《紅樓夢(mèng)》讀后感錦集[15篇]

　　讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

　　即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到那里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。之后方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。

　　黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠最終又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。

　　既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。

　　世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉所以更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未所以真正歡樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自我只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。

　　周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。

　　在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。

　　被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。

　　落入人間的絳珠仙韻，僅有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)�，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已�?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自我情緣湮滅之時(shí)，在與自我的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。

　　在日夜啼哭外表之下的'黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

　　有一部曠世巨著,寫(xiě)盡了人間的浮華飄渺,世事的辛酸苦楚.人心的假惡丑與真善美在此刻得到升華解釋.在你為之噓嘆之際,猛然發(fā)現(xiàn),是是非非,真真假假到頭來(lái)只是一場(chǎng)似有若無(wú),落空的夢(mèng)罷了.這本巨著就是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩——<<紅樓夢(mèng)>>.在這場(chǎng)不可揣測(cè)的夢(mèng)中,一個(gè)柔弱純潔的身影,翩然而來(lái),哦,可是瀟湘妃子林黛玉?

　　黛玉是一棵誤入凡塵,絳珠仙草，冰肌玉骨，自幼體弱多病，她沒(méi)有別的，有的只是那晶瑩的淚水。沒(méi)完沒(méi)了地流淚也不為別的，只為還那塊頑石的'澆灌之思。那頑石也不是別人，正是那癡情的公子——賈寶玉。一塊石頭對(duì)一株仙草的承諾由此在是是是非非的人間展開(kāi)了。自幼經(jīng)歷過(guò)父母雙亡的錐心之痛，讓這位原本清純的妙齡少女變得多愁善感，在一個(gè)人煙雜多的大觀里，她不得不多心起來(lái)，做是小小心心，不敢多說(shuō)一句話(huà)，心像是被“冰封”了起來(lái)。但并非是說(shuō)她無(wú)情，相反，她是個(gè)重感情的女兒。與寶玉一見(jiàn)如故，因?yàn)樗�生氣，因�(yàn)樗�流淚，因?yàn)樗�破涕為笑。寶玉是個(gè)混世小魔王，但只需黛玉的眼淚一流，他便聽(tīng)話(huà)了，像只乖巧的小綿羊�？梢哉f(shuō)，一個(gè)愛(ài)哭，一個(gè)愛(ài)看哭，這其中的關(guān)系，只有他們能體會(huì)到。黛玉才情了得，作詩(shī)賽總是奪魁，只不過(guò)字字句句悲傷動(dòng)人�！袄湓略峄ɑ辍甭�(lián)詩(shī)悲寂寞，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”埋香家飛燕泣殘紅，“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，蓑草寒煙無(wú)限情”菊夢(mèng)生悲情。素聞黛玉說(shuō)話(huà)尖酸刻薄，但也不能怪她。她品行高尚真實(shí)，不遮遮掩掩，說(shuō)話(huà)自然不會(huì)拐彎抹角，總是一針見(jiàn)血。像一根小刺扎在人心里，但她說(shuō)的話(huà)往往是真相，不胡說(shuō)，不說(shuō)偏。遇上薛寶釵這個(gè)情敵，也是天意弄人。薛寶釵知書(shū)達(dá)理，懂得如何與別人打交道，處好關(guān)系，深受大家好評(píng)。她凡事不斤斤計(jì)較，一笑而過(guò)，給別人留下識(shí)大體的好印象。而這些卻與黛玉截然而反的，別人給她送宮花，她一屑一顧，挑三說(shuō)四，最后把人晾在一邊，只顧與寶玉解九環(huán)。只因直言直語(yǔ)的湘云不小心把她和一個(gè)戲子很像的事說(shuō)了出來(lái)，便生起氣來(lái)。黛玉的內(nèi)心世界只容得下寶玉，幾年來(lái)，這日日夜夜地還淚，最終“黛死釵嫁”的結(jié)局讓人惋惜而鳴不平！

