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學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會1
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、進(jìn)展和富強(qiáng)的精神支柱和精神原動力。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族才智，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話，告知我們：學(xué)習(xí)是一個過程，也是一個自我完善的過程。人，只有不斷地學(xué)習(xí)，自己才會完善。在社會不斷進(jìn)步、競爭一天比一天激烈的今日，你不好好學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐，必定會被社會淘汰�！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)究竟。只有堅持究竟才會得到成功;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。
修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的`學(xué)問，只有用學(xué)問武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——老師肯定要修好社會公德，堅守職業(yè)道德，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)求實;為人坦蕩、光明正大、誠懇守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人;學(xué)問豐富、語言生動、儀表整齊、舉止文明，以實際行動感召、帶動和影響廣闊同學(xué)，要以大愛之心關(guān)愛每一位同學(xué)�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄凹核挥鹗┯谌��！弊约翰幌胱龅氖虑椋f不要強(qiáng)迫別人干;不能把同學(xué)當(dāng)做自己的私有財產(chǎn)，更不能把同學(xué)當(dāng)做自己的出氣筒。因而，老師要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，樹立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人;德才兼?zhèn)浞綖樯鐣䲢澚��！崩蠋煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授學(xué)問，更要培育同學(xué)怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——老師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無聲無息地影響著同學(xué)。良好的師德會形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習(xí)慣，是保證我們訓(xùn)練百年樹人最重要的根。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會2
中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃爍。詩情融花意一體，才智與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就如同與先哲同行，傾聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，埋怨短，報恩長的寬闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，特別道。
名可名，特別名。無名，萬物之始也;出名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的寬闊偉略，大道之行，天下為公的社會抱負(fù);其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的才智美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神商定俗成的幫助教學(xué)書，成為一種長效的民族素養(yǎng)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代同學(xué)學(xué)習(xí)的模范用書。
是這本書教會了我何為真誠，讓我領(lǐng)會了真誠的無限魅力!以言語暖和他人也是泛愛眾。人生有限，可祝愿別人的機(jī)會屈指可數(shù)，利用好自會喜悅。當(dāng)老師以真誠意關(guān)心同學(xué)，從前視若無睹的機(jī)會突然間變得清楚可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最開心，慢慢在享受經(jīng)典。原來我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，現(xiàn)在的習(xí)慣令人贊美，這一切佳績源于《弟子規(guī)》潛移默化間教會同學(xué)漸漸形成高尚的品德、劇烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、到處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。
我喜愛眼見為實。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的才智思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的'，不知何時起贏得了家長從未有過的敬重，只因我請了古圣先賢來幫我。
樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們肯定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，敬重老師，把孝永久傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，由于雞蛋是幼小的生命，在破裂的那一刻，我們肯定會心靈傷痛。我們要喚醒和愛護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清楚的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。
我信任，我們班的每個同學(xué)，自小就讀過許多中國儒家的名句和文章，而且許多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)當(dāng)很深刻。可是這些珍貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們越來越遠(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。
現(xiàn)在，系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ�，又一落到很現(xiàn)實的行為點上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對于現(xiàn)代人又何嘗不是呢?處在全球化的時代里，我們更身處在一個多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西。可是拋掉根本，我們會變得一無全部。
古人的話語值得我們好好去傾聽。由于這些話語歷經(jīng)千年，依舊如珍寶般奪目。不學(xué)禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀始終被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今日，講究禮儀已上升成為一個國家或民族進(jìn)步、開化與興盛的標(biāo)志。而我們要做社會的文明人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以公平心對待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人驕傲，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個道理;可是也令我們感覺有些悲傷，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的勝利之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人�？纯船F(xiàn)在國外越來越喧鬧的中國文化討論潮，我們真該反省了。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會3
一個民族，一個國家，假如沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去分散力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、進(jìn)展和富強(qiáng)的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有持續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中閑逛，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我工作中的座右銘，可以專心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》始終閃爍著特殊的光線。人們面對著工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關(guān)系�！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。究竟，這不是一個人的世界，不管多聰慧能干的人，離開他人的關(guān)心，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的'學(xué)問，只有用學(xué)問武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的抱負(fù)，再美妙的準(zhǔn)備，在沒有實現(xiàn)之前，肯定要先把眼前的做好。學(xué)問能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最惹眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較簡單的實現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的珍貴精神財寶。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容有著非常系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著中華萬物健壯成長，呈現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌獨立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到很多布滿人文才智和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀看、合理的推定、閱歷的告誡，不僅是個人安家立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財寶汲取和傳播。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而瀟灑。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會4
中華民族自古以來就是以禮儀之邦著名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源�
