讀《三國(guó)演義》有感[實(shí)用]
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三國(guó)演義》有感1
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里我最喜歡的是被評(píng)為 “治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的`諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以 “公兵不滿(mǎn)萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫(xiě)出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。
讀《三國(guó)演義》有感2
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的`謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線(xiàn)和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感3
三國(guó)有三奇，一奇為關(guān)羽，一奇為曹操，一奇則為諸葛亮。
孔明本來(lái)就年輕有為，再加上羅貫中小說(shuō)里適當(dāng)?shù)靥砑由系奈膶W(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯(cuò)馬謖外，幾乎每次都是神一般的預(yù)言。可以說(shuō)，劉備后半生的霸業(yè)和輝煌都是靠他拼出來(lái)的。但顯然，諸葛孔明的那份精神更值得我們學(xué)習(xí)和懷念！
諸葛亮在我的眼里，最可貴的便是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)君主的`忠誠(chéng)。面對(duì)南蠻的叛亂，他義無(wú)反顧地親自前往，采用"攻心為上"的大方向一路平叛，最終讓孟獲心服口服地歸順；為了征服魏國(guó)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無(wú)能決定，也沒(méi)有過(guò)多的怨言，只想著忠君報(bào)國(guó)的他用行動(dòng)證明了一切，最后卻在軍營(yíng)死去，讓人嘆息不已。
諸葛亮不僅活著威震四方，死后同樣余威不減。"死諸葛嚇走活仲達(dá)"和"錦囊妙計(jì)"足以顯出它的神機(jī)妙算。對(duì)司馬懿的震懾更是巨大的。他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的功勛和傳奇般的色彩，實(shí)在是他人無(wú)可比擬的。
《三國(guó)演義》雖不是真正的歷史文獻(xiàn)，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者羅貫中，以正史為框架，在十分豐富的民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部巨著。通過(guò)歷史真實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)的合理處理，讓小說(shuō)深入人心。他將書(shū)中必要的細(xì)節(jié)全都事無(wú)巨細(xì)，把整個(gè)故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結(jié)合在其中，更加表現(xiàn)了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因?yàn)樗麄兩鷦?dòng)、形象，才在民間廣為流傳。
少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。二十一世紀(jì)的今天，我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力和知識(shí)水平，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，這樣才配得上新時(shí)代好少年的稱(chēng)號(hào)，只有多讀書(shū)，擴(kuò)展自己的知識(shí)，長(zhǎng)大了才能成為棟梁之才報(bào)效國(guó)家。
讀《三國(guó)演義》有感4
三國(guó)演義的誕生，讓很多人都為之震驚，桃園三結(jié)義，諸葛亮空城計(jì)在現(xiàn)在還是廣為流傳�？梢哉f(shuō)三國(guó)里的故事已經(jīng)影響到了很大一部分人，正是因?yàn)檫@種情況，才能讓三國(guó)演義更繼續(xù)流傳下去。
三國(guó)之三英戰(zhàn)呂布，當(dāng)時(shí)在虎牢關(guān)，劉關(guān)張大戰(zhàn)呂布的故事讓人們都感覺(jué)到了呂布的強(qiáng)悍，戰(zhàn)斗力超群的呂布居然能夠以一敵三，那種英勇的身姿，給很多人都留下了深刻的印象。但是在趙云出現(xiàn)之后，常山趙子龍也被人譽(yù)為當(dāng)時(shí)能戰(zhàn)之人，長(zhǎng)坂坡救下幼主，獨(dú)戰(zhàn)曹操大軍，這種英勇的表現(xiàn)也是很多人都為之敬佩的人物。
就是因?yàn)檫@樣，才會(huì)有人說(shuō)，到底是呂布厲害還是趙云厲害。其實(shí)在很多時(shí)候，人們常常拿這兩個(gè)人做比較，可是趙云和呂布真的有可比性嗎？說(shuō)的也是，畢竟趙云和呂布兩人沒(méi)有真正的交手過(guò)，誰(shuí)也不知道他們誰(shuí)更厲害。不過(guò)從各個(gè)角度去分析之后，兩人根本沒(méi)有可比性，雖然說(shuō)趙云能征善戰(zhàn)，但是和呂布的戰(zhàn)斗力相比較還是不行，也就是說(shuō)趙云要是和呂布單挑，最后的結(jié)果肯定是呂布勝利。
