讀后感的作文匯總6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
近來我偶然間翻看到一篇科普文章，名曰：《沒有不能造的橋》，讀之心下感慨，不僅懂得了一些設(shè)計、建造橋的內(nèi)容和方法，更懂得了一些道理。
這篇文章出自茅以升先生筆下。我知道茅先生是建筑家，因此初讀之時以為這必定是一篇嚴(yán)謹(jǐn)工整、有條不紊的說明文，但卻沒想到這篇文章文筆竟能如此之巧妙。
文章中，茅以升先生先寫了“路”與“橋”的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了它們應(yīng)共同為路上運(yùn)輸而合作。緊接著，他語鋒一轉(zhuǎn)，又告訴我們“路”、“橋”也要遷就“船”并共同為水上運(yùn)輸合作。其次，他又提出了“又橋恍同無橋”的建橋標(biāo)準(zhǔn)。另外，茅先生說明了橋的“臺”和“墩”在橋的結(jié)構(gòu)中所起的重要作用。最后，他指出橋墩數(shù)量與橋孔跨度、“路”和“橋”的位置之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和橋的安全問題。
毫無疑問，這是一篇說明文，但茅以升先生在文中的一切語言聽來都如此令人心曠神怡而舒心自然。這種語言仿佛是散文中的語言一般：詞語極富表現(xiàn)力，語句錯落有致、波瀾起伏、整齊和諧而又富于變化、樸素自然、清新明快。
另外，在我看來，茅以升先生寫橋之時，也有意無意地寫了不少人世間的道理。
他寫道：“路是人走出來的。有了路，就要橋。哪里有人，哪里就有路，同時哪里也就可能有橋。”人生中總會有坎坷，但不能畏縮不前，畢竟坎坷不會自己塌陷，終究要靠我們自己走過去。
也有文字說：“一座橋就像一條板凳，板凳兩條腿之間的架空距離就叫做跨度；幾條板凳頭尾相連，就構(gòu)成一座長橋。板凳雖多，它的強(qiáng)度只是決定于一個板凳的長度。”一個人、一個群體乃至于一個國家的強(qiáng)弱，也決定于人的`各個能力、群體的各個人和國家的各個群體的強(qiáng)弱。
無論如何理解，這篇文章總是值得我們用心體會、感悟的。
讀后感的作文 篇2
前段時間，我讀了一本叫《笑貓日記之保姆狗的陰謀》的書，這是作者把身邊的真實(shí)故事，以日記的形式寫下來的。
這本書講述的是一個感人的故事：一個女主人一直寵愛著一只臘腸犬。后來，女主人又養(yǎng)了一只牧羊犬。由于牧羊犬還小，因而不知不覺中臘腸犬就成了它的保姆。在保姆精心照料下，牧羊犬長成了一只長著光華長毛、越來越討人喜歡的成年犬，而臘腸犬就慢慢失寵了�？吹竭@樣，臘腸犬開始討厭牧羊犬。它想方設(shè)法去陷害牧羊犬，希望能重新得到主人的寵愛。可惜的是它并沒有成功，最后反倒丟了性命。
真笨的一只臘腸犬！它為什么就不會通過自己的努力去爭取主人的.寵愛呢？其實(shí)說到這，在我們的身邊也有類似的事情。一些生活并不富裕的人，為了能像有錢人一樣擁有又大又漂亮的房子、有傭人幫忙打理家務(wù)……自己可以好好地享受生活。于是他們就動了歪念，干起偷搶的事情來�；蛟S他們也會得手一兩次，但到了最后他們還是會被除數(shù)警察抓住而坐進(jìn)牢里。
這些人啊，你們?yōu)槭裁匆啥蕜e人的生活呢？你們想擁有美好的生活，為什么就不能通過自己的雙手去創(chuàng)造呢？你們?nèi)ネ�、去搶，難道不知道這樣做的結(jié)果嗎？
幸福生活應(yīng)該由我們自己雙手去創(chuàng)造！
讀后感的作文 篇3
很早就聽說有這樣一部探險題材的小說，我天生是個愛冒險的人，可是現(xiàn)實(shí)生活中沒有時間也沒有那么多的可能性，只能到書中去想象去體驗(yàn)，所以很快就沖到書店把它抱了回來，迫不及待地一口氣讀下去，真高興有這樣精彩的小說可以看，可惜的是直到現(xiàn)在書還沒有全部面世，謎底到現(xiàn)在還沒有揭示，期待著早日可以看到它的廬山真面目。
作者何馬在西藏生活了10年，喜歡探險，曾一人獨(dú)自穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林。他傳奇的經(jīng)歷為書中那一個個扣人心弦的故事提供了最真實(shí)的材料，成就了一部關(guān)于西藏的百科全書式小說，極大的滿足了像我一樣對西藏充滿向往的西藏迷。
翻開《藏地密碼》，猶如進(jìn)入一幅從未展開過的西藏千年隱秘歷史畫卷，從橫穿可可西里到喜馬拉雅雪山深處，從藏獒“紫麒麟傳說”到靈獒“海藍(lán)獸傳奇”，從寧瑪古經(jīng)秘聞到格薩爾王史詩，從公元838年西藏最黑暗時期的“朗達(dá)瑪禁佛”到1938年和1943年希特勒兩次派人進(jìn)藏之迷……跟隨藏地密碼的腳步，我穿越了西藏深不可測的千年歷史迷霧，看盡了西藏綿延萬里的雪域高原風(fēng)光，走遍了西藏每一個傳說中不可抵達(dá)的神奇秘境。
