紅樓夢讀后感(常用11篇)
認真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的紅樓夢讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感 篇1
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢》。當時我12歲，在城關(guān)中學(xué)上初一，吳曉冰老師是我的語文老師，她的言傳身教令我如沐春風(fēng)，使我對語文產(chǎn)生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳老師給我們布置了一個任務(wù)，就是閱讀一本名著。
我的母親，對我有著重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買書錢，即使那時家里并不寬裕。她帶我到書店，我在書架前徘徊了很久，終于挑了一本《紅樓夢》，彼時在我年幼的心中，《紅樓夢》是一本最著名的名著，更何況它的價格，在四大名著中也是最貴的。
但一個12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢，并非一件易事。果然翻了幾頁，我就讀不下去了，開篇講的神話故事，繞得我云里霧里，并不熟悉的表達方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因為家里并不寬裕，沒有其他的游戲方式，過了幾天，只好重新拿出來再讀，跳過晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認，那種吸引首先是豪門大戶里的富貴生活對一個沒見過世面的小女孩的吸引。書中寫到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞，劉姥姥夾不起來的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場想象中的美食盛宴。
也想在大觀園中分得一處院落來住著，閑時串串門子，拜訪好友，吟詩作賦；也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡；也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進賈府的林黛玉，小心翼翼地揣摩各類人物的心境；也像剛進了大觀園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來的詩詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復(fù)一日，很快《紅樓夢》就被我讀完了，每每合上書，只覺唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁。記得那時最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當姨娘的排揎當小姐的，當主子的掌摑當奴才的，當老子的教訓(xùn)當兒子的，當丈夫的要殺當媳婦的，當主母的陷害當姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項那一節(jié)，引發(fā)各類矛盾沖突，更是百讀不厭。
后來隨著年齡增加，學(xué)識增長，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩句也能欣賞了。于是就特別愛讀書中所寫到的詩句，它們或長或短，卻都和人物性格命運息息相關(guān)。怡紅院中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無情也動人”，不就是寶釵這個“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩，黛玉《問菊》中說“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。
香菱學(xué)詩時說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的`。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來�！倍潭桃痪�，就道出了詩歌的說不出來的好處。語文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進入大觀園，黛玉對她一直很冷淡，后來寶玉覺察到黛玉對寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好，用《西廂記》里的一處戲文問黛玉道“是幾時孟光接了梁鴻案？”，借用“舉案齊眉”這個典故說明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時接納了寶釵強上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱贊說“這一句原問得好，你問得也好�！�
再后來，年歲增長了些，對書的理解也更深一些。我開始懂得黛玉和寶玉從未互相說過一句喜歡的愛情更加純粹而徹底；也開始理解黛玉非死不可，而寶釵對于自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我知道他們?nèi)说膼矍楸瘎≌巧硖庍@座院子帶來的悲劇。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了虱子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言不過十分之一。
如今，時代發(fā)展了，生活富足了，娛樂方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們?nèi)缟习a一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來去一遍又一遍閱讀同一本書。我十分懷念那個坐在小小的房間里心無旁騖翻閱一本書的小小的自己，那是生命最虔誠的模樣。
紅樓夢讀后感 篇2
前些日子得到了一本牟潤孫先生的《海遺從稿》，從而對探佚紅樓夢產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對紅樓夢只是一知半解，一目十行地讀過就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會頓生許多的感受與體會。這都得益于這段時間對紅樓夢的探佚。
