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邊城讀后感

時(shí)間:2023-08-27 15:01:43 讀后感 我要投稿

(集合)邊城讀后感15篇

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的邊城讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(集合)邊城讀后感15篇

邊城讀后感1

  在小說中,地處湘川黔三省交界的邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀,卻精神矍鑠。翠翠情竇初開,善良而清純。他們依著綠水,伴著黃狗,守著渡船,向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到,在這古樸而絢麗的湘西畫卷中,鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散,幸得美少年儺送相助,從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心,始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽,誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠,天保外出闖灘,不幸遇難,儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊,在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人,雁來音信無憑,路遙歸夢(mèng)難成,翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,”她也希冀,“也許明天回來!”,令人無限感慨。

  翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子,以及她清澈純凈的性格。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開之后,便矢志不移,執(zhí)著地追求愛情,癡情地等待著情人,不管他何時(shí)回來,也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影,是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走,卻也不能釋懷他的出走,因著他的決定最后讓一個(gè)人的.悲劇變成了三個(gè)人的悲!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》:“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少,足風(fēng)流。妾擬將身嫁與,一生休。縱被無情棄,不能羞!币淮缦嗨家淮缁遥浯涞膼矍椴蝗粼~中女子那般沖動(dòng)熾烈,卻也分外耀眼,志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望,思君令人老,歲月忽已晚,這段愛情,是如此可悲、可嘆、可敬!

  此外,作品中的其他人物也鮮明可愛,躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來往渡客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無限神往。

  讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!

  《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說,(沈從文小說的代表作)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

  《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“小溪”渡口為起點(diǎn),繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字,如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。

邊城讀后感2

  《邊城》這部書我很早就看過,但從這兩天的重讀效果看,當(dāng)初似乎沒看懂多少。

  湘西的小鎮(zhèn)邊城,美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照,自然和人互相握手的友好產(chǎn)物,在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民,似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅,人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響,人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里,作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物,既不同于魯迅筆下孤寂的斗士,也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信,以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑,一切都充滿了善,閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷;福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄,做在街邊一邊看著人來人往,一邊抽袋煙。

  但細(xì)看之下,這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化,這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈,以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺,甚至沈從文本人,所有人都無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的'出場(chǎng),就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中,所有人都開始猶豫,開始迷茫;或者逃避,或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后,所有人都沒有解決的方法。結(jié)果,當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí),當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時(shí),卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯(cuò),似乎是可以避免的偶然,但又像是命運(yùn)必然的安排。最終,小說中一切的美好只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說卻以悲劇而告終,這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。

  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì),但從來沒有一個(gè)成功的,也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步,如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)根本無法發(fā)展,人性雖然沒有了欲望但也沒有希望,理想最終只能剩下空想。所以,在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中,有其無法避免的局限性和不足,這是沈從文先生看得見,卻無法改變的問題,也是《邊城》中的迷茫。

  二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念,作者只是,或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來解決這個(gè)問題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì),二佬的出走有什么結(jié)局?以魯迅小說的思想,二佬的出走無疑是三種情況:死了;墮落;飽經(jīng)風(fēng)霜后無奈的回去。所以,作者追求美好社會(huì),就好比祖父希望翠翠有好歸宿,極度愛護(hù),極度重視,但因?yàn)閻壑疃偸悄譄o奈的產(chǎn)生偏差,似乎無論如何努力,最終無法達(dá)到目的,只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家,不是孫中山,不是毛澤東,他可以見到問題,但無法解決。

  “邊城”式的鄉(xiāng)土氣息,那種傳統(tǒng)意義的人性美,在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后,在外來文化的侵蝕中,到底往何處去?我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美,那種高尚純潔精神文明,正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn),社會(huì)在發(fā)展,物質(zhì)在進(jìn)步,一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去,像翠翠那樣等待,像二佬那樣出走,似乎只有這三條路去選;蛟S會(huì)得到拯救,或許只會(huì)留下一些痕跡?傊,如果無法改變這種情況,翠翠就只能在紙上等待,二佬也絕對(duì)不會(huì)回來。

  結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無奈的等待二佬回來,也可以視為作者的寫照:無奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來。

  人性真正解放的日子,是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng),但值得人類不竭地追求和向往。

邊城讀后感3

  邊城是一個(gè)位于四川與湖南之間的一個(gè)小鎮(zhèn),這里山川秀美,地域偏遠(yuǎn)的原因這里的人們過著十分古樸。故事開始于一個(gè)碧溪上的一個(gè)美麗的女孩和一個(gè)善良的老人。這個(gè)小溪是川湘來往的必徑之地,由于財(cái)力有限不能搭橋,就安排了一只渡船。老人就是這里管渡船的人。老人和外孫女翠翠就在這小溪上住著。老人十分的善良和正直,過渡的人經(jīng)常給老人錢幣作為酬謝,但老人都一一拒絕。還在小溪邊設(shè)了專門給來往的人喝茶的地方,買來了煙草送給來往的人……

