《紅樓夢(mèng)》讀后感(大全15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了 運(yùn)終權(quán)盡 的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的'藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉 說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡 ，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得 全是壞 ，而是在 可惡 之中交織著某些 可愛(ài) ，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格 迷人的真實(shí) 。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為 中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰 。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)： 曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛(ài)；她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感；她雖然是個(gè)孩子，卻有一種冒犯性的自尊。
“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來(lái)他們也會(huì)這樣做？獨(dú)自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來(lái)的花瓣倒進(jìn)挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來(lái)，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來(lái)，掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人，誰(shuí)知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫？”我第一次見(jiàn)到紅樓的時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的`玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒(méi)事。后來(lái)，我得知她小時(shí)候父母去世了，她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠，她習(xí)慣于保護(hù)自己。
我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的迷戀。在過(guò)去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來(lái)找寶玉感恩，也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來(lái)，成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書(shū)，我會(huì)為她溫柔地珍惜：黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí)，人們給她洗澡，但還沒(méi)洗完。他們只聽(tīng)到她斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說(shuō)：“干凈總比掉進(jìn)溝里好。”黛玉把所有的詩(shī)和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中，燒焦的詩(shī)還沒(méi)有成形，黛玉用過(guò)的墨香卻淡淡。
我佩服黛玉的詩(shī)才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀(guān)園時(shí)，她一個(gè)接一個(gè)地參觀(guān)了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí)，有一股書(shū)的味道。沒(méi)有錦緞和羅帷之類(lèi)的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒(méi)有感到羨慕：“這是哪個(gè)公子的書(shū)房？”只見(jiàn)老祖宗聽(tīng)到話(huà)笑著回答：“哪里有問(wèn)題！”！這是我孫女的閨房。只是她擅長(zhǎng)詩(shī)歌和賦，不喜歡針線(xiàn)活�！摈煊窦磁d作詩(shī)的能力可以說(shuō)是卓越的。賈元春從皇宮回來(lái)探親。他離開(kāi)時(shí)，向大家提出了一個(gè)問(wèn)題。戴宇寫(xiě)了一些精彩的文章，得到了好評(píng)。他還為寶玉寫(xiě)了幾篇文章，讓我大開(kāi)眼界。
其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)。雖然她多愁善感，但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道：“誰(shuí)可憐春天一過(guò)，那些正在凋謝、滿(mǎn)天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了�！崩w弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖，穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
嘗過(guò)“寒塘渡鶴影，寒月葬花魂”的美夢(mèng)后，我早已泣不成聲。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”，“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，這里沒(méi)有親情，沒(méi)有仁義，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的愛(ài)情。
黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣�！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！彼兄才瓱o(wú)常的性格，愛(ài)哭的'脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的愛(ài)情，用情之深深至泣血。我覺(jué)得，這種愛(ài)情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅�！按汉耷锉宰匀�，花容月貌為誰(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的角色，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛(ài)情。為了真愛(ài)的人可以?huà)仐壱磺惺浪酌�，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的愛(ài)情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲�。罕徽勰ブ了赖挠�，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情的鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人！
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
