讀后感的作文精選[10篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家分享。

讀后感的作文 篇1

　　晚上，我坐在臺(tái)燈下，打開語(yǔ)文書，認(rèn)真閱讀了《只有一個(gè)地球》這一課，不禁感慨萬千。

　　地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。地球既偉大又渺小，說她偉大，是因?yàn)樗龔V茅無垠，胸懷寬闊，說她渺小，是因?yàn)樗齼H僅是一個(gè)半徑只有6300公里的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一葉偏舟，同茫茫宇宙相比，當(dāng)然渺小了。地球只有這么大，不會(huì)再長(zhǎng)大，而且人類生活的陸地大約只占其中的五分之一，人類活動(dòng)的范圍就很小很小了。

　　地球又是無私的`，她向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源、水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，這些資源本來是可以不斷再生的，但因?yàn)槿祟愲S意毀壞，不顧后果的亂采亂伐和使用化學(xué)用品，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態(tài)災(zāi)難，給人類生存環(huán)境帶來了嚴(yán)重的威脅。

　　銀河系只有一個(gè)地球，我們生活在地球上，作為地球上的一份子，有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)地球。讓水土流失、讓白色污染、讓工業(yè)廢物等一切不應(yīng)該有的東西遠(yuǎn)離我們的生活，遠(yuǎn)離我們的地球。

　　人類只的一個(gè)地球，如果她被破壞了，我們將別無去處，所以，我呼吁同學(xué)們立即行動(dòng)起來，保護(hù)好這個(gè)微小、美麗而脆弱的星球，保護(hù)好她的生態(tài)環(huán)境，讓地球更好的造福于我們的子孫后代吧！

讀后感的作文 篇2

　　《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會(huì)有不同的感受。我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

　　我以路人的眼光來看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗�很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。

　　其實(shí)書到最后，對(duì)于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛了？應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說過他的`世界不能沒有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。

讀后感的作文 篇3

　　初讀《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，就感到一縷淡淡的香氣，香中飽含著對(duì)于友誼的詮釋。它讓人感覺到，自己讀的不是一本簡(jiǎn)單乏味的書本，而是一顆赤誠(chéng)的、跳動(dòng)的心。

　　來自康州鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特有著動(dòng)聽的鳴叫聲。無意間，它被地鐵送到了紐約，一個(gè)地鐵站報(bào)刊亭的主人收養(yǎng)了無家可歸的它，并和塔克老鼠、亨利貓成為好朋友。柴斯特蟋蟀的歌聲吸引了成千上萬的地鐵乘客，很快便成了走紅的地鐵歌唱家，但最令它感到幸福的還是亨利貓和塔克鼠的關(guān)懷。秋天來臨，柴斯特在亨利貓與塔克老鼠的幫助下回到了家鄉(xiāng)。

　　這是一個(gè)有關(guān)蟋蟀、老鼠和貓之間的友誼的故事，貫穿全書的.，也正是“友誼”這兩個(gè)字。這是一種來自于大自然的友誼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平淡無奇，卻又好似一股暖流不期然地，流入人們的心扉中。各種各樣的生命之間都可以擁有愛和關(guān)懷，動(dòng)物如此，人不更應(yīng)如此嗎?沒有友誼的人就好似斷了弦的琴，好似脫了線的風(fēng)箏，好似沒有新綠的荒漠。茫茫人海中，能找到幾個(gè)知心朋友，一定是天賜緣分。而我們只有誠(chéng)心地、真心地對(duì)待朋友，與朋友分享快樂，替朋友分擔(dān)憂愁，才算不辜負(fù)這份珍貴的友情。文中的蟋蟀、老鼠和貓的那份蕩滌心弦的友情是美好之至的，是令許多人羨慕的，如果我們也像它們那樣對(duì)待朋友，一定會(huì)與朋友更加親密。

　　成長(zhǎng)的道路離不開友誼，友誼能讓你的生命散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。有一個(gè)友人知己，已經(jīng)足夠了。

讀后感的作文 篇4

　　我讀了一本書，名叫《安徒生童話集》。接下去，我來說說感想吧！比如《皇帝的新裝》這個(gè)故事里面最吸引我的就是愚昧的皇帝和大臣了。你看那個(gè)皇帝明明看不見還說自己看得見，還有那幾個(gè)大臣也一樣。最后穿著那件看不到的新衣去游行，還是那個(gè)小孩子說了實(shí)話。

