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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2023-08-19 16:02:58 讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感[合集]

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家分享。

《紅樓夢(mèng)》讀后感[合集]

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  “說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng),休笑世人癡!薄都t樓夢(mèng)》這本書以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線,以賈府由富貴顯赫走向沒落衰敗為次線,深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當(dāng)然,這本書最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。

  無論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩(wěn)重平和,還是風(fēng)辣子王熙鳳的精明能干,賈寶玉的至情至義在這本書里都寫得很精彩,但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。

  黛玉入賈府,談吐間皆是風(fēng)姿;黛玉誤剪香囊,那患得患失的'思緒又躍然紙上;黛玉葬花,那多愁善感的女子讓人不惜暢然;黛玉焚稿,那份癡情讓人淚目。她的身世,注定他的孤苦無依;而她的性格,又注定她的寥落憂傷。在大觀園里沒有她可以依靠的親人,也沒有可以傾訴的知己,她曾對(duì)寶玉芳心暗許,卻沒能和她結(jié)為夫妻。

  而我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩(shī)情,“清寒入骨我欲仙”的畫意,還是“草木黃蓉雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語”的幽情,無不體現(xiàn)她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。她曾無奈“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁回燕子大無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消夢(mèng)斷有誰”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”的悲慘結(jié)局。

  《紅樓夢(mèng)》在作者的筆下被描繪的感人、凄涼而又快樂,而且題目也別出心裁,紅樓是指富貴,意思是一切富貴不過都是一場(chǎng)夢(mèng),暗示榮寧二府興榮盛衰,既點(diǎn)明了這本書的中心,也總結(jié)了整本書,當(dāng)然,這本書的詩(shī)更是多的不可勝數(shù),讓人不得不折服。黛玉的詩(shī)更是讓人落淚,怪不得有很多人都來研究《紅樓夢(mèng)》。

  我也曾想在府中過富貴生活,也想想當(dāng)個(gè)文人墨客,但這本書讓我明白開頭在好,夢(mèng)想在好,不去努力,終究是場(chǎng)夢(mèng),還可能陷入家破人亡的境地,就如同我們班的學(xué)習(xí)委員一樣,能考全縣第一,很多是跟他的努力有關(guān),他如果像有些同學(xué)一樣,不愿寫作業(yè),愛玩手機(jī),就不會(huì)成功。

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味!痹谶@里作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙,用一生的淚來報(bào)答你嗎?你知道“太虛幻境”是哪里嗎?這就是《紅樓夢(mèng)》。

  書中描寫了一個(gè)大家族的悲歡離合,描寫了很多精彩的人物。第一個(gè)主人公是那個(gè)面若中秋之月,色如春曉之花,眉如墨畫。雖怒時(shí)而似笑,眼瞋視而有情,真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉,面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”里賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者,偶然看見一棵要枯死的降珠草,心生憐憫。就每天用露水澆灌,年復(fù)一年,絳珠草幻化為人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事,后托生于書里描述的.賈府之中。降珠仙子聽聞,追隨神瑛侍者也下凡變成凡人,發(fā)誓要用一生的淚水報(bào)答神瑛侍者的澆灌之恩。原來書中描寫的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境,枯草可成仙,神仙也會(huì)下凡。

  另一個(gè)主要人物就是降珠仙草,后幻化為降珠仙子,下凡投生為林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目,兩彎似蹙非蹙籠煙眉,身如蒲柳又較弱有病,經(jīng)常淚光點(diǎn)點(diǎn),未語凝噎。

  書中描述主要圍繞著兩個(gè)主人公和眾多大家族中的少男少女展開,每個(gè)人物形象和特點(diǎn)都不同,讀著文字就能在腦海里想象人物的每個(gè)動(dòng)作,這也是作者文筆寫作的高明之處。

  而他們的性格的確奇怪,賈寶玉是又奇又俗的人,性格特征有點(diǎn)叛逆。他多情又癡情,同時(shí)在文中也體現(xiàn)出他對(duì)周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛。林黛玉的性格則細(xì)心、敏感、易傷感,絕頂聰慧,優(yōu)雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴,每天有說有笑并日久生情,可最終還是沒有能走到一起。真是惜紅樓夢(mèng)斷啊!黛玉可以為寶玉用盡一生淚,寶玉前身神瑛侍者可以每天守護(hù)著黛玉(絳珠仙草),無論前生今世,他們都曾形影不離。盡管在書中是悲慘的生死離別的結(jié)局,但這種純真的愛戀是不會(huì)消失的。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  在這次疫情中,我們宅在家里,出不了門。這段時(shí)間成了我讀書的好時(shí)機(jī),讓我最印象深刻的就是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》了。為什么呢?讀完這篇讀后感你就知道了。