我喜歡《紅樓夢(mèng)》，喜歡它營(yíng)造的那個(gè)“女兒國(guó)”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說(shuō)不清，道不明的味道。第一次翻開(kāi)，揭起“紅樓”一角，就見(jiàn)香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉(zhuǎn)、哀怨愁疊，剎時(shí)落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚(yú)落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書(shū)房的格調(diào)凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現(xiàn)出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛(ài)情的牢籠——大觀(guān)園，雖然我還是個(gè)中學(xué)生，不應(yīng)對(duì)此作太多的感想但我還是對(duì)她的結(jié)局深表惋惜。賈府中的男子數(shù)不勝數(shù)，但她愛(ài)上的偏偏是個(gè)多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開(kāi)始。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是五彩石，為了還淚，一個(gè)化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見(jiàn)便“似曾相識(shí)”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專(zhuān)一的，她的心中只有寶哥哥一個(gè)，不再會(huì)正眼看其他任何一個(gè)男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個(gè)，但卻還流連著其他的女子，一個(gè)才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個(gè)咬舌可愛(ài)有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無(wú)緣？寶哥哥在黛玉心中的.重要地位，使她有時(shí)也會(huì)“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒(méi)有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰(shuí)真正了解她內(nèi)心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會(huì)像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒(méi)有那種封建的舊思想理念，她是一個(gè)敢愛(ài)、敢恨、敢做、敢說(shuō)的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛(ài)溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認(rèn)定是此生的知己，但她的行為在當(dāng)時(shí)看來(lái)是一種“不向上”的表現(xiàn)，再加上身子帶病，賈府的“家長(zhǎng)們”就更加認(rèn)為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計(jì)”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風(fēng)去”。
“女子無(wú)才便是德”。要說(shuō)錯(cuò)，那么一開(kāi)始的“似曾相識(shí)是”一個(gè)“錯(cuò)”，黛玉的才華是一個(gè)錯(cuò)，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的背景更是一個(gè)錯(cuò)。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開(kāi)朗，其實(shí)這只是一個(gè)紅樓“夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
金陵十二釵中林黛玉和薛寶釵可謂是大放異彩的二人了，但最后也都是以悲劇收尾。從“金陵十二釵”正冊(cè)的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了林黛玉、薛寶釵的悲慘命運(yùn)�！坝駧Я种袙臁鳖A(yù)示了林黛玉孑然一生，孤單飄零， “金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中，不得其所。
一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩。
在人們眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：兩灣似蹙非蹙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。弱女子，病美人，可憐可愛(ài)。而薛寶釵“"頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏，安分隨時(shí)，自守云拙。標(biāo)準(zhǔn)賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣態(tài)不凡，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許因?yàn)槿绱�，令后�?lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉像個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈府疼著、惜著；寶釵就像一個(gè)翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉活出真性情孤高自傲。寶敘則處世圓滑，言行舉止顧全大局。在封建社會(huì)中，無(wú)疑寶釵的`性子更勝一籌。
一個(gè)芙蓉傲岸，一個(gè)牡丹雍容。
芙蓉沒(méi)有艷麗的色彩，沒(méi)有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹則是富貴的象征。自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛(ài)上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過(guò)了。看《紅樓夢(mèng)》的人皆知，林黛玉說(shuō)話(huà)只隨性子，不管別人愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不容他人說(shuō)一點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。相比之下，寶釵為人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解托，還想出了用財(cái)物打發(fā)金釧兒家人一法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無(wú)遺，平時(shí)對(duì)待下人也是松緊有度，既不過(guò)親也不過(guò)疏， 事不關(guān)己，明哲保身。她們一個(gè)觀(guān)看人情世道，春月秋風(fēng)，一個(gè)卻只生活在自己的世界里。