《紅樓夢》的后四十回是由高鶚續(xù)寫的。對于高鶚的續(xù)寫，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因為通過研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚所說：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲�！�(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢》九十五回所說不合。清圣祖(玄燁)即位時，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫元春之死。
經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢》這部書的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點和他撰寫的結(jié)局《紅樓夢新證》。在這個結(jié)局中，黛玉并非因無法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實想法。但牟潤孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點。因為清朝存在選秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的'選拔。當時黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個人比較贊成這一觀點，因為在前八十回，曹雪芹不斷從字里行間流露出對封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢結(jié)局不過是對紅樓夢研究的一部分，而最主要的則是對曹雪芹即作者的分析考實。說到曹雪芹，我始終認為他是中國歷最偉大的作家。雖然聽起來有些絕對，但且往下看下面這段分析，也許你會對曹雪芹產(chǎn)生更進一步的印象。
曹雪芹最初在書中提到的兩個人物：甄士隱和賈雨村。不仔細閱讀，你并不會發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢新證》，你就會發(fā)現(xiàn)，這兩個名人實際上是：“真事隱”和“假語存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認為，曹雪芹這兩個人物的命名，一語道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開始了漫長的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因為作者在八十回之前已暗示了所有結(jié)局。不是有詩句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書中還配有這兩句詩的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無光的金釵。這悲情的畫面已向我們展示了兩位女主角的走向，無需再添一處筆墨。而探春的詩句旁邊圖畫是：一個女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個放飛的風(fēng)箏的長線，孤獨地遠去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運用各種表現(xiàn)手法，明用略寫，暗用詳寫，向讀書者一一呈現(xiàn)了各個人物的結(jié)局，再細讀紅樓夢便可感知到他寫作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個到處彌漫著文字獄的氣息時代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達出一切他想表達的東西，實屬不易。但藝術(shù)大師的光環(huán)不可能扣在每個作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個清王朝的略體，一個曹家事故的放大體。說到現(xiàn)在，《紅樓夢》的真實結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯乃枷胄�、學(xué)術(shù)性和價值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能嘔心瀝血地冒著生命的危險來記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個人尤其是當代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國千年歷的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當?shù)玫矫總�人的崇敬。也許曹雪芹寫作的時候并沒有像后人想象的那么繁雜的過程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來。但是我們愿把這探佚繼續(xù)下去，讓它無限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢》的人對作者有更詳細的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會和隨想。
紅樓夢讀后感 篇3
對于《紅樓夢》這本書，如果非要我說什么，我只能很誠懇地說我喜歡，我欣賞，喜歡這個愛情悲劇，縱使它讓我流淚，可我還是很喜歡，原諒我只能用這個很普通的詞表達我對紅樓夢的喜愛之情。紅樓夢想要表達的不僅是男女的愛恨情愁，更重要的表達的是對當時晚清封建制度的抨擊。后人多從這些愛情故事中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，可是我不想去深究什么，我只想單純地看看他們之間的愛情故事。
