[優(yōu)選]讀后感的作文8篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感的作文 篇1

　　周末，我在作文書里看到了一篇文章—成功的背后。這篇文章使我深受啟發(fā)。

　　這篇作文講述了一感動(dòng)的故事：一位年輕人沒有考上大學(xué)，只能到餐館當(dāng)服務(wù)生，被老板暴罵過，克扣過薪水。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，年輕人到吳宗憲的.公司做音樂制片助理。他不停地寫歌，但都被吳宗憲擱置一旁。年輕人不放棄，繼續(xù)寫著歌。終于吳宗憲被其感動(dòng)了，答應(yīng)找歌手唱他的歌，可他們都不愿意。年輕人只好一如既往的寫著歌。吳宗憲讓年輕人自己唱，出專輯。終于，他成功了。他就是—周杰倫。

　　讀了這篇作文，我明白了，周杰倫之所以會(huì)成功，是因?yàn)樗麍?jiān)持不懈、永不放棄，而且付出了比別人多100倍的努力和汗水。

　　為此，我感到羞愧。因?yàn)椋�我總是遇到一點(diǎn)挫折就想放棄。比如有一次，我想學(xué)溜冰，于是叫爸爸教我。我穿好溜冰鞋，剛站起，就防不勝防的摔了個(gè)狗啃泥。我慢慢的站起來，“哎喲”我又摔了下去，屁股摔得痛的要命。我生氣極了，大吵大鬧，死都不肯再學(xué)了。

　　現(xiàn)在我讀了這篇文章后，覺得，這些小事與周杰倫的經(jīng)歷來比，真是不堪一擊，小烏見大烏��！

讀后感的作文 篇2

　　這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽(yáng)光明媚的感覺。

　　這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達(dá)一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱母星樯�活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。

　　弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只但是我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X得確實(shí)，愛到底是什么，其實(shí)是一種潛力，是一種對(duì)你愛的人的職責(zé)心，是一種能夠愛別人，愛社會(huì)，愛生活，的潛力。從這一點(diǎn)來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)感情的三個(gè)錯(cuò)誤看法

　　1、大多數(shù)人認(rèn)為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對(duì)他們來說，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達(dá)這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是透過持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。

　　其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的職責(zé)心以及高于他人的潛力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。

　　2、很多人認(rèn)為在愛這件事上一無可學(xué)，他們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是潛力問題。他們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛的對(duì)象或被愛的對(duì)象。感情中最大的潛力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽(yáng)光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。

　　當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也就應(yīng)給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因?yàn)椤拔摇备挥谢盍�，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的.好朋友請(qǐng)你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對(duì)我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ�另一方的行�?dòng)喚起類另一方“給”的行為，不是報(bào)答，而是真心期望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達(dá)。

　　當(dāng)代文化是以購(gòu)買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買他力所能及的物品。感情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。在這筆交易中，如同購(gòu)買地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒有理由對(duì)下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的感情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際狀況中，總會(huì)有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸福”與他分享著這個(gè)世界上的歡樂與憂愁。

　　作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些沒有享受過感情的孤獨(dú)者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈感情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺到很快樂。

讀后感的作文 篇3

　　最近我讀了一本書叫《淘氣包馬小跳。丁克舅舅》。這本書有趣極了，我看了一遍又一遍。

　　書的作者是榮獲“20xx年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”的楊紅櫻。

　　馬小跳有一個(gè)像迷一樣的舅舅，被稱為“丁克舅舅”，他四海為家，飄來飄去，他把頭發(fā)染成五顏六色，穿有洞洞的.空調(diào)褲，每天帶著手提電腦去咖啡館上班，喜歡看動(dòng)畫片，喜歡玩蹦極游戲……平時(shí)漫不經(jīng)心的他，有些事情卻特別較真。他開車時(shí)，不小心撞到路牌，沒人看見，他也一定要補(bǔ)償。他還是個(gè)堅(jiān)定的環(huán)保主義者，在旅行中他們一路撿垃圾……

　　我非常喜歡丁克舅舅，他是個(gè)非常有個(gè)性的人，又是一個(gè)非常有道德的人。

　　我們?cè)谏�活中也要向丁克舅舅一樣，自己做錯(cuò)了事一定要補(bǔ)償，要敢做敢當(dāng)。我們也要像丁克舅舅一樣，要多參加志愿者活動(dòng)，為保護(hù)環(huán)境，貢獻(xiàn)出自己的力量。

　　我非常喜歡這本書，相信你去讀了，也一定會(huì)喜歡丁克舅舅的。

讀后感的作文 篇4

　　你聽或者不聽，它在那里，你聽過或者沒聽過，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂已經(jīng)被擺上了上層社會(huì)的文化享受中，在中國(guó)更乏關(guān)于西方音樂流派的評(píng)述。 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系來看，西方音樂流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發(fā)展，將西方音樂從宗教音樂發(fā)展至實(shí)用音樂，即波普藝術(shù)。