命途多舛誰(shuí)能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，朝夕相處，暗生情愫，但最終不能相守。最終成為寶二奶奶的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。命運(yùn)總是如此難測(cè)，偏偏讓她們都得不到自己想要的結(jié)局，落得個(gè)泣前塵嘆無(wú)緣，魂散銷(xiāo)香的下場(chǎng)。她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過(guò)，逃不過(guò)。
黛玉和寶釵都是封建齒輪下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。她們就是一個(gè)悲劇。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
水樣的女子有著水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇間，淚光點(diǎn)點(diǎn)。三月，所有的花朵都在爭(zhēng)艷，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩(shī)句總是美麗的背后藏著絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子里，化不開(kāi)，剪不斷。
前世情
紅樓一夢(mèng)，是你今世的傷。
前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線(xiàn)，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當(dāng)他準(zhǔn)備去人世間走一遭時(shí)，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰(shuí)又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的心，成為你沉重的諾言，意味著一輩子的償還，一生一世的守候……
今世緣
遇見(jiàn)他是世界上最美的巧合。那一相見(jiàn)枉若與他相識(shí)了千年。
你離開(kāi)了平靜的生活，翩然走進(jìn)那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無(wú)法撫平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠遠(yuǎn)寧?kù)o，如同瀟湘館的竹影，在這個(gè)充滿(mǎn)了世俗氣息的深府里，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個(gè)園子里，你遇見(jiàn)了這一世的他，這一瞥仿若隔著千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒。或許情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬(wàn)年，幾度輪回繞心弦。
夢(mèng)往憶
往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的'是你的心，而滿(mǎn)藏的是你對(duì)他的愛(ài)。
他走進(jìn)了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽(yáng)光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個(gè)豪華的大園子里，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩(shī)，一起作畫(huà)，一起嬉戲，一起在花樹(shù)下品讀西廂。
你的愛(ài)如清泉一般，無(wú)一絲的污染，但面對(duì)世俗，面對(duì)封建勢(shì)力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語(yǔ)喚來(lái)的是你內(nèi)心的冰涼，紅色布滿(mǎn)這無(wú)情之地，也撕裂了你內(nèi)心僅存的溫暖，你的傻，你的癡換來(lái)的是什么？你恐你懼你怕，到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線(xiàn)已斷，你還在猶豫什么？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內(nèi)心的情。當(dāng)你逝去時(shí)，呢喃著“寶玉，寶玉，你好……”
黛玉，你的生命演繹著最凄美的傷感。落葉一般隨風(fēng)而上，飄忽盤(pán)旋，然后不見(jiàn)。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后，選擇了帶走回憶而留下?tīng)繏臁４夯h落有人葬，枯葉落盡無(wú)人收。
情牽紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，用淚還盡前世情，往事一夢(mèng)若千年，玉碎淚盡驚夢(mèng)醒，人散魂破情已裂。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹(shù)下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿(mǎn)院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說(shuō)著哀傷。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內(nèi)，回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂(yōu)傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐，望著那縹緲的天空，無(wú)邊無(wú)盡，無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)吹著多多白云，劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無(wú)法言出心中的憂(yōu)，嘆出心中的悲，道出心中的.傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他，本是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺(jué)，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥(niǎo)，在藍(lán)天中自由翱翔。
化看世間事，愁斷腸，離人淚，哀多傷；笑看世間事，君王殤，紅顏淚，灑天下，世人常嘆：“笑看世間癡人萬(wàn)千，怎叫得一個(gè)“癡”字？
漫溯古今，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無(wú)情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無(wú)情”。
從紅樓中走出來(lái)，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話(huà)。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@一經(jīng)典名句出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，而他們都各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征，成為不朽的藝術(shù)形象。
故事的中心地位，是賈寶玉和他的堂妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛(ài)情婚姻糾葛。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是唯一的知己，寶釵雖也可愛(ài)可敬，但心靈上總有一層隔膜。賈府的當(dāng)權(quán)者們則是越來(lái)越發(fā)現(xiàn)寶釵符合賢惠兒媳的標(biāo)準(zhǔn)，而黛玉的性格和氣質(zhì)，卻隱含著叛逆性。