《藏地密碼》這本書讓我一下子想起來曾經(jīng)看過的《狼圖騰》，那書曾深深地吸引了我，讓我對狼這動物產(chǎn)生了好感，尤其對西藏這個神圣而又神秘的雪域高原懷有向往之心和虔誠的仰望，讓我有一種想去西藏的沖動。
我用了幾個星期的時間把《藏地密碼》1-6全部讀完了�！恫氐孛艽a》從一張照片說起、紫麒麟傳說、巴桑的回憶、橫穿可可西里、史前冰川驚魂記、筆記之謎、帕巴拉神廟是否存在？在看完《藏地密碼》1后，我就已經(jīng)被書中神秘又曲折的情節(jié)深深地吸引與打動了，作者厚實(shí)的文學(xué)功底及淵博的藏地知識讓人佩服！
當(dāng)我再閱讀后幾本書的時候，才發(fā)現(xiàn)此書并不是寫關(guān)于尋找藏獒的故事，作者寫作的目的是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。小說情節(jié)跌宕起伏，構(gòu)思精巧，環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容極其夸張，閱讀后非常緊張。故事圍繞西藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……在這驚心動魄的"長征"路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相——藏地滅佛，難以計量的佛門法器珍寶典籍被忠誠的僧侶艱辛轉(zhuǎn)移。多少年來，聞風(fēng)而至的探險家和國家級考察團(tuán)，只留下了通往雪山的背影……《藏地密碼》要追尋的，正是關(guān)于藏傳佛教隱秘的真相。
千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌蕩的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許永遠(yuǎn)不會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。
閱讀此書，激發(fā)了我對神獸紫麒麟的向往，想親自去西藏探險的興趣油然而生。同時，我也被卓木強(qiáng)巴那執(zhí)著、堅持的的'精神所感動。卓木強(qiáng)巴為了自己的理想而棄億萬家產(chǎn)于不顧，他是多么的富有激情、自信、勇于追求自己的理想。他有著常人難有的毅力，許多難以想象的磨練他都克服了。我想，他尋找紫麒麟的路途一定比唐三藏西天取經(jīng)的路艱難的多。心中又生起了對卓木強(qiáng)巴的崇敬之情，他的精神永遠(yuǎn)值得我去學(xué)習(xí)。
或許我們一生都無法遇到這樣的故事，但是我們應(yīng)該用一生去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強(qiáng)巴這種頑強(qiáng)的精神。
從藏地密碼中，我還了解到不可思議的古格地下倒懸空西藏極樂之地香格里拉，以及西藏歷史上突然消失的無盡佛教法寶去向之謎……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達(dá)拉宮、密修苦僧、傳唱藝人、帕巴拉神廟、古藏儀式、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族、死亡西風(fēng)帶……一切都如此神秘、神奇、神圣。通過《藏地密碼》，我與西藏這一千年來所有最最隱秘的故事與傳說逐一相遇，真是其樂無窮啊！
讀后感的作文 篇4
最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動于韓子奇對玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛情，敬佩于梁冰玉對愛情無畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個一開始讓我氣憤，后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。
她用愛的名義用計拆散兒子的愛情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對待丈夫，讓丈夫過得如行尸走肉；她還堅守著所謂的`不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是，開始的時候我簡直對她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她而起。
