讀后感的作文錦集【7篇】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉—奧斯特洛夫斯基的自傳小說寫的是主人公保爾—柯察金的內(nèi)心獨(dú)白。
保爾—柯察金是一個(gè)普通工人的兒子，他當(dāng)過童工，飽受著折磨和侮辱后來成為了布爾什維克。戰(zhàn)場(chǎng)上英勇搏殺工地上的.磨練使他變得堅(jiān)強(qiáng)。即使是傷病無情地奪走了他的健康他仍然頑強(qiáng)不屈筆耕不輟以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。
從這本書當(dāng)中我深深地體會(huì)到保爾—柯察金是一位偉大的英雄。他身上有著為理想而獻(xiàn)身的精神;有著鋼鐵般的意志;有著頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。我要認(rèn)真地學(xué)習(xí)保爾的這樣頑強(qiáng)不屈的精神把這種精神用到學(xué)習(xí)上生活中讓保爾—柯察金的精神伴隨著我成長(zhǎng)！
讀后感的作文 篇2
在上幼兒園時(shí)，我就已經(jīng)知道了《西游記》，但不透徹，因?yàn)槟菚r(shí)電視上播西游記時(shí)，我看得很不耐煩，十分希望這片子早點(diǎn)播好，開始放動(dòng)畫片。
上二年級(jí)時(shí)，我了解到了一部分。
現(xiàn)在，我讀《西游記》或看《西游記》時(shí)，每一次都有感觸。
比如說《三打白骨精》，孫悟空三次識(shí)破白骨精的偽裝，救了唐僧、豬悟能和沙悟凈。但即使如此，孫悟空救了他們后，不僅不感謝他，唐僧還斥責(zé)他。八戒因?yàn)槌圆坏斤垼�說蛤蟆、尸骨、還有脊椎骨上刻著“白骨夫人”的字樣是孫悟空變的.。后兩次，明明唐僧已經(jīng)相信了，但八戒還是不知情，說是孫悟空變的，才害的孫悟空被趕走，其他三人也進(jìn)了假廟，拜了假菩薩，還被白骨精抓。最后，還是白龍馬幫八戒出來，并讓他請(qǐng)來孫悟空，才救出了其他二人和白龍馬。
他們一路上十分艱辛，一會(huì)兒是妖精把唐僧抓走了，之后，孫悟空去化齋時(shí)，唐僧又被抓走了，悟空他們又得去就。
這和我們的生活十分不一樣，唐僧師徒危險(xiǎn)重重，時(shí)刻小心周圍，連悟空化個(gè)齋都要把其他三人推到自己畫的保護(hù)圈里。而我們吃個(gè)飯只是家長(zhǎng)去買來菜，再燒好就被我們吃進(jìn)了肚子里。因此，我們要多學(xué)學(xué)他們，做一個(gè)勤勞的人。
讀后感的作文 篇3
我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
畢淑敏：著名作家，人稱“文學(xué)的白衣天使”。她擅長(zhǎng)將人性的悲憫，化為冷靜的處方，合成融道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的美學(xué)況味。在她的新作《幸福的尺度》中，其文字總能春風(fēng)化雨地直指人心，外在溫潤、內(nèi)里凌厲，給人以希望和療愈，幫人們用幸福呵護(hù)生命的尺度。
《幸福的尺度》以書寫幸福為主題，記錄了畢淑敏對(duì)幸福的理解與感悟。全書從內(nèi)心的澄澈、愛的堅(jiān)持、親情的守候、活在當(dāng)下等角度，揭開幸福的面紗，來深度詮釋“幸福哪怕再細(xì)微，也頑強(qiáng)存在”。這還是一本關(guān)于現(xiàn)世人生、內(nèi)在心靈、如何看待幸福的溫暖小書，在充斥著不安全感的浮躁社會(huì)，給內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的力量。書中不講大道理，沒有教條指南，只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇，于平凡細(xì)致中抒寫生活的真、善、美；抒發(fā)平常人絕不平庸的感受。讀之，如同一味清醒劑，讓人開始重新審視人生，思考生命本真。
畢淑敏的散文往往將筆觸停留在現(xiàn)實(shí)生活中，于妙趣橫生中感悟幸福，探討靈魂。她認(rèn)為幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的'供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人：“真正的尊嚴(yán)應(yīng)該是一種獨(dú)立自主的精神，不趨炎附勢(shì)，不隨波逐流，不人云亦云，追求內(nèi)心的充實(shí)、安詳、愉悅�！边@樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰到好處的滋養(yǎng)。