　　黛玉就像她住的瀟湘館的翠竹，太高尚，內(nèi)心太純凈了。她把一切想象得太美好了，以致知道別人的不對(duì)，便毫不留情地指出來(lái)。容易得罪人家，但她又哪兒說(shuō)錯(cuò)了，聽(tīng)了她的話(huà)感到厭恨的人，其實(shí)就是有邪念的人，對(duì)高尚的人感到嫉恨。黛玉不是最知書(shū)達(dá)理的，但卻是最為真實(shí)的。寶釵很懂事，在別人面前永遠(yuǎn)要充當(dāng)一個(gè)善解人意，成熟穩(wěn)重的姑娘。可是我覺(jué)得她不免有些虛假，對(duì)別人千方百計(jì)地拉攏，對(duì)黛玉別有用心地陷害。與其這樣，倒不如黛玉的任性來(lái)得灑脫。黛玉連見(jiàn)了花謝了都會(huì)難過(guò)得哭，可寶釵見(jiàn)了死人卻顯得處之泰然，輕描淡寫(xiě)的，讓人心寒。如果你是她的朋友會(huì)不會(huì)懷疑她對(duì)你的友誼是真是假？最后她也如愿嫁給了寶玉，當(dāng)寶玉說(shuō)：“我娶的明明是林妹妹，坐在那兒的美人兒是誰(shuí)？”時(shí)，她的心是否暗暗淌血。金玉良緣只是世俗的家族利益婚姻。而可憐的黛玉多年守望成空，焚稿斷癡情，在瀟湘館還盡淚水，香銷(xiāo)玉殞。也許，這是對(duì)她最好的安排，與其讓她痛苦地活著面臨賈府的抄家，對(duì)心容不得一點(diǎn)污垢的她來(lái)說(shuō)，太殘酷了，不如早日脫離苦海，在天堂永生。

　　黛玉的一生如此凄美動(dòng)人，多么好的女孩呀！滾滾紅塵擾亂了她的心，滴滴淚水是她的羈絆，木石前盟在天堂得到了詮釋與歸宿。誤入凡塵，瀟湘點(diǎn)點(diǎn)！

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

　　林黛玉一進(jìn)榮國(guó)府，王夫人就開(kāi)始對(duì)之實(shí)施無(wú)情的打擊。其給出的最直接的理由是，林黛玉一進(jìn)入王夫人的住地，王夫人就把她往賈政的位子上讓。于是，馬瑞芳就此推斷，王夫人是在挖陷阱，讓林黛玉往里面鉆。除此之外，馬瑞芳還說(shuō)王夫人打擊林黛玉，也是因?yàn)榱主煊裰�母�?dāng)初在娘家時(shí)過(guò)于得寵。賈敏未嫁人前，在賈面前過(guò)于得寵，王夫人于是心生嫉妒，當(dāng)初不奈何，今日要報(bào)復(fù)在她的女兒林黛玉身上。王夫人也就成了君子報(bào)仇十年不晚的君子了。個(gè)人覺(jué)得馬瑞芳的此種觀點(diǎn)純屬無(wú)稽之談。

　　首先，我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，王夫人把林黛玉往賈政的座位上讓?zhuān)�這不是王夫人的惡意行為，更不是王夫人挖個(gè)坑，想讓林黛玉往里面跳。我們應(yīng)當(dāng)把王夫人的這種行為理解成一種殷勤的客套，或者嚴(yán)重一點(diǎn)說(shuō)：它也是一種考驗(yàn)。不知道諸位有沒(méi)有注意到，林黛玉在不愿意上座之后，王夫人并沒(méi)有就此罷休，而是再四地?cái)y她上炕，最終林黛玉也就只好依王夫人意見(jiàn)上座。注意，我們作者在這里用的是“再四”，難道這還不能說(shuō)明王夫人的真心實(shí)意嗎？按照我們中國(guó)人好客的傳統(tǒng)，哪家客人來(lái)了，不是先把客人往最尊貴優(yōu)渥的位置上讓?zhuān)�我們真的只能把王夫人的這種行為理解成最基本的待客之道。