　　西方中世紀(jì)可以說是古典音樂的突出時(shí)代，中世紀(jì)即西方的封建時(shí)代，這一時(shí)代的音樂代表體現(xiàn)在清唱?jiǎng)。ò吐蹇藭r(shí)期，最杰出的清唱?jiǎng)〈髱煯?dāng)數(shù)英籍德國(guó)作曲家亨德爾。和康塔塔以及眾贊歌），清唱?jiǎng)☆愃朴讵?dú)唱，康塔塔近似于中國(guó)的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現(xiàn)代中國(guó)音樂發(fā)展的區(qū)別則是，表演對(duì)象的不同，西方中世紀(jì)音樂的`表演對(duì)象是上帝神靈，類似于唱詠，音樂劇大多為僧侶，因此舞臺(tái)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，中國(guó)近代音樂則是有固定觀眾的關(guān)注，舞臺(tái)設(shè)計(jì)考究，表演形式注重視覺效果。古典音樂的發(fā)展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長(zhǎng)久地保存在中世紀(jì)作曲家的創(chuàng)作中，而且還保存在后來許多世紀(jì)的作曲家的創(chuàng)作中。

　　我們?cè)诎秃铡⒛�扎特等人的作品中可以聽到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂章 、圣桑的附有管風(fēng)琴和鋼琴的《 C小調(diào)第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的作品鋼琴和管弦樂曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂曲形式，如小步舞曲、軍隊(duì)進(jìn)行曲，以及奏鳴曲第一樂章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來的。 備受矚目的音樂家舒伯特和貝多芬是古典音樂之浪漫主義時(shí)期的代表人物。他們從基督教學(xué)中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出更多的宗教音樂。而聽眾對(duì)于宗教音樂的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂發(fā)展至頂峰。

讀后感的作文 篇5

　　漆黑的夜空，有幾點(diǎn)閃爍的星光，不住的顫抖著。微微的一陣風(fēng)吹過，樹葉沙沙的響。在這迷人的夜空中，我的新充滿了對(duì)海倫凱勒的敬佩。

　　習(xí)慣于每天用于眼睛看東西，用耳朵聽聲音，用嘴巴與人們交談的我們，并不覺得這一的可貴。

　　但是，如果一個(gè)人眼睛瞎了，耳朵聾了，而且由于聾與啞的缺陷，妨礙了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，進(jìn)而變成啞，那么，這樣的生命是多么灰暗而又寂寞的'啊!

　　面對(duì)這樣的不幸，我們是認(rèn)命的活下去，獨(dú)自吞咽生命的苦果，還是整天怨天尤人，憤世妒俗?因該說這兩種人生態(tài)度都是消極和悲觀的，可是我們不能否認(rèn)的是：絕大多數(shù)人遇到這樣的的生命困境，往往會(huì)會(huì)失去奮斗的勇氣，只是被動(dòng)的接受一切。

　　然而也有人并不如此。海倫凱勒就是這樣一個(gè)人。

　　《 海倫凱勒傳》的主人公海倫凱勒，在出生十九個(gè)月后，因?yàn)樯�病，失去了寶貴的聽力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒有受損，卻因無法接受到學(xué)習(xí)與模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成一個(gè)又聾又盲又啞的重度殘疾兒。

　　幸好她的父母沒有遺棄她，他們?yōu)閯P勒找了一位優(yōu)秀的教師——安利·蘇利文小姐。蘇利文老師不僅打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生。從只會(huì)用手法表達(dá)意思到可以獨(dú)立閱讀再到用口語(yǔ)與他人交流，海倫付出了比他人多幾倍，甚至幾十倍的努力。也正因?yàn)檫@樣，她在20世紀(jì)初期，順利的從美國(guó)哈弗大學(xué)分校雷得克利夫?qū)W院畢業(yè)。后來海倫凱勒竟成為出色的演講家，而且出版了很多著作。

　　讀完這本書后，我深深的感受到：一個(gè)人的生命能不能取得成功，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的精神。平時(shí)，有些人認(rèn)為條件差，困難多等作為沒有取得成功的理由，但是和凱倫比，這些困難是多么微不足道啊!一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗的目標(biāo)，就會(huì)有無窮的力量，就不會(huì)被客觀原因所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，主宰自己的命運(yùn)。海倫凱勒不是這樣的嗎?