林黛玉，人們所說的病美人，多愁善感、小心謹慎，可是我不喜歡，很不喜歡，我覺得她太懦弱了，可以說我沒見識，畢竟她生活在那個時代，那個時代不允許這樣的女人存在，那個時代不需要標新立異、獨樹一幟的女人存在，需要的是在家安穩(wěn)過日子，謹遵女子無才便是德的女人，很顯然黛玉并不是很符合可她很注意，在外人面前她盡量注意。黛玉的性格注定了她的命運，用盡一生都無法獲得真愛的悲慘結(jié)局，淪落到慘死的地步。她有時候很小心眼，很會嫉妒，她的猜疑也為她的愛情墊下失敗的伏筆。用她的猜疑、嫉妒與寶釵的善解人意進行對比進一步暗示了她的愛情悲劇。可是我們又能讓她怎樣，去反抗，有用嗎，注定是封建制度的犧牲品，去善解人意、去改變有用嗎，她的家庭背景注定了她在這愛情里的失敗，所以其實不怪她，要怪只能怪她沒生個更好的人家，做不到門當戶對，怪她生在這個時代。她只是那個時代女性的代表之一，作為制度的犧牲品，作為時代的犧牲品。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
亦許很多人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感來聲援寶玉，默默對抗封建禮教。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的.姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩意，創(chuàng)造了亙古未
有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的結(jié)局。
文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程，除去《紅樓夢》，縱觀中國其他淵源流傳的古代名著，如《三國演義》《水滸傳》，似乎其發(fā)展的趨勢正是與如今的經(jīng)濟企業(yè)等的發(fā)展盛衰趨勢如此吻合，似乎從聰明的古代人眼里，我們早已可以看見未來……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的不錯！從不同的角度，會有不同的感受！
紅樓夢讀后感 篇4
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙。”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個我認為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙。”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
在那樣一個千順從，萬順從的.時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個我認為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
紅樓夢讀后感 篇5
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇�。�
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了！不知看過《紅樓夢》的.朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念；再細品紅樓，被里面的愛情故事所打動。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動？但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊�，葬花詞真的是你今天的結(jié)局嗎？與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進步時，一場荒唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。
但是，細細想來，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。 也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而已，何必執(zhí)著 。有時候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
紅樓夢讀后感 篇6
淡淡的秀美，悠悠的清麗蘊染出一曲壯美的紅樓樂章，天邊那悲人的紅，是否也是曲后的余音？它孕生了深刻的思想，清透出醉人的感傷。
“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）�！毙≌f便是如此，似香茶般純美卻隱泛著苦澀，似美酒般甘淳卻越發(fā)的迷茫。它慢慢的舒展，由溫和的序曲逐漸升騰為悲艷的哀鳴。這哀，回腸蕩氣，射人心魄。
“使閨閣昭傳”這是紅樓了不起的地方，在一個特定的空間段，帶來了空前未有的東西。黛玉，寶釵，湘云，探春，晴雯……美麗，聰穎，她們有感情，有思想，有意志，這些都是紅樓女子的真實特質(zhì)。在這女兒家的世界，匯集了山川的靈秀，日月的精華。
不管是“世外仙姝寂寞林”的黛玉，還是“山中高士晶瑩雪”的寶釵，還是“英豪闊大寬宏量”的湘云，還是“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”的妙玉……她們是美好而悲傷的，“薄命司”沁染著這些靈秀的名字，使她們在綻放后就香魂消逝。她們好似一顆顆純凈的珍珠，微微的發(fā)出光亮，隱隱的透著哀傷。
一塊通靈寶玉降落在這滿園的芬芳中，種下了不解之結(jié)。沾染了通靈寶玉的靈氣，寶玉叛逆了仕途經(jīng)濟，活在了女子的世界里，活在了世俗認為的“底”層。因為這樣，后人批寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”可世人卻不知，他發(fā)現(xiàn)了一個清澈純凈的世界，里面有告誡的人性，有對完美的追求，絲毫沒有污濁之氣，只有靈動之感。
一幅幅春花少女撲蝶圖，都蕩漾著女子世界中獨特的笑鈴聲，清脆欲碎，笑靨如花，潔韻雅致。寶玉沉醉了，陣陣鈴聲早已嵌入肺腑。結(jié)社吟詩，歌海棠，詠菊花，處處充滿了才情志趣，對物質(zhì)外的精神渴求。靈魂的圣潔，思想的超脫，都追隨著吟詠歌頌散落在大觀園各處，鐫刻在少男少女的心中。
青春悸動的年歲，紀錄了小說的中心故事，也加速了美好世界的沉淪。
清幽雅致的瀟湘館，寧靜淡致的蘅蕪院，一處是一從清新淡雅，高出流俗的空谷幽蘭，一處是一簇大方靈秀，引人注目的嬌麗牡丹。從此，寶玉的生命將與黛玉、寶釵緊緊相依。