  故事一翠翠的愛情為主線。她的愛情開始于一個(gè)端午節(jié)上。茶峒的端午節(jié)上十分的熱鬧,人們中午都在河街上看龍舟賽,在翠翠十三歲那年的端午節(jié)上她認(rèn)識(shí)了那個(gè)讓她心動(dòng)的男孩儺送,儺送是這個(gè)鎮(zhèn)上船老大的二兒子,他很善于泅水,走遠(yuǎn)路。并且長(zhǎng)相也很俊美,我想在那個(gè)時(shí)候他這樣的男生應(yīng)該是古鎮(zhèn)所有女孩追求的對(duì)象吧。在水邊那幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話標(biāo)志著他們愛情的開始。翠翠好像永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這些。值得介紹的是儺送的父親順順,他是個(gè)很豪爽的人,為人十分的大方,樂于助人。有一句話是來形容順順的:凡幫人遠(yuǎn)離患難,便是入火人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任。故事的另外的一個(gè)主角是他的大兒子天保。他和弟弟同時(shí)愛上了翠翠,最后他識(shí)趣的推出了,但不幸的是他在行船是遇難了。從此,順順父子便對(duì)守渡老人有種說不上來的感覺,是恨?是責(zé)備?是自責(zé)?反正就是沒辦法面對(duì)老人。老人也終于在父子兩人冷淡的態(tài)度下,凄涼的死去。而儺送也沒辦法原諒自己。一個(gè)人走了。翠翠則在小溪上默默等著。也許他明天就回來,也許他永遠(yuǎn)都不會(huì)回來……

  看完了這個(gè)故事,就是很喜歡里面的'一些話,例如:這并不是人生的罪過。詩人們會(huì)在一件小事上寫出一整本一整部的書,雕刻家在石頭上雕得出骨血如生的人像,畫家一撇紅,一撇灰,畫的出一幅一幅帶有魔力的彩畫,誰不是為了一個(gè)微笑的影子,或是一個(gè)皺眉的記號(hào),方弄出那么些古怪的成績(jī)。翠翠不能用文字,不能用石頭,不能用顏色,把那點(diǎn)心頭上的愛憎移到別的東西上去,卻只讓她的心,在一片荒.唐的事上馳騁。很喜歡這樣的句子,不是因?yàn)樗娜A美,是一種不可言語的感情。

  隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸的明白了很多。記得以前看完這本書時(shí)覺得這個(gè)故事很無聊,明明可以在一起的,明明只要一句話就可以解決的事,干嘛要把它弄的這么復(fù)雜。現(xiàn)在也許可以明白了一點(diǎn)點(diǎn),不是不愛,只是現(xiàn)實(shí)太殘酷。不是不想在一起,是不能在一起。還記得這部小說的最后的一句話是:這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了,也許明天就回來!突然很同情翠翠,她到底做錯(cuò)了什么,為什么命運(yùn)要這樣的捉弄她,等一個(gè)也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來的人,是一種怎樣的痛,我沒法理解。有時(shí)候我會(huì)懷疑翠翠和儺送之間的愛情到底是真是假?一個(gè)人可能因?yàn)槌醮我娒娴膸拙湓挾鴲凵媳舜藛?對(duì)于我這樣的女孩,我可能永遠(yuǎn)都不會(huì)相信,感情可以來的這樣的容易。我想能這樣一見鐘情的人恐怕是個(gè)奇跡吧,有句話說,上輩子的五百次回眸才換的今生的一次擦肩而過,那這樣的感情上輩子得要多少次的擦肩而過?遇到了就不要錯(cuò)過,這就是我關(guān)于愛情的理解。

  這部小說打動(dòng)我的除了翠翠和儺送凄美的愛情,還有那世外桃源古樸的民風(fēng)。不僅是翠翠和她爺爺重義輕利,就連最有錢的順順也是愿意娶窮人家的女兒做兒媳。在這里的人們好像永遠(yuǎn)不為錢的多少而著急。比起現(xiàn)在社會(huì)的燈紅酒綠,邊城多了一些性格,它桀驁不馴,性格大方,活潑,F(xiàn)在的一些人越是擁有的多了越是感覺不幸福,也許就像有個(gè)笑話里講的除了錢,真的就什么都沒有了,這是多可悲的事。之所以有很多人羨慕邊城美麗的風(fēng)景和古樸的民風(fēng),其實(shí)有些事很簡(jiǎn)單,只是人們想的多了也便復(fù)雜了。

