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學(xué)習(xí)古箏的心得

時(shí)間:2023-10-26 07:19:56 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

學(xué)習(xí)古箏的心得

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的學(xué)習(xí)古箏的心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

學(xué)習(xí)古箏的心得

學(xué)習(xí)古箏的心得1

  !我每天都想著,為什么上天就那么優(yōu)待我呢?老天爺讓我有幸拜古箏老師伍老師為師,從我踏進(jìn)“古箏樂(lè)訪(fǎng)”的那一刻起,我就和古箏結(jié)下了不解之緣。

  其實(shí)我學(xué)古箏有四大法寶,請(qǐng)往下看吧:

  一,古箏就是一種娛樂(lè),應(yīng)該把它想成是一種享受,輕松快樂(lè)地去練好它。我都把古箏想成一個(gè)會(huì)替我排憂(yōu)解難的“朋友”,當(dāng)我碰到開(kāi)心的事時(shí),我就想:快樂(lè)要與朋友分享,我應(yīng)該和我的“朋友”一起分享我的快樂(lè);當(dāng)我傷心的'時(shí)候,也會(huì)彈一彈古箏,讓我的心情變得好起來(lái)。

  二,你在彈每一首曲子的時(shí)候,在大腦里就會(huì)浮現(xiàn)一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面。然后把自己投入到這首曲子的情景,這樣你就會(huì)很有感情地彈好這首曲子。

  三,每一首曲子都應(yīng)該先預(yù)習(xí),會(huì)彈的先彈,不會(huì)彈的做上記號(hào),等上課的時(shí)候問(wèn)老師,這樣你就會(huì)很快學(xué)會(huì)一首曲子。

  四,當(dāng)你看到別人在彈的時(shí)候,你也別閑著,看看人家是怎樣彈的,有什么可以讓自己學(xué)習(xí)的,比如說(shuō),你看到別人的手勢(shì)漂亮,你就學(xué)她的手勢(shì),學(xué)過(guò)來(lái)就是自己的東西了。

  這就是我學(xué)古箏的法寶。最后,送給大家一句話(huà):學(xué)古箏一定要有耐心,恒心,對(duì)自己有信心,相信自己一定會(huì)學(xué)好它!

學(xué)習(xí)古箏的心得2

  大一一年的古箏專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)使我明白彈琴并不在是定時(shí)定點(diǎn),被家人逼著練習(xí),為了考試而彈琴,而是發(fā)自?xún)?nèi)心,用心去體會(huì),找感覺(jué)的去駕馭,用對(duì)它的摯愛(ài)和不急不躁的心態(tài)去演奏,所以在這一年中我總結(jié)出彈琴的秘訣。同時(shí)我還明白有些古箏的不良姿勢(shì)應(yīng)該怎么糾正!

  一、古箏學(xué)習(xí)兩大法寶:

  1、對(duì)古箏發(fā)自?xún)?nèi)心的摯愛(ài);

  2、不急不躁的平和心態(tài)

  先說(shuō)說(shuō)對(duì)古箏的真心之愛(ài)吧。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)心靈游戲,其中第一個(gè)步驟就是調(diào)整身心完全放松,清空頭腦中的一切活動(dòng)之后,在一張白紙上,依次寫(xiě)出腦中不加思索地出現(xiàn)的你生命中的五樣?xùn)|西,可以是你的親人、金錢(qián)、地位甚至寵物等等。我雖然沒(méi)有去做這個(gè)游戲,但是看到此,我卻非?隙ㄟ@五樣?xùn)|西中一定有我的古箏。記得還是上中學(xué)的我第一次在電視中看到古箏演奏就被迷住了。

  修長(zhǎng)的琴體,一字排開(kāi)的雁柱,弦間輕舞飛揚(yáng)的手指,再加上如夢(mèng)如幻的音響,是一種神圣醇美的天籟之音。我被完全震撼了。

  每當(dāng)坐在琴前,一切思慮盡拋腦后,任神思時(shí)而隨崇山峻嶺綿延起伏,時(shí)而順?shù)镐赶畾g樂(lè)地流淌,時(shí)而在朦朧的水墨畫(huà)景中徜徉,時(shí)而浮掠對(duì)至親至愛(ài)的綿綿情思。