  “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢(mèng)》這本書,會(huì)有不同的感受。在我看來,這本書寫了林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇,以一個(gè)悲慘的結(jié)局作為一個(gè)結(jié)尾,這本書也講出封建社會(huì)制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由盛到衰的一個(gè)階段。

  讓我印象最深的是文中的林黛玉,她是一個(gè)體弱多病,且自憐,自卑的人,因?yàn)樽约旱?這些行為特點(diǎn)而讓自己沒有一個(gè)很好的結(jié)局。因此,我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手上的,只有相信自己,給予自己力量,才能改變自己的命運(yùn)。

  結(jié)局中,元妃過了世,使賈府失寵,被抄了;賈府中的人犯了罪,別關(guān)進(jìn)獄里,也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著,也讓我從中悟出了很多道理,賈府的由盛到衰,其中,只有一個(gè)直接原因,就是后面元妃過世了。難道,真識(shí)的原因就是元妃過世嗎?而是賈府不努力,去依靠元妃,元妃不在了,他們就自然倒下了。

  我想賈府的沒落再次告訴我們,只有自己變得強(qiáng)大,才能改變命運(yùn)!有一戶人家,他們家的女主人是一個(gè)官二代,每次都是依靠她擁有的關(guān)系去發(fā)財(cái)致富,從未想過要自己努力,過得日子基本叫做“衣來伸手,飯來張口”,像一個(gè)小孩子一樣。突然,有一天,讓她想不到的事情發(fā)生了,他的父親過世了,所有跟她父親有關(guān)系的人再也不去接觸他們家了,聽到消息后的她,心情已經(jīng)崩潰,從此,她領(lǐng)會(huì)到要自己腳踏實(shí)地去做事,不能去依靠別人,只有自己做出來的事是真實(shí)性的,她開始了自己的創(chuàng)業(yè)生活。

  一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際例子讓我領(lǐng)悟到無論是做人做事都要腳踏實(shí)地,一步一步做好,不能貪婪。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  秋風(fēng)秋意吹起落葉片片,這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了,一瓶王熙鳳的油嘴滑舌,直率毒辣,體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

  生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛恨之巔,縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),處處小心翼翼,也處處惹人憐愛,被質(zhì)問及學(xué)業(yè)時(shí)答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學(xué),在陌生的地方無依無靠,無讀書無知己,他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

  然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩,同樣闖入了林黛玉的世界里,從此也闖入了林黛玉的心里,因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書,共同喜歡的詩(shī)句,詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句,不管世間道俗禮儀,他們超越了世間固化的.觀念,那也是因?yàn)槿绱,所以便一眼可望見他們的愛情故事,不能善始善終,終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

  襲人曾勸賈寶玉說,放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前,林黛玉不僅顯得不夠大方,而且還有些刻薄無理取鬧,但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上,也令我由衷的佩服,這位女子,在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代,許多事情都不能隨心所欲的去做,然而林黛玉卻做到了超脫的境界,這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢?

  但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆,在聽到林黛玉丫頭,紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時(shí),賈寶玉便發(fā)了一次狂,直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開后才漸漸緩了過來,賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢,一生做了兩次狂,兩次都是為了林黛玉而狂,寶玉的喜與悲都來自林黛玉,林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。

  兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起,這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的,但在追求名利以利益為上,近親相結(jié)親上加親的時(shí)代,這樣的愛情是注定的悲劇,但他們有追求的精神卻是永存的,從他們的語言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì),從他們的詩(shī)情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

  紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理,更是勇于追求探索自我的精神,幸好在最好的年華里,看到過了,品嘗過了紅樓夢(mèng)的愛恨癡情。在為人處事上,我們不能過多的學(xué)習(xí)王熙鳳,但是也要懂得變通,善于見風(fēng)使舵。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  文學(xué)史上《紅樓夢(mèng)》的成就達(dá)到了“開談不說紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書也枉然”的極高評(píng)價(jià)。的確,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)長(zhǎng)篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的最高峰,它深遠(yuǎn)的社會(huì)影響不僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來到賈府后,漸漸與公子賈寶玉相戀,本是一段美好的姻緣,卻因鳳姐從中使用掉包計(jì)和封建制度的阻礙,讓寶玉娶了薛寶釵,以致林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵。一部《紅樓夢(mèng)》它是聲聲控訴,封建社會(huì)毀滅了多少人?勺屑(xì)一想,生活在那個(gè)時(shí)代的他們,結(jié)果和命運(yùn)都是注定的,都是無法改變的。

  林黛玉是一個(gè)多愁善感的人。她來到賈府,無依無靠,在這里唯一能夠給他溫暖的就是賈寶玉的溫柔以待,他們彼此喜歡,卻又因?yàn)槭浪椎难酃,封建的迷信,而無法在一起。

  《紅樓夢(mèng)》全書中令我印象最深的地方:寶玉的新房和黛玉的病房一邊喜,一邊悲;一邊歡笑,一邊哭泣;一邊熱鬧,一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊死氣沉沉。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲。我對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的封建制度更加痛恨。我一直覺得有段文字很經(jīng)典:“眼淚是什么。眼淚就是情,至情,上帝造人的時(shí)候造出了人類發(fā)達(dá)的淚腺,于是變成了晶瑩的.酸苦的或冷或熱的淚珠。誰得到的情多,誰的情多,誰的眼淚就多,誰得到的眼淚越多,就證明誰不是枉世一生!庇星榈娜松,就是這么被表達(dá)得淋漓盡致……

  林黛玉嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)時(shí)似弱柳扶風(fēng),她的性格一直都是因?yàn)樯硎浪舾,在我心中她一直都是纖塵不染的仙子。“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。”或許有人說花謝是自然規(guī)律,可誰又懂得林黛玉是把花比作自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)像花一樣,等到花期一過也會(huì)孤零零地落下,沒人過問。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇,讓多少人留下惋惜的淚水。春風(fēng)依舊,花落仍在,如果那姑娘還在,是不是也會(huì)笑著喝茶?賞花?

  寫到這里,我想到了自己,我生長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的時(shí)代,生活在美滿幸福的家庭里,我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí),放飛自己的夢(mèng)想。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  “誰能許我佛;ㄆ,不棄亦不離?誰能許我長(zhǎng)樂安寧,無憂亦無懼,夢(mèng)一世歡喜?”

  —題記

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書,是一出愛而不得的悲劇,是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意,再看,卻發(fā)現(xiàn)寫的并不是愛情悲劇如此簡(jiǎn)單……

  本書開頭是一個(gè)神話,是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛,他們之間的愛恨情仇是注定的。就當(dāng)這神話是個(gè)前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時(shí)喪母,父親好不容易把她拉扯大,卻又身染重病,離她而去,她只好投靠賈府。初見賈母,我只感覺賈母是個(gè)慈祥的老人,對(duì)她并沒有什么惡意。后當(dāng)鳳辣子含笑前來,后又悲悲戚戚時(shí),我感到這人是何等的虛假!再回過頭來看,滿賈府的人都似帶了個(gè)面具,把所有情緒隱藏了起來。

  看到《紅樓夢(mèng)》中部,時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣,惘然,或是發(fā)癡病。我感覺古人真矯情。不過,我對(duì)寶玉也有所改觀。剛看此書,只覺寶玉就是一個(gè)登徒子,但看到后來,卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風(fēng)流,但情緒總會(huì)被黛玉牽動(dòng)。一回有人跟寶玉說黛玉要走了,寶玉一天都渾渾噩噩,茶不思飯不想。結(jié)尾是賈府被抄,黛玉去世,寶玉出家。一出悲劇就這樣結(jié)束了。雖然很悲涼,但也會(huì)受到或多或少的啟發(fā)。

  其實(shí)我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此,可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚,懷著深深的思念去世,不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個(gè)高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個(gè)為情所困的俗世女子。

  在紅樓夢(mèng)里,我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊(yùn)含著不可逆的悲劇,封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的`奴隸、歷史中的悲劇角色;仡^看看,人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達(dá)的科技,更多的見識(shí)。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。

  “多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢!