其實(shí)呂布的'戰(zhàn)斗力在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有很多人都承認(rèn)過(guò)的，雖然趙云在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的時(shí)候被曹操稱(chēng)為猛將，但是還不足以和呂布相媲美。呂布在當(dāng)時(shí)就被譽(yù)為是當(dāng)世猛將，在后世也被稱(chēng)為當(dāng)時(shí)無(wú)人能敵的猛將，想想也知道了，評(píng)價(jià)如此之高的戰(zhàn)將，怎么可能有人能和其相提并論呢？
讀《三國(guó)演義》有感5
《三國(guó)演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的一段歷史文化。
它主要記敘了東漢建寧四月開(kāi)始，皇宮出現(xiàn)種種不祥之兆，各種禍端接踵而來(lái)，以致天下大亂。隨后有三個(gè)人獲得道術(shù)，治病拯救百姓而贏得民心，收得徒弟數(shù)萬(wàn)之眾就起兵造反，最后導(dǎo)致全國(guó)烽煙四起，諸侯割據(jù)。此時(shí)出現(xiàn)了歷史上的劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義。他們幾經(jīng)周折，奮力拼殺，勢(shì)力逐步壯大起來(lái)了。為了光復(fù)漢室，劉備廣招人才，他三顧茅廬，請(qǐng)了聰明過(guò)人的諸葛亮做軍師并立國(guó)，國(guó)號(hào)為蜀，而這時(shí)漢丞相曹操打敗了另一軍閥袁紹而統(tǒng)一了北方，國(guó)號(hào)為魏。曹操狹天子以令諸侯，軍威大振，勢(shì)不可擋。他欲奪取霸主地位，于是舉兵南下想一統(tǒng)長(zhǎng)江以南的.地盤(pán)。劉備聯(lián)合當(dāng)時(shí)江東諸侯孫權(quán)，在長(zhǎng)江的赤壁與曹操展開(kāi)決戰(zhàn)。孫權(quán)、劉備利用諸葛亮的妙計(jì)火燒聯(lián)營(yíng)使曹操大敗而回。這樣就為三國(guó)的形成奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)之見(jiàn)為了各自達(dá)到統(tǒng)一中國(guó)不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，演繹了許多精彩的故事。
在《三國(guó)演義》中，我最佩服的人就是被稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。曹操的斬袁術(shù)、擒呂布、誅袁紹、敗馬超，即使赤壁一戰(zhàn)連連損兵折將，也能在險(xiǎn)境中三次大笑，這說(shuō)明曹操有極其強(qiáng)大的心理承受能力。而劉備卻不一樣，被陸遜火燒連營(yíng)損了七萬(wàn)軍馬后，竟然一病不起郁郁而終了。所以我認(rèn)為曹操要比“劉皇叔”強(qiáng)多了！
再說(shuō)，另一位我崇拜的人——諸葛亮。諸葛亮一生的功績(jī)很大。他幫助蜀國(guó)收取東川、西川，擺設(shè)八卦陣，六出祁山、七擒孟獲，索然一直到去世也沒(méi)有幫助蜀國(guó)完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但是他對(duì)蜀國(guó)的貢獻(xiàn)真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
在《三國(guó)演義》里，還有許多精彩的故事和性格各異的人物，我常常癡迷其中，流連忘返。
讀《三國(guó)演義》有感6
有句老話(huà)說(shuō)得是：老不看水滸，少不看三國(guó)，我雖不知其意，但也一直沒(méi)怎么拜讀它，上了初中，我屈指數(shù)了一下四大名著中，我還剩下《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有看了，我上網(wǎng)查了一下，才知道老話(huà)少不看三國(guó)是沒(méi)有任何意義的，便細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》共有五十個(gè)章節(jié)。而起初最吸引我的是第一章節(jié)：宴桃園豪杰三結(jié)義，它主要說(shuō)了劉備在酒樓與張飛、關(guān)羽談的很投機(jī)，后來(lái)，劉備說(shuō)：“咱們?nèi)私Y(jié)為兄弟，同心協(xié)力，然后可圖大事。”于是他們就來(lái)到張飛莊上的后院桃園里進(jìn)行三結(jié)義，他們宣誓：“念劉備，關(guān)羽，張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安庶民：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死�；侍旌裢粒瑢�(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”這一幕后來(lái)便成了人們廣為傳誦的佳話(huà)。津津有味地看完這一章節(jié)后，我的腦海里情不自禁地浮現(xiàn)出好朋友郭一帆的身影，郭一帆和我是同齡人，我平�？偤退谝黄鹜妫俏覀z的學(xué)習(xí)成績(jī)差距卻很大，今后，我要多向他學(xué)習(xí)，拉近我們的'距離�？鬃右嗾f(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！蔽移綍r(shí)總和一些同學(xué)鬧一些小矛盾，為此鬧的不愉快，在此，我要向他們道歉，今后和他們團(tuán)結(jié)一致、和平共處！