畢淑敏以散文世界最堅(jiān)韌的一支筆，既給我們理性的清醒，足以指導(dǎo)我們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)中奮力向前；又有溫柔的觀照，讓我們能在披荊斬棘中找到更好的自己。她的散文不僅能讓人感受到一般女性的細(xì)膩情感，有些篇章還能讓人體會(huì)到一般女性作家少有的豪爽、大氣。如《幸福的鏡片》中，她以為幸福的家庭，不妨成為回收情緒垃圾的煉爐。將成員的種種不快，以至憤慨憂愁苦惱悲涼，都虛懷若谷地包容下來，然后緊閉爐門，不再泄漏。好的家庭是會(huì)變形的鏡片，能發(fā)生奇妙的折射，放大歡樂，縮小痛苦，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下，我們看到的是一位用睿智的眼光，對(duì)生活、生命進(jìn)行著理性思索的智者，同時(shí)又揭示了生活的豐厚底蘊(yùn)。
讀后感的作文 篇4
到今天為止，我已經(jīng)讀完《一年級(jí)的小豌豆》這本書了，但是，書中小豌豆天真、可愛和爛漫的聲音還連連不斷的回響在我的耳邊。
小豌豆的腦袋里總是冒出一些稀奇古怪的想法，比如說：當(dāng)“理發(fā)師”給吉布剪頭發(fā)、當(dāng)“訓(xùn)練員”指揮阿隆減肥、當(dāng)“公主”下媽媽一大跳、當(dāng)“圣誕老人”送爸爸媽媽禮物……這些想法雖然讓人發(fā)火，但是小豌豆還小，她不懂，只按照自己的想法去做，這樣也許會(huì)是錯(cuò)的。雖然這些想法不恰當(dāng)、太離譜，但是，會(huì)讓老師更喜歡她，讓同學(xué)們更信賴、信任小豌豆。
“小豌豆”這名字讀起來會(huì)覺得很可愛，也很奇怪，當(dāng)然我也疑惑不解。
《一年級(jí)的小豌豆》的第9個(gè)故事，還讓我們懂得不能忘事，要珍惜好自己的手套，因?yàn)椤靶⊥愣埂本褪菦]有好好的保護(hù)才丟掉了11副手套，真是不可思議！
小豌豆和藍(lán)草吃酒心糖，裝大人碰杯、喝酒，最后，還醉了哩！
讀完了《一年級(jí)的小豌豆》讓我找到了我自己“天真的.影子”，“小豌豆”還懂得了許多的道理，只依靠自己的想法做，有時(shí)是不可能的，但有時(shí)會(huì)起很大的作用。
讀后感的作文 篇5
每一個(gè)人都有自己的理想，但是有些人卻因?yàn)楦改傅姆磳?duì)而無法實(shí)現(xiàn)自己的理想，而有些人卻會(huì)為了自己的理想不顧父母的反對(duì)，去實(shí)現(xiàn)，去努力，去拼搏。今天我讀了一本書《魯兵遜漂流記》我受益匪淺。
這本書講述了一具有冒險(xiǎn)主義精神的英國人，不聽父母的反對(duì)與勸阻，去實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)理想去海外冒險(xiǎn)不想?yún)s被困于孤島上，孤苦伶仃，生存艱難。但她并沒有放棄自己的夢(mèng)想與希望，以非凡的勇氣與智慧，在孤島上存活了下來，雖然三次的失敗，但經(jīng)過他從不的不懈努力，運(yùn)用自己的所知所學(xué)，歷盡了千辛萬苦，終于頑強(qiáng)地活下來了，還救助教化了野人“星期五”，成了孤島的統(tǒng)冶者，最后乘船回到英國，過上了幸福美好的生活。
當(dāng)我合上這本書，我領(lǐng)悟到了作者當(dāng)時(shí)寫這本書的用意，天非就是想讓現(xiàn)在的人們努力地去實(shí)現(xiàn)自己的理想，即使父母再反對(duì)，也愿意堅(jiān)持下去。
在生活中，有許許多多的人都有自己美好的理想可卻因?yàn)楦改傅?反對(duì)，成了一場(chǎng)夢(mèng)。其實(shí)又何必呢？孩子們有理想是正確的，你們不應(yīng)該去反對(duì)去阻止，不讓孩子們實(shí)現(xiàn)自己的理想！那么你們就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)！你們應(yīng)該非常地支持他們，那樣他們就會(huì)更加有自信去實(shí)現(xiàn)的。
是啊！只有對(duì)理想不放棄，不顧父母的反對(duì)，朝著理想勇敢前進(jìn)充滿信人，那么你就能成功！就像魯濱遜那樣敢于探險(xiǎn)拼搏。
讀后感的作文 篇6
首先介紹一下著作者艾斯平—安德森，作者艾斯平—安德森是丹麥籍人，1947年生于丹麥。作者艾斯平—安德森的學(xué)術(shù)生涯比較簡(jiǎn)單，他畢業(yè)于丹麥的Aarhus大學(xué)，1973年在哥本哈根大學(xué)獲得了哲學(xué)和科學(xué)兩個(gè)碩士學(xué)位之后赴美國威斯康星大學(xué)攻讀博士學(xué)位，1978年獲得博士學(xué)位并在哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)系任助理教授，從20xx年至今在西班牙巴塞羅那的PompeuFabra大學(xué)人全職教授。