隨著時間的推移，寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是她唯一的知己。寶釵可親可敬，但總有隔膜。一個是閬苑奇葩，一個是美玉無暇，一個是鏡中月，一個是水中花。黛玉的氣質(zhì)總有些叛逆性，對寶玉的愛總是執(zhí)著于表露。寶釵的性格圓潤大方，常把愛和禮法完美結(jié)合。兩株仙境氣花，種在寶玉的身邊，并為之綻放，散發(fā)奇香。
也許黛玉與寶玉早有淵源，才注定了寶玉的鐘情一片。寶玉原是女媧補天剩下的頑石，棄在青埂峰下，成神瑛侍者。一株絳珠草靠吸收石上的露珠生存，這便是黛玉。絳珠仙子離開后說：“我要用一 生的淚還他�！边@就是宿緣，寶玉和黛玉注定要一生糾纏，一世牽拌。
花招繡帶，柳拂香風(fēng)。青春的笑和淚，愛和怨，在這溫柔富貴鄉(xiāng)的大觀園中及早凋零。
寶玉愛黛玉，這是誰也無法改變的，而黛玉的清高孤傲，孤芳自賞的性格，并不是大觀園中適合的.。寶釵處事隱忍，在沉默中冶煉性情。不同于黛玉的叛逆，她有的是內(nèi)心的平和與安寧，贏得賈府上下的一致好評，是標準的賢惠兒媳。這一選擇的矛盾，便早早的決定了這段愛情糾葛的悲人結(jié)局。
隨了父母之命，寶釵遵從封建禮教，嫁予寶玉，卻不知這是他們?nèi)吮瘎〉拈_啟。當寶玉滿心歡喜的認為黛玉將成為自己的最終伴侶時，黛玉正氣若游絲般即將飄散。清寂的瀟湘館，竹梢風(fēng)動，月影移墻，好不凄涼冷淡！新房子處，卻是大紅喜慶，樂聲陣陣。真是哀喜相交更顯悲凄。寶玉揭起喜帕，黛玉魂飛氣絕�！肮聵税潦蕾烧l隱，一樣花開為底遲�！摈煊駧е�，在死前最后說：“寶玉，寶玉，你好……”這是何等的哀鳴！黛玉的身子漸漸變冷，只見兩眼一翻，嗚呼！“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更欲夢遙！”
黛玉含恨而死，寶玉終日灑淚，寶釵獨守新房。淚落成珠子，冷雨敲青窗，滿地的悲。寶玉最終出家，寶釵苦苦支撐，面對滿園悲涼，寄托著綿綿的情絲。
歲月腐蝕下，夕日純凈的女兒世界走向崩潰。青春守寡，受凌而死，悲觀出家，羞憤而死，含冤而死……“薄命司”把她們的名字徹底沉溺于深淵�！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”李清照這悲婉的詞不禁脫口而出。一抹由心肺沁出的凄苦，將紅樓浸潤其中，無情卻動人。
悲劇總讓人心痛，而紅樓的悲是注定的。這是封建婚姻制度的悲，是封建道德禮教的悲，是整個封建社會的悲！悲紅了眼，悲醒了蒼穹。
在黑暗中傳來紅樓的樂曲，在夢中，在陽光里，似在覺醒。
紅樓夢讀后感 篇7
紅樓一曲，驚夢百年。溫茶涼書，縱是書墨三干也不足為喻。而恰似王國維所言：“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣�！睍械拿恳蝗�，每一景，何遽不若卓然的主體？我欲于前人抒懷之罅隙，擷我最喜之人，捕捉二三事，抒全心之感。既掩卷，予以為史湘云及集人間至美，恍若人間驚鴻客。各位且看她是何等的——
無邪
朗日高照，清風(fēng)拂袖，湘云如頑童，眸藏岫玉，盛滿光華瀲滟的笑意�？v然家道漸衰，身世坎坷，即便權(quán)貴世界的老花眼難以看慣鐘靈毓秀的生命，湘云的身邊依舊清歌笑語連綿四載，看罷榮辱唱舒懷。她的無邪，宛若山澗中皎凈清透的融雪，一顆虎牙，一斛笑意，澄澈如斯。
讀著《紅樓夢》，看著湘云，我忽而想起《末代皇帝》中的一個場景：溥儀最后一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子——繁花盡褪后喚醒的，竟還是心底的無邪。李卓吾曾曰，絕假純真，最初一念之本心。世相紛呈中不迷失荒徑，以稚子之眼觀物，以赤子之心察情，無邪始終，精心收納此人間之至美，豈不快哉？
孩子們終會長大，可就算浮游人際，輾轉(zhuǎn)四方，也別弄丟了這份至美——年年歲歲，天真無邪。
無忌
戒防甚嚴的大觀園，因有湘云的`無忌無畏漾開旖旎的漣漪。她扮作男兒，俏麗中雜染風(fēng)流雋逸，好似任疏狂趁年少的公子，俊朗逸仙。霜凝之時，蘆雪亭篆煙染銅樽，蕊雪雀躍娉婷，而她任青衫繡成深碧，只一心在這琉璃世界中割腥啖膻。如其所愿，"是真名士自風(fēng)流。”待到春光綽約，她又于酒暖花深間一壺醉清晝，欹倚涼石，枕簇芍藥，天光云影，空水澄鮮，唯聽見夢中人猶作囈語，亦有幾分意氣飛揚。
曾聽人感慨，若少年無忌，老年不悔，人生何等圓滿�？梢姛o忌之美好珍貴。若無忌，便能從容應(yīng)對紅塵顛倒千秋寂寥；若無忌，便能將三干浮華皆付指間逍遙。倘若史湘云看見今有人在維護正義時噤聲瑟縮，在捕捉理想時無奈地攤開將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲說還羞，她是否會不解，是否會嗔怪？
東曦既駕，少年風(fēng)華，定當走一趟無忌之旅。想起曾在讀罷劉再復(fù)先生曾說的"該說就說，該笑就笑，該罵就罵，一聲聲就像故鄉(xiāng)林間的蟬鳴……全是天籟"會心一笑——
人間至美，無忌不悔。
無隔
前些日子在《人間詞話》中讀到"無隔"一詞，頓時萌生出對湘云的思考——她是書里書外的雅俗共賞，既無視高低貴賤，又不拘于男女之別，或許這便是曹公將海棠賦予湘云的緣由。無香的海棠不似空谷幽蘭清冷，不似國色牡丹富麗，卻自古以來與世人多了幾分親近，肆意的花姿燦若煙火。
人們素來喜愛林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我偏以為史湘云身邊別有洞天——紅樓夢中至美的女子自然懷揣著至美的性情。
那么，我們作為行走世間真實存在的人呢？
無論是處于廟堂之高，還是行于江湖之遠，無論我們是談笑鴻儒還是往來白丁，我們都不應(yīng)忘記無隔之美。依我一己之見，每個人都該如一卷行書，既不會潦草難認傷人心，又不會嚴謹端方而至于無趣，水墨卷軸下，是力透紙背的書寫，一筆一字銀鉤鐵劃。
窗前茶香裊裊，水霧繞騰，窗外行云流水，曲水流觴。直抒胸臆的脫口而出，直陳風(fēng)物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟，均是無隔。一言一行，一舉一動，寫人性之清新，詠情懷之真誠，沁人心脾——
無隔相待，何等美好。
無雙
記得湘云蘸毫融墨，落筆氣象開，少頃和韻海棠詩二首；記得她清秀中透著劍氣，筆端游龍，在菊花詩上落下“枕霞舊友”四字題款；記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞；記得她在蘆雪庭以墨為韁爭聯(lián)即景詩，一舉攬下詩魁寶座；記得她與黛玉同游凹晶館，才情流動，搖曳星云……