《三國(guó)演義》這本名著的第一章節(jié)就給我留下了如此深刻的印象，使我受到了教育，我一定要認(rèn)真讀完它。
讀《三國(guó)演義》有感7
讀《三國(guó)演義》有感《三國(guó)演義》，它不僅創(chuàng)造許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(zhǎng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫(huà)面，使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。
這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各大戰(zhàn)役中的謀略計(jì)策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，不使無(wú)人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測(cè)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，一位絕對(duì)善于作戰(zhàn)，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后挾持魯肅保會(huì)自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一位虎將。對(duì)劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮對(duì)比性食物人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并好英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也是以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一身怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典性事例，一一說(shuō)明樂(lè)他的'仁，義，明智。
三國(guó)演義，不但講述了吳，蜀，魏三國(guó)以文物爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè)不思蜀”；也不能像蔣干那樣愚不可及。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄——“三國(guó)演義里的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國(guó)爭(zhēng)霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。聯(lián)系到現(xiàn)在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦�，張飛，關(guān)羽，趙云——那樣忠心為主的也少多了，金錢(qián)，地位，身為有什么好的，連最基本的誠(chéng)信都幾乎辦不到，還談什么。為什么現(xiàn)在那么多的心思，人們絞盡腦汁，為的就是錢(qián)，難道真的那么好？雖然說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，但是那也是建立在誠(chéng)信與良心的基礎(chǔ)上啊，著是一個(gè)什么？我迷惑了！
三國(guó)演義，英雄會(huì)聚，我真的好佩服那些英雄氣魄與心地，難道現(xiàn)在的人們就做不到這些嗎？
三國(guó)演義，真的使我大開(kāi)眼界！
讀《三國(guó)演義》有感8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎(jiǎng)賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭(zhēng)。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰(zhàn)之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報(bào)奪取了徐州，后來(lái)在白門(mén)樓，也“報(bào)復(fù)”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車(chē)胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報(bào)答曹操，斬顏良誅文丑，一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機(jī)妙算，隆中對(duì)策讓人佩服，在一屋之內(nèi)算進(jìn)天下大勢(shì)。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚(yú)得水，特別是赤壁之戰(zhàn)，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，幼麟周瑜的聯(lián)合算計(jì)之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢(shì)。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(zhǎng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢(shì)力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻(xiàn)上地形圖，曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統(tǒng)的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調(diào)任留守荊州的`諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報(bào)仇，就準(zhǔn)備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達(dá)三天之內(nèi)準(zhǔn)備三千白旗白甲，不然就嚴(yán)懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收?qǐng)觥?/p>
