《舍得》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《舍得》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《舍得》讀后感 篇1

　　一、贊同的觀點(diǎn)

　　寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，從寧?kù)o中可以找回自己；

　　無(wú)私才能容眾，從無(wú)私中可以擴(kuò)大自我，《舍得》讀后感（四）。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　由一個(gè)充滿活力的青年教師，眨眼間，我已教了十多年的書(shū)，我的教學(xué)激情漸漸淡去，感覺(jué)像是撐船，沿著同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。教育根植于愛(ài)，尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。時(shí)刻把學(xué)生當(dāng)作朋友，以感情為紐帶，讓學(xué)生體會(huì)到你在關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他，這是老師對(duì)待學(xué)生的宗旨。英國(guó)教育家羅素說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光，盡管教育缺乏有的地方，無(wú)論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展。”生活中我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以控制生命的厚度。因?yàn)閾碛辛藧?ài)，而使生命顯得如此厚重；因?yàn)楦冻隽藧?ài)，而使生命顯得如此絢麗。

　　三、重構(gòu)

　　作為一名教師要遵循以愛(ài)育愛(ài)教學(xué)原則:

　　平等原則。尊重學(xué)生，公正的真誠(chéng)的朋友般的接納每個(gè)孩子，平等地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都生活在老師期待的目光里。

　　差異原則。承認(rèn)學(xué)生存在著差異，要因材施教，對(duì)不同的.孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學(xué)生的潛能都得到發(fā)展，讀后感《《舍得》讀后感（四）》。

　　發(fā)展性原則。承認(rèn)孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上的進(jìn)步，要強(qiáng)調(diào)努力過(guò)程中的體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

　　激勵(lì)原則。要用賞識(shí)的目光看待學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給與積極的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在老師的贊揚(yáng)聲中感受到愛(ài)，在這中愛(ài)的情感中逐步樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。

　　無(wú)錯(cuò)原則。適度寬容學(xué)生在求知和成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，重在因勢(shì)利導(dǎo)，幫助孩子分析原因，加以改正。

　　交互原則。理解學(xué)生，善于和學(xué)生溝通，要蹲下來(lái)和孩子講話，用一顆童心和學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據(jù)孩子的要求和意見(jiàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教育教學(xué)行為，使教育教學(xué)的過(guò)程真正成為師生情感交流的過(guò)程。

　　“愛(ài)”——人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。我愿當(dāng)一名充滿愛(ài)心的教師，在教育工作中攜愛(ài)而行，詮釋愛(ài)的意義，用生命書(shū)寫(xiě)愛(ài)的教育，在學(xué)生心中播灑愛(ài)的陽(yáng)光。

　　《舍得》讀后感 篇2

　　最近看了南仁淑的《女人要學(xué)會(huì)舍得》，頗有啟迪，覺(jué)得在物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀，女人很容易迷失自己，當(dāng)我們以為逃避就是會(huì)選擇放棄的時(shí)候，已經(jīng)錯(cuò)了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學(xué)會(huì)舍得讀后感。

　　①如果想獲得一個(gè)開(kāi)心的旅程和成功的人生，就要隨時(shí)作好放棄的準(zhǔn)備，并享受放棄的過(guò)程。旅行并不是簡(jiǎn)單地在那些觀光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。

　�、凇叭绻麤](méi)有充分的準(zhǔn)備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么。”

　�、劢�(jīng)常不接電話的男人有三種可能：第一，他覺(jué)得煩，這樣的人不懂得關(guān)心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話；第三，對(duì)打電話的女人沒(méi)興趣�！�

　�、堋吧岬玫乃囆g(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開(kāi)不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定

　�、葑约旱穆繁仨氉约鹤�，“別人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒(méi)用的�！�

　　如果對(duì)目的地沒(méi)有興趣，旅行就不可能有意義。一個(gè)連自己的目的'地都不能決定的人，怎么可能對(duì)那個(gè)地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的人生如同一場(chǎng)旅行，只有能決定自己要走的路，并負(fù)責(zé)任地邁出堅(jiān)實(shí)步伐的人才能擁有發(fā)現(xiàn)人生真諦的旅程，讀后感《女人要學(xué)會(huì)舍得讀后感》。通常成功的路向每一個(gè)人敞開(kāi)，但不是每一個(gè)人都可以走上這條路。因?yàn)檫x擇成功的路，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，可以堅(jiān)持走到底的人是極少數(shù)……

