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【合集】茶館讀書心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，好好地寫一份心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的茶館讀書心得體會(huì) ，歡迎閱讀與收藏。
茶館讀書心得體會(huì) 1
茶館，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特別的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或外號(hào)的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說評(píng)書的'藝人、看相算命及農(nóng)夫鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的"社會(huì)'層次。 《茶館》的創(chuàng)作意圖是非常清晰的，它通過"裕泰'的茶館陳設(shè)由古樸新式簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開頭時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于"偵緝'的消失及"莫談國(guó)事'的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。其次幕中，"裕泰'的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑示意著茶館在這個(gè)沖突不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)�。茶館中的"洋氣'以及那張?jiān)綄懺酱蟮?莫談國(guó)事'紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅"莫談國(guó)事'的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條："茶錢先付'。這表明白茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而"茶錢先付'"莫談國(guó)事'明顯反映了一種因果聯(lián)系。 老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會(huì)的變革，是"吃茶'使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一起，假如沒有"吃茶'一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正由于如此，老舍在劇中對(duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心"爛肉面'可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)"吃講茶'的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源 這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增加了一種真實(shí)的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展現(xiàn)了中國(guó)茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響
茶館讀書心得體會(huì) 2
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的'言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻�(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
茶館讀書心得體會(huì) 3
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分表達(dá)理解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)非常鮮明，這也是這個(gè)劇本的'一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們?nèi)缃袷嵌嗝葱腋�，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們?nèi)缃駶h堡牛扒可以隨意吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬仰的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們?nèi)缃袢鄙俚�，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假設(shè)生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
《茶館》里的道理可真多呀!
茶館讀書心得體會(huì) 4
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
曹禺先生曾說，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過一個(gè)茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該�。浩湟皇侵饕宋铮瑥膲训嚼�，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的'歷史情景中回望過去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活�！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
茶館讀書心得體會(huì) 5
王掌柜的茶館，所有人的時(shí)代。一茶館，一社會(huì)，風(fēng)兒吹，紙錢飛…………這就是老舍的作品——《茶館》。
《茶館》的內(nèi)容真實(shí)地反映出清末時(shí)人民的貧苦生活。幾乎天天街上、茶館里，都有農(nóng)村、鄉(xiāng)下來的，賣孩子的。先是康六在無奈之下用十兩銀子把女兒賣給了大清國(guó)的太監(jiān)，結(jié)果女兒暈了過去，太監(jiān)卻這么來了一句冷冰冰的話：“死的我可不要!”而一個(gè)鄉(xiāng)婦要賣孩子，只要了二兩銀子。讀到這里，我不禁感慨萬分，當(dāng)時(shí)的社會(huì)可真黑暗啊!
高層官員沒有一個(gè)人關(guān)心人民的疾苦，雖然是這樣，但還是有一個(gè)青年，一個(gè)財(cái)主，要去追逐他的夢(mèng)想——去開一座工廠，救窮人，抵制外貨。
此時(shí)的他胸懷大志，信心滿滿，卻看不清前面的路到底有多困難。常四爺十分正義，但那樣也沒用。說錯(cuò)一句話，就要被抓去坐牢。而茶館的掌柜——王利發(fā)是個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的人。時(shí)代在變遷，他的.茶館也在變著。他唯一舍不得的，就只有六十年老字號(hào)的“裕泰”。他要生在這兒，死在這兒。
剛開始，茶館平平常常，無聲無息。/到了后來，竹椅變成了小板凳。墻上“莫談國(guó)事”的紙條也更多了，更大了。從主顧們的低聲細(xì)語中，我了解到，在那個(gè)時(shí)代，好人變成了壞人，壞人天天都在吃香。好人，如康有為、梁?jiǎn)⒊人麄兊木S新運(yùn)動(dòng)失敗了，都被問斬了。民眾卻都認(rèn)為他們肯定是心腸狠毒，干了壞事兒的人。
而那些依靠洋人為活，天天穿戴著的是洋裝的人，卻有很多人去奉承他們。我對(duì)他們感到一種厭惡之情，難道只有當(dāng)漢奸，生活才能好起來嗎?恐怕是在那個(gè)打壓共產(chǎn)黨的時(shí)代，一切都是顛倒的。最終一切正直的人都失敗了，不管是在做些什么。常四爺?shù)暮糜讶妓懒耍焯熘荒芸抠u菜來養(yǎng)活自己。秦仲義，那個(gè)曾經(jīng)神采飛揚(yáng)的青年，也不見了。只有一個(gè)老人，他的工廠被洋人拆了，只剩下幾個(gè)零件。讀到這兒，我十分憎恨那些洋鬼子�，F(xiàn)在我們國(guó)家富強(qiáng)了，總有一天會(huì)把以前洋鬼子欺壓我們的事再給找回來!他們最終會(huì)得到報(bào)應(yīng)的!