艾斯平—安德森是一位多產(chǎn)的學(xué)者，曾經(jīng)受到十幾種基金、獎(jiǎng)金、研究基金的資助，用英文、法文撰寫的專著或主編和參與撰寫的著作近十部，用英、法、西、意、丹麥等語言發(fā)表的論文近百篇。
艾斯平—安德森的著述和研究興趣主要有三個(gè)領(lǐng)域：一是集中在社會(huì)民主黨的'研究上，其代表作是政治反對(duì)市場(chǎng)；第二個(gè)領(lǐng)域是社會(huì)政策和福利國家制度的比較研究，艾斯平—安德森在這方面有大量的著述，其代表作是兩部著作，即本書和轉(zhuǎn)型中的福利國家；第三個(gè)領(lǐng)域涉及就業(yè)、勞動(dòng)力市場(chǎng)特別是后工業(yè)社會(huì)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)。最近幾年，艾斯平—安德森的學(xué)術(shù)興趣轉(zhuǎn)向了歐盟國家低收入就業(yè)陷阱、人的生命過程動(dòng)力學(xué)和社會(huì)邊緣化的動(dòng)力學(xué)等領(lǐng)域的研究；他認(rèn)為，目前發(fā)達(dá)國家正在呈現(xiàn)出一種新的后工業(yè)社會(huì)的生命過程，這是一個(gè)大問題，實(shí)際上這是人們生活方式機(jī)構(gòu)的一個(gè)全新的轉(zhuǎn)變形態(tài)。
福利資本主義的三個(gè)世界被稱為是一部“開創(chuàng)性的著作”，并使他一舉成名，即使在其出版十幾年以后的今天，許多歐洲大學(xué)在開設(shè)的比較資本主義制度相關(guān)的一些課程中，都將此書作為重要的參考書，并將該書中界定的三種福利資本主義制度類型作為學(xué)生討論的基本參照系。
讀后感的作文 篇7
我的女兒今年十三歲，是一名六年級(jí)的小學(xué)生。在這十幾年教育孩子的過程中，有過很多迷茫和困惑，直到今天一直都覺得自己對(duì)孩子的教育是存在很多問題的，孩子并沒有成長(zhǎng)為自己期望的樣子。關(guān)于家庭教育的書籍也看過幾本，總覺得書中那么多的優(yōu)秀的孩子是別人家的孩子，那些方法用到自己的孩子身上真的合適嗎？試著實(shí)踐卻沒能收到相同的效果。每個(gè)孩子都有自身的特性，覺得因材施教似乎更可行一點(diǎn)，漸漸地對(duì)書店里琳瑯滿目的育兒書籍“敬兒遠(yuǎn)之”。所以當(dāng)周末女兒告訴我老師要求寫一篇親子閱讀，書名是《教出會(huì)生活懂生命的孩子》時(shí)，我不以為然的同時(shí)又有點(diǎn)不知所措，沒看過這本書怎么寫？但是作為家長(zhǎng)是應(yīng)該要配合老師的工作的，于是在手機(jī)上打開了這本書的電子版，想自己先看看。
一章一章地看下去，漸漸地被這本書所吸引。因?yàn)樵谀承┱鹿?jié)中，自己的困惑得到了解答，與作者形成了共鳴。在此跟大家分享。
一、千萬別用補(bǔ)償心理對(duì)待孩子
所謂“補(bǔ)償心理”就是父母想將自己昔時(shí)失去的東西，或者自己渴望的、未能得到的通過自己的孩子來補(bǔ)償、實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)求孩子按照自己的意愿生活、學(xué)習(xí)，也許覺得只有這樣才能讓孩子超越自己過上更美滿幸福的生活。殊不知，這種“補(bǔ)償心理”會(huì)模糊父母的視線，看不清自己孩子的實(shí)際情況，于是有了那么多的恨鐵不成鋼，有了這樣那樣的沖突，因?yàn)楹⒆記]能成為自己期望的.樣子。但是這種期望是否已超出了孩子所能達(dá)到的高度。望子成龍、望女成鳳這種苛求心理是很可怕的，也是不現(xiàn)實(shí)的。
終于知道，父母要放正自己的心態(tài)，孩子盡力就行。
二、父母是孩子的榜樣
“父母是家庭當(dāng)中的靠山，是孩子們心中的偶像，對(duì)孩子來講起著相當(dāng)大的影響力，父母的言行舉止有著直接的示范作用”。
作者寫的太好了，我深深地認(rèn)同這點(diǎn)。孩子首先是通過認(rèn)識(shí)父母來認(rèn)識(shí)社會(huì)的。試想一對(duì)不能善待老人的父母會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)孝順的孩子嗎？父母平時(shí)的粗魯、不友善經(jīng)常出現(xiàn)在孩子的視線里，久而久之會(huì)變成一種理所當(dāng)然。榜樣的力量是無窮的，孩子就是父母的縮影。
讀了《教出會(huì)生活懂生命的孩子》這本書，真的覺得受益匪淺。雖然每個(gè)孩子是不同的，但天下父母愛孩子的心是相同的。這本書改變了我的教育觀念，學(xué)習(xí)成績(jī)不能決定孩子的一生，要想孩子變得優(yōu)秀，作為父母的我們也要努力變得優(yōu)秀。只有父母教育觀念的轉(zhuǎn)變，我們的孩子才能接受良好的家庭教育，才能收益終身。
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