邊城讀后感4

  《邊城》小說讀來鄉(xiāng)土氣息極重,我十分喜愛。可能是因?yàn)猷l(xiāng)土氣息更有文化軟實(shí)力吧。

  三四年的邊城,如魯迅的藥,冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的東西們般,牽強(qiáng)附會(huì),全是噱頭。

  沈從文先生曾經(jīng)也提過一二,他說,我若排除人們所公認(rèn)的象征,去努力發(fā)現(xiàn)新的象征,必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。

  所以,我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫作實(shí)力。

  邊城,出這樣一個(gè)名字,沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實(shí)力與鄉(xiāng)土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的,比如說,爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒,買豬肉互相推錢,原則上是婚嫁自由的,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。可是,邊城,這樣一個(gè)地方,也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響,我們可以從順順對(duì)唱歌求愛的要求感到為難的情緒中看出問題來:順順覺得男婚女嫁是兩廂情愿的,雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個(gè)婚事能不能成,現(xiàn)在雖說我們這里沒有中心城市那樣追求功利,但也要追求一個(gè)“快”字。

  最有說服力最有軟實(shí)力的,就是文中所說的寄食者(妓女)文化,也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢(shì)利,而盡力過著如此“軟化”的生活。甚至,樓上的`歌聲,也就是她的生計(jì),可以因?yàn)楹由系囊粋(gè)口哨,而嘎然而止。

  文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力,人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛。

  下面我重點(diǎn)分析一下爺爺對(duì)軟實(shí)力的重視。孫女倆生活拮據(jù),可爺爺卻為人如此的“不為金錢所買”,似乎與錢有仇般,處處與錢為難。實(shí)際上,爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想,以不愛錢為榮。

  文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德,而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所崇提起渡船,無人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

  文中有個(gè)細(xì)節(jié),翠翠不愿去看熱鬧,要與爺爺守船時(shí),爺爺便拿茶峒人品德去壓她,以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢,因?yàn)閷?duì)爺爺自己,這是最具軟實(shí)力的東西,所以下意識(shí)的拿來“恫嚇”翠翠。

  但是文中也表現(xiàn)了硬實(shí)力的外來文化,透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具硬實(shí)力的,就是那間碾坊,而碾坊的主人出場(chǎng),就是金錢相伴,她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子,塞到翠翠手中,就走了,完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然,我并沒有說誰的錯(cuò),我是說,碾坊陪嫁,之類的事情,可以看出,王團(tuán)總家,即便不是以金錢在思維,也是十分地看重金錢,并且毫不掩飾,這與邊城風(fēng)情,就本質(zhì)的不同。

  邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在外來文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的深沉擔(dān)憂,她既愛這里軟實(shí)力,憎惡硬實(shí)力,以鄉(xiāng)下人自居,但又看到大勢(shì)必然,純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去,取而代之的是與外來文化相適應(yīng)的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí),不論往何處去,都不是沈先生想要的。以沈先生的性格,又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局,按照他的想法,他在等待更好的結(jié)局,等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上,幾十幾十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。在他看來,翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國(guó)新的秩序的到來,因?yàn)橹挥幸粋(gè)巨大的改變才能帶來真正的新的氣象,真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。

邊城讀后感5

  沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”,它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

  有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

  在小說中,沈從文不追求扣人心弦的懸念,也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍,更不敘述波瀾曲折的情節(jié),他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

  節(jié)選部分,主要寫了三個(gè)人物:翠翠、祖父和天保。他們性格迥異,卻有著共同的心理情感:愛、矛盾、孤寂。

  翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣,而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己,便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的'無奈便又為他擔(dān)心起來,于是一次次地叫祖父回家,生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?薜媚敲吹耐蝗,那么的深沉,那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭,祖父自然不理解,連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭,反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

  從整部小說來看,翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中,她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

  祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上,同樣流淌著熾烈的愛,也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,所以,他去探天保的口風(fēng),征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法,給翠翠講她母親的故事,唱那晚聽來的歌,也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解,也沒有成就翠翠與儺送的愛情,反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看,他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人,但透過他的言行,我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。

  節(jié)選部分,對(duì)天保的刻畫不多,但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠,但無法讓翠翠同樣愛上自己,當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯,便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中,我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛,他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛,孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

  總之,作者通過一些生活的細(xì)節(jié),在貌似不經(jīng)意中,刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性,反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界,抒寫了作者重造民族品德的理想。

邊城讀后感6

  在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn),不自覺就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼,混沌了內(nèi)心的清靈,總覺得心是不安穩(wěn)的浮著,所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈,給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝,忍不住要記錄下來,過后的許多日子里翻閱,還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

  讀這篇的時(shí)候,我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體,這樣美麗的地方肯定是在江南,一定與烏鎮(zhèn),鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn),因?yàn)樗兄耔麂⑾捎、錦屏一樣美麗的名字---茶峒,我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱,為什么我們北方就沒有這樣美麗的名字,隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢?