針對(duì)這兩大女主角，我認(rèn)可寶玉和黛玉的木石前盟，欣賞黛玉的才氣，欣賞她對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的向往和淡泊名利的品性。但我更喜歡任是無(wú)情也動(dòng)人的薛寶釵，我格外欣賞她的才情，與黛玉的詩(shī)的風(fēng)流別致相比，我更喜歡寶釵的詩(shī)的含蓄渾厚，欣賞她“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的遠(yuǎn)大理想，欣賞寶釵滴翠亭戲蝶后所表現(xiàn)的聰明細(xì)致，欣賞她對(duì)黛玉刻薄她卻不放在心上的寬宏大量，欣賞她對(duì)母親的孝順尊敬，欣賞她對(duì)下人的`體貼關(guān)心。
讀完全書(shū)，我才了解《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇作品，青春守寡的是史湘云，李紈，出嫁不久就被丈夫折磨而死的是迎春，遠(yuǎn)嫁的是探春，跳井而死的是金釧兒，被趕出大觀(guān)園的是晴雯，撞墻而死的是司棋……真是“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）�！辟Z家最后家破人亡揭露了封建制度的腐敗和黑暗及社會(huì)道德觀(guān)念的落后。
雖然是悲劇，但是她們?cè)?jīng)擁有的，在大觀(guān)園里吟詩(shī)作畫(huà)，開(kāi)宴會(huì)，品茶的自由快樂(lè)，追求理想的堅(jiān)定信念，珍貴的友誼……這些回憶，是她們心中最美的畫(huà)面，是悲劇也不能改變的美麗的記憶。她們的人生是有意義，有價(jià)值的，這種無(wú)愧于生命和時(shí)代的聲音，創(chuàng)造出了缺憾中的美麗。我們的生活也同樣，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折和困難，即使沒(méi)有獲得成功，但曾經(jīng)為之努力，不斷奮斗的記憶和經(jīng)歷的過(guò)程是美麗的，給人生以啟迪，讓你積累經(jīng)驗(yàn)。像俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)的：“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。”
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！�
我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)它文字的精彩細(xì)膩，愛(ài)其中不朽的藝術(shù)形象，愛(ài)它反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，愛(ài)它對(duì)女子的贊頌，愛(ài)它悲劇給人帶來(lái)的驚心動(dòng)魄，更愛(ài)它所創(chuàng)造的缺憾中的美麗！
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空�！}記
《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)，以“木石前盟”為因，“絳珠還淚”為由，展開(kāi)敘述。以四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗等等。具玄幻色彩，集飲食文化、建筑美學(xué)等等于一書(shū)，極具鑒賞價(jià)值，可謂是歷史巨作。
其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且說(shuō)林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊(cè)之首之一，本是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草，為報(bào)神瑛侍者的滴水之恩，故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之說(shuō)以及后來(lái)的'紅塵之事。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”極為生動(dòng)形象地描繪出了一位比西施還美的“病里佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病，喜哭，其中也寓意著故事的結(jié)局終是個(gè)悲劇。
她是一位才華橫溢的詩(shī)人，也是一位多愁善感的美人，與李清照有幾分神似，卻又略勝幾分。在寫(xiě)菊花詩(shī)中，她所作的《詠菊》以“題目新、詩(shī)也新，立意新”而一舉奪魁，她的詩(shī)極具有她自身的個(gè)性�！皾M(mǎn)紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運(yùn)的寄托。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此詩(shī)以血淚凝成，字字發(fā)于林黛玉的內(nèi)心，是憐花，也是她對(duì)自己身世遭遇的感嘆；是寫(xiě)花，也是在寫(xiě)自己，情抒發(fā)得盡致淋漓，全詩(shī)如泣如訴。
她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，愛(ài)就是愛(ài)，恨就是恨，喜怒全表現(xiàn)在臉上。皆覺(jué)得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯賈寶玉一人知她。
賈府上下除賈寶玉外都覺(jué)得她不若薛寶釵端莊大方，善解人意，討得人歡喜�？烧l(shuí)又知薛寶釵喜怒皆藏于心，不表于色，更令人難猜真實(shí)呢？
賈寶玉是林黛玉的知己，亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個(gè)叛逆的形象，但實(shí)則是一個(gè)敢于反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)，反對(duì)科舉，不喜約束的一個(gè)形象。他可以說(shuō)是曹雪芹理想的化身。
曹雪芹出身豪門(mén)，少時(shí)的他不喜仕途經(jīng)濟(jì)，后因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態(tài)炎涼，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，故有了這集文學(xué)藝術(shù)、兒女情長(zhǎng)于一書(shū)的《紅樓夢(mèng)》。
故事的開(kāi)始，就蘊(yùn)意著結(jié)果的悲劇。皆言金玉良緣好，誰(shuí)知木石前盟情長(zhǎng)？“木石前盟”終是不敵“金玉良緣”？實(shí)則不敵世態(tài)人心。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，世界古典小說(shuō)的巔峰之作，是中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)史上的一朵奇葩。我早就向往了，尤其是當(dāng)悠揚(yáng)的越劇在我耳邊響起，“一個(gè)林妹妹從天而降，像剛出洞的輕云，嫻靜如水上的花，動(dòng)作如風(fēng)和佛柳”的時(shí)候，我就想趕緊去看。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐敗無(wú)能和黑暗；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》講的是寶玉和黛玉至死不渝的愛(ài)情；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是時(shí)代的敘事，像百科全書(shū)；還有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》前后貫穿著“情”字，宣揚(yáng)中國(guó)名人的真善美精神。就像魯迅老師說(shuō)的：“有各種各樣的東西只是因?yàn)樽x者的眼光……”在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)悲劇故事，賈的家，因?yàn)榛适叶睒s昌盛，卻逐漸衰敗，最后家人因?yàn)榉缸锒粵](méi)收。