　　夜已經(jīng)深了，我卻久久不能入睡，海倫的名言“假如你明天要失明，那么，你今天要看看什么?”不斷在我耳邊回響……

讀后感的作文 篇6

　　這個(gè)故事講的是我看到的一篇關(guān)于蜘蛛結(jié)網(wǎng)的文章。我非常喜歡這篇文章里蜘蛛堅(jiān)定的信念，因?yàn)橹┲氲男拍钍且环N無堅(jiān)不摧的'力量，是一種默默的勤奮。當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)信自己能成功的時(shí)候，他就必定可以成功。

　　我還知道了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)結(jié)在半空中。是因?yàn)樗�勤奮，智慧，沉默而堅(jiān)韌的昆蟲。學(xué)習(xí)也是一樣的，只要相信自己，勤奮學(xué)習(xí)，把不放棄的心情放在心里。這就是成功的起步。

　　不光這些，我還知道了蜘蛛結(jié)網(wǎng)的方法：先把網(wǎng)打結(jié)在墻的一頭，然后小心的翹起尾部下墻，再撅著屁股到另一個(gè)墻頭，小心的繞過沙石或別的物體。拉起了第一根絲線。就這樣，一根一根的把蛛絲拉起。蜘蛛網(wǎng)就結(jié)好了，像一幅八卦陣，漂亮極了。

　　這個(gè)故事給我的啟發(fā)是：只要相信自己，勤奮努力，不放棄，成功就會(huì)慢慢向我走來。

讀后感的作文 篇7

　　今天，我讀了本《感悟童心的300個(gè)哲學(xué)故事》中的一篇故事，名字叫《打掃落葉的小和尚》，這篇故事給我的感觸很深。

　　它的大意是：從前有個(gè)小和尚，他每天都要到掃落葉。掃落葉是一件苦差事，在秋冬之際，一起風(fēng)，落葉總落下來，所以掃落葉每天都需要很多時(shí)間才能清掃完。

　　后來有個(gè)和尚跟他說：“把明天的樹葉搖下來，不就可以不用打掃了�！毙『蜕姓J(rèn)為這是一個(gè)好辦法，便照著那個(gè)和尚的方法來做。結(jié)果，第二天院子里還有很多葉子。老和尚走了過來，過小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉不會(huì)飄下來。”

　　看完這篇故事，讓我突然想起自己小時(shí)候挨罵的一件事情。那一天，媽媽叫我去打掃衛(wèi)生，我不想去，但是我怕媽媽來罵我，所以我心不甘情不愿地去打掃衛(wèi)生，看到又是掃又是拖的`，也太麻煩了！為了節(jié)約一點(diǎn)時(shí)間，我就用水潑在地上，然后再拖，沒想到卻越拖越臟，滿地都是臟水，結(jié)果還是被媽媽罵了一頓。

　　讀了這篇故事，我認(rèn)識(shí)倒了時(shí)間是寶貴的，但是要想在短時(shí)間里做了一件效率很高的事情，那只能認(rèn)真去做，決不可以偷懶。所以我們不應(yīng)該為了節(jié)約時(shí)間而走捷徑。

讀后感的作文 篇8

　　黛玉，一個(gè)多愁善感而又敏感的女孩，經(jīng)常為身邊一些不足掛齒的小事而傷心生氣。我認(rèn)為，這，就是在間接地教會(huì)我們道理——做人就應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，不應(yīng)該肚量那么小。

　　俗話說：“宰相肚子里能撐船�！敝傅�，就是那些心胸寬闊、氣度非凡，不會(huì)為一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較的大度人。

　　或許，我就是一個(gè)愛計(jì)較的人······

　　那是在去年的夏天，爸爸媽媽帶我去了鄭州。當(dāng)然，為我買衣服也是必不可少的。我們?nèi)チ艘患摇鞍屠�巴拉”童裝專賣店，到那兒為我買了買了好幾身漂亮衣裳兒，其中有一件裙子：上面是白色的`襯衣，下面是漂亮的紗裙（不是連衣裙哦~），穿上它，就仿佛變成了一個(gè)小淑女。

　　星期一，我就穿著這身衣服，興致勃勃地去了學(xué)校上課�？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，下午，我的白色襯衣就被坐在我后面的林秦嶺同學(xué)不小心用黑色水比劃上了明顯的一道。白中一道刺眼的黑，是多么的刺眼！我變得氣沖沖得，忍不住對(duì)她發(fā)起了脾氣，說了許多不好聽的話。林秦嶺說，這筆道一定能洗干凈；如果我洗不干凈，她愿意為我把這身衣服洗干凈�？墒�，我卻連理都不理她······

　　現(xiàn)在想想，也真夠后悔的——我怎么就不能微笑地對(duì)她說一聲：“沒關(guān)系，到家洗洗就好了�！睘槭裁捶鞘菍�(duì)她大發(fā)脾氣？

　　孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！被蛟S，以前的我是一個(gè)像黛玉一樣愛斤斤計(jì)較、心胸狹窄的小人，但是以后，我一定要做一個(gè)心胸寬廣的君子！

　　“做一個(gè)心胸寬廣的人�！边@，就是《紅樓夢(mèng)》告訴我的道理。

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