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  “一朝看盡紅顏老,花落人亡兩不知。”

  ——題記

  今日種種,似水無痕;今夕何夕,君已陌路。向來緣淺,奈何情深!

  世人皆道,《紅樓夢(mèng)》吟盡愛情,可我眼前卻是昨日繁華,今朝落盡。人生況味,了便是好,心酸無奈,卻只能遵從是是非非。

  賈寶玉初看林黛玉,就笑稱“這個(gè)妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生,他們因緣遇見,卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤(rùn)與妥協(xié),林黛玉的言隨心至,也許是生不逢時(shí),也許是命運(yùn)作怪,黛玉終是含淚而死,寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界,不適合黛玉。她的驚艷,她的智慧,她的才氣逼人,她的靈秀慧黠,都應(yīng)活在詩(shī)壇。那是個(gè)碧玉般盈澈的女子,而不是一個(gè)寥落憂傷的深閨小姐。

  賈府的揮霍,便注定要走向衰亡,這個(gè)結(jié)局,并不難猜。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡,卻換來悲涼結(jié)局。而真正聰明的,是探春。她是有才干的,又是清醒的:“我們這樣的人家,人都看我們不知千金萬金,何等快樂,殊不知這里說不出的煩難。”她開源節(jié)流,卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的`必然。

  舊人難留此涼城,涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵,黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結(jié),那便驕傲的、不改初心的活著!那個(gè)世道,有太多不可說,不能做,也終是愛別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下……縱千般情愫,萬般相思,但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下,寶玉送舊帕;今朝賈府?dāng)÷洌煊窈瑴I燒帕。這一世的淚,終是還盡了……

  “滴不盡相思血淚拋紅豆,開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁!比舨荒茏杂,那便隨性點(diǎn);若總是傷情,那便優(yōu)雅點(diǎn);若不能結(jié)緣,那便,那便……無論怎樣,我都相信,黛玉最后不會(huì)說出那句“寶玉,你好……”那樣玲瓏的女子,怎會(huì)不看透這城府的畸形?寶玉雖多情,但黛玉絕不會(huì)怨恨他!這一切,黛玉最清楚,是命,認(rèn)命。

  故人姑蘇林黛玉,深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊,又怎會(huì)不坎坷?字字血淚,了,便是好……

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現(xiàn)從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

  在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

  依仗著賈母的權(quán)勢(shì),王熙鳳長(zhǎng)期掌握著賈府的家政大權(quán),管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請(qǐng)鳳姐出面料理喪事,前后持續(xù)一個(gè)多月,在這段時(shí)間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

  鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問題關(guān)鍵,對(duì)寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結(jié):頭一件是人口混雜,容易遺失物品;二件,事無專管、臨期推委;三件,需求過費(fèi),濫支冒領(lǐng);四件,任無大小,苦樂不均;五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無臉者不能上進(jìn)。第二步,針對(duì)以上結(jié)癥,王熙鳳采取了有力的.對(duì)策,對(duì)任務(wù)進(jìn)行了細(xì)分,明確分工,實(shí)行當(dāng)班責(zé)任制,并制定相應(yīng)的賞罰制度,這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華,將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨(dú)立的子任務(wù),針對(duì)不同的子任務(wù)制定合理的績(jī)效考核方法,使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來。第三步,樹立威信,對(duì)有過失的人進(jìn)行嚴(yán)懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,

  本是小事一樁,可鳳姐說:“明兒他也來吃了,后兒我也來遲了,將來都沒了人了”,當(dāng)即便重重處罰了那個(gè)下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用

  自己的權(quán)利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達(dá)到了不錯(cuò)的效果。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由于后面略有些失遺,也讓作家高鶚先生補(bǔ)了些許!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)乃至全世界婦孺皆知的“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之一,也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術(shù)之酒啊!