劉備是三國(guó)演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對(duì)強(qiáng)敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢(shì)。他還是漢末軍閥里面最?lèi)?ài)護(hù)民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚(yú)得水，赤壁之戰(zhàn)三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀《三國(guó)演義》有感9
中國(guó)有四大名著——《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》。其中，我最?lèi)?ài)不釋手的是《三國(guó)演義》。因?yàn)椋度龂?guó)演義》不但寫(xiě)得生動(dòng)有趣，也讓我了解了一些道理。另我最印象深刻的道理，莫過(guò)于團(tuán)結(jié)合作了。
當(dāng)初赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操率大軍二十萬(wàn)，對(duì)外號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)，一路南下，揚(yáng)言要滅了東吳。東吳國(guó)君孫權(quán)憂(yōu)心忡忡。大將周瑜自信地說(shuō)：“主公只要和劉備聯(lián)合起來(lái)，我只需三萬(wàn)精兵，便可破操�！皩O權(quán)覺(jué)得這是一條良計(jì)，便派使者勸說(shuō)劉備與其合作。劉備聽(tīng)了猶豫不決，諸葛亮耐心地說(shuō)：”主公，雖然我們和東吳實(shí)力薄弱，但只要我們團(tuán)結(jié)一心，互相支援。曹軍并非堅(jiān)不可摧�！坝谑莿渑哨w云、關(guān)羽等大將領(lǐng)軍二萬(wàn)，支援東吳。在劉備和孫權(quán)的緊密配合下，以五萬(wàn)兵力擊敗了四倍于自己的二十萬(wàn)曹軍。這就是團(tuán)結(jié)合作的.力量！
團(tuán)結(jié)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，比如籃球比賽。有一次，我們籃球訓(xùn)練時(shí)打了一場(chǎng)練習(xí)賽。我們正在有條不紊的進(jìn)行著。突然，我的隊(duì)友搶到了球，他的突破能力十分優(yōu)秀，運(yùn)著球一個(gè)靈活的轉(zhuǎn)身就晃開(kāi)了第一個(gè)防守隊(duì)員�？傻诙䝼�(gè)防守隊(duì)員馬上又上來(lái)防守，第一個(gè)防守隊(duì)員也立刻轉(zhuǎn)身防守。這時(shí)，我已經(jīng)跑到了籃下并拍手示意�？伤灰夤滦�，接著強(qiáng)攻。但一個(gè)人畢竟難突破兩個(gè)人，于是，他沒(méi)有成功，也沒(méi)有把球保護(hù)好，球被搶斷了。輪到對(duì)方進(jìn)攻了，他們一起進(jìn)攻，互相配合，擋拆、傳球、假動(dòng)作……所有能消耗我們體力的招兒全部都用上了。我們一下子就感覺(jué)體力不支了，他們乘機(jī)突破我們的防線(xiàn)，上籃得分。就這樣，對(duì)方贏得了比賽。
正所謂“人心齊，泰山移�！皥F(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。團(tuán)結(jié)會(huì)讓你在社會(huì)上獲得成功，有一席之地。
讀《三國(guó)演義》有感10
今年寒假我讀了元代小說(shuō)家羅貫中的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，他是我國(guó)四大古典名著之一。
羅貫中的長(zhǎng)篇巨制《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說(shuō)。這部古典文學(xué)名著，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統(tǒng)一中國(guó)的將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國(guó)的政治和軍事的斗爭(zhēng)歷史。