　�、蕹鋈ザ燃僖粋�(gè)月，回來(lái)還抱怨‘回來(lái)一看，還是老樣子’的人，旅行回來(lái)說(shuō)‘其實(shí)也沒(méi)什么好看的’的人，很可能是沒(méi)有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說(shuō)的‘簡(jiǎn)單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�

　�、摺叭藗円话阏J(rèn)為，大廈倒塌或飛機(jī)失事的時(shí)候，奇跡般幸存的人應(yīng)該為自己能夠活下來(lái)感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實(shí)并非如此。在災(zāi)難中幸存下來(lái)的人因?yàn)槭苓^(guò)巨大的精神打擊和有著對(duì)恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會(huì)感到自己很幸運(yùn)，而只會(huì)體味到一種揮之不去的痛苦。”

　　“這樣的時(shí)候要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福，不管未來(lái)的生活是怎樣一個(gè)狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準(zhǔn)的幸福感�！�

　　《舍得》讀后感 篇3

　　在前幾天我認(rèn)真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個(gè)小節(jié)，下面我談?wù)勛约赫J(rèn)同的觀點(diǎn)：

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：

　　1、人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。

　　2、忍是中國(guó)文化的美德，忍不是懦弱，不是無(wú)用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。

　　3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　在這近5年的教學(xué)工作中，常常遇到很多的困惑如個(gè)別孩子在傾聽(tīng)、觀察、思維、讀書(shū)等習(xí)慣上的差異師生矛盾等等。當(dāng)你面臨這些差異而急于給他們糾正的時(shí)候，心里面就會(huì)有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書(shū)后我突然感悟到很大一方面就是問(wèn)題發(fā)生時(shí)的對(duì)方?jīng)]有將心比心，沒(méi)有忍，沒(méi)有控制自己的情緒，常常自以為是，沒(méi)有考慮每個(gè)孩子生長(zhǎng)的環(huán)境不同、父母對(duì)孩子早期教育的重視不同才會(huì)出現(xiàn)這樣的差異。作為老師，出發(fā)點(diǎn)肯定是為學(xué)生著想，為學(xué)生好，但是當(dāng)個(gè)別孩子在傾聽(tīng)、觀察、思維、讀書(shū)等習(xí)慣上經(jīng)過(guò)師生長(zhǎng)期很大的努力進(jìn)步很小的時(shí)候，千萬(wàn)不能急躁要學(xué)會(huì)等待，而且標(biāo)準(zhǔn)不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒，先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好，再找機(jī)會(huì)與學(xué)生心平氣和的交流，找出根源所在再對(duì)癥下藥效果就會(huì)更好�？戳诉@本書(shū)后，我作為老師，更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個(gè)年歲過(guò)來(lái)的，將心比心，可能會(huì)有所理解，多謝包容。

　　三、反思重構(gòu)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)第二部分星云大師的《舍得》一書(shū)，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M(jìn)。作為教師，對(duì)待學(xué)生就要如同自己的.孩子一般，更能理會(huì)理解父母的殷切期望。試問(wèn)天下有哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子，少些自以為是，多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時(shí)，也要多加強(qiáng)他們?nèi)棠土�、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰(shuí)，只要在社會(huì)上工作，肯定會(huì)受委屈，肯定會(huì)有情緒失落的時(shí)候。面對(duì)這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動(dòng)力。所以，在今后的教學(xué)管理工作中，我會(huì)加強(qiáng)自身的忍耐力、情緒控制能力，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。這樣，。才能讓學(xué)生、讓自己為社會(huì)做的更優(yōu)秀！

　　《舍得》讀后感 篇4

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：

　　在養(yǎng)心篇中講到：人要為自己換一顆心。為自己換一顆真心、為自己換一顆慈心、為自己換一顆慧心、為自己換一顆道心。在為自己換一顆道心中提到：一個(gè)有道心的人，才能和諧大眾；有道心的人，才能和平處眾；有道心的人，才能讓十方大眾和悅。今日的社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能領(lǐng)導(dǎo)十方。