　　再說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)，王夫人的這種行為也只能算得上是對(duì)林黛玉的一種考研而已。因?yàn)楫?dāng)初賈敏在家的時(shí)候，雖然得寵，我想也必然乖巧，是個(gè)大家小姐的范兒。如今她的女兒林黛玉來(lái)了，大家必然好奇，她的女兒是否會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。再則，林黛玉這一進(jìn)賈府，可以說(shuō)是要長(zhǎng)久的住下去的。既然要住下去，必然就會(huì)跟寶玉一起長(zhǎng)大。于是，二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜的，必然日久生情，這往后的`事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳婦夠不夠格呢？再進(jìn)一步講，我們就算是王夫人在林黛玉一進(jìn)她的家門(mén)，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。當(dāng)時(shí)就只有他們二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告狀，渲染林黛玉的不是，又有誰(shuí)能夠證明這一點(diǎn)呢？這樣也只會(huì)讓王夫人落下一個(gè)愛(ài)造謠生事的罵名罷了。

　　至于王夫人讓林黛玉以后甭理賈寶玉，我個(gè)人的理解，這也完全是出于對(duì)林黛玉的一種關(guān)心。因?yàn)�，知子莫若母，賈寶玉什么人物，王夫人心理最清楚。自家孩子調(diào)皮，你總不能不對(duì)人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那么，后文還有沒(méi)有比較直接的證據(jù)呢？《紅樓夢(mèng)》第二十五，作者曹雪芹又給我們暗示了王夫人的意思。文中王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)：“你既吃了我們家茶葉，怎么還不給我們家做媳婦？”之后，王熙鳳又是哄騙林黛玉說(shuō)：“有人叫你說(shuō)話(huà)呢？”于是就乘林黛玉不注意，在眾人面前把林黛玉往賈寶玉懷里一推。王熙鳳這么做難道真的是吃了熊心豹子膽嗎？在封建禮教如此嚴(yán)厲的封建社會(huì)，她竟然把一個(gè)女人往男人懷里推。

　　這一切唯一的解釋就是，王夫人對(duì)林黛玉當(dāng)初還是持比較肯定的態(tài)度的，要不然王熙鳳敢這么做嗎？要知道他在榮國(guó)府的地位，可是王夫人一手給的啊。且王熙鳳又是王夫人的娘家人，因此其二人之間，在剛開(kāi)始，她倆應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有隔閡的，心意是相通，利益是共存的。以王熙鳳的精明，其背著王夫人干出什么出格的事情，也就沒(méi)有什么可能了。所以，面對(duì)王夫人的舉動(dòng)，我們由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？這真的算不得什么陰險(xiǎn)的打擊——將一進(jìn)門(mén)的林黛玉就往火坑里推，而是王夫人的一種殷勤的客套罷了。誰(shuí)家接待從未謀面的遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，又會(huì)不殷勤的呢？

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

　　賈妃榮耀歸省,卻是淚痕點(diǎn)點(diǎn)。第一處是和賈母王夫人相見(jiàn)時(shí)，賈妃滿(mǎn)眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個(gè)人滿(mǎn)心里皆有許多話(huà)，只是俱說(shuō)不出來(lái)，只管嗚咽對(duì)泣。半日賈妃安慰賈母王夫人道：“當(dāng)日既送我到那見(jiàn)不得人的地方，好容易今日回家，娘兒們不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”說(shuō)到這句，不覺(jué)又哽咽起來(lái)。第二處是賈妃見(jiàn)父親時(shí)，又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂(lè);今雖富貴已極,骨肉各方,然終無(wú)意趣。第三次流淚，是關(guān)于寶玉的，小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國(guó)禮畢，元妃命他進(jìn)前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道：“比先竟長(zhǎng)了好些.....”一語(yǔ)未終，淚如雨下。第四次流淚是太監(jiān)請(qǐng)駕回鑾時(shí)，賈妃不由得滿(mǎn)眼又滾下淚來(lái)。卻又勉強(qiáng)堆笑，拉住賈母王夫人的手緊緊不忍釋放，再四叮嚀。重讀這四次流淚,讓我進(jìn)一步走進(jìn)元妃的內(nèi)心,體會(huì)她內(nèi)心的歡喜與悲傷。