　　我想在我的生活中也要說實(shí)話。那一次，我在家玩耍時(shí)只聽“啪”的一聲響，我停下了——怎么回事，一看：啊，這個(gè)原本擺放在茶桌上的`玻璃瓶打碎了！啊，糟了，糟了！這可是媽媽最最喜歡的瓶子了！怎么辦？媽媽會(huì)不會(huì)打我�。�

　　我看看房間里就我一個(gè)人，不，還有那只家里的懶貓。它或許是聽到了這個(gè)響聲，停在門口，正睜著眼睛看我呢。我也看著它，然后笑了。哈哈——小貓碰碎了玻璃瓶！對(duì)，等媽媽回來了，我告訴媽媽去。

　　小懶貓見我突然哈哈笑起來，或許又被嚇到了，躲到一旁去了。

　　我簡(jiǎn)單地清理了桌面，然后走到房間里去看電視了。

　　“喵”的一聲叫，又打破了我的平靜。我回頭看，小懶貓啥時(shí)候靠到我腳邊的，正抬頭看著我，一雙亮亮的眼睛，看得我更有些不安。

　　我抱起它，輕輕撫摸著毛發(fā)。心想：謊言終究會(huì)被戳穿的，我還是不說謊了吧。

　　過了一會(huì)兒，媽媽回來發(fā)現(xiàn)了被打碎的玻璃瓶。我如實(shí)地跟媽媽說：“玻璃瓶是我打碎的。”媽媽溫和地笑了，說：“沒關(guān)系的，以后小心一些，碎個(gè)瓶子不要緊，扎到你手可怎么辦？”

讀后感的作文 篇5

　　我讀了一篇文章《綻放兩天的生命花》。它寫了在非洲戈壁灘上叫伊米的四色小花，扎根需要五年，花期卻只有兩天。它讓我明白了人生的真正意義。

　　文中說道在隔壁上，生長(zhǎng)著一種叫伊米的四色小花。那里只適合根須巨大的植物生長(zhǎng)，伊米卻只有一條根，把根扎進(jìn)土里就需要五年，而花卻只能綻放兩天。它的 根在土里避開演示，鉆開硬土，堅(jiān)忍不拔。它努力了五年，積蓄了五年。不為別的，只為它那綻放的兩天，雖然只是短短的兩天，可是在它的生命中它至少燦爛過。

　　伊米小花教會(huì)了我們?nèi)松�的道理：生命的燦爛在于積蓄力量。

　　文中介紹道伊米小花有四片花瓣，每一片就是一種顏色：紅、白、黃、藍(lán)4種顏色。是多么奇特呀！如果它沒有追求渴望光明的那種勇氣，它怎能熬過那漫長(zhǎng)的五 年，它怎能開出那無菜品分、美麗奇特的花朵呢？這讓我想起了世界偉大的各學(xué)家愛迪生，他堅(jiān)持不懈，為了發(fā)明電燈泡，他做過成百上千個(gè)試驗(yàn)，卻從未想過放 棄。是他的堅(jiān)持創(chuàng)新為人類做出了這么大的貢獻(xiàn)��！

　　伊米小花讓我們明白了：生命的奇特在于堅(jiān)持創(chuàng)新。

　　啊，伊米花是多么的偉大。是它的`堅(jiān)持無悔早就了茫茫戈壁上一道綺麗的風(fēng)景啊。它燦爛了自己生命同事也有所作為，而那些碌碌無為的人，你們的生命有什么意義嗎？你們的存在是否為人類做出了貢獻(xiàn)呢？你們的生命甚至還不如這小小的伊米花嗎？

　　有人說：伊米小花花五年時(shí)間去扎根，可只能綻放兩天。這五年和兩天相比實(shí)在是不值得，21世紀(jì)的新人類就應(yīng)該多娛樂。如果依照這種說法去生活，對(duì)于社 會(huì)來講，人們每天每時(shí)每刻斗都在休閑娛樂，沒有人去搞研究，沒有人再去經(jīng)營(yíng)公司，這日漸強(qiáng)盛的中國(guó)社會(huì)是必定會(huì)崩潰的。而對(duì)于我們個(gè)人來講：我們玩樂一 生，沒有付出任何辛苦和努力，我們的人生就在這無限的享受中喪失了意義，時(shí)間就在這無盡的玩樂中慢慢的消磨。當(dāng)我們滿頭白發(fā)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我們的一生無所作 為。因?yàn)橄順范�碌碌無為的生活是多姿多彩，還是索然無味呢？如果我們的祖先也這樣不知拼搏不知努力，我們現(xiàn)在是否還過著那種飲血如毛的生活呢？對(duì)于未來來 講，休閑是應(yīng)該多多，而為了我們的將來，唯一的出路就是奮斗！