  記得高中的語文課本里學(xué)過《邊城》的選節(jié),不過記憶里對(duì)于它的'印象已經(jīng)十分模糊了,那時(shí)候非常喜歡看小說,覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的,也會(huì)想象我到底錯(cuò)過了哪些段落,錯(cuò)過了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段,儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來,印象里一直覺得這是個(gè)悲劇,可再次讀來,我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來的。

  里的茶峒像一個(gè)世外桃源,有的只是質(zhì)樸與純粹,安靜與美麗,好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無法近及它的邊緣,它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁,歡喜都是從內(nèi)心而來,而哀愁都是淡淡的,不使人悲傷,反而覺得很有味道。

  作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活,在碧溪岨的家里,在進(jìn)出茶峒的渡船上,在屋后的白塔下,在附近的竹林里,在篁竹中鳥雀的啼鳴中,也用許多的細(xì)節(jié)刻畫祖孫兩人,讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德,也有著他們獨(dú)特生活與性格。

  爺爺在渡船上守了五十年,他盡職盡責(zé),像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過渡人,知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽,自己就舍棄這一年一度的熱鬧,知道過渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯,一直堅(jiān)守在渡船上,沒有誰要求他必須這樣做,他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié),爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過渡人的錢物,即使有人非要把錢擲到船里,讓他來不及撿還,他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去,翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d,有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢,她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐,竟然忘了還給人家,可過一會(huì)反應(yīng)過來還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢,看著這里我很感動(dòng),人間依然有真的視錢財(cái)為身外物的清貧人家呵。

  當(dāng)然,小說的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情,兄弟二人同時(shí)愛上一個(gè)姑娘,這在茶峒人眼中不算什么稀奇事,坦坦蕩蕩,他們認(rèn)為水是隨處可流的,愛情是隨處可發(fā)生的,他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓,他們會(huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量,在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌,勝出的人理應(yīng)得到心愛的人,另一個(gè)也不會(huì)覺得有什么?墒谴浯渑c二老互相歡喜,大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事,也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了,翠翠心中對(duì)二老純純的愛從不曾說出口,爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來,不過看到那里時(shí)候,我以一種欣賞的心情,覺得那種感情十分美好,純凈透明,像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。

  儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁,可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父,家里也因翠翠間接的造成了大老的死,不愿意這門婚姻,可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛情,翠翠雖然也歡喜二老,可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過什么,在家里問二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣,或許他是想讓時(shí)間來沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見,或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事,或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說不定。

  直到最后作者也沒有寫到他回來,可是這次我卻偏執(zhí)的相信,他一定會(huì)回來的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣,這個(gè)世間,你只要相信美好,美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。

邊城讀后感7

  一道斜陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅!笔钦l的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐,透過輕紗柔曼的暮靄,氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽,嗚咽婉轉(zhuǎn),繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈,走進(jìn)了我的心中。讀罷文章,對(duì)于生活,對(duì)于愛,自我真的多了幾分的思考。

  文章一開頭便展示了邊城之美,邊城之美不在壯闊,美在清晰自然。依山的筑城茶峒,臨水的碼頭,灣泊的小篷船,輕柔的山風(fēng),望眼無盡的翠竹,一幅幅景融合在一齊,如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息,是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景,腦海里呈現(xiàn):靈動(dòng)清澈河水能望見底凌亂的碎石,微風(fēng)從竹林穿過,帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來的,看多了高樓華廈,看慣了車水馬龍,再望一眼那薄暮中的邊城,心便會(huì)靜了下來。與壯闊的河山不一樣,邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧,但與城市里的車?guó)Q不一樣,那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲,是悅耳的音樂。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí),停下來,望一望邊城,那里便是天堂。

  這是一個(gè)充滿著憂傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的`一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來,也許明天回來的人。給人看似能夠想象的結(jié)局,卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。

  如果不是那一夜的風(fēng)雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭,或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人——祖父;蛟S他就是為那里的渡船而存在吧,所以當(dāng)渡船被沖走時(shí),作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣,總會(huì)有消亡,也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。

  沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā),而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

  而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求,但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。

  我想,人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活,何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,社會(huì)也飛速發(fā)展,邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風(fēng),再也無法成為邊城了。我無法再理解一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方,只能躲進(jìn)象牙塔里,躲進(jìn)《邊城》,享受人生難得的安靜?墒菫榱松,我又無法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界,我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間,有一個(gè)邊城,能容納人的剩余情感。僅有在書中,僅有在心中。

邊城讀后感8

  人向往的是什么?