在這部名著中，羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)恨情感，客觀的揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)政治的、軍事的、公開(kāi)的、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭(zhēng)。淋漓盡致地刻畫(huà)了封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無(wú)意地揭示了農(nóng)民無(wú)法生活、鋌而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著驚人的掠巧。全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，無(wú)論是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對(duì)張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過(guò)元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)，深吸變化的戰(zhàn)斗形式，描繪的那樣千變?nèi)f化，各具特色顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的`多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役，重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，疏密揮灑，敘事照應(yīng)：鋪排戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴渲染戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛，隨意勾勒生動(dòng)逼真，有聲有色。
《三國(guó)演義》在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績(jī)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫(kù)，也添加了燦爛的光彩。
隨著中外文化的交流，《三國(guó)演義》聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國(guó)漢學(xué)家贊該書(shū)時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國(guó)文學(xué)家認(rèn)為“在歷史小說(shuō)中，三國(guó)演義是為”史詩(shī)般的作品“
隨著時(shí)間的推移，，《三國(guó)演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無(wú)與倫比的豐富的內(nèi)涵和獨(dú)有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴(kuò)大著它的影響
讀《三國(guó)演義》有感11
剛一到暑假我就捧起了四大名著之一《三國(guó)演義》這本書(shū)。
在書(shū)中我讀到了狡猾奸詐的曹操，曹孟德；足智多謀的諸葛亮，孔明；善用人才的劉備，劉玄德；忠心耿耿的關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)；性情暴躁的張飛，張翼德；武藝高強(qiáng)，長(zhǎng)坂坡救阿斗的常山趙子龍，趙云。還有周瑜、郭嘉、司馬懿、黃忠等人物……
書(shū)中我最敬佩諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。諸葛亮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
而我最喜歡《三國(guó)演義》中的一個(gè)篇章是桃園三結(jié)義，是這樣的`：
在東漢末年有一個(gè)人叫劉備，此人身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色，素有大志，專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰。
那時(shí)候國(guó)家的秩序很亂，有個(gè)叫張角的人與朝廷作對(duì)，官府就張貼榜文召集天下英雄去討伐他們。因?yàn)檫@伙人的頭上包著一塊黃色的頭巾。所以叫他們黃巾軍。
劉備已經(jīng)28歲了，官也沒(méi)當(dāng)上錢(qián)也沒(méi)賺著，還是賣(mài)草鞋度日。想起自己曾經(jīng)立下的遠(yuǎn)大志向，心里非常難過(guò)，所以他看到官府的榜文后，深深地嘆一口氣。
劉備正在想著自己的心事，忽然聽(tīng)到身后有人說(shuō)話(huà)，“哼！大丈夫不為國(guó)效力，還在這里嘆氣，算什么英雄好漢！”言語(yǔ)間很是不屑。
劉備回頭一看，我的媽呀！這人黑的像一塊兒炭，腦袋像豹子，眼睛像鐵環(huán)，滿(mǎn)臉大胡子，虎背熊腰，像半截黑鐵塔�？此臉幼�，劉備就覺(jué)得是條好漢。
劉備問(wèn)他叫什么名字，這個(gè)人說(shuō)：“俺叫張飛，字翼德，是個(gè)殺豬的，剛才聽(tīng)到你在嘆氣，所以才問(wèn)你�！�
劉備說(shuō)自己是漢室宗親，聽(tīng)說(shuō)黃巾軍造反，想報(bào)效國(guó)家，只是要錢(qián)沒(méi)錢(qián)，要人沒(méi)人，空有一番殺敵立功的志向卻不能施展，所以很發(fā)愁。
張飛就要跟劉備喝個(gè)酒，還要招募一些年輕人，干一番大事。劉備裝作很鎮(zhèn)定，其實(shí)心里已經(jīng)樂(lè)開(kāi)了花。他們一邊喝酒一邊談話(huà)，兩個(gè)人越聊越高興！劉備覺(jué)得張飛豪爽，張飛覺(jué)得劉備仁義。不知不覺(jué)已近中午。這時(shí)劉備看見(jiàn)一個(gè)箭步如飛的大漢，邁著大步走進(jìn)酒館。說(shuō)：“快給我上酒，我還急著去投軍呢。”