　　二、聯(lián)系實(shí)際：

　　我覺(jué)得作為一個(gè)教師，同樣的應(yīng)該對(duì)學(xué)生要有道心，即尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。尊重學(xué)生，最重要的就是尊重學(xué)生的上進(jìn)心，尊重他們的求知欲望。作為我們職校的學(xué)生，可能在學(xué)理論上基礎(chǔ)不是很好，可能就是通常所說(shuō)的“后進(jìn)生”，對(duì)于他們可能學(xué)習(xí)上相對(duì)來(lái)說(shuō)困難一些，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題講了好幾遍他們都不懂時(shí)，這時(shí)如果當(dāng)他們問(wèn)題目時(shí)，我們不要以不耐煩的心情來(lái)對(duì)待，對(duì)于一個(gè)“后進(jìn)生”，我們更應(yīng)該保護(hù)他這份難得的上進(jìn)心。學(xué)生來(lái)問(wèn)問(wèn)題，說(shuō)明他還抱著想學(xué)好的態(tài)度，或者他是在向老師“示好”。我們應(yīng)該正確地利用這次機(jī)會(huì)，可能從此以后師生關(guān)系就會(huì)不一樣了。

　　三、反思重構(gòu)；

　　基礎(chǔ)教育課改要求教師不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而且要使其成為生活的主人，成為獨(dú)立的、積極參與社會(huì)的、有責(zé)任的人要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師能否真正做到尊重學(xué)生是至關(guān)重要的。尊重學(xué)生至少應(yīng)做到：尊重學(xué)生提問(wèn)的權(quán)利。即允許學(xué)生提出不同于教師的意見(jiàn)，教師不能將自己的`話當(dāng)做命令而要求學(xué)生絕對(duì)服從；教師與學(xué)生的意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)要平等地交換看法。教師要耐心地聽(tīng)學(xué)生講話，即使是錯(cuò)誤的，也要堅(jiān)持聽(tīng)完而后再做糾正；如果不是原則性的問(wèn)題，考慮到自己的反對(duì)或禁止會(huì)引起學(xué)生很大的苦惱和不解，教師可延緩解決這類問(wèn)題。不妨讓學(xué)生去親身經(jīng)歷體驗(yàn)一下，以加強(qiáng)他們對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；教師要尊重學(xué)生對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的權(quán)利，請(qǐng)學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)工作多提意見(jiàn)和建議，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。這樣做不僅有利于加強(qiáng)師生情感、拉近師生距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。而且會(huì)給教師的工作帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和活力，激勵(lì)教師在思想上、業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)取，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的同志和益友，將教育意圖隱含在民主和諧的良好氣圍之中，潛移默化地對(duì)學(xué)生發(fā)揮作用、影響。

　　當(dāng)然，尊重學(xué)生不等于放縱學(xué)生。學(xué)生在課堂上不正當(dāng)?shù)囊恍┭孕�，教師還是要正確引導(dǎo)�？傊�，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)把尊重學(xué)生作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把尊重學(xué)生作為工作的一種基本態(tài)度。教師只有要用平等的眼光看待學(xué)生，用真誠(chéng)的心去體貼學(xué)生，才能獲得教學(xué)效益的最大化。

　　《舍得》讀后感 篇5

　　人的一生總會(huì)面臨很多選擇，其中的苦與樂(lè)、得與失，看的就是這個(gè)人是否舍得。當(dāng)我們面臨離開(kāi)時(shí)，你舍得你的朋友嗎？當(dāng)我們面臨困難時(shí)，你舍得你的金錢嗎？然而，讓我最苦惱的，便是這一問(wèn)：當(dāng)我們面臨絕望時(shí)，你舍得死去嗎？我不知道。這篇文章給了我答案。

　　這是丁立梅老師《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》中的一篇，名為《不舍得》。這篇文章用了三個(gè)事例寫(xiě)出了三個(gè)不同的人選擇生死時(shí)的不同選擇。有人問(wèn)她她怎么看待，最記得文章最后一句：“蕓蕓眾生，凡來(lái)塵往，有時(shí)，會(huì)催出我的淚來(lái)，這鮮活的一切，叫我如何舍得？”