“靜如處子，動如脫兔”。既能醉倒落花前，荒嬉狂涓，率性無懼；也能端坐磐石上，吟詩度曲，焚香啜茗。看似信馬由韁，卻又能"致虛極，守靜篤”，然這絲毫無沖突之感。何也？
“中國人既溫暾又酷烈�！蹦拘娜缡钦f�？芍^誠哉斯言。反差極大的風(fēng)調(diào)出人意料地糅合在一起，卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。
那由這無數(shù)個體構(gòu)筑的泱泱中華，又何嘗不是如此呢？廣袤闊土，既容下了塞北大漠擲地有聲的羌笛胡笳，也酵成了煙雨江南喁喁情長的吳儂軟語；琴瑟簫管，既能演繹陽春白雪，也能譜成下里巴人；再如書法，運筆由心，外化于形，剛?cè)岵�，忽而纖秀凜利，忽而書寫恣意；又來看那畫卷，這一隅是太古積雪，孤清沉寂，那一角是野鶴行空，狂傲難縛，桀驁不馴；看此時白衣公子溫潤如玉，遙指千軍，頃刻間已倚馬仗劍，浴血輪臺；瞧那俏麗佳人今夕巧笑嫣然，明日已登上九五之尊，千古女帝何等霸氣……
人格的張力，物性的多元，此乃我華夏之非凡氣魄——
人間至美，天下無雙。
紅樓大夢，厚重的書頁留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香？金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來無數(shù)文人墨客鋪卷抒懷，而我也于此，暫且借了紅樓夢中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風(fēng)光。
我殷切期盼每位讀者在閱讀《紅樓夢》時，別忘了留意枕霞舊友之至美，更別忘了多加思考，我們應(yīng)怎樣守住這些小美好。
千里之行，俯仰之間，不亂于形，不惑于心，堅守至美，追求本心。
愿每一人都能秉持無邪，葆其天真，宛若孩童；
愿每一人都敢與無忌，風(fēng)華正茂，從心所欲；
愿每一人都心存無隔，偶值林叟，談笑無歸；
愿每一人都勇追無雙，充盈人格，成就不凡；
愿每一人都欣于感悟“人間至美枕霞來”，與余同好，以此共勉。
紅樓夢讀后感 篇8
臧克家曾說過：讀一本好書，像交了一個益友，誠不我欺矣。當我隨著紛至沓來的村民走進嶄新的農(nóng)家書屋，看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉(xiāng)親們，在這散發(fā)著淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動起來，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢》。
婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長，年少的我首先接觸的名著就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年，又見證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業(yè)論文的'首選。
也許有人會煩于《紅樓夢》只不過是些家長里短的日�，嵤�。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，曹翁都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然�！闭Q生伊始，她就以強大的魅力征服了無數(shù)的心，而寶玉無疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女媧補天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。
無論棍棒相加，還是溫情規(guī)勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發(fā)出“我見了女兒便清爽，見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發(fā)聵。
關(guān)于他的結(jié)局，很多人都說是當了和尚。其實不然，原因有四：
其一曹翁多次點出了他的結(jié)局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無稽崖青埂峰下，初見通靈寶玉，更有詩為證“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對雨村說出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結(jié)局。他又說“仙草歸真，焉有通靈不復(fù)原之理？”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當復(fù)原為頑石。同一回又說“空空道人見那補天未用之石仍在那里”，這都說明他最后又回到青埂峰復(fù)原為無用的頑石，出家當和尚只是高鶚安排的結(jié)局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結(jié)尾也多處含蓄的點出了寶玉的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達不到曹翁的思想高度，但他又無法違背殘酷的社會現(xiàn)實。思想上的矛盾反映在書中，就造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”；他又無法左右寶玉按自己的性格發(fā)展，他含蓄的指出了寶玉的真正結(jié)局，百二十回士隱對雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點，而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結(jié)局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應(yīng)身著袈裟才對，而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束，他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實際。