這個(gè)人就是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。劉備覺(jué)得他是個(gè)好漢，就讓他一起來(lái)喝酒。以前在家鄉(xiāng)打抱不平殺了一個(gè)壞蛋。被官府抓到處躲藏，聽(tīng)到這里要征兵才投軍的。喝完張飛去他家做客。劉備說(shuō)了自己的志向要招兵買(mǎi)馬，所以關(guān)羽特別高興，問(wèn)是不是人越多越好。能不能帶上自己。劉備，張飛非常歡迎。張飛說(shuō)他們家有一個(gè)桃園，明天去結(jié)拜兄弟做一番大事業(yè)。
第二天在桃園里，三人燒香跪拜天地。不求同年同月同日生，但求同年同月同日洗，從此結(jié)為異姓兄弟。
讀了這個(gè)故事我覺(jué)得劉關(guān)張好像我生活中的一些人。比如，我們一同學(xué)就像張飛，脾氣特別暴躁，一生氣就像核彈爆炸了一樣，她的脾氣就像99℃的水，只要再增加一點(diǎn)兒，就燒開(kāi)了。
生活中還有的人就像足智多謀的諸葛亮；狡猾奸詐的曹操；忠心耿耿關(guān)羽，趙云，我們要學(xué)習(xí)劉備，關(guān)羽，張飛三人的友情，學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)司馬懿的管理，還有學(xué)習(xí)書(shū)中各種人物優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的為人處事方法。
《三國(guó)演義》這本震撼世界的名著，要是讓我一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的給你們講，我怕我講上三天三也講不完，這本書(shū)要你們自己去細(xì)細(xì)品味，充分利用時(shí)間去讀書(shū)，去尋找書(shū)中的精彩吧。
讀《三國(guó)演義》有感12
你知道什么是忠誠(chéng)？你聽(tīng)到或看到過(guò)忠誠(chéng)嗎？忠誠(chéng)就是武圣人關(guān)云長(zhǎng)被曹操俘獲后在名利和金錢(qián)的誘惑下依然不肯背叛自己的主公劉備。這是要有多大的定力才能守住底線(xiàn)。在看罷《三國(guó)演義》我對(duì)忠誠(chéng)有了更多的認(rèn)識(shí)。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中有兩個(gè)故事最能體現(xiàn)出關(guān)云長(zhǎng)的忠義。在劉備投靠袁術(shù)時(shí)，曾奉命去平定叛賊曹操，在一個(gè)戰(zhàn)斗中劉備手下的`一名大將被曹操俘獲，這時(shí)我心里一驚，在想這一員猛將難道就這樣犧牲了？但是曹操十分愛(ài)才，不忍把這樣一員猛將殺害，于是就送給關(guān)羽大量的財(cái)寶和戰(zhàn)馬，赤兔就是當(dāng)時(shí)曹操給關(guān)羽的禮物，但關(guān)羽不為所動(dòng)，曹操又封關(guān)羽為大將軍，關(guān)羽也不投降，一心想著主公劉備，后來(lái)歷經(jīng)艱辛終于逃了出來(lái)。
第二個(gè)故事是發(fā)生赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽被派到麥城去保護(hù)荊州。當(dāng)時(shí)魏國(guó)不甘失敗，就再次發(fā)兵去攻打荊州。去荊州必定要經(jīng)過(guò)麥城，劉備知道魏國(guó)要進(jìn)攻麥城，急忙把關(guān)云長(zhǎng)召回來(lái)，但是關(guān)羽拒絕了，他說(shuō)：“我走后，荊州必然失守，不能再讓魏國(guó)這只猛虎壯大起來(lái)了，我必須留在這里�！标P(guān)云長(zhǎng)真是義薄云天��！他不顧自己性命也要把曹軍打敗。不久，魏軍進(jìn)攻麥城，關(guān)羽英勇殺敵，殺了一波又來(lái)一波，曹軍以人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)壓制了關(guān)羽，雙拳難敵四腳，一代梟雄就這樣犧牲了。
關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)真讓我們敬佩，在我們平時(shí)生活中也要牢記忠義二字，對(duì)待知己更要忠義，朋友有不愉快的事向你傾訴，你如果一時(shí)嘴癢把他不愉快的事情偷偷地告訴了別人，別人會(huì)因?yàn)檫@件事情取笑你的朋友，你讓你的朋友面子往哪放？這就是對(duì)朋友最大的不忠義，我們要時(shí)刻警記“忠義”二字，不要讓我們失去一個(gè)又一個(gè)朋友。
讀《三國(guó)演義》有感13
相信《三國(guó)演義》這本書(shū)一定有不少人讀過(guò)，今天我來(lái)講講我讀了“諸葛亮三氣周瑜”的感受。
三國(guó)時(shí)期，赤壁大戰(zhàn)之后，劉備的`夫人——甘夫人病故，周瑜便想出一條美人計(jì)，把孫權(quán)的妹妹許配給劉備，準(zhǔn)備把劉備騙到吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)換取荊州。諸葛亮聞?dòng)嵑�，�?xiě)了三張紙條，裝進(jìn)三個(gè)錦囊交給趙云，派他前去保駕，并囑咐，遇到危險(xiǎn)情況拆開(kāi)來(lái)看。第一條：上街采購(gòu)禮品，拜訪(fǎng)喬國(guó)老，并將事情四處張揚(yáng)。第二條：告訴劉備，曹操親率五十萬(wàn)大軍殺向荊州。第三條：告訴吳侯妹妹，周瑜施美人計(jì)。趙云都一一照辦。結(jié)果劉備娶走了吳侯妹妹順利返回荊州，婚事弄假成真，劉備還奪了南郡。蜀軍將士叫道：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！”周瑜聽(tīng)到后，氣得大叫一聲，昏倒在地，后來(lái)病死于巴丘。
這段歷史告訴我們，嫉妒、心胸狹窄是最要命的病，文中的周瑜就是這樣，自己氣死了自己。我覺(jué)得做人一定要心胸開(kāi)闊，而且不可嫉妒他人。
讀《三國(guó)演義》有感14