《紅樓夢(mèng)》，人物形象生動(dòng)傳神，蔑視名利，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，行為“偏僻乖張”，典型的叛逆寶玉；孤傲多愁善感，思維敏捷，是金陵十二釵中的黛玉。有個(gè)寶釵，大方優(yōu)雅，舉止優(yōu)雅，待人接物很圓滑，討厭官場(chǎng)的黑暗；還有奔放的湘云，潑辣惡毒的鳳姐，善良內(nèi)斂的襲人.我覺(jué)得最有意思的是劉奶奶，心地善良，心思縝密。劉姥姥第二次進(jìn)賈府時(shí)，為了討好賈母，在酒席上故意出丑，幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，牛吃多少，老母豬吃多少，別抬頭！”哄著大家笑，我也跟著笑。
《紅樓夢(mèng)》最悲傷的一幕是黛玉葬花燒稿。當(dāng)我讀到《葬花吟》“花滿(mǎn)天，紅香無(wú)憐？”那時(shí)候，我仿佛看到剛剛開(kāi)放的花朵漸漸枯萎，花瓣在風(fēng)中漫天飛舞。甚至是曾經(jīng)隨風(fēng)逝去的芬芳……可是誰(shuí)會(huì)可憐他們呢？只有孤獨(dú)憔悴的黛玉！可是黛玉死了，還有誰(shuí)會(huì)憐惜這些花，還有誰(shuí)會(huì)懷念她可憐寂寞呢？難怪她要發(fā)出“沒(méi)有悲傷的歌給我，我什么都不知道”的感覺(jué)！黛玉聞知寶玉、寶釵即將成親，忽然病情惡化，奄奄一息。這時(shí)候她把自己喜歡的詩(shī)，手帕，眼淚，對(duì)寶玉的愛(ài)都燒掉了，讓人淚流滿(mǎn)面！在我看來(lái)，她燃燒的不僅僅是詩(shī)歌，而是她所有的寄托！她的靈魂！
對(duì)于寶黛來(lái)說(shuō)，有的人是被愛(ài)情感動(dòng)，有的.人是被悲劇感動(dòng)。站在青少年的尾巴上，我們似乎已經(jīng)學(xué)會(huì)了被他們的真實(shí)所感動(dòng)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以痛苦地表達(dá)自己的不悅，他們有勇氣去讀惡《西廂》。但他們最真實(shí)的一點(diǎn)是，他們逃不出世界的網(wǎng)，怎么逃，卻編織了自己的網(wǎng)，孤獨(dú)終老。
但至少，他們努力了，沖出了銀網(wǎng)，但也夠了。
我不能忍受的是，《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘。黛玉死于怨，歸天，鳳魂歸金陵，寶玉出家。一個(gè)有名的賈家就這樣分崩離析了。不禁感慨“人有喜怒哀樂(lè)，月缺雨露陽(yáng)光。這件事在古代很難完成！”
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！苯陙�(lái)“紅學(xué)熱”風(fēng)頭漸盛，對(duì)于《紅樓》評(píng)說(shuō)，百家爭(zhēng)鳴，眾說(shuō)紛紜，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特�！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢(mèng)》以賈王史薛四大家族為背景展開(kāi)，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩(shī)作對(duì)、筵席應(yīng)酬，觥籌交錯(cuò)的奢靡日常，深入挖掘便可見(jiàn)此乃一個(gè)家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個(gè)背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風(fēng)流，以賈寶玉，林黛玉二人愛(ài)情為中心的愛(ài)情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的悲劇，也是家族的悲劇，亦是整個(gè)社會(huì)的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭(zhēng)什么，樂(lè)什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀(guān)盡世間滄桑，心味人世凄涼。《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)人物的命運(yùn)不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場(chǎng)，便是如眾星捧月般的存在。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她不張揚(yáng)，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過(guò)寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的愁更進(jìn)一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽(tīng)者動(dòng)容�！盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，說(shuō)不盡的愁緒，抹不干的'淚痕�！耙荒耆倭眨L(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們?cè)隗@嘆其才的同時(shí)，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽(tīng)后“一時(shí)癡了，悲不自勝”。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者，對(duì)王熙鳳的看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認(rèn)為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒(méi)有女兒家的扭扭捏捏。再如后來(lái)賈璉后來(lái)納了尤二姐，她卻沒(méi)有直接上門(mén)，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個(gè)“女強(qiáng)人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說(shuō)實(shí)話(huà)，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢(shì)頭，最后落得個(gè)病死的下場(chǎng)，既讓人出了一口氣，又不無(wú)可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫(xiě)道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚。”看《紅樓夢(mèng)》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲�！罢f(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！笨蓢@，可悲！
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡(jiǎn)單而又另人費(fèi)解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這樣一個(gè)重血統(tǒng)講權(quán)位的家族娶媳婦的規(guī)范的，況且寧國(guó)府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲?
僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無(wú)黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬(wàn)萬(wàn)不可能再寧國(guó)府成為一個(gè)舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長(zhǎng)輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”中，作者大寫(xiě)特寫(xiě)了秦可卿的葬禮，透過(guò)龐大的場(chǎng)面和慎微的細(xì)節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類(lèi)之繁華，并非賈蓉媳婦一角所能承擔(dān)。
再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲傷過(guò)太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用極力夸張的描寫(xiě)展現(xiàn)可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類(lèi)的刻畫(huà)，可以肯定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。
《紅樓夢(mèng)》中史湘云有句詩(shī)云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認(rèn)為，這句話(huà)暗合當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長(zhǎng)得裊娜纖巧、性情風(fēng)流的奇女子，哪里去尋?很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見(jiàn)不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由竊以為，根本無(wú)需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的.形態(tài)下一定隱藏著一顆憂(yōu)傷彷徨的心，是那么的迷人和令人愛(ài)憐。她多情的外表下暗藏這無(wú)助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動(dòng)。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨(dú)她一人，大觀(guān)園里也獨(dú)她一個(gè)!女人命苦在于天妒紅顏，一個(gè)痛苦的人的背后，一定經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運(yùn)在這個(gè)多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今天人群里又有幾個(gè)人能與秦可卿匹敵?紅脂銀粉的背后是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背后仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內(nèi)心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間里越來(lái)越多的女人迷失著自己。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
子鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結(jié)彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對(duì)的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結(jié)局，當(dāng)初，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？
那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經(jīng)受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場(chǎng)。于是父親林如海把你送進(jìn)賈府。你的命運(yùn)由此發(fā)生了改變。
連王熙鳳都直夸沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。賈寶玉見(jiàn)了你，忙說(shuō)：“這位妹妹好像在哪見(jiàn)過(guò)。”而你，對(duì)賈寶玉也是一見(jiàn)如故，頓生愛(ài)慕之心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉，你說(shuō)：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項(xiàng)上的玉，就往地上砸去，說(shuō)：“妹妹沒(méi)有的東西，可見(jiàn)不是什么好的東西，我也不要有�！辈￠缴系哪�，可還依稀記得，當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”多愁善感的你，總覺(jué)得落花躺在地上不干凈，須得埋進(jìn)土里才行。于是每當(dāng)落花之期，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，在埋進(jìn)土里，還不免傷感的哭一場(chǎng)。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來(lái)葬花了。
“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種�！奔木淤Z府，雖說(shuō)衣食無(wú)憂(yōu)，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心斗角，身處這樣的環(huán)境，你該用多大的勇氣去消除那些憂(yōu)愁啊。
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷由誰(shuí)憐？”你不停的咳嗽著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開(kāi)蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊，我無(wú)法接受你離開(kāi)的事實(shí)，我只是的拿著你的'香帕——那上的血，該有多少你在賈府流的眼淚��？來(lái)生，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？
但你進(jìn)或不進(jìn)賈府，注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)舍棄，從而導(dǎo)致你最后全都失去了。人的成長(zhǎng)充滿(mǎn)了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。
“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！濒~(yú)和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚(yú)和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚(yú)，也是一種成功；如果哪一個(gè)都不愿舍棄，盲目的追求魚(yú)和熊掌“二者得見(jiàn)”，最后什么都沒(méi)有得到，那才是悲劇。