  一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天,這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候,這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候,追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候,追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求,但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境,這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

  《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

  并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的.便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

  而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人;盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:"自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:"這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,…明白出門人的甘苦,理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平,又不愛財(cái)"。在說到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:"結(jié)實(shí)如小公!婪呕磉_(dá),不拘常套小節(jié)…和氣親人,不驕惰,不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。"

邊城讀后感9

  小說《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“小溪”渡口為起點(diǎn),繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天!、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字,如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。

  秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。隨著故事的展開,《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風(fēng)。

  河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”,有地方的“厘金局(稅收征稽)”,卻仿佛并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致!按瑏頃r(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類,攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢,孵一巢小雞,養(yǎng)兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來,便占去了大部分作主婦的心了”。

  河街上,就連也為世風(fēng)所感,“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上,做夢(mèng)時(shí),就總常常夢(mèng)船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的`描寫,反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ),當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察,對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟,直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場(chǎng)景。

  “河街”上雖有三教九流,以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾,但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家,也許是為了愛情主題,未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

  《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計(jì)地位的貧寒低賤,內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達(dá),又因大方灑脫,仗義慷慨,誠(chéng)信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情,深深愛上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”!按罄稀碧毂T谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車路”推辭中,決不放棄對(duì)美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

  《邊城》其實(shí)是一幕愛情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世,心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中,明白了一切,她痛哭了一個(gè)晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

邊城讀后感10

  “南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:‘人皆有七竅以視聽食息,此獨(dú)無有,嘗試鑿之!砧徱桓[,七日而渾沌死!痹凇肚f子應(yīng)帝王》中,莊子講述了這么一個(gè)“七竅開而混沌死”的故事。混沌為什么死了?因?yàn)槠茐牧嗽镜臉幼,損害了自身的本性。他原本是混沌的,無所分辨的,F(xiàn)在有了七竅,感知開始分界,便也失了自性。莊子推崇的道,是宇宙的原本,人類原初,可是天地開辟,破壞了大同,人類開化,破壞了敦誠(chéng)。本來應(yīng)該順應(yīng)道無為而治的,因?yàn)楦鞣N各樣的“啟蒙”,道在不斷失真。

  沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城,被周邊的割據(jù)勢(shì)力都遺忘,消失在行政地圖上,在自己長(zhǎng)年累月的演化中孕育了獨(dú)特的秩序。無論是土房還是吊腳樓,一家的東西落了水會(huì)引得大家一齊下水救;“便是作妓女,也永遠(yuǎn)那么渾厚”,“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責(zé)輕視”,在這里文明的圭臬是失效的,那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章,值得包容。因?yàn)檫叧堑娜藗兪潜F(tuán)緊實(shí)的野草,放肆地在山間的每一寸土地上蔓延,他們的秩序源自長(zhǎng)久的共同生活中形成的情誼,哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),這是一個(gè)角色而不是符號(hào),只需承擔(dān)物質(zhì)分工,不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的'代言,他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。

  東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦,也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂的大同社會(huì)。而當(dāng)象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源,散播了秩序的產(chǎn)物(幾百年的改朝換代正是俗世紛爭(zhēng)的凝合體現(xiàn))后,失去了烏托邦的純粹,于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除,以“不復(fù)得路”,“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋(gè)遺忘的路。

  桃花源與文明的碰撞導(dǎo)致了自身的消失,混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的:為了愛情,最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女,不想孫女重蹈覆轍,又人為地干涉了兩個(gè)青年對(duì)她的追求,于是作者也給他安排了死亡的結(jié)局。同樣的,《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(zhǎng),邊城中的人對(duì)新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上,眼看平衡機(jī)將被打破,作者立馬下筆斬?cái)噙@層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突,而有沖突就必定會(huì)有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔,爺爺作為秩序與原來的矛盾體,這個(gè)情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié);又如蕭蕭、如三三與母親,雖然都是混沌里原來的住民,可無時(shí)無刻不在向往世外,向往“女學(xué)生”,向往城市。因?yàn)檫@些追尋,他們或成為犧牲品,或令別人作出了犧牲。

  《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語言描述小城故事,可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹,誘導(dǎo)這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留。可這其中的況味,也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七,因?yàn)閷?duì)丈夫和對(duì)邊城的情念,成功回歸;白面少爺終究不是混沌孕育的孩子,在這里度過了返璞清寂的最后時(shí)光,走向消亡。