  再說(shuō)說(shuō)平和的心態(tài)。喜愛(ài)箏而學(xué)箏,自然希望自己很快能彈一手好箏。但是,俗話(huà)說(shuō)臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功。古箏雖然上手快,但是要彈好,還要做好長(zhǎng)期不懈努力的準(zhǔn)備。記得在學(xué)習(xí)瀏陽(yáng)河之前,憑著興趣和勤學(xué)苦練,我進(jìn)步還是挺快的,但是到學(xué)習(xí)瀏陽(yáng)河這一曲時(shí),雙手配合和琶音成了最艱難逾越的障礙。

  我也曾急躁過(guò)甚至絕望過(guò),但是我注意調(diào)整心態(tài),本著不圖快的耐心堅(jiān)持每天練習(xí),沒(méi)想到,這樣一來(lái)反而日見(jiàn)成效,由于不急功近利,所以也能在練習(xí)時(shí)細(xì)心體會(huì)每一首曲子所表達(dá)的情感,不知不覺(jué)自己便融入其中,而不是機(jī)械的手指訓(xùn)練了,這樣一首曲子,一段章節(jié)不論彈多少遍也不覺(jué)枯燥,反而時(shí)不時(shí)會(huì)有新的領(lǐng)悟。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)點(diǎn)滴積累的過(guò)程,在不斷練習(xí)中一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,也許在新的練習(xí)中感覺(jué)不到進(jìn)步,回過(guò)頭了再?gòu)椧郧皩W(xué)過(guò)練過(guò)的曲目,發(fā)現(xiàn)比以前談的好多了。心里很高興,就更有動(dòng)力探索深造下去啦。通過(guò)不斷學(xué)習(xí),可以在那些舊曲目中得到新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。從而在演奏的技巧能力上,樂(lè)曲的理解能力上得到了不斷的提高。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一個(gè)自我肯定的過(guò)程,練到現(xiàn)在我感覺(jué)手指的力度和靈活度都已經(jīng)上了一個(gè)層次,但是還有欠缺,還有繼續(xù)的努力。感覺(jué)學(xué)習(xí)的路還是很長(zhǎng)很艱辛,那些好聽(tīng)動(dòng)人的樂(lè)曲又成為我繼續(xù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。心里想著以后能彈奏出那樣美妙的曲子時(shí)間多么興奮的事。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一個(gè)培養(yǎng)毅力的過(guò)程,愛(ài)動(dòng)是我們的天性,貪玩也是我們的特點(diǎn),而讓我們自己刻意的去克服這天性的“毛病”實(shí)在太難啦。因?yàn)檫@需要強(qiáng)大的毅力。古箏學(xué)習(xí)中技能技巧的熟練,需要堅(jiān)持不懈的聯(lián)系,因此,古箏練習(xí)有利于培養(yǎng)我們堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和持之以恒的良好習(xí)慣。

  通過(guò)這一年的學(xué)習(xí),使我深刻體會(huì)到,學(xué)無(wú)止境,堅(jiān)持就多少有些收獲,把學(xué)習(xí)古箏的這種樂(lè)器,當(dāng)著生活的動(dòng)力,求知求美求樂(lè)的`渠道,陶冶情操的追求,加強(qiáng)修養(yǎng)寄托,娛樂(lè)向上的精神,幸福晚年的想妄,認(rèn)真對(duì)待,持之以恒,用心與它這個(gè)朋友交流,用心!

  二、演奏古箏的不良姿勢(shì)及糾正方法:

  彈古箏首先應(yīng)該注意的是基本演奏姿勢(shì)的自然松弛,即手形、手臂、肩以及整個(gè)形體的自然松弛。人為造成的技術(shù)障礙和心理因素會(huì)引起不自然的緊張現(xiàn)象,而這種緊張狀態(tài)嚴(yán)重影響了初學(xué)者的技術(shù)發(fā)展,容易造成肌肉疲勞、手疼、肩疼以及其他的一些職業(yè)病。

  那什么才是我們需要的自然松弛呢?自然感覺(jué)與視覺(jué)感觀(guān)的舒服自然,在基礎(chǔ)訓(xùn)練中特別要注意松馳與緊張的交替循環(huán),即彈弦時(shí)緊張后的松弛。古人云:“一張一弛,文武之道也!毕旅婢鸵恍┗A(chǔ)訓(xùn)練中的不良演奏姿勢(shì)所造成的緊張現(xiàn)象,談?wù)勗撊绾稳ゼm正。