《茶館》這本書深刻地刻畫出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)人民的苦難。這應(yīng)該就是老舍經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代吧。
茶館讀書心得體會(huì) 6
《茶館》講的是在新交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改進(jìn)，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被侵占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出�！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠�！彼啥斒桥f文人的.典型，他愛國(guó)仁慈又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺安康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒收。一生愛國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其別人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊權(quán)利的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥權(quán)利的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)成功，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜如今美妙，謹(jǐn)記過去苦難。
有人評(píng)論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會(huì)感覺到你和那些小人物一起度過了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。
茶館讀書心得體會(huì) 7
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興隆起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還提醒了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來寫大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來透視的衰敗。 《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的.憎恨與不滿。可以說，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面表達(dá)那些大事。這就是說，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來人往，會(huì)聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。
老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種權(quán)利的鋒利對(duì)立和沖突，提醒了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描繪，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永久的記憶。
茶館讀書心得體會(huì) 8
"全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最勝利。'回憶《茶館》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑皮的性子是一樣的。一開頭，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶休息，有遛鳥的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛奉承的秦仲義，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用完好話討得他們快樂;怕事脆弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求關(guān)心的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味聽從了上層人物的命令，將人趕出去;封建保守的龐太監(jiān)，"誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋';死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想每天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是憐憫的'，有的人物會(huì)走得很勝利，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。
《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)斗成功，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中漸漸沒落。"莫談國(guó)事'的紙條更加凸顯，"茶錢先付'跟著消失，一步步點(diǎn)明茶館的境況不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而轉(zhuǎn)變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好;為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展，避開被淘汰，王利發(fā)另開了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)"上了吊，吊死啦'消去了。我心疼王利發(fā)的"人總得活著吧，我變盡了法子不過是為了活下去。'，王利發(fā)的確為了生存轉(zhuǎn)變了，但也知道亂世中這種力氣太弱小了，失敗是必定的。
仔細(xì)想想，茶館的結(jié)局又是必定的，在第一幕最終埋下了伏筆。茶客說的一句話：將!你完啦!表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運(yùn)動(dòng)的失敗，貫穿全文去理解，這個(gè)又是示意了茶館不管怎么進(jìn)步，都逃不過最終改革變形的結(jié)局，由于帝國(guó)資本主義的入侵，轉(zhuǎn)變了社會(huì)風(fēng)氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時(shí)代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義，讓不符合資本主義進(jìn)展的茶館無法生存。 我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和抱負(fù)完全相反的鬼混。從中學(xué)上了高校，有一些教學(xué)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)覺其實(shí)和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們照舊是被趕著去做。和我抱負(fù)中自主自強(qiáng)的高校有點(diǎn)差異，想到了王利發(fā)，感覺自己有一秒像變成了他，為了完成任務(wù)我開頭勞碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他抱負(fù)中自己接手老爸的茶館是如何的呢?
是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在轉(zhuǎn)變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著轉(zhuǎn)變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。
茶館讀書心得體會(huì) 9
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普統(tǒng)統(tǒng)的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花結(jié)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的.王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺�！恫桊^》該劇可以說是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展如今讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)非常鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體�？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深化在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。
然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式完畢了自己的生命。老舍先生通過一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的挖苦與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇構(gòu)造的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑塑造人物，一個(gè)人的性格全表達(dá)于他的每一個(gè)字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇構(gòu)造上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連接性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體照舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代親密關(guān)聯(lián)。提醒了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深化的印象。
茶館讀書心得體會(huì) 10
《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的.人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸:心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實(shí)業(yè)救國(guó)理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國(guó)”“順民”的 “下場(chǎng)”……“我愛咱們的國(guó)啊，可是誰愛我啊?”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已……
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國(guó)人對(duì)于革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_始看時(shí)，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動(dòng)一板一眼，每一個(gè)動(dòng)作的精心雕琢。后來看眾人的評(píng)論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時(shí)的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國(guó)戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個(gè)禮教中國(guó)的生動(dòng)顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國(guó)人怕是無處可尋了。
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