因?yàn)榱_老先生在寫(xiě)三國(guó)演義這部小說(shuō)的時(shí)候偏向于蜀國(guó)，導(dǎo)致在很多觀眾眼里蜀國(guó)的將臣更令人感動(dòng)。其實(shí)各為其主，魏國(guó)和吳國(guó)也有很多忠肝義膽之人啊，典型的就是吳國(guó)的周瑜黃蓋。但總體來(lái)說(shuō)，還是蜀國(guó)的忠誠(chéng)之人多些。
諸葛亮人稱(chēng)千古一相，助劉備打下蜀漢江山立下汗馬功勞。然而劉備托孤之后，因念統(tǒng)一大業(yè)太重，也可以說(shuō)是做事心切，過(guò)于強(qiáng)調(diào)伐魏，忽視了人才的培養(yǎng)，乃至他和姜維死后，蜀國(guó)竟無(wú)一人能擔(dān)當(dāng)對(duì)抗魏國(guó)之任，實(shí)在令人惋惜啊。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，攤上劉禪這樣的昏君，十個(gè)諸葛亮在世也保不了蜀國(guó)江山穩(wěn)固。
羅老先生跟吳國(guó)魏國(guó)的人有仇么，在三國(guó)演義里面，周瑜是一個(gè)心胸狹窄之人，最終因此喪命。可是記在周瑜并非如此，為何要如此詆毀周瑜呢？草船借箭明明是魯肅之策，為何說(shuō)是孔明之功？再比如曹操在這里面是個(gè)奸詐多疑之人，然后史書(shū)上的記載也并非如此。哎，畢竟是小說(shuō)，大家看看就好。
最后說(shuō)一個(gè)94年央視版《三國(guó)演義》比之高希希導(dǎo)演的《三國(guó)》哪個(gè)更好的爭(zhēng)論問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在哪個(gè)視頻網(wǎng)站，或者是關(guān)于《三國(guó)演義》的社區(qū)論壇，這個(gè)話(huà)題被爭(zhēng)論的很多，但是基本上同認(rèn)同了央視版更好，主要有以下幾點(diǎn)理由：
1、從文學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，老版采用原汁原味的文言文，更貼近當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，新三國(guó)滿(mǎn)口白話(huà)文聽(tīng)得是一點(diǎn)時(shí)代韻味都沒(méi)有。當(dāng)然新三國(guó)在這方面有自己的優(yōu)勢(shì)，至少可以讓很多語(yǔ)文水平欠佳的觀眾看得懂。比如我小時(shí)候看三國(guó)演義是看不懂的，就喜歡看里面的戰(zhàn)斗場(chǎng)面而已。
2、《三國(guó)演義》的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)，兒女私情部分很少講述，然而在新三國(guó)，愛(ài)情主題似乎成為一個(gè)很重要的組成部分，請(qǐng)問(wèn)是看三國(guó)演義，還是看三角戀。
3、老版《三國(guó)演義》在角色的`挑選以及演員的演技都比新三國(guó)要好，盡管新三國(guó)中服飾更加艷麗，打斗場(chǎng)面被處理的更加“現(xiàn)代化”，然而演員的演技卻是不能超越的�？v觀老版《三國(guó)演義》中的幾個(gè)主角，鮑國(guó)安，唐國(guó)強(qiáng)、孫彥軍、陸樹(shù)銘、李靖飛等人演技超群，特別是曹操的扮演者鮑國(guó)安、諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)將自己的角色扮演得神似，如見(jiàn)本人。
4、從觀眾的感受上看老版《三國(guó)演義》也可以說(shuō)更好，我本人在20xx年的時(shí)候看過(guò)新三國(guó)，這部95集的新三國(guó)，我最終以快進(jìn)方式堅(jiān)持到了39集變放棄了，老版《三國(guó)演義》是84集，沒(méi)有一次快進(jìn)一集一集看完了。觀眾的眼睛是雪亮的，好的作品永遠(yuǎn)是好作品。
5、當(dāng)然公平點(diǎn)說(shuō)，老版《三國(guó)演義》也占了點(diǎn)時(shí)間上的便宜，大凡新出來(lái)的經(jīng)典都是翻拍者無(wú)法超越的，無(wú)論是《三國(guó)演義》，還是什么《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等，翻拍者無(wú)一能超越央視經(jīng)典。
好了，就寫(xiě)到這里吧。各位看官，請(qǐng)輕拍。
讀《三國(guó)演義》有感15
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫(huà)曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話(huà)的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的.人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康�！边@是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑�(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
【讀《三國(guó)演義》有感】相關(guān)文章：
讀《三國(guó)演義》有感01-16
讀三國(guó)演義有感01-13
(精選)讀《三國(guó)演義》有感08-06
讀《三國(guó)演義》有感[熱]07-15
讀三國(guó)演義有感[精]08-08
(精華)讀《三國(guó)演義》有感08-19
讀《三國(guó)演義》有感（推薦）07-15
讀《三國(guó)演義》有感(15篇)01-17
讀《三國(guó)演義》有感15篇01-17