  1、高抬肘

  高抬肘,民間稱(chēng)為“架著膀子彈箏”。手肘高抬大臂就會(huì)緊張,手臂也易僵化,這中姿勢(shì)對(duì)學(xué)生的演奏影響極大。長(zhǎng)期高抬肘,習(xí)慣成自然,錯(cuò)誤也難察覺(jué),待到技巧學(xué)習(xí)的深入進(jìn)展,快速技巧使緊張度加大,過(guò)度的緊張就會(huì)引起肌肉的勞損,手臂疼痛的病狀就會(huì)出現(xiàn)。

  造成高抬肘的原因,不少是箏架和琴凳的高低不適所引起的。箏架和琴凳的高低是很容易被忽視,常常出現(xiàn)的現(xiàn)象是:箏架高、琴凳低,這樣在演奏時(shí)為了觸弦的方便,手肘就得上抬,這就是上面所說(shuō)的演奏中的高抬肘姿勢(shì);箏架低、琴凳高同樣也會(huì)影響演奏,也是不可取的;箏架低了,演奏者的腿不能伸展自如;琴凳高了,演奏者易彎腰駝背,都是很別扭的。

  古箏架的高度:以坐著演奏為例,依演奏者的腿剛好能自如伸展于箏架內(nèi)為合適。

  琴凳的高度:坐著彈奏時(shí),要求演奏者的手臂自然下垂,曲肘置手于箏弦上,高度以演奏者的腰與箏柱頭平行為佳,這種高度手臂較自然無(wú)負(fù)擔(dān)。

  2、鷹爪手形是指手形僵硬、手腕高聳的手形狀態(tài)

  這種手形緊張,是不可取的。那么彈箏的手形什么狀態(tài)才好呢?自然的手形、松弛的手形為佳。

  目前對(duì)于什么是自然手形,解釋和理解各不相同,有要求手形如“雞爪”、“倒垂蓮花”,還要求“大中指為一線(xiàn),與前梁平行,手肘自然抬起,微微向外”。其實(shí)這些要求都很難使手得以放松,相反倒使手更加緊張了。因?yàn)檫@些要求使手指直立、后腕高聳、手肘高抬,都處于緊張狀態(tài),那么手形怎樣才能自然松弛呢?

  自然手形,就是放松狀態(tài)下的手形,即人站立時(shí)兩手自然下垂時(shí)得狀態(tài)。根據(jù)演奏的需要,大指略微展開(kāi),手指自然彎曲,手呈半握拳狀。這種放松的自然手形,不僅展示在靜止?fàn)顟B(tài),也呈現(xiàn)在演奏的動(dòng)態(tài)過(guò)程之中;不僅是右手彈弦的基本形態(tài),也是左手按弦的基本形態(tài)。

學(xué)習(xí)古箏的心得3

  no1初識(shí)古箏

  還記得,第一次看見(jiàn)古箏,是無(wú)意在電視上看到的,望著屏幕上的小姐姐們?nèi)崛釡\笑,玉指輕揚(yáng),微微福身,美妙的聲音不斷傳入我的耳膜。從那一刻起,我就認(rèn)定了古箏是我最喜歡的樂(lè)器,沒(méi)有之一!

  no2學(xué)箏路上的堅(jiān)持

  也許,我和古箏有著不一樣的緣分吧。當(dāng)我真正看到古箏,摸到古箏的時(shí)候,我仿佛知道每一根琴弦該怎么彈。一開(kāi)始的學(xué)習(xí),認(rèn)弦,識(shí)譜,指法,我感到很累,也狠枯燥無(wú)味,雖然每天只是一個(gè)小時(shí)的練琴時(shí)間,但卻心猿意馬,萌生了“放棄了”,“不想學(xué)”的念頭?僧(dāng)那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律在我的指尖緩緩流淌時(shí),我的心情是如此的舒暢,愉快!最終,我選擇了堅(jiān)持!