　　伊米小花告訴了我們生命的含義：生命的意義因?yàn)橛兴�作為�?/p>

　　伊米告訴我們的實(shí)在太多太多了，我一定會(huì)向它學(xué)習(xí)，堅(jiān)持創(chuàng)新、有所作為，為我的生命增光添彩！

讀后感的作文 篇6

　　在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時(shí)的堅(jiān)韌與瘋狂的學(xué)習(xí)能力。

　　隨大流的社會(huì)中，特立獨(dú)行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對(duì)新的環(huán)境時(shí)，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個(gè)優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強(qiáng)大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。

　　在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進(jìn)社會(huì)，都要以一顆不屈的心，通過模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。

　　“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長(zhǎng)期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅(jiān)硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營(yíng)時(shí)，它就躺下來，像一條死狗一樣.”

　　任何一個(gè)人，在讀到這些文段時(shí)，都一定可以體會(huì)到巴克在初為雪橇犬時(shí)那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時(shí)無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時(shí)盡力調(diào)整心態(tài)，及時(shí)積極地努力著，可長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習(xí)慣，會(huì)讓你做什么都慢上半拍。可這是一個(gè)必然的過程。

　　環(huán)境會(huì)將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會(huì)改變，痛苦會(huì)在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時(shí)，海闊天空。

　　只有不盲目的人才不會(huì)空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅(jiān)持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會(huì)心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。

　　而人類，就更不應(yīng)空虛度日，每一個(gè)生命都有其存在的意義，而生命的存在，就是為了發(fā)現(xiàn)他，并為之而活。如此，每一天便都能體會(huì)到生存的自豪與快樂。

　　不得不說，巴克是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，它威猛、強(qiáng)壯、有魄力而又攻于心計(jì)。它不像那些有心無力的軍師般文弱而難以服人，也不像那些有勇無謀的魁梧勇士——它們只能成為將軍，而難以成為王者。巴克雖只是小小狗群中的王，但無人可以否認(rèn)它的領(lǐng)導(dǎo)魅力。

　　巴克與原頭領(lǐng)斯皮茨的斗爭(zhēng)其實(shí)有些像中國(guó)古代皇子逼宮的過程，他們通常忍辱負(fù)重許久，暗地里積蓄力量——拉攏朝臣、挑撥離間、策反，使帝王有苦說不出，然后等待時(shí)機(jī)，一舉爆發(fā)，以絕對(duì)的力量打敗對(duì)手，既可繼位，又可在朝臣間立威。

　　所以綜合各項(xiàng)來看，巴克的成功奪權(quán)幾乎是一個(gè)必然的結(jié)果。

　　奪江山易坐江山難，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不光要有出色的個(gè)體戰(zhàn)力，還必須擁有身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神，要對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。而在這一點(diǎn)上巴克無疑做的不錯(cuò)，它嚴(yán)肅地加強(qiáng)了狗隊(duì)中紀(jì)律的管理，讓其他狗又敬又畏，拉橇?xí)r付出最多的努力，平時(shí)生活中也比前任的領(lǐng)導(dǎo)者做得更好，就如書中所描述的“它一下就承擔(dān)起了領(lǐng)頭狗的責(zé)任，凡是需要做出正確的判斷或迅速思考或立即行動(dòng)的時(shí)候，巴克都顯示出了甚至比斯皮茨還要高超的能力……”

　　作為一個(gè)新的領(lǐng)頭狗，在作出了這些努力之后，屬于巴克的小團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)初步完善了。

　　作為一部小說的`主角，巴克注定不可能擁有一個(gè)一帆風(fēng)順的人生。于是，作者安排了三個(gè)不知輕重的熱血青年給巴克帶去苦難——在過度的疲憊之下，幾個(gè)老伙伴大多永遠(yuǎn)留在了雪地里;而僅有的生存者們也引起愚昧殘暴的主人無情地鞭打而遍體鱗傷，筋疲力盡的巴克也形狀慘烈。