其三，眾所周知，宗教是統(tǒng)治階級的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區(qū)別？都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來對和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會自己當和尚？雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進廟出家。
其四，寶玉結(jié)局無非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負“天恩祖德”，成為日趨沒落的統(tǒng)治階級補天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對甄寶玉失望透頂。
曹翁為什么要塑造兩個完全一樣但結(jié)局不同的寶玉呢？很顯然，是為了真假對照。這個統(tǒng)治階級寄予厚望的補天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國于家無望”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的“無材補天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”，結(jié)局也必然是迥異的，他不可能出家當和尚，因為和尚在某種意義上來說也是塊可以補天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，剔除時代的局限，其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天，細品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
這樣，讀著《紅樓夢》一路走來，只覺頓悟頗深：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味……
紅樓夢讀后感 篇9
紅樓一夢，夢的是誰的良辰美景，榮辱興衰？
一、頌歌，頌歌！
紅樓夢的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。
《紅樓夢》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現(xiàn)流傳的版本有高鶚續(xù)全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨立人格的人。在那時男尊女卑的封建社會，曹公的用意是多么深沉而偉大！
黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風(fēng)范、史湘云的機靈可愛、妙云的清麗脫俗，等等，無疑是全書中最精彩美麗的姹紫嫣紅。《紅樓夢》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨一無二的個性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個一個鮮明可愛的女性形象生動地躍然紙上。
曹公本人與曾說過：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，勿念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上，我堂堂須眉，誠不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫成紅樓一夢，夢是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢中不僅有行止見識不凡的`眾多女子，還有一個愛她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛護女孩兒們，又將女子的地位提高一個層次。
縱觀中國古代文學(xué)作品，無論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢群體，頂多得到的是同情可憐�！都t樓夢》確實女性的大舞臺，一曲曲頌歌為她們吟唱。
二、悲劇，悲劇！
整曲《紅樓夢》其實是場悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”。
《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)是如此精妙而嚴謹，千絲萬縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng)，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無巨細。分明清晰地娓娓道來。讀時是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。
《紅樓夢》其實是筆算不明的糊涂賬！世間情愛本是最復(fù)雜的東西，偏偏成了書中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會中，確實身不由己，黛玉雖好，氣質(zhì)中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個選擇的權(quán)威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛的人，卻無法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無可避免的結(jié)局。
魯迅先生說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看�！迸巳绻皇腔B，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分表現(xiàn)出被毀滅的女性不僅外形是沒的，而內(nèi)心，更是美的。
那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強盜掠去……她們注定是“薄命司”冊子上沒有好結(jié)局的人物。