  六年的學(xué)箏之路,有太多的不易!最辛苦的一次,竟是在一場(chǎng)小小的演出中。那天,我一大早從揚(yáng)中趕到鎮(zhèn)江,從上午八點(diǎn)練到十二點(diǎn),休息片刻,又從下午一點(diǎn)練到三點(diǎn),我的指頭上彈出了好幾個(gè)水泡,輕輕一碰,就扎心的痛。好在,有付出就會(huì)有回報(bào),我們的'演出博得了陣陣喝彩!

  no3未來(lái)的路

  如今的我,已拿到了中央音樂(lè)學(xué)院和上海音樂(lè)學(xué)院的業(yè)余十級(jí)證書(shū),現(xiàn)在正繼續(xù)學(xué)習(xí)著表演級(jí)的曲目。對(duì)比之前所學(xué)的曲子,這兩首高難度的曲目讓我領(lǐng)略了小小的幾根弦?guī)?lái)的各種風(fēng)格的變幻,我認(rèn)為,人們所說(shuō)的“天籟之音”,就是彈奏古箏的聲音。

  我即將告別小學(xué),步入中學(xué),但作業(yè)和課程并不能阻撓我學(xué)箏的步伐,學(xué)一樣?xùn)|西,就得把它學(xué)精了,學(xué)透了。感謝學(xué)習(xí)路上媽媽一路的陪伴!感謝姜老師的諄諄教誨!是你們讓我在古箏中找到了自己!如果有機(jī)會(huì),我想我會(huì)走的更遠(yuǎn)!

學(xué)習(xí)古箏的心得4

  音樂(lè)的演奏從來(lái)不只是音符本身。

  在音樂(lè)中,存在著意境和情感兩大因素,它們是音樂(lè)的最核心,且深埋在演奏技術(shù)的重重關(guān)隘之下。它們的重要性堪比樂(lè)曲的魂魄,有太多人曾在音樂(lè)中忽略了被深埋的這兩個(gè)因素,從而使得樂(lè)曲只見(jiàn)骨架卻不見(jiàn)靈魂。我們作為一名音樂(lè)演奏者,在日益純熟的演奏技術(shù)之后,更應(yīng)深層地探究我們所演奏的樂(lè)曲與音樂(lè)的核心本質(zhì)。一名演奏者要得到這兩個(gè)因素,需要學(xué)會(huì)意境的體會(huì)與情感的表達(dá)。雖然這說(shuō)起來(lái)空泛不實(shí),但它實(shí)際是一個(gè)可分析的、切實(shí)的過(guò)程。我曾分析過(guò)何為“演奏者”,演奏者是作曲家與觀(guān)眾之間的媒介,也就是“樂(lè)曲”與“體會(huì)”兩者的媒介、“初衷”與“目的”兩者的媒介。作曲者將自己想表達(dá)給觀(guān)眾的意境和情感,通過(guò)音符的方式交付予演奏者,此時(shí)演奏者即肩負(fù)著兩項(xiàng)任務(wù)——體會(huì)與傳達(dá)。體會(huì)樂(lè)曲意境,傳達(dá)音樂(lè)情感,承上且啟下。而曾有許多的習(xí)箏者疑問(wèn),自己往往被困頓于第一步——體會(huì)樂(lè)曲意境。我認(rèn)為所謂體會(huì)樂(lè)曲意境,其實(shí)就是我們平時(shí)所說(shuō)把握樂(lè)曲的大方向。也就是例如《漁舟唱晚》的柔和,不能與《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的鏗鏘混淆,這是樂(lè)曲意境最易懂的解釋。

  至于我們?nèi)绾文茉诓煌瑯?lè)曲中準(zhǔn)確把握此點(diǎn),不外乎于要先充分了解樂(lè)曲的作曲背景,描寫(xiě)的故事、情節(jié)。就如《臨安遺恨》,我們不能不知道它譜寫(xiě)的是岳飛的傳奇,如《林泉》,即是描繪山林涌泉緩急交錯(cuò)的畫(huà)面。像這樣的曲目背景,是萬(wàn)事的基礎(chǔ)。

  其次我們需要走進(jìn)自己所了解的這個(gè)背景中,把自己在演奏時(shí)的大腦空間進(jìn)行替換,讓自己仿佛置身戰(zhàn)場(chǎng)囹圄或山水之間,碼頭抗?fàn)幓驗(yàn)跖顫O歌。這時(shí)樂(lè)曲意境的體會(huì),就顯現(xiàn)雛形。至于想象出的每個(gè)場(chǎng)景的準(zhǔn)確細(xì)致程度,也與個(gè)人理解力和對(duì)音樂(lè)的感知力息息相關(guān)。