　　一、 孤獨(dú)與憂(yōu)傷。

　　元春雖身為皇妃，卻是處處受限制，沒(méi)有自由的�；始乙�(guī)范，違錯(cuò)不得，連元宵節(jié)省親也只是區(qū)區(qū)幾個(gè)小時(shí)，而且還要在陪皇帝看完燈展之后。平日皇宮里的規(guī)矩她更是絲毫不敢越雷池一步的。更何況每天還要應(yīng)付宮廷里爾虞我詐的內(nèi)斗，她身心疲憊無(wú)處訴說(shuō)，滿(mǎn)腹的委屈都化作滾滾淚珠在親人面前肆意的流淌。親人相聚時(shí)的天倫之樂(lè)也要受到尊卑等級(jí)制度的約束，生身父母和老祖母也得給她跪拜。在這種禮儀面前，我們感受得到的更多的是皇權(quán)的威嚴(yán)，人性的壓抑,親情的`距離 皇宮在賈妃眼里就是一個(gè)“見(jiàn)不得人的地方”，一個(gè)“終無(wú)意趣的地方”。 “烈火烹油，鮮花著錦”雖令世人羨慕，但這卻是以犧牲元春的青春為代價(jià)的，賈妃內(nèi)心是苦是甜，滾滾的眼淚足以說(shuō)明一切問(wèn)題。真是豪華雖足羨，離別卻難堪。賈妃的眼淚是對(duì)她青春的祭奠，是親人生離時(shí)的孤獨(dú)與憂(yōu)傷。

　　二、 牽掛與喜悅。

　　賈妃對(duì)寶玉的手足之情令人感動(dòng)。從昔日的手引口傳，親自教授課本，到入宮后時(shí)時(shí)帶信叮嚀“千萬(wàn)好生撫養(yǎng)，不嚴(yán)不能成器，過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂(yōu)。”待寶玉來(lái)到面前，又是攜手懷內(nèi)，又是撫其頭頸，又是輕聲念叨”比先竟長(zhǎng)了好些�！跋矏�(ài)之情溢于言表。寶玉做詩(shī)之后賈妃又是歡喜倍至。由此看來(lái)，賈妃是一個(gè)有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)呐�子，其才華眼光更在王熙鳳之上。她并不是貪戀榮華富貴的小女人。她把振興賈家的希望寄托在寶玉身上,并對(duì)寶玉悉心培養(yǎng)。但寶玉的性格決定了他難以擔(dān)此大任。他也無(wú)法挽救賈府衰退的命運(yùn)。

　　三、 對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)

　　賈妃省親，是賈家權(quán)勢(shì)的一次亮相，修建大觀園，極盡奢華，連賈妃也覺(jué)得太過(guò)奢糜。賈妃明白，極盛過(guò)后必是走向衰退，而現(xiàn)在賈府上上下下，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，這才是賈府走向衰亡的根本原因，但對(duì)這大廈將傾的局面，賈妃又無(wú)可奈何。臨死前他托夢(mèng)爹娘，警告家人“須要退步抽身早”。這般見(jiàn)識(shí)與格局，堪與秦可卿比肩。也和秦可卿死前托夢(mèng)王熙鳳一樣讓人感動(dòng)。元春可卿這樣冰雪聰明，有格局有遠(yuǎn)見(jiàn)的女子，也注定了他們有著多于常人的憂(yōu)思，有著多于常人的眼淚。

　　賈妃之淚，讓我對(duì)她多了一份喜愛(ài)，多了一份理解，也多了一份景仰。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

　　讀書(shū)是一件既輕松又艱難的事情。輕松到讀書(shū)不受時(shí)間、空間的約束；同時(shí)讀書(shū)也是一件很艱難的事，你必須調(diào)動(dòng)所有的細(xì)胞才能深切感受到字里含間所表達(dá)的意思，譬如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，稍不留神你就會(huì)錯(cuò)過(guò)甚至誤解作者的深意。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利。

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的`多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

　　張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。

　　周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了�！都t樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。

　　就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

　　曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息，可惜。現(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了。

　　《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話(huà)，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿(mǎn)著神話(huà)的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。

　　書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的.惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

　　開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇。

　　魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎希�不幸人多。惟憎人者，幸�?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著中一朵獨(dú)一無(wú)二的絕世奇葩。它用行云流水的文字，娓娓敘述了這“珍珠如土金如鐵”的四大家族錯(cuò)綜復(fù)雜、升騰跌宕的榮辱史，以及絕美至純的金陵十二釵各自百折千轉(zhuǎn)的命運(yùn)。《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》從第八十一回重新撰起，也就是曹雪芹憾失原稿而不得已中斷的地方續(xù)寫(xiě)，圓滿(mǎn)續(xù)至第一百零八回。