　　當(dāng)今世上的人們面臨絕望，很多人都選擇了自殺。在學(xué)校，有學(xué)生因?yàn)閴毫Υ蠖�跳樓自殺；在社�?huì)，為錢、為感情、為就業(yè)自殺的人更是不計(jì)其數(shù)。但他們未曾想過(guò)：自己舍得養(yǎng)育自己的'父母嗎？舍得老師和朋友嗎？舍得妻子和孩子嗎？我相信，大部分人的回答都是：“不舍得”。

　　身邊也有一些朋友，經(jīng)常因?yàn)槌煽?jī)和家庭跟我抱怨：“我怎么這么沒(méi)用，還不如死了算了�！边�有些甚至做出一些自殘行為，令我哭笑不得。對(duì)此，我想告訴你們，你們還年輕，不要經(jīng)常把生死掛在嘴邊，對(duì)于成績(jī)，我們能追，只要你有愛(ài)。當(dāng)你想輕生時(shí)，請(qǐng)你想想每天早上的太陽(yáng)，每天早上的鳥(niǎo)鳴，每天盛開(kāi)的花朵；想想小巷中的歡聲笑語(yǔ)，課室走廊上傳來(lái)的朗朗讀書(shū)聲，市場(chǎng)中小販叫賣的聲音，課室中同學(xué)們埋頭苦干的身影，父母的音容笑貌……然后你再問(wèn)自己一句：舍得嗎？不管是努力學(xué)習(xí)飛行的小鳥(niǎo)，還是海上的狂風(fēng)呼嘯，好的壞的，都是風(fēng)景。每個(gè)人都在那么努力地活著，你憑什么就想輕生呢？《不舍得》中有一位肝癌患者，因?yàn)樯岵坏盟�的女兒和妻子，原本只能活半年的他卻活了三年；因?yàn)椴簧幔�他努力地活著，最后，他的女兒上了小學(xué)，他的妻子考上了公務(wù)員；因?yàn)椴簧�，他�?chuàng)造了一個(gè)奇跡；因?yàn)椴簧�，他在用另一種方式活著。

　　當(dāng)你瀕臨絕望時(shí)，請(qǐng)鄭重地跟自己說(shuō)：“往前走吧，會(huì)過(guò)去的。即使現(xiàn)在深陷囹圄。只要使點(diǎn)勁，不行就再用點(diǎn)力，走出去，想要的生活、答案……都會(huì)有的�！蹦憧�，花兒今天又綻開(kāi)了一瓣，樹(shù)葉突出了新芽，小草從地下鉆出頭來(lái)。晴空萬(wàn)里，街上有開(kāi)始吵鬧，風(fēng)吹散了晨霧，生活也還在繼續(xù)。我們活著，從不是為了黑暗，而是為了更好的自己，為了自己心中的那份“舍不得。”

　　現(xiàn)在，我可以很明確地回答你，當(dāng)我面臨絕望時(shí)，我舍不得死去，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)世界，我舍不得這個(gè)世界上一切美好的事物；舍不得朋友、老師與家人；舍不得每一朵含苞待放的花；更舍不得心中還未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