  邊城的混沌不死,可混沌也無法出走,越過山丘擴(kuò)大自己的影響力,只能被山水環(huán)繞,繼續(xù)堅(jiān)持自己的道與大同。現(xiàn)實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌,被我們用層層心防包裹,保護(hù)我們的本真?晌覀円廊灰婕着c這個(gè)世界交手,在文明的秩序里求生存。我們?cè)撊绾蝺艋?也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。

  畢竟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比故事精彩。

邊城讀后感11

  茶峒是個(gè)美麗的小山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。

  翠翠和她的祖父就住在城口,每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作,有時(shí)祖父進(jìn)城打酒,翠翠就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船,動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣,生活過得平淡而又快樂。

  不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個(gè)還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情,當(dāng)看到翠翠第二次遇見了二老的時(shí)候,我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛,可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后,我知道翠翠的快樂將一去不復(fù)返了。的確,自那以后,翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父,也失去了每天為人過渡的那條船。

  合上書,我的心里很難過,為翠翠的遭遇,也為她的祖父,因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜,多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽,而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥鳴,有歌聲,有歡笑,……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個(gè)省略號(hào),以悲劇收?qǐng)觯覅s非常喜歡《邊城》,喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色,尤其是翠翠的爺爺。

  他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來不收人家一分錢,有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上,他是追上好幾里也一定要把錢還給人家,所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒辦法,只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉,加些酒來酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草,過渡的時(shí)候誰需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和翠翠準(zhǔn)備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人,為翠翠的未來擔(dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?梢哉f在那個(gè)雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因?yàn)樗]有把翠翠的終生大事操辦好。

  還有翠翠的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實(shí)真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

  人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的'船會(huì)依然來往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

  在喧鬧的城市,被鋼筋和水泥包圍的世界,很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。

  ”在溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道,水常有漲落,限于財(cái)力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船!币苍S 我們不曾想象,在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛情。愛情,同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

  故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線索變得自然。

  讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。

  一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他門也容入了社會(huì)。

邊城讀后感12

  在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn),不自覺就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼,混沌了內(nèi)心的清靈,總覺得心是不安穩(wěn)的浮著,所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈,給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝,忍不住要記錄下來,過后的許多日子里翻閱,還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

  讀這篇文章的時(shí)候,我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體,這樣美麗的地方肯定是在江南,一定與烏鎮(zhèn),鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn),因?yàn)樗兄耔麂⑾捎、錦屏一樣美麗的名字---茶峒,我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱,為什么我們北方就沒有這樣美麗的名字,隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢?

  記得高中的語文課本里學(xué)過《邊城》的選節(jié),不過記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了,那時(shí)候非常喜歡看小說,覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的文章,也會(huì)想象我到底錯(cuò)過了哪些段落,錯(cuò)過了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是文章的最后一段,儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來,印象里一直覺得這是個(gè)悲劇,可再次讀來,我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來的。

  文章里的茶峒像一個(gè)世外桃源,有的只是質(zhì)樸與純粹,安靜與美麗,好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無法近及它的邊緣,它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁,歡喜都是從內(nèi)心而來,而哀愁都是淡淡的,不使人悲傷,反而覺得很有味道。

  作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活,在碧溪岨的家里,在進(jìn)出茶峒的渡船上,在屋后的白塔下,在附近的竹林里,在篁竹中鳥雀的啼鳴中,也用許多的細(xì)節(jié)刻畫祖孫兩人,讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德,也有著他們獨(dú)特生活與性格。

  爺爺在渡船上守了五十年,他盡職盡責(zé),像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過渡人,知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽,自己就舍棄這一年一度的熱鬧,知道過渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯,一直堅(jiān)守在渡船上,沒有誰要求他必須這樣做,他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié),爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過渡人的錢物,即使有人非要把錢擲到船里,讓他來不及撿還,他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去,翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d,有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢,她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐,竟然忘了還給人家,可過一會(huì)反應(yīng)過來還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢,看著這里我很感動(dòng),人間依然有真的視錢財(cái)為身外物的清貧人家呵。

  當(dāng)然,小說的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情,兄弟二人同時(shí)愛上一個(gè)姑娘,這在茶峒人眼中不算什么稀奇事,坦坦蕩蕩,他們認(rèn)為水是隨處可流的,愛情是隨處可發(fā)生的,他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓,他們會(huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾腵方式較量,在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌,勝出的人理應(yīng)得到心愛的人,另一個(gè)也不會(huì)覺得有什么。可是翠翠與二老互相歡喜,大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事,也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了,翠翠心中對(duì)二老純純的愛從不曾說出口,爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來,不過看到那里時(shí)候,我以一種欣賞的心情,覺得那種感情十分美好,純凈透明,像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。

  儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁,可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父,家里也因翠翠間接的造成了大老的死,不愿意這門婚姻,可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛情,翠翠雖然也歡喜二老,可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過什么,在家里問二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣,或許他是想讓時(shí)間來沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見,或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事,或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說不定。

  直到最后作者也沒有寫到他回來,可是這次我卻偏執(zhí)的相信,他一定會(huì)回來的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣,這個(gè)世間,你只要相信美好,美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。

邊城讀后感13

  午后的陽光暖暖,透過紗窗,靜謐地灑在書桌上。閑來無事,捧起《邊城》,感受湘楚的動(dòng)人景色,體味淳樸的風(fēng)土人情。

  初見,是“溪流如弓背,山路如弓弦,靜靜的水清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫,筆筆點(diǎn)綴,更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡,繼續(xù)追尋著湘西的美,那里有被夕陽烘成桃色的薄云,有柔和如銀白色綢緞的月光,有浮在溪面上的,也有揉在雜草間的蟲鳴.....溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世,湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

  湘西的美不僅在山水之間,還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,竹制的背簍,苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉,令人神往,湘西文化更引人去探索。在我所到過的湘西土地上,男子女子都有特色的民族服飾,女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾,男子的衣服也是五彩斑斕,著實(shí)印證了“男女垂髫,短衣跣足,以布勒額,喜斑爛服色”!哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地,容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化,在這秀美的湘西之地,湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。

  山水之美不及人性之美,以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。

  憨厚熱情的祖父,活潑靈動(dòng)的翠翠,他們和大黃狗相依為命,生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事,飽經(jīng)風(fēng)霜,卻依然保持善良,“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義,只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無數(shù)人擺渡,他從不多占別人半點(diǎn)利,推脫不掉的余錢他也會(huì)慷慨的買些茶葉、煙草贈(zèng)送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂,令人動(dòng)容。他的助人、愛人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠,是對(duì)自己的要求。在這里,祖父的愛人與自愛達(dá)到高度的統(tǒng)一,也令人尊敬。祖父的身上,頗有敬業(yè)的味道。

  翠翠是祖父唯一的親人,是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠,正值豆蔻年華的翠翠天真善良,在情竇初開的.年紀(jì)愛上了儺送,可最后儺送離家出走,翠翠只能凄涼地守著渡船,盼著心上人的歸來,“這個(gè)人也許明天就回來,也許永遠(yuǎn)也不回來了”,翠翠的執(zhí)著等待,是她對(duì)儺送的最純凈的愛,最單純的愛。天保愛翠翠,他知道弟弟也愛著翠翠,所以他最先提議“歌戰(zhàn)”,他也最先妥協(xié),他愿意成全弟弟而讓婚,最后意外身亡的他,可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情,真摯的愛情,這是天保擁有的最珍貴的東西。

  個(gè)人之美為小,團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí),鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn),一起為勝利吶喊助威,孩童們一起嬉戲打鬧,節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚,空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛和純潔善良。

  一方水土養(yǎng)一方人,美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒,在湘西這里,只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè),愛人愛己,友愛兄長(zhǎng),團(tuán)結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜,沒有急功近利,沒有金錢腐敗,沒有享樂迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性,無法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn),深究人性本質(zhì),也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”,諸如此類的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚,也讓社會(huì)溫暖不再!哆叧恰分心切┘儍舻母星,那個(gè)純凈的社會(huì),都是沈從文在告訴我們:“我們的時(shí)代要多一些純凈,少一些功利!”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng),都能忠誠(chéng),那和諧的日子的到來哪里還遠(yuǎn)呢?愛與美,需要被融入社會(huì)。

  “這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人,也愛力,也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣,愿愛與美永存人間。

邊城讀后感14

  《邊城》初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文,翠翠的故事讓我很是著迷,于是便買了本書看,于是一發(fā)不可收拾,陶醉其中,那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。那時(shí)我?guī)缀跏且豢跉庾x完了,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情,賞著一幅很唯美的畫面,但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒,“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”那是一種沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景,如畫,直教人傾倒。而且那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景,茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返,人們都是樸實(shí)的,似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣,日日的生活都是那樣恬淡,與世無爭(zhēng)。于是,茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。這就成了一幅優(yōu)美的圖畫女孩是翠翠,老人便是她的祖父。祖父在河邊過渡;蛴酗L(fēng)和晴朗的天氣無人過渡,鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去,鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子。遇到過渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭,懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去;ㄞI到岸拉,翠翠必戰(zhàn)在小山頭,目送這些遠(yuǎn)去,方回轉(zhuǎn)船上,把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。這樣的生活,平靜,古老而祥和,自然樸實(shí)。然而,祥和背后,也遮不住影藏的淡淡憂傷。因?yàn)楣适碌闹骶是一段愛情的悲劇。