　　《紅樓夢(mèng)》中總共寫(xiě)了975個(gè)人，而且“一姓一名皆具情意”。甄士隱和賈雨村是書(shū)內(nèi)最早出現(xiàn)的兩個(gè)人物，諧音“真事隱”、“假語(yǔ)存”，意為表面敘述的是些兒女情長(zhǎng)之事，真正的思想、深層的內(nèi)涵卻暗藏其中，是需要字斟句酌、細(xì)品慢讀的。通過(guò)這四大家族的風(fēng)生水起，患得患失，更反映了一個(gè)世態(tài)炎涼的封建社會(huì)。

　　劉心武與高鶚續(xù)寫(xiě)的不同點(diǎn)是，劉心武續(xù)寫(xiě)的更加荒涼凄慘，最初日日吟風(fēng)弄月、夜夜笙歌的十二金釵，結(jié)局竟無(wú)一幸免。后二十八回將一個(gè)慘絕人寰的社會(huì)丑態(tài)淋漓盡致地體現(xiàn)，處處生死歌哭，人人爾虞我詐，一串又一串讓人大為震驚的歷史真相被接連扯出，一行又一行的悲酸淚灑盡人間。天地為之嘆息，鬼神被之感泣。在富裕的'樓臺(tái)亭閣間流連、被無(wú)數(shù)仆從簇?fù)淼乃麄儯�如今卻一點(diǎn)點(diǎn)懂得了社會(huì)也有荒蕪的一面。在被抄家、貶職的哀涼絕境下，黛玉仙遁、寶釵化蝶、湘云喪夫、鳳姐入獄、寶玉被拘……一幕幕令人肝腸寸斷的悲劇接連不斷地上演，原本風(fēng)華正茂、一手遮天的榮寧二府昨富今貧，落得個(gè)凄涼下場(chǎng)，不免使人感慨萬(wàn)千，苦嘆世間無(wú)情。

　　流浪街頭的寶玉與湘云，在凜冽刺骨的寒風(fēng)中與一幫叫花子圍坐一起。他們身上不是華貴的綾羅，卻是不蔽體的衣衫；臉上也沒(méi)有淡抹的濃妝，只有骯臟的灰垢。他們隨著叫花子們哼唱起來(lái)：“昨富今貧尋常事，閻王佬兒來(lái)叫你快走誰(shuí)能拖！打破砂鍋璺到底，還是花子最快活！”一覺(jué)醒來(lái)，一樹(shù)花開(kāi)，寶玉卻不見(jiàn)了蹤影。湘云沒(méi)有悲傷，只是倚著花，輕輕摩挲著頸上寶玉留下的金麒麟……

　　合上書(shū)，我心中五味雜陳。不知是在為寶黛二人的愛(ài)情悲劇而磋嘆惋惜，還是在為寶玉最后懸崖撒手、參悟世道人心而欣慰不已，或者在為鳳姐在獄中日夜癡念巧姐而動(dòng)了惻隱之心，寬恕她犯下了如此的滔天大罪。我想我朦朦朧朧地懂了，這世間變化無(wú)常，尤其是那個(gè)年代，一個(gè)龐大富裕的府邸，一個(gè)世代相傳的家族，竟然能一夜之間化為子虛烏有，正應(yīng)了那句“樹(shù)倒猢猻散”。我還明白了，幸福與真快樂(lè)并不是要富足的錢(qián)財(cái)做基礎(chǔ)，即使富有，可每天為仕途經(jīng)濟(jì)而勞累奔波，為功名利祿而以暴易暴，就是快樂(lè)，也假得虛偽。最終寶玉和湘云歷盡人生大起大落，山窮水盡之時(shí)，竟也收獲了不一樣的快樂(lè)，是身心舒暢、碧澈純凈的一種快樂(lè)。