　　《舍得》讀后感 篇6

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

　　“我們?nèi)藘?nèi)心的毛病就更多了，如果不經(jīng)常檢查，哪能戰(zhàn)勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的煩惱心魔呢？經(jīng)常檢查自己的心，實(shí)在是我們每天必須要做的功課，”這是《舍得》養(yǎng)心篇“反躬自照”一文中提到的觀點(diǎn)，我覺(jué)得很有道理。人往往會(huì)放大別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，卻看不到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，或是視而不見(jiàn)。就像面對(duì)影視明星，就算明星們?cè)倨�亮，再完美，人們還是拿著放大鏡，能從無(wú)暇中找出瑕疵，能將完美中敲出縫隙，卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點(diǎn)。我們要消滅這個(gè)盲點(diǎn)，要懂得時(shí)時(shí)檢查自己的心，給自己一個(gè)回頭轉(zhuǎn)身的機(jī)會(huì)，如此方能圓融處世。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　自從實(shí)習(xí)以后，學(xué)生的煩惱特別多，經(jīng)常在電話里跟我抱怨工作的.種種。有的嫌工資低，認(rèn)為別的酒店比自己工作的酒店工資高；有的嫌生活環(huán)境艱苦，埋怨為什么別的酒店實(shí)習(xí)生都能睡在空調(diào)房里，而自己的寢室里沒(méi)有空調(diào)，晚上熱得睡不著，為什么別的酒店實(shí)習(xí)生寢室里有電視，而自己沒(méi)有；有的嫌工作地點(diǎn)偏僻，沒(méi)有城里熱鬧方便；有的嫌老總偏心，同樣的工作甚至實(shí)習(xí)生更賣力，可待遇卻比不上老員工……林林總總，從工作到生活，都有抱怨嫌棄的地方，我對(duì)他們的情緒進(jìn)行了疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)シ治龀霈F(xiàn)這些情況的原因，也在電話中批評(píng)他們不懂得反省，總是糾結(jié)于別人得到的比自己多，比自己好的想法中作繭自縛，總有著這山望著那山高的想法。批評(píng)完學(xué)生，我忽然想到自己又何嘗不是如此？雖然平時(shí)不喜歡向人抱怨，但是心中對(duì)現(xiàn)在的工作、生活也有著許多的不滿，不喜學(xué)校制度的嚴(yán)苛，埋怨工作的不順心，埋怨學(xué)生的調(diào)皮�？墒菂s忘了埋怨不能改善自身的境況，忘了回頭檢視自身的不足，忘了思考現(xiàn)在的境況與自身有著多大的關(guān)系。

　　其實(shí)無(wú)論從事什么樣的工作，都會(huì)面臨許多的磕磕碰碰，這些都是無(wú)法逃避和避免的。工作能否順心，生活能否如意，雖然有外部客觀的因素，但很大程度上還是決定于人們的心態(tài)。若是心態(tài)好，積極向上，再辛苦的工作，再艱辛的生活，也能笑著面對(duì)；若是心態(tài)消極，即使錦衣玉食，也是郁郁寡歡。所以人要懂得時(shí)時(shí)反省，每一天都回頭檢查一下自己的心。

　　三、重構(gòu)

　　“吾日三省吾身�！边B我們的圣賢孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書(shū)中所說(shuō)“不懂反省的人，永遠(yuǎn)看不到自己的缺點(diǎn)；不肯奮發(fā)的人，永遠(yuǎn)用不到自己的長(zhǎng)處�！蔽覀冎挥性诓粩嗟胤词≈胁拍芸吹阶陨淼娜秉c(diǎn)，只有在不斷地改正缺點(diǎn)中才能奮發(fā)向上，只有在不斷地奮發(fā)向上中才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，將自身的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。

　　《舍得》讀后感 篇7

　　近幾周，心境無(wú)比的寧?kù)o，感覺(jué)自己就像一杯沉淀過(guò)的水，思想沒(méi)有任何的雜質(zhì)，好像頭腦被真空起來(lái)，感悟很多，很多時(shí)候想一吐為快，用文字表達(dá)出來(lái)，然而，偶爾閃現(xiàn)的感悟語(yǔ)言好像在坐下來(lái)的時(shí)候又無(wú)從寫(xiě)起。所幸之事，自己在床頭多了兩本書(shū)籍，就是《舍得》《放棄》。大概有兩個(gè)多月的時(shí)間了吧，閑暇之際偶爾小讀一把，除了第一次翻閱的時(shí)候看了一下前言，其他時(shí)候基本上就是在茶余飯后或者睡覺(jué)前或許清晨在臥室東窗戶打開(kāi)之時(shí)，透過(guò)射入窗前的那幾屢朝陽(yáng)，懶懶的斜靠在枕頭上隨意翻閱某一章節(jié)，每一次都沒(méi)有特意去找上一次看的頁(yè)數(shù)，隨心所欲的閱讀。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在無(wú)意中獲取的�，F(xiàn)對(duì)于《舍得》讀后感略談一二共勉。