  《紅樓夢(mèng)》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,寫了一個(gè)封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞著他們,同時(shí)也寫出了無數(shù)女性的那可悲可嘆的故事。

  我喜歡《紅樓夢(mèng)》主要有以下幾點(diǎn)原因:

  1.它有一定歷史價(jià)值

  如果你認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》僅僅是一本虛構(gòu)的小說的話,那你可就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)閭偌t學(xué)家的考證,曹雪芹寫這本書,其實(shí)也等于寫了他自己的自家之事,而且曹雪芹還對(duì)當(dāng)時(shí)的一些如“男尊女卑”、“封建”等當(dāng)時(shí)不怎么好的朝政做了自己的`看法和批判。所以,我覺得《紅樓夢(mèng)》這本書是具有一定史學(xué)價(jià)值的。

  2.對(duì)人物的描寫刻畫十分細(xì)膩到位

  之所以說作家曹雪芹是“嘔心瀝血”來寫《紅樓夢(mèng)》的,不僅從他那刻畫如此精細(xì)的人物描寫看出來。比如他描寫林黛玉的雙眼就用到了:兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。寫得格外生動(dòng)逼真。

  3.詩(shī)歌詞曲豐富優(yōu)美十分生動(dòng)

  曹雪芹不但對(duì)人物描寫十分細(xì)膩,而且也寫了許多優(yōu)美的詩(shī)歌詞曲。如《枉凝眉》、《虛花悟》、《終身誤》等,絲毫不差于唐宋大家。

  《紅樓夢(mèng)》是本好書,值得一看。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由于后面略有些失遺,也讓作家高鶚先生補(bǔ)了些許。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)乃至全世界婦孺皆知的“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之一,也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術(shù)之酒!

  《紅樓夢(mèng)》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,寫了一個(gè)封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞著他們,同時(shí)也寫出了無數(shù)女性的那可悲可嘆的故事。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

  《紅樓夢(mèng)》前六回中,林黛玉初入賈府這一段印象很深。

  剛剛失去母親的林黛玉,離開父親,只身北上,投靠外祖母。雖說外祖母是因?yàn)樾奶埙煊瘢艌?zhí)意接她入賈府照顧,但對(duì)當(dāng)時(shí)的黛玉而言,外祖母是陌生的.親人,從未謀面,只在母親口中聽到些只言片語,心中自然十分忐忑,謹(jǐn)小慎微。

  “這林黛玉常聽母親說過,他外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了他去!

  小心謹(jǐn)慎地打量著一路所見,后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見,“眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗”

  “寂然飯畢,各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身,云飯后務(wù)待飯粒咽盡,過一時(shí)再吃茶,方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過來,因而接了茶!币搀w現(xiàn)了黛玉的謹(jǐn)慎。

  后與寶玉相見時(shí),寶玉見黛玉也沒有玉,只自己有,生氣要摔玉,眾人忙哄勸住,讀到這里,我就在想,一路小心謹(jǐn)慎的黛玉該有多自責(zé)啊。

  果然下文寫道“林姑娘正在這里傷心,自己淌眼抹淚的說:‘今兒才來,就惹出你家哥的狂病,倘或摔壞了那玉,豈不是因我之過!’”

  聽蔣勛老師講解才知道,林黛玉那時(shí)只有十二三歲,就又佩服起她來。

  到賈家這樣規(guī)矩森嚴(yán)的大家族,禮儀、言談沒出半點(diǎn)錯(cuò),著實(shí)厲害。

  十二三歲的我還是抗拒走親戚,不知道要說什么,老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子,對(duì)比之下實(shí)在佩服黛玉。

  后文中講林姑娘經(jīng)常暗自落淚,自己看時(shí)覺得確實(shí)讓人覺得厭煩,但想到她只是個(gè)十二三歲的孩子,又不免心疼。

  記得我上高一時(shí)住校,一個(gè)月回家一次,開學(xué)前兩周特別興奮,新環(huán)境,新朋友,到第三周開始瘋狂想家,白天上課,同學(xué)說說笑笑,不覺得。到晚上睡覺時(shí),就從枕頭底下拿出全家福,默默流淚。

  想黛玉小小年紀(jì)就離開家,到全然陌生的環(huán)境,著實(shí)令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

  若說沒奇緣,今生偏又遇見他,他若有奇緣,如何心始終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空撈牽掛,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!------《枉凝眉》

  《紅樓夢(mèng)》一部中人物的杯具,一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活,并且贊美了封建禮教下純真的愛請(qǐng)。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣,一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的'《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

  假作真時(shí)真亦假無為有處有還無,假假真真,讓人捉摸不透!都t樓夢(mèng)》中的一切,書中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡---探春

  “才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣,千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃,恐哭損殘年,告爹娘,體把兒牽掛。自古窮空皆有定,離合豈無緣?從今分兩地各自保平安,奴去也,莫牽連。