　　“它那美麗的皮毛不再挺秀光滑，而是聳拉下來，顯得軟弱無力，被拖得又臟又濕，有的地方還和哈爾用棍棒打出的凝血粘結(jié)在一起。肌肉耗盡了，只剩下多節(jié)的筋絡(luò);腳爪上沒肉了，透過松垮、多皺、無肉的皮可以清晰的看見每根肋條和骨頭的輪廓�！�

　　一段話，字字滴血，連旁觀者都不忍目睹，可巴克放棄了嗎?沒有，巴克用一種讓人心碎的意志力走完了最艱苦的一程，那是一種大多數(shù)自命萬物之靈的人類所不具備的偉大精神!

　　一個(gè)人的情節(jié)是不完整的，每個(gè)主角都會(huì)有屬于它的另一半。巴克生命中的那個(gè)他在巴克最危急的時(shí)刻出現(xiàn)了，他拯救了巴克的生命，用一顆愛狗的心征服了巴克。約翰·桑頓，是巴克生命中最溫暖的一蓬火焰，并在時(shí)間的滋養(yǎng)下越燒越旺。

　　沒有生命的心是全然冷硬的，我一直堅(jiān)信，每個(gè)生命的心海中都存在著一方柔軟的凈土，不容玷污，不容褻瀆。那里住著那么一個(gè)或幾個(gè)生命，或許是親人，或許是朋友，或許是戀人，總之，他們會(huì)讓人傾盡全力想要保護(hù)，那感情是高于一切的愛，高于財(cái)富，高于榮譽(yù)，甚至，高于生命。沒有這種愛的生命是殘缺的，而擁有了的，哪怕心中人已成為過去，但只要有過那么哪怕一個(gè)人，即使在在冰冷的環(huán)境中，心中依舊回蕩著溫暖的火光。

讀后感的作文 篇7

　　愛，是人類永恒的話題。母愛，是天下最無私的愛。從我們呱呱落地開始，母親她就用自己年輕的生命哺育我們健康成長(zhǎng)。

　　今天，我讀了《愛的盛宴》一文，母親為了久遠(yuǎn)未歸的`兒子，準(zhǔn)備了一席盛宴——兒子最愛吃的餃子。當(dāng)她品嘗到先試煮的兩個(gè)未放鹽時(shí)，她深深地責(zé)怪自己。后來，她向鄰居借來注射器，然后向每個(gè)餃子注進(jìn)鹽水。終于，她讓兒子吃上了鮮美的餃子……

　　母親，在我的生命中，與父親一道為我們撐起一片藍(lán)天，讓我們茁壯成長(zhǎng)。為了我們，他們辛勤工作，付出了青春，給予了我們無私的愛�？蓱z天下父母心啊！讓我們刻苦學(xué)習(xí)，用優(yōu)秀的成績(jī)，去報(bào)答他們。

讀后感的作文 篇8

　　隨著步入更高的年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)在不斷增加。我們雖然不能變出更多的時(shí)間，但我們卻能把學(xué)習(xí)效率提高，讓有限的時(shí)間，綻放出無限的可能。

　　大作家朱自清曾在《匆匆》里說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸回去罷？”難道說，朱自清真的什么痕跡也沒給世界留下嗎？

　　不是這樣的。

　　朱自清在二十多歲時(shí)，就已有極高的文學(xué)成就，是現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者與民主戰(zhàn)士，留下的佳作更是數(shù)不勝數(shù)。他平時(shí)的生活也一定是十分匆忙的，才會(huì)有今天的成就�？删褪沁@樣，朱自清卻認(rèn)為虛度了光陰，連朱自清先生都這樣，我們又有什么道理不珍惜時(shí)間呢？