“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對伴侶態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對同學(xué)進(jìn)行文明禮貌訓(xùn)練，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵在于一個國家必需要有自己的國魂，一個民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力氣。中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮勉、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，漸漸品嘗，其樂無窮。同學(xué)們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使同學(xué)更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深化了同學(xué)們的心靈，為同學(xué)們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候漸漸汲取。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的'特點就是：安靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。
認(rèn)為它最大的特點就是：安靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會很多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消退的時候，我們不行能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不行能在自己的生命中連續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校樂觀提倡讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件特別好的事情，讓同學(xué)們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在同學(xué)記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓同學(xué)們吸取千年文化中的養(yǎng)分，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
伴侶們，潛下心來，靜下氣來，與同學(xué)們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和同學(xué)們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)的過程中一同歡樂收獲與成長。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會5
國學(xué)課程試驗將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣精確把握好試驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑，3月9日參與了是學(xué)校教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》老師培訓(xùn)活動。”通過聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心學(xué)校許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精致，調(diào)動同學(xué)的視覺、聽覺感官，提交同學(xué)的學(xué)習(xí)樂觀性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)同學(xué)自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。同學(xué)沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，老師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫柔，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，老師充分調(diào)動同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，呵護(hù)同學(xué)熱忱，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了�！安磺笊踅�，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則�！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅決了自己上好國學(xué)課的決心與自信念。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深化各所學(xué)校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜愛朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完全部的節(jié)目不免心生懷疑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，如同在傾聽一位德高望重的`長者、智者敘述生活的閱歷、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于學(xué)問的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，其次屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的學(xué)校組在市二小進(jìn)行。那天原本想早點去，由于伴隨王宜振老師去得太晚了。急匆忙來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃耀，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里仔細(xì)觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高許多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣揚，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的愛好。我邊看邊想：假如把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)確定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言肯定變得豐富靈動，也肯定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會6
近段時間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)慢慢的了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不行或缺的精神力氣。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓我們更簡單理解，便利記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》始終閃爍著特殊的光線。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光線，它為不同時期、不同年月的人們所推崇，所憧憬。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才討論的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。作為老師，假如我們能感受到這些，那我們的心中確定會少很多怨言，確定會是一名歡樂而幸福的老師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟同學(xué)商議把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的同學(xué)，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。
就像孔子所說的那樣要“愛人”、“學(xué)問”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對同學(xué)多些了解因材施教進(jìn)展同學(xué)的共性特長，對成果差的同學(xué)應(yīng)以一種樂觀的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，信任他們肯定會在自己的訓(xùn)練下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的`每一個故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光線下學(xué)習(xí)成長。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會7
國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份珍貴的精神財寶，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的學(xué)問還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增加了我們的民族自信念和驕傲感。
同學(xué)對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀過程中，誦讀水平步步提高，同學(xué)的理解體會也會層層加深，也夯實了同學(xué)的`朗讀水平，使同學(xué)形成良好的語感，對語言的感知理解力量大大提高，其次學(xué)問面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一每天進(jìn)步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事敘述了很多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，同學(xué)會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺擔(dān)當(dāng)起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會8
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想獨立于世界民族之林，必需具有自己獨特的文化，而中國的.國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中隱藏著中華五千年歷史才智的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。
國學(xué)才智涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年吸取學(xué)問，了解民族傳統(tǒng)文化供應(yīng)了一個便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增加民族分散力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)當(dāng)了解和熟識國學(xué)，讓古人的思想和才智時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)學(xué)問，提高自己的理解力，形成樂觀向上世界觀。
每一個中國人都應(yīng)當(dāng)了解和熟識國學(xué)，依據(jù)國學(xué)所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為法規(guī)的人，對國家和社會都能起到樂觀、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素養(yǎng)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不行或缺的組成部分。
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