書中最讓我憐愛的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢的是日子里偏偏做了一個美得讓人痛心的夢�！盎比A地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風(fēng)刀嚴相逼”的場所，瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風(fēng)雨幾時休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長夜。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒有知道這一切，就無法體會黛玉含恨而死之時那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙！
世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風(fēng)光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！
三、韶華，韶華！
究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒落至終。當所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們怎樣的感慨千萬，思緒萬千？！
韶華易逝，從興盛至衰沒，不過過眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。
少年衰樂過于人，歌泣無端字字真。
既壯周旋雜出黠，童心來復(fù)夢中身。
少年時的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢。
紅樓夢讀后感 篇10
賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉
自執(zhí)金矛又執(zhí)戈，自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多。是幻是真空歷遍，閑風(fēng)閑月枉吟哦。情機轉(zhuǎn)得情天破，情不情兮奈我何？
看湘云、黛玉、寶玉、寶釵一塊嬉戲打鬧，很開心的場景。湘云是住在黛玉房里的。寶玉是晚上不想走，早上早早的就來，比丫頭還要早，很殷勤。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：寫黛玉之睡態(tài)，儼然就是嬌弱女子，可憐。湘云之態(tài)，則儼然是個嬌態(tài)女兒，可愛。真是人人俱盡，個個活跳，吾不知作者胸中埋伏多少裙釵。
貼心的給湘云蓋好被子，她睡覺不老實寶玉之前就知道的。之前湘云來時，是和寶玉一起跟賈母住的。黛玉醒的那么早，睡眠一直都不太好吧，也是病因之一了。
寶玉就著湘云洗過的水洗臉，覺得自己同姐妹們沒什么分別。不止是襲人，越來越多的人覺得年歲不是小孩子了，不應(yīng)該再那么親密，該有所顧忌了。寶玉沉溺在親密的關(guān)系中不可自拔，原先情同手足，而今為什么要有隔閡。
單單是編辮子，就這么多步驟，頭發(fā)怎么繞，鑲什么飾品。辮子上丟了一顆珍珠，黛玉打趣他說送別人了，寶玉不答。真是丟了的話，寶玉是怕解釋了萬一說了錯話，又惹得黛玉生氣嗎？還是果真是送人了。
襲人應(yīng)該早就知道這件事了，找不到一樣的珠子，只好另配了一顆。我想不是丟了，寶玉和襲人都知道這顆珠子的去向，不想說出來。也是小事情了，不必去深究。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：此是寶卿初試，已下漸成知已，蓋寶卿從此心察得，襲人果賢女子也。
寶釵察言觀色的能力當屬一流。和襲人說話，“慢慢的閑言中套問他年紀家鄉(xiāng)等語”，在襲人不知不覺中就了解了她的品性，高明。寶釵很能抓住細節(jié)，見微知著，深不可測。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：寶卿待人接物，不疏不親，不遠不近�？蓞捴�，亦未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人，亦未見醴密之情，形諸聲色。
林黛玉俏語謔嬌音俊襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語庇賈璉
襲人的勸解多次無果，她也累了。寶玉還是一臉無辜，不知道做錯了什么。襲人的勸誡他早就忘了。丫鬟們都知道是什么事情，唯獨寶玉，還覺得委屈。寶玉是真的不明白，襲人不愿再多說，免不了誤會。
生活里也有很多這樣的.事情，我覺得他知道我的意思，我覺得他知道該怎么做，可是他沒有，故意和我作對，氣憤在所難免。把話挑明難嗎，挺難的，很多話說不出口，或是不想再說。人的普遍想法便是錯了是你的，對了是我的。
叫去吃飯是暫停矛盾的慣用手法了，來一件不得不去的事情，把當下欲燃的矛盾擱置下來，冷卻了就容易處理了。襲人、麝月自然是不記掛什么的，寶玉一肚子埋怨正沒處訴，蕙香來的不是時候，就拿她指桑罵槐了。
小孩子確實是會記仇的，一定要報復(fù)了。我小學(xué)時候就會記仇，有的記得長久，有的得了些好處第二天就忘了。寶玉就是處在小孩子和大人的分界面上，青春期，過渡期。
寶玉身邊都是機靈人，就他一個呆呆的。四兒想盡辦法讓寶玉對自己產(chǎn)生好感，日后好有重用。賈府里的下人，哪一個不是想往上爬的呢，只晴雯、鴛鴦算是個例外吧。寶玉也不想聽襲人她們的勸說管教，拿出主人的架子，對這些姐姐妹妹又顯得無情無義，難為了寶玉。何教寶玉是重情不重禮的人呢？
《南華經(jīng)》的這一段，似乎是說把一切規(guī)則破壞，拋棄一切知識，從而重新建立，歸于美好。寶玉也在生氣，毀了這些人，襲人、麝月、寶釵、黛玉，才沒有那么多的煩惱。寶玉第二天就好了，其實原先半天就好了。
寶玉生氣又和好，常有的事情。寶玉“不知悔改”，實際上他是真不知道做錯了什么，襲人的勸誡早就忘了。氣急的時候總喜歡聯(lián)系到死亡的事情上來，襲人最怕這個的。黛玉來找寶玉，以她之口批了一頓寶玉，極為合適。
下一段故事開始。女兒生病，鳳姐大動周章，感覺過于小心了，醫(yī)生都要留在家里十二天不讓走。
庚辰眉批：一部書中，只有此一段丑極太露之文，寫于賈璉身上，恰極當極！
賈璉氣血方剛，連小廝都不放過。至于多姑娘，賈璉前怕狼后怕虎的，少不了小廝中間調(diào)和，偷偷摸摸的就成了。多姑娘大概是見識過寧榮二府男人最多的了，手段高明。形容賈璉的樣子，太形象生動了，那種欲望，入木三分。