　　在寒假里，我自認(rèn)為每天都安排了許多的任務(wù)，把日子填得鼓鼓囊囊的。自認(rèn)為已經(jīng)充分利用好每一分鐘。可是，當(dāng)我現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的'經(jīng)歷，才發(fā)現(xiàn)自己存在許多不足之處。在寒假的前期，由于覺得一個(gè)寒假有的是時(shí)間，在預(yù)習(xí)下學(xué)期的語(yǔ)文時(shí)，便不緊不慢，時(shí)不時(shí)還東張西望、磨磨蹭蹭的。這樣一來，做作業(yè)的效率又怎么會(huì)快呢？平均要二三個(gè)小時(shí)才能預(yù)習(xí)完一篇課文。到了快要開學(xué)的時(shí)候，我加快了速度，結(jié)果僅僅用了一小時(shí)就可完成，比之前節(jié)省了整整幾個(gè)小時(shí)��！這么多時(shí)間可以用來多做多少事！而預(yù)習(xí)，也只是寒假生活中的一小部份，其他的事情，也因此是“管中窺豹，可見一斑�！边@些事情中所節(jié)省時(shí)間的作用，也是不言而喻。

　　我們現(xiàn)在是一生中最美好的時(shí)期，如同一朵盛開的花朵，我們一定要在這段時(shí)間里，好好學(xué)習(xí)，讓自己的人生更加精彩。不要等老了，才做“少壯不努力，老大徒傷悲”者。

讀后感的作文 篇9

　　今天在寫關(guān)于敦煌文化的論文，看到了一些觀點(diǎn)，覺得《道士塔》可能對(duì)于王道士的評(píng)價(jià)過于偏激了，余秋雨我是非常敬佩的，或許是出于當(dāng)時(shí)研究文獻(xiàn)的限制，或許是因?yàn)橛嘞壬��?dāng)時(shí)還年輕，接觸的文獻(xiàn)還沒有這么多，也許是限于當(dāng)時(shí)的研究水平，也許因?yàn)槭且恍┗蚨嗷蛏俚脑�因�?/p>

　　有一些感性的認(rèn)識(shí)是無可厚非的，作為一篇優(yōu)美的散文，《道士塔》不失為佳作。但是作為選入中學(xué)課本的《道士塔》，它卻應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。在當(dāng)時(shí)中學(xué)生價(jià)值觀在逐漸形成的.時(shí)候，他作為一篇感性帶有幽怨的散文，激起了許多熱血人士的憤慨，為我們描述了一個(gè)愚昧無知的道士形象，這種觀點(diǎn)深入人心，以至今天提到王道士，對(duì)于那些不愿去了解以及客觀評(píng)價(jià)的人來說，異常憤慨。

　　我覺得我受不了這樣的一致討伐，站在道德制高點(diǎn)俯視別人，是人心本樂意去闡釋的東西。因此，我覺得有必要跟那些熱性的人以及傾向客觀的人，覺得有價(jià)值的人分享另一種聲音。對(duì)于那些覺得事不關(guān)己不想了解以及自詡成熟的人，你大可以當(dāng)做是無聊時(shí)的消遣罷了。

　　現(xiàn)在是個(gè)快餐文化的時(shí)代，好多人樂意一味吸收一些東西，不去思考到底如何。我雖然不相信這是否全是真相，不過作為闡釋思辨已經(jīng)足夠了。

讀后感的作文 篇10

　　《聊齋志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì)問題。首先，它揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治。在蒲松齡筆下，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無孔不入地刮地皮，為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死，因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上上下下，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無厭，徇私枉法，胡作非為，這陰司，不過是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身，便是為非作歹的強(qiáng)盜：“官吏半強(qiáng)寇，不操矛弧者耶？”（《成仙》）“天下官府而吏狼者，比比也�！保ā秹�(mèng)狼》）

　　其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對(duì)科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會(huì)加以真實(shí)細(xì)致的刻畫。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才，但一生郁郁不得其志，長(zhǎng)期靠設(shè)館授徒為生，所以他對(duì)于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識(shí)分子、埋沒人才的制度。

　　《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情，有的.描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類，是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情，為了愛情，她們寧為玉碎，不為瓦全。她們的愛情不受金錢地位的影響，也從不屈服惡勢(shì)力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。

　　《聊齋志異》還是一部世情小說，他對(duì)于那些偽君子，勢(shì)利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇，描寫了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。在這類作品中，《佟客》尤為幽默、深沉�？犊�自負(fù)的董生遇到劍仙佟客時(shí)，以忠臣孝子自詡，實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點(diǎn)化成強(qiáng)盜。“強(qiáng)盜”深夜入宅，抓住了董生的父親。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”，一遇危險(xiǎn)便退避三舍，這是對(duì)一切裝腔作勢(shì)者的嘲諷。

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