  “順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情,深深愛上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車路”推辭中,決不放棄對(duì)美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的`凝重。由于從未有過母愛和做為女性的涉世,心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中,明白了一切,她痛哭了一個(gè)晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯。

  在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會(huì)有一座邊城的。

邊城讀后感15

  前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》,再次被文中人物的善良所感動(dòng),同時(shí)也被他們之間純真的愛情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書,拭干眼淚,視線轉(zhuǎn)向窗外,思緒開始飄飛……

  青山、秀水、夕陽、白塔、飛鳥、虎耳草,還有那美麗的晚霞,在邊城的天空上如顏料般蕩漾開來,是一種寧靜的幸福,同時(shí)也意蘊(yùn)著一股淡淡的哀傷。

  書里的女主人公“翠翠”是一個(gè)美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡,由靠擺渡為生的祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。多少個(gè)黃昏里,翠翠獨(dú)坐在山頭的白塔下,看天,看云,看滿枝的落花隨潺潺的溪水流走,如同自己飄逝的年華。

  這樣的邊城是美麗的,溫柔而但又有幾分凄涼,翠翠便是在這里平靜地度過了14年,然而14年后翠翠的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。15歲,就在朦朧的15歲,情竇初開的少女第一次嘗到了愛情的滋味,盡管這段感情沒有任何雜質(zhì),但卻比什么都要來得沉重。邊城很小,世間的事也多有巧合,巧到天保和儺送倆兄弟同時(shí)愛上了翠翠,但翠翠對(duì)這一切卻毫不知情。無疑,她是天真的,她愛上了儺送,她愛上了夢(mèng)中那美妙的、悠揚(yáng)的、回蕩在整個(gè)山頭的'歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀,帶她去尋覓幸福的方向,也安撫了翠翠那顆長(zhǎng)年徘徊在渡口,早已厭倦漂泊的心。那時(shí)候,翠翠的生命也因此充滿了希望。

  可生命往往錯(cuò)置,幸福往往易逝,就像短暫駐留在春天的候鳥,一去不復(fù)返,只是一路上青春小鳥掉下的長(zhǎng)不回的羽毛。

  翠翠的愛情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,然而一個(gè)音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢?能嗎?

  無星無月,夜色很濃。夜很靜,人更靜,唯有那秋蟲的低訴,更顯寂寥。

  有多少個(gè)日子翠翠沒有聽到儺送的歌聲了?很久很久吧。儺送離開了邊城,戴著一副精神的枷鎖遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他怎么能忘記哥哥的死呢?他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢?他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢?能嗎???

  操勞一輩子的祖父看著那些關(guān)于翠翠母親的烙印,沉下去又浮下來,竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運(yùn)驚人地相似,這,這難道是悲劇的又一個(gè)輪回?于是帶著滿腹心酸與悲愴,祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜永遠(yuǎn)地離開了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿天飛舞的紙錢……沉痛中,翠翠終于明白了一切,可惜遲了,一切的苦痛只得自己默默承受。

  天保、儺送、祖父,他們每個(gè)人都以不同的方式或死或走離開了邊城,從翠翠的生命里消失了。也許,天保是個(gè)好人,儺送也是個(gè)好人,邊城里的人都是善良純樸的,可是他們都走了,走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,誰來陪伴翠翠?誰來守護(hù)翠翠的夢(mèng)?誰來呵護(hù)翠翠?誰來給翠翠一生的幸福?想著想著,我的視線再次模糊了,從婉約到蒼涼,這注定就是一場(chǎng)美麗、蒼白,且永遠(yuǎn)游離的愛情。

  煙水迷離,四野寂寥。只有翠翠獨(dú)自一個(gè)人守著渡船,依然癡癡地等待儺送的歸來,這種無望的等待是痛苦的,它一點(diǎn)點(diǎn)的消逝著翠翠的希望。

  “也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不回來了,也許明天就回來。”悲與喜相互交織,縈繞在翠翠心頭,眼前好像浮現(xiàn)出翠翠憂郁的臉龐,單薄的背影,哎,可憐的妙齡少女。

  想那時(shí)少女心上花開,不知為誰;而少年夜半高歌的片刻光景,又是為誰。幾分哀思,幾分愁緒;幾分幽怨,幾分悲傷,無奈中已成為過往,化作一潭湘西碧水向東流。

  “風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!

  悠悠邊城悠悠情,什么叫幸福?什么叫永恒?愛,為何如此沉重?

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