  有話(huà)說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

  在有了意境和背景,成功地“承上”之后。我們就要把自己所體會(huì)到的背景,轉(zhuǎn)化成情感,傳達(dá)給聽(tīng)眾,這便是所謂的“音樂(lè)情感表達(dá)”。凡是人,定會(huì)有情感。但怎樣把情感融入到樂(lè)曲中,這一步較難。這是包括我在內(nèi)的萬(wàn)千習(xí)箏者,不斷琢磨和完善的要點(diǎn)。音樂(lè)情感遍布每首樂(lè)曲,不論低級(jí)別與高級(jí)別,演奏者為兒童或是成人,都不可疏忽了這點(diǎn),且應(yīng)都有能力做到。

  但曾有人質(zhì)疑說(shuō):“Ta還只是一個(gè)十幾歲的小孩,才經(jīng)歷了些什么?如何能把高深的情感表達(dá)出來(lái)?”這句話(huà)也有理,但我不贊同,我認(rèn)為情感的表達(dá)并不一定需要經(jīng)歷。雖說(shuō)親身經(jīng)歷確實(shí)會(huì)使表達(dá)更加準(zhǔn)確,但就如《臨安遺恨》中表達(dá)的故事——誰(shuí)又如岳飛一樣經(jīng)歷過(guò)生死呢?那此曲之情豈不是無(wú)人可以表達(dá)?其實(shí)并非如此。

  演奏和練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,情感是可以通用并且轉(zhuǎn)化的東西。人世間的基礎(chǔ)情感,無(wú)非流傳多年的“喜怒哀樂(lè)”。而若對(duì)于尚未經(jīng)歷復(fù)雜情感的少年演奏者,這樣的“四原色”便足夠調(diào)和出較為準(zhǔn)確的情感表達(dá)。當(dāng)我們盡所能細(xì)致地體會(huì)、了解了人物情感與背景,隨之被其觸動(dòng),與曲中人物感同身受,達(dá)到一種“共情”。這個(gè)時(shí)候歡喜、悲憤等情緒便隨之而來(lái)。再當(dāng)自己百感交集地去演奏時(shí),樂(lè)曲就絕不是沒(méi)有靈魂的了。但有許多演奏者,因?yàn)樯钪O樂(lè)曲情感的重要性,而想盡辦法用刻意、做作的方式“做”出音樂(lè)情感,以豐滿(mǎn)樂(lè)曲?晌覀冎溃魏巍扒椤苯苑菬o(wú)病呻吟,而是以真情流露。以此可得,樂(lè)曲的情感絕不是“做”得,而是自然而然。

  遂對(duì)于情感造詣的高低,也就因人不同而異。如果一定有“做”的'成分,所謂需要“做”的地方,大概是在“有情”之前做出的努力。一旦進(jìn)入樂(lè)曲,就要拋開(kāi)所有的“做”,自然地表達(dá)自我。

  是人皆會(huì)有情,所以我們無(wú)需妄自菲薄。只需在平時(shí)極盡細(xì)致地去了解,閱讀與曲目相關(guān)的書(shū)籍文獻(xiàn),歷史背景;在閑余時(shí)間從曲目背景中延伸體會(huì),用旅行、采風(fēng)的方式,多置自己于自然景色之中,像這般從生活中汲取種種“素材”,多使自己被感動(dòng),從而在演奏時(shí)轉(zhuǎn)化為不同的情感。

  只有保證自己的感動(dòng)源源不斷,才能讓觀(guān)眾收獲感動(dòng)。我也曾無(wú)數(shù)次作為觀(guān)眾來(lái)欣賞演奏。知道一次好的演奏的樂(lè)曲中,一定包有內(nèi)涵。只有有內(nèi)涵地演奏,才能讓聽(tīng)者引起共鳴,從而調(diào)動(dòng)起內(nèi)心屬于自己的感動(dòng)?赡苁菚(huì)心一笑,可能是一抹清淚,便就是這份傳遞的終點(diǎn)了。

  我們用音樂(lè)中意境與情感兩個(gè)因素,把自己浸泡透徹,再去感染別人。

  這過(guò)程中有著理性的輸入和感性的輸出?此粕?yuàn)W不可解,其實(shí)動(dòng)情最簡(jiǎn)單。一旦我們的樂(lè)曲中有了這樣的血肉靈魂,那么在琴弦上擊蕩的,就不再只是單單音符,而會(huì)是傾訴不盡抑制不住的無(wú)限之情。

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