細心的平兒發(fā)現(xiàn)了證據(jù)，賈璉軟硬兼施。鳳姐對賈璉了如指掌，一語中的。賈璉怕的不行，“只望著平兒殺雞抹脖使眼色兒”，深深感受到文字的魅力。鳳姐是不是已經(jīng)知道了賈璉的事情了呢，故意這么問的，給她打報告的人可多了。
如果鳳姐已經(jīng)了解了，也可能是沒有證據(jù)，沒有把柄，不好說什么。鳳姐應(yīng)該是不知道平兒發(fā)現(xiàn)了端倪的，雖然鳳姐的一句“傻丫頭”，好像是在提醒平兒自己已是了然。
其實頭發(fā)收在平兒手里，她也會處理掉的。鳳姐在處理與長輩的關(guān)系上是一絕，在處理平輩和地位比自己低的人身上，就不如平兒來得圓滑。
淑女從來多抱怨，嬌妻自古便含酸。
賈璉只是嘴上逞強。倒也說出了他的苦楚，鳳姐的控制欲。平兒是忠心耿耿，鳳姐說“正是沒人才好呢”，意思是我不在，你和賈璉就可以做些好事了。平兒是被鳳姐冤枉了，“別叫我說出好話來了”，指的正是多姑娘的事。
賈璉只當自己是個看戲的。
紅樓夢讀后感 篇11
在寒假中，我讀了《紅樓夢》前十回，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
在這部作品中，我也很喜歡薛寶釵。因為她成熟穩(wěn)重，喜怒不言語外表，為人寬容大度，溫柔嫻靜，大方得體，很會為人處世。而且她天資聰慧，擁有淵博的知識和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。
在前十回中看得出來，薛寶釵對賈母是非常敬愛的，在細微之處都可以看出來，她的細心，能夠迎合別人的心思，處事圓滑，面面俱到。
在歷史上，薛寶釵這樣的人雖然外表寬容大度，溫柔嫻靜，很會為人處世。但是因為在那種封建環(huán)境下害了她，使她的封建禮教制度觀念太深，對人有等級之分，太世故，太冷漠，對別人的生死太過絕情，這一點像極了曹操那種“寧可我負天下人不可天下人負我”的情懷，他們都是為了自己的利益不惜犧牲他人的利益，有心計，野心大，城府深，表面做一套，背后又是一套，有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，喜主宰別人命運，卻無法主宰自己的命運。
《大衛(wèi)科·波菲爾》中的主人公艾妮斯與《紅樓夢》中的薛寶釵都是作者筆下“完美女性”的代表。跟薛寶釵一樣，艾妮斯也是個明智，恪守婦道，善于持家，喜說教的`人物。
其實，在我們的生活中也會出現(xiàn)像薛寶釵這樣的人，但更多的是出現(xiàn)在職場中，雖然我沒面對過職場的生活，但是電視劇中不免會有這些職場中明爭暗斗的戲碼。其中就有想薛寶釵這樣外表大方得體。聰明過人，一副事不關(guān)己不開口，平易近人的樣子，但是內(nèi)心卻頗有城府，每一步都走得非常縝密周到的人，但他們都并非都是處處有心機，而是因某種形式所迫才會如此。像這樣的人很容易在社會中立足，從而獲得很多利益。
我認為生活中難免會有許多不如意的事情。重要的是如何去看待這些不如意的事�；畹煤唵我恍�，少一些事故與算計，多一份善良和關(guān)懷，俗話說“己所不欲，勿施于人�！比魏稳硕疾粦�(yīng)把自己做不到的事情強加于他人，把自己的利益建立在他人的痛苦之上，我們應(yīng)始終用樂觀向上的態(tài)度感恩所擁有的一切，感恩生活的給予，用對的方式去追求自己性得到的東西。
這不是我第一次看《紅樓夢》，可再次看，卻也還是有些不明白，但也有我自己的一番感受。
第一回并沒有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉何林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡，這塊石頭因“無才補天”而被女媧丟棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為它灌溉甘露，后來又被一僧人一道攜了下凡投胎做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個甄士隱的知識男士，有三歲的女兒英蓮，視為掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜一塊美玉去投胎，甄士隱看那寶玉上有“通靈寶玉”四個字，醒來后就忘了此夢。不久，甄士隱的女兒失蹤，家里也遭了大火，因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫鬟嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也不錯，而且也沒做什么虧心事，怎么就沒有吉人天相呢？最后卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱幫助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久后因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復(fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下“務(wù)必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落入火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費了甄士隱對他的期望！
這真像歌詞里說的：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命�？v是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬惡的封建社會。當“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開始同情她了。她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇，她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！對于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧！
【紅樓夢讀后感】相關(guān)文章：
紅樓夢讀后感05-13
《紅樓夢》讀后感05-07
《紅樓夢》的讀后感09-16
讀后感紅樓夢09-23
《紅樓夢》讀后感06-10
《紅樓夢》的讀后感06-10
紅樓夢讀后感07-05
紅樓夢經(jīng)典讀后感02-03
《紅樓夢》經(jīng)典讀后感02-13
紅樓夢讀后感06-12