  在那那樣一個(gè)千順從,萬順從的時(shí)候,僅有她敢于去抗?fàn),敢于去維護(hù)自我的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn),同邪惡斗爭(zhēng)的人,才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的杯具了。

  在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)---黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉個(gè)性焦點(diǎn)的所在。她的自卑,自尊,自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚香妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花助偷酒淚,酒上空枝見血痕。

  毛澤東說“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人,”清末有《京都竹枝詞》開談不說《紅樓夢(mèng)》讀盡詩(shī)書亦枉然”,可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)的影響之大。

  我所看的《紅樓夢(mèng)》不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣貌的,我能夠經(jīng)過自我的發(fā)現(xiàn)去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié),而不受高鶚的影響。

  《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟,正是他的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

  “我們太年輕,年輕鬧著要整天的,但不知道他一直很自由!钡捎谖覀冇小奥闊钡淖杂,自由不是足以證明我們做到了,也許在某些方面,我們是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)問同桌“頑皮”:“為什么林黛玉葬花”同桌回答說:“因?yàn)樗軣o聊。”從這個(gè)時(shí)代認(rèn)為它肯定是無聊會(huì)去葬花。

  在初中就包括聽說《紅樓夢(mèng)》是本百科知識(shí)全書,學(xué)生必讀物。由于是中國(guó)古文,我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應(yīng)該知道它哪里好,只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉,還有就是一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。

  第二次世界都是我們因?yàn)槲以跁昴軌蛸I到自己一本白話文的《紅樓夢(mèng)》,但無論是學(xué)習(xí)古文的還是現(xiàn)代白話文的,都沒有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的.?通過讀書中的內(nèi)容我只能把這個(gè)題目管理理解為:年少無知,勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解,要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為:物是人非,千變?nèi)f化。

  有人說,“紅樓夢(mèng)”是藥,處方和治療方法都記錄在這本書的工作;有人說,“紅樓夢(mèng)”是教科書,書中有很多教人生活技能;一些人寫說“紅樓夢(mèng)”是本愛情小說,賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。

  而我個(gè)人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書,在書中對(duì)于林黛玉廣讀詩(shī)書,可在賈府她只說自己一個(gè)略懂;而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習(xí)不好導(dǎo)致官場(chǎng),只喜歡通過玩樂;地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。

  一是批評(píng)無才的婦女是美德;二是批評(píng)官場(chǎng);二是批評(píng)封建等級(jí)制度。

  我不覺得林黛玉的花兒無聊,我覺得她們是不高興。這是對(duì)封建禮教強(qiáng)烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結(jié)局,他們都放棄了“壞”去追隨制度。當(dāng)我們放棄,最終做了我們不想做的事,我們?nèi)匀粫?huì)很好,但我們已經(jīng)失去了我們的本色。

  今天的世界上還沒有這樣嗎?想想支配我們的生活規(guī)定外箱,有點(diǎn)出界被認(rèn)為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”?現(xiàn)在還有多少人堅(jiān)持“淘氣”?

  當(dāng)人生發(fā)展走到盡頭,我們自己會(huì)不會(huì)感嘆,這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

  曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

  然而,在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說原因是多方面的,但根本的一點(diǎn),則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。

  為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

  我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的.眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:

  曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,在我讀完它之后,心情卻久久不能平復(fù)。它極度諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力的丑態(tài)以及對(duì)當(dāng)時(shí)的痛惡。書中不斷地細(xì)節(jié)和刻畫描寫了它最終將會(huì)走向滅亡的必然原因。在《紅樓夢(mèng)》一書中,共刻畫了二百多個(gè)角色,他們各具特色,各自有各自的命運(yùn)。其中給我印象較深的有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,探春等。

  首先是賈寶玉,作為家中的男丁,他從小就被祖母,母親所溺愛,所以造成了他每日同女孩兒們玩樂,不顧正業(yè)且多愁善感的形象,也正是因?yàn)檫@樣,他不夠被他的父親賈政所喜愛。