但是到了小說的最后，我完全改觀了。她是個可悲可憐的女人，一生都不曾得到過愛情。幼時，她忙里忙外為家操勞；少女時順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個少女的夢。戰(zhàn)亂時，丈夫把家業(yè)丟給她，自己帶著他心愛的玉遠(yuǎn)渡重洋。一個沒有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子，一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)！是靠著這對丈夫的期盼，對這個家的愛，和對生活的希望。然而讓丈夫歸來，還帶著一個女人和一個孩子，女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹！她心里的痛心里的苦又該向誰去傾吐！可是為了這個家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。
她真的是個可憐的女人，她也有過夢，可是被現(xiàn)實(shí)打碎；她也有過光，可是被現(xiàn)實(shí)撲滅。她心里的苦，又有誰能懂呢。她也是個可敬的女人，在丈夫不在的時間里，她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業(yè)；面對親情和愛情的背叛，她展現(xiàn)了一個女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己痛苦�？伤吘故莻�有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時刻會忍不住的噴薄而出。
她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個家，也埋怨命運(yùn)的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對她欽佩。
讀后感的作文 篇5
龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的.去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個事實(shí)，那就是，你有一個極其平庸的兒子�！倍垜�(yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓砟軗碛杏羞x擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競爭能力，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的快樂，今天必須用功讀書�？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
讀后感的作文 篇6
你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來�！}記
四年前央視播出的《大國崛起》不僅給了觀眾視覺上面的沖突，更加讓人對中國的未來進(jìn)行了諸多的思考。該紀(jì)錄片從宏觀方面闡述了西方國家以及日本之所以強(qiáng)大的理由，從而讓人不得不思考，推動國家現(xiàn)代化的力量到底是什么？是否可以從微觀的角度對國家的發(fā)展進(jìn)行探討和表述？
公司，無疑在國家的發(fā)展上面擔(dān)任了這樣的一個載體�！豆镜牧α俊凡コ龊�，本中心集體對其進(jìn)行學(xué)習(xí)，感觸良多，它以不同國家近現(xiàn)代公司的發(fā)展歷程為主線，以各歷史階段圍繞公司所凸現(xiàn)的重點(diǎn)主題為結(jié)構(gòu)進(jìn)行了講述，發(fā)人深省，以下便是我收到的啟發(fā)：
從《公司的力量》看日美公司
一。日本公司
從歐洲引入先進(jìn)技術(shù)的日本公司，可謂學(xué)習(xí)的一個典范。明治維新之初，日本人就試圖通過學(xué)習(xí)西洋文化來取得社會的發(fā)展。此后，日本進(jìn)入了一個相當(dāng)長的學(xué)習(xí)和成長期。但日本的學(xué)習(xí)不是單純的拿來主義，而是注入了日本本土精神，在西方已有科技的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，正如福澤諭吉的思想那樣：“盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統(tǒng)、社會風(fēng)氣以及社會自身的特點(diǎn)作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的�！�
當(dāng)松下、索尼、佳能這些公司的名號沖擊著整個世界時，人們才終于意識到來自東方這個島國的.強(qiáng)大壓力。當(dāng)時有人這樣形容“整個世界似乎都在被佳能復(fù)制、被尼康拍攝、被松下錄影、被精工計時、被夏普的斑斕色彩魅惑”。
日本公司的發(fā)展，說明了學(xué)習(xí)力的強(qiáng)弱直接影響到公司乃至國家的發(fā)展，更說明，只有思想解放，學(xué)習(xí)力才可能提高，國家才會得以進(jìn)步。
二。美國公司
回顧過去，美國的發(fā)展史，其實(shí)就是一部公司的發(fā)展史。從新大陸新秩序建立之初，一些資本家瘋狂的本性逐漸顯露。16歲的范德比爾特用向母親借來的100美元，開始了其紐約灣的渡輪業(yè)務(wù)，成為美國最大航運(yùn)商的他，68歲轉(zhuǎn)行，發(fā)展為后來稱霸美國的鐵路大王；洛克菲勒憑借其對新興產(chǎn)業(yè)的敏銳度，投資石油，成為美國石油大亨。企業(yè)家一詞出現(xiàn)在歷史的大舞臺上。到19世紀(jì)初期，美國人憑借其創(chuàng)造力，再次站在了世界的巔峰，成為世界第一強(qiáng)國。我不禁深思，是什么，讓這個四百多年前還在躲避英國迫害的國家，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面在國際上都占據(jù)了舉足輕重的位置？
美國人提倡民主和自由，從美國公司的發(fā)展歷程來看，正是這樣的社會文化，激勵著美國人不斷地創(chuàng)新，不斷制造出引領(lǐng)時代的科學(xué)技術(shù)。從杜邦公司，到貝爾實(shí)驗(yàn)室，美國的成功向世人展示著民主和自由的強(qiáng)大動力，它與日本公司的發(fā)展歷程共同說明了，只有思想解放，才能創(chuàng)造更高的社會價值。
中國崛起靠什么
從日美兩國的發(fā)展歷程不難看出，國家要想強(qiáng)大，必須要有相當(dāng)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)組織來支持，而公司則承擔(dān)了這樣的角色。中國要崛起，要靠公司，公司要壯大，要靠什么？
社會環(huán)境是前提。從《公司的力量》中可以看到，在美國、英國等國家，創(chuàng)立一家公司很容易，這充分說明整個國家對于公司的支持；而只有這個社會思想足夠開放，才會有這樣的制度，公司才有其得以發(fā)展的土壤。中國幾千年來，企業(yè)的發(fā)展一直達(dá)不到西方國家的速度，直到改革開放以后，由于有了“走出去，引進(jìn)來”的政策，中國公司才得以發(fā)展，雖然取得了一定的成績，但要趕上美國這些國家，還需要相當(dāng)長的一段時間，因此，持續(xù)營造開放的社會環(huán)境，使人們具有開放的心態(tài)，是公司發(fā)展的必要前提。
學(xué)習(xí)力是保障。中國公司不缺乏學(xué)習(xí)力，但缺少的是基于公司具體現(xiàn)狀下的學(xué)習(xí)。從日本的學(xué)習(xí)歷程可以看到，完全的拿來主義只會照搬西方國家的模式，而當(dāng)這些模仿對象經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題時，自己也會跟著進(jìn)入危機(jī)，中國的公司應(yīng)該走出自己特有的路線，多年以后，當(dāng)人們再提起“中國制造”的時候，不會再聯(lián)想到廉價、低品質(zhì)等詞匯，而是與時代前沿、高端等掛鉤的產(chǎn)品。
創(chuàng)造力打造未來。如果說美國的發(fā)展得益于源源不斷的創(chuàng)造力，那么中國則是在幾千年封建思想的桎酷下，減弱了這種能力，進(jìn)而公司的發(fā)展一度陷入瓶頸。在公司全球化日益激烈的今天，中國公司的發(fā)展更加需要創(chuàng)新能力，技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該受到高度的重視。中國公司應(yīng)該將目光投入到高校、研究院等機(jī)構(gòu)，在發(fā)揮公司力量的同時，充分發(fā)揮這些機(jī)構(gòu)的能力。
過去看得越遠(yuǎn)，未來也就看得越遠(yuǎn)。我們在欣賞《公司的力量》的同時，要吸取古今中外公司發(fā)展過程中的教訓(xùn)，讓我們的公司更好的發(fā)展，讓我們的國家崛起。
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