舍棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來(lái)在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻一再的堅(jiān)持，總想將弱勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)，就很有可能一事無(wú)成。舍棄自己的短項(xiàng)，是為強(qiáng)化自己的長(zhǎng)項(xiàng)，從而讓自己跟接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)遇。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要你慎重思考，該舍棄時(shí)就舍棄，不能為了一棵小樹(shù)而放棄了一片森林。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白到其妙處所在。
《紅夢(mèng)樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)。以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“ 運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，機(jī)其真實(shí)地，生動(dòng)的描寫(xiě)了十八世紀(jì)半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人回味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)歌，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的。從而是她在十二金釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的.復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的真實(shí)可信。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉；“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混賬惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不的庸俗平凡”；令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將他寫(xiě)的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到了許多國(guó)家學(xué)者的重視的研究，有法國(guó)評(píng)論家陳贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》是一本韻味悠然的書(shū)，是一本讓人懂得不斷反思的書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
讀紅樓夢(mèng)最開(kāi)始還是在高三上學(xué)期的時(shí)候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢(mèng)》推薦讓我看。因?yàn)槲抑翱催^(guò)《三國(guó)演義》，對(duì)四大名著也頗有興趣。所以就毫無(wú)猶豫地看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)了。
高三這一次看《紅樓夢(mèng)》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個(gè)原因：一是高三學(xué)習(xí)緊張，不能因?yàn)榭础都t樓夢(mèng)》而影響學(xué)習(xí)；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經(jīng)夠心酸，不忍再往下看。
我們那個(gè)教語(yǔ)文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作，里面含有大量的古詩(shī)詞，甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣，就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問(wèn)我：“《紅樓夢(mèng)》主要是講什么啊？”由于當(dāng)時(shí)只看了八十回的我也只會(huì)膚淺的回答，說(shuō)：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們?cè)谝黄鹜骠[，一起吟詩(shī)作賦，還有賈府里人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，也難說(shuō)得清�！弊詈筮�是我那同學(xué)一臉失望而去：“哎，同學(xué)，解釋得不給力��！”
看完《紅樓夢(mèng)》之后，而我現(xiàn)在的回答是：“《紅樓夢(mèng)》主要講的是女?huà)z補(bǔ)天是遺留下來(lái)靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事，感受愛(ài)情、親情、友情之甜苦的事。
先說(shuō)賈寶玉。誰(shuí)說(shuō)那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小說(shuō)中賈寶玉是個(gè)尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟(jì)’獨(dú)特的人。正是因?yàn)榱主煊褚矎牟粍駥氂褡摺送窘?jīng)濟(jì)’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認(rèn)為作為男子，就應(yīng)出仕當(dāng)官。正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以寶玉才更喜歡黛玉。可是悲劇的是，寶玉和寶釵最終結(jié)為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最后是中鄉(xiāng)魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀(jì)輕輕的是就得獨(dú)守空房。我要說(shuō)的是寶玉的對(duì)女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢(mèng)》作序的舒蕪說(shuō)寶玉是封建社會(huì)的“新人類(lèi)”。沒(méi)錯(cuò)，寶玉確實(shí)是一個(gè)獨(dú)特的人，他的獨(dú)特的.品質(zhì)是得他再封建社會(huì)的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷于仕途，絕對(duì)是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒(méi)有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對(duì)。
《紅樓夢(mèng)》及時(shí)女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪說(shuō)的。的確，頌歌是因?yàn)樾≌f(shuō)中充分體現(xiàn)了對(duì)女性的尊重，而女性的悲劇則是因小說(shuō)中眾多女主角均是悲劇的結(jié)果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個(gè)有個(gè)好的結(jié)果。
且說(shuō)黛玉臨死前說(shuō)的那句話(huà)：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間�？梢允悄愫煤菪�、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》真的一部偉大的作品。小說(shuō)中有兩首詩(shī)，說(shuō)的非常好。
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