　　生活中總少不了因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的消失爭(zhēng)來(lái)?yè)屓サ腵人，總少不了因?yàn)樗嚼�出賣朋友的人，總少不了鼠肚雞腸、算來(lái)算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，寧愿失去原則的人，這樣的人很少愿意吃虧，在榮譽(yù)與利益面前煞費(fèi)苦心，不惜昧著良心干事情的人。《舍得》這本說(shuō)中有這樣一個(gè)故事，看了之后大受啟發(fā)，故事是這樣的：在大森林里面，一天，一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。獅子說(shuō)：“我們得分配一下這頓美餐。”這時(shí)候一直野狗搶著說(shuō)：“一對(duì)一就很公平”。獅子聽(tīng)后很生氣，立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對(duì)獅子說(shuō)：“不！不！老大，剛才我的兄弟說(shuō)錯(cuò)了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來(lái)就是10只，而我們加上一只羚羊正好也是10只了。”獅子滿意了，說(shuō)道：“你是怎么想出這個(gè)分配妙法的？”野狗答道：“當(dāng)您沖向我的兄弟，把它打昏時(shí)，我就立刻增長(zhǎng)了這點(diǎn)智慧�！�

　　這個(gè)故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的被取膽汁的熊，這只后來(lái)分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是懂得“好漢不吃眼前虧�！痹趶�(qiáng)勢(shì)面前他們都懂得如何讓強(qiáng)勢(shì)怎么樣占便宜，并且，還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。

　　其實(shí)，吃虧并不是褒義詞，為什么說(shuō)要學(xué)會(huì)吃虧呢？學(xué)會(huì)吃虧、甘于吃虧、善于吃虧，這并非是懦弱的表現(xiàn)，這在很大程度上是一個(gè)人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧，聰明人甘于吃虧，而只有比聰明人更聰明的人才樂(lè)于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無(wú)悔、放平心態(tài)、人生就會(huì)擁有無(wú)盡的美好，這應(yīng)該是一個(gè)人在社會(huì)上立足和處世的基本準(zhǔn)則。

　　俗話說(shuō)“吃虧就是福�！边@是對(duì)吃虧或忍讓的最好評(píng)價(jià)。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且會(huì)是好事，是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。

　　《舍得》讀后感 篇8

　　《優(yōu)秀的人，都舍得對(duì)自己下狠手》這篇文章一開(kāi)始最吸引我的便是標(biāo)題。是的，要想成為優(yōu)秀的人，就要舍得對(duì)自己下狠手。

　　作者的同事小喵那段考研的心酸艱苦經(jīng)歷讓人動(dòng)容又感慨，那也是現(xiàn)在許許多多考研人士的真實(shí)生活寫(xiě)照。除了身體的勞累，還有來(lái)自生活和考研的壓力。小喵每天早上五點(diǎn)就起床，每一天都在上班和學(xué)習(xí)中度過(guò)。為了爭(zhēng)先奪秒，她的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快。為了專心考研，她遠(yuǎn)離一切休閑娛樂(lè)。所幸的是，她的努力沒(méi)有付諸東流，她最終考上了研究生，離那個(gè)優(yōu)秀的自己越來(lái)越近。

　　在我看來(lái)，小喵的成功幸運(yùn)的成分是有的，但最主要的還是她舍得對(duì)自己下狠手，逼自己一把。每?jī)?yōu)秀的人都不是靠幸運(yùn)而變得優(yōu)秀，他們之所以優(yōu)秀，主要是因?yàn)樗麄儔蚺�力。有人說(shuō)越努力越幸運(yùn)，但我卻認(rèn)為越努力越優(yōu)秀。每個(gè)人一開(kāi)始都是一樣，是一個(gè)平凡的人。有的人不甘平凡，奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭(zhēng)上游，所以成為佼佼者；有的人有很大的理想，但光想不做，貪圖安逸，所以停滯不前；還有的人怕苦怕累，選擇甘于平庸，所以只能仰望他人。

　　世界上哪有那么多餡餅從天上掉下來(lái)，一切成功都源于你能狠心逼自己努力，努力，再努力。超模劉雯說(shuō)過(guò)，如果今天我取得了成功，一定是昨天我拼上了全部的努力。如果不逼過(guò)自己努力一把，怎么能遇見(jiàn)到更優(yōu)秀的自已呢？

　　每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，都經(jīng)有一段相似的經(jīng)時(shí)光。那是一段又苦又累的時(shí)光；那是一段用盡全力去拼搏的時(shí)光；那是一段用熱血燃燒青春和理想的`時(shí)光。許多人回想時(shí)都會(huì)感慨，那真是一段用盡全力去追逐的歲月。無(wú)論是中考、高考，還是考研，都是讓自己變得更優(yōu)秀的機(jī)會(huì)，所以要敢拼，敢迎難而上，要夠努力。