  大觀園里的人雖心靈盡是骯臟險(xiǎn)惡,可也不缺乏有真情在,正如同賈寶玉和林黛玉真心相愛,可最終卻也逃不過封建婚姻父母之命。

  林黛玉算是作者筆下尤為突出的一項(xiàng)了,她多愁善感,經(jīng)常落淚。大家說她是小肚雞腸,可誰又能知道,自從她踏進(jìn)賈府那一刻,她就注定要小心謹(jǐn)慎,每一步都需要思量萬分。她時(shí)常要注意自己的言行舉止,唯恐一不小心說錯(cuò)或者做錯(cuò),就會(huì)惹來旁人的`嗤笑。寄人籬下久了,就成了別人眼中小肚雞腸的樣子了。

  薛寶釵在大觀園中人緣極好,她為人處世顯得精明又能干,蒙住了很多人的眼睛,就連賈母也不在話下,可即便是這樣的花言巧語,終究也得不到寶玉對(duì)她的青睞。

  探春是書中最讓我心疼的角色之一了,女兒身加庶出,讓她注定就有很多的意難平,她性子高雅,創(chuàng)辦海棠詩(shī)社,又體貼下人知道如何管理?上У氖钱(dāng)時(shí)的社會(huì)讓她始終存在著一股自卑感,再加上趙姨娘對(duì)她的不作為,更促使了探春的自卑。

  談書中最讓人動(dòng)容的情節(jié),便是黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”時(shí),面色蒼白的黛玉坐在床上正等著賈寶玉的到來,可她沒想到,自己苦等到的卻是心上人將要成親的消息。她病情惡化,奄奄一息的上氣不接下氣。她把自己的手稿,手絹,和自己的眼淚,血全部都統(tǒng)統(tǒng)燒光時(shí),真是叫人垂淚涕泣。她那里燒去的哪是她的詩(shī)稿啊,那分明是她的寄托,她的靈魂!

  《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘,黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶釵出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣落的一個(gè)分崩離析的下場(chǎng),真是讓人感慨。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

  合上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》,眼前仿佛又是那片凄涼。我真的被這細(xì)膩的文字,曲折的情愫感染了,說到情,就不得不說到為情所生的她——— 林黛玉。

  林黛玉似乎鐘愛花,其實(shí),她就像是一朵荷花,出淤泥而不染,永遠(yuǎn)是那么清高脫俗。想來,黛玉并不是小心眼的,總是疑神疑鬼,其實(shí)她的自尊心在提醒她,她無比寂寞,刻薄與多疑是在體現(xiàn)她對(duì)在賈府地位的擔(dān)憂,所以才以至于,別人的一種口氣也會(huì)讓她徹夜難眠。

  她的敏感總是讓自己痛苦,葬花時(shí),那凄涼的景象,她把淚水涂抹在了殘余的花瓣上。黛玉是為愛而生嗎?我認(rèn)為不是的,黛玉更體現(xiàn)了一種寬厚純真的性格,表面上與人謙遜,只不過是過分擔(dān)憂罷了。

  黛玉之所以深入人心,不是美在外表,而是美在內(nèi)心。她是那么柔弱,不僅僅是身體上的柔弱,更有內(nèi)心,如一泓清泉,清澈脫俗,與世無爭(zhēng)。她憂郁在寄人籬下的痛苦里,內(nèi)心的波瀾,使得她詠出“花謝花飛花滿天”的絕句,她的智慧無人堪比,詩(shī),體現(xiàn)出了她的悲憤,她的堅(jiān)毅,她的自命不凡。林黛玉留給人們的,是柔弱的'一面,但她的內(nèi)心,其實(shí)是堅(jiān)毅的。

  林黛玉,多美的名字,曹雪芹正是賦予了她美的象征,而最后的最后,曾經(jīng)的“賈不賈,白玉為堂金作馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床,龍王來請(qǐng)金陵王;豐年好大雪,珍珠如土金如鐵!辈皇嵌纪瑯佑墒⑥D(zhuǎn)衰嗎?黛玉在其中,不正是以一個(gè)主基調(diào)出現(xiàn)的嗎?最終黛玉淚盡而死,她的堅(jiān)毅只是化作淚滴了嗎?

  通過《紅樓夢(mèng)》一書,曹雪芹為世人展示了清王朝滅亡的征兆,那些骯臟的、可怕的貪婪、愚蠢,是無可挽救的!而在現(xiàn)在的社會(huì)中,80、90后再一次印證了曹先生的“預(yù)言”,奢侈之心不可有,否則到了最后,又怎奈何如黛玉一般?

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