　　如果機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人，那成功一定是給真正努力的人。要清楚自己的目標(biāo)，要知道自己離目標(biāo)的距離，要狠心逼自己努力，努力，再努力。要知道比你優(yōu)秀的人還在不停地努力，你怎能輕言放棄。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的人是不會(huì)成功的；不自制不克制、不努力的人也不會(huì)成功的。學(xué)會(huì)自律，時(shí)刻努力，不逼自己一把怎么能遇見(jiàn)那個(gè)更優(yōu)秀的自己呢？

　　文中的小喵拼盡全力考研成功，遇見(jiàn)了更優(yōu)秀的自己。我也要如她一般，在即將到來(lái)的高三一年里，逼自己一把，用盡全力，努力，努力，再努力，在20xx年的6月遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己。

　　《舍得》讀后感 篇9

　　方、圓、舍、得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日俱激烈的社會(huì)里，學(xué)會(huì)怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)顯得更為重要，試想即使一個(gè)從著名大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的IQ然而他的EQ卻不如人意，那么他在社會(huì)上還是會(huì)遭受到挫折，遭受外界帶來(lái)的壓力，所以如何學(xué)會(huì)做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識(shí)，單憑這些東西要想在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書(shū)后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書(shū)給我的啟示：我們要學(xué)會(huì)方圓舍得。

　　方：做人的原則，做人要方正�！胺健笔亲鋈说母�本，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的.做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個(gè)人連基本的承諾都不能實(shí)現(xiàn)，那么還有誰(shuí)會(huì)去幫助你，誠(chéng)信也成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題。我相信只有我們堅(jiān)持做一個(gè)為人正直、誠(chéng)信的人，那么才會(huì)有人會(huì)去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會(huì)有人會(huì)完完全全被你所信服。由此可見(jiàn)，做一名正直的是有利無(wú)弊的。

　　圓：處世要圓通，傳說(shuō)當(dāng)初錢幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)，如果過(guò)分有棱有角，必將碰得頭破血流；過(guò)分�；�頭、反復(fù)善變，又將會(huì)遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問(wèn)題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對(duì)方的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，來(lái)調(diào)整自己的言行，隨時(shí)贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。

　　舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會(huì)有煩惱，據(jù)專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號(hào)敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類健康的最大敵人。 細(xì)想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢，只有具備了健康的體魄，才會(huì)有我們美好的將來(lái)，因此，請(qǐng)多一些快樂(lè)少一些煩惱。

　　得：快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義�！吧�活好比一面鏡子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑�！边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。

　　這本書(shū)給的啟示很大，也教會(huì)我許多。的確是本好書(shū)。

　　《舍得》讀后感 篇10

　　一個(gè)月之前就看完了《小舍得》，說(shuō)好的寫(xiě)讀后感，也因?yàn)樽罱�的懶散拖到今天才下筆。

　　最大的感覺(jué)是，看小說(shuō)好輕松愉快呀。哈哈！沒(méi)得知識(shí)點(diǎn)、沒(méi)得遞進(jìn)的理論體系，一點(diǎn)都不燒腦殼。

　　成功引發(fā)焦慮。

　　看著看著，腦殼頭就有聲音在問(wèn)，奧數(shù)要不要給大寶加起？英語(yǔ)呢，英語(yǔ)加不加？小寶都4歲了，要不要給他也整個(gè)啥子外班?…………看這焦慮都不用藏，隨時(shí)都可以被調(diào)動(dòng)起。此處可以配畫(huà)外音：你看見(jiàn)或者看不見(jiàn)，焦慮都在那兒，不躲也不藏。

　　小說(shuō)里的南麗、田雨嵐們，爭(zhēng)前恐后地送娃去各種補(bǔ)習(xí)班，趕場(chǎng)一樣地參加各種考試、比賽，只為了送娃進(jìn)一流的小學(xué)、中學(xué)。就像是被一個(gè)巨大的磁場(chǎng)吸引和掌控著，看不清----莫法看清，逃不脫---假如逃脫，那出路在哪兒？走在一條看不清的路上，一路的艱難困苦暫且不論，只是迷茫，都足以讓人困頓。說(shuō)不清楚是迷茫催生了焦慮，還是焦慮加劇了迷茫。

　　咋就那么焦慮？

　　在物質(zhì)生活已經(jīng)極大豐富的今天，全社會(huì)對(duì)下一代成長(zhǎng)的關(guān)注，逐漸上升到了前所未有新高度。學(xué)習(xí)成績(jī)，分?jǐn)?shù)，更是焦點(diǎn)中的焦點(diǎn)。媽爸的心情指數(shù)隨孩子分?jǐn)?shù)高低起伏的'劇目，可能在大部分家庭都是經(jīng)常上演哦，小學(xué)稍微好點(diǎn)，到初高中更明顯。青春期的娃、加上要命的分?jǐn)?shù)，好多父母用“熬”字勉勵(lì)自己。關(guān)注度提高，焦慮度提高。

　　階層，為焦慮又找到一個(gè)支撐點(diǎn)。所謂的階層固化、階層躍遷，我們?cè)谄疵�往上爬的時(shí)候，總害怕有股力量把自己拖下，前功盡棄。為了穩(wěn)固，下一代也必須提前往上爬，才足夠安心。然后，會(huì)不會(huì)偶爾覺(jué)得，這些是自己給自己設(shè)了一個(gè)局。而，當(dāng)局者迷。

　　搶跑，就不焦慮了嗎？

　　從小說(shuō)的情節(jié)上看，并沒(méi)有。從眾效應(yīng)和羊群效應(yīng)，不管搶的是起跑線還是跑道，都更加焦慮。社會(huì)洪流裹挾著焦慮的彼此往前沖，反正人多，總有人沖出。一將功成萬(wàn)骨枯。

　　其他的，我想說(shuō)：身在其中，無(wú)解。唯有學(xué)習(xí)、思考和探索，可以稍微撥開(kāi)一些迷霧，前行。

　　看完小說(shuō)后，在想兩個(gè)點(diǎn)。

　　一是，小說(shuō)照見(jiàn)了幾分現(xiàn)實(shí)�？赡艿赜�、家庭環(huán)境不同，程度不同，但是小說(shuō)確實(shí)是聚焦和反射，直擊痛點(diǎn)。

　　第二，是孩子的感受。小說(shuō)沒(méi)有過(guò)多的把筆墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的視角和感受上。但是，成長(zhǎng)的主體是孩子自己。如果，換個(gè)角度，從孩子的眼睛和感受看這些搶跑戲，得出的可能又是另外的結(jié)論。分?jǐn)?shù)是標(biāo)尺，用以選拔，很重要。在成績(jī)之外，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)環(huán)境的感知、尊重和接納，或許是為人父母的我們可以多思考的和值得引導(dǎo)、踐行的。

　　《舍得》讀后感 篇11

　　近期，我讀了《舍得》這本書(shū)，書(shū)中告訴我們：舍是哲學(xué)，得是本事。舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。舍得是一種境界，不計(jì)付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格；舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！

　　其實(shí)人生就是一種舍與得的過(guò)程，生活中的每一天我們無(wú)不在面對(duì)著舍與得的考驗(yàn)，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠(yuǎn)的重大決定。孟子云：魚(yú)與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過(guò)七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會(huì)有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運(yùn)給予的歷練，但是我們能選擇面對(duì)人生得失的態(tài)度。我們常常會(huì)因?yàn)閾碛卸�快�?lè)，為失去而悲傷。有時(shí)候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無(wú)所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對(duì)這一切的心態(tài)，就決定了你生活的.幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個(gè)得與失的過(guò)程，功過(guò)成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂(lè)，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。

　　人生之道，貴在舍得。人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠(yuǎn)沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園，人與人之間總會(huì)有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時(shí)時(shí)刻刻想著如何去報(bào)復(fù)對(duì)方，就會(huì)整日心事重重，內(nèi)心極端壓抑，哪里還會(huì)有開(kāi)心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過(guò)。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈(zèng)對(duì)方一個(gè)甜美的微笑，對(duì)方將會(huì)把陽(yáng)光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動(dòng)。學(xué)會(huì)從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事，把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。

　　讀完這本書(shū)，我明白了很多：生活原本是有很多快樂(lè)的，只是我們常常自尋煩惱。因?yàn)槲覀冎恢�道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調(diào)整自己，選擇最需要的那部分吧。

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