　　水窮之處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途。生命的價(jià)值在于能否步入一種心境。徘徊于繁華的樓臺(tái)水榭，馳騁于名利和功祿之間的世俗小人是永遠(yuǎn)也覓不到這份清凈的。正如寶玉所言，世界分兩層，下面是功利境界，渾濁媚俗；上面則是情感世界，有那份灑脫的真性情。悲歡只是彈指一揮間，彈走的是俗，留下的是雅。歷盡繁蕪衰敗，才幡然醒悟，這些瑣碎的事哪里值得一提？

　　在我們?yōu)槠涓袆?dòng)落淚、義憤填膺、婉約嘆息、悲欣交集的同時(shí)，不知不覺(jué)中，我們已融入了這段婉轉(zhuǎn)且讓人唏噓的故事�；蛟S，這就是紅樓夢(mèng)的魅力所在。

　　劉泓顯 指導(dǎo)教師：王豐兵

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

　　最早接觸《紅樓夢(mèng)》，可以追溯到童年時(shí)代，當(dāng)時(shí)在外公家住，外公獨(dú)喜歡看《紅樓夢(mèng)》，我就被動(dòng)著看了一些電視劇，聽(tīng)了一些故事情節(jié)。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得里邊的人物太多，且等級(jí)分明，動(dòng)輒一堆仆人簇?fù)碇�，說(shuō)話(huà)又文縐縐的，看不出有什么趣味。

　　高中時(shí)，班里掀起了看《紅樓夢(mèng)》的熱潮，兒時(shí)的“韜光養(yǎng)晦”，竟讓我小小自豪了一把，許多故事情節(jié)都“信手拈來(lái)”。也真正開(kāi)始喜歡曹雪芹的這本書(shū)所獨(dú)有的味道，也便融入了那熱潮中去。

　　寒假期間整理舊物，竟發(fā)現(xiàn)了“珍藏”多年的書(shū)，便又一次重游紅樓。這些年電視劇看了四五遍，書(shū)也讀了四五遍，每次讀完有新的體會(huì)和收獲，盡管每次都是心情沉重、眼淚無(wú)數(shù)。

　　在我看來(lái)，全書(shū)最中心的人物，莫過(guò)于黛玉了。有人說(shuō)黛玉的心思太過(guò)細(xì)膩、敏感，心態(tài)過(guò)于悲觀，但我卻特別理解她�！斑�淚報(bào)恩”一說(shuō)暫且不提，單就黛玉個(gè)人來(lái)說(shuō)，原著中是這樣描述的“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她生的容貌清麗，身量纖纖，又頗具才情，是個(gè)極富靈氣的女子�？上�天妒紅顏，讓她自幼喪母，后又寄住在外祖母籬下。又恰巧我們的寶二爺卻又最是憐香惜玉，且兩人自小同住一院，青梅竹馬的情分自不必說(shuō)。雖說(shuō)有外祖母庇護(hù)，可畢竟外祖母年事已高，所以真正能心靈溝通的人是少之又少。因而她凡事謹(jǐn)慎，心思細(xì)膩，倘若換作是我，可能也會(huì)是這樣吧！

　　原著中很多黛玉的詩(shī)作，最經(jīng)典的要數(shù)葬花吟了�！伴|中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。”寫(xiě)盡了滿(mǎn)心的愁索，也寫(xiě)盡了悲天憫人的無(wú)奈。不得不說(shuō)黛玉對(duì)美有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，更不得不說(shuō)黛玉的.才情真的是無(wú)可言喻。當(dāng)然也很喜歡她的《詠菊》、《桃花行》、《唐多令?詠絮》等，但無(wú)不例外都寫(xiě)出了滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁，都用她絕世的才華譜寫(xiě)了人世的悲歡。

　　年少時(shí)不喜歡寶釵，只覺(jué)得她是一個(gè)才情兼?zhèn)�，卻又頗為自私的形象�？涩F(xiàn)在想來(lái)，她卻是最富理性的�！柏S年好大雪，珍珠如土金如鐵”，薛家本是極盡奢華的，可隨著薛父的離世，薛蟠只能在戶(hù)部掛個(gè)虛名。況且薛蟠又是個(gè)典型的二世祖，薛家哪經(jīng)得起這般折騰，于是孤兒寡母的希望都落在了寶釵進(jìn)宮上。想來(lái)理性的寶釵是不愿入宮的，一生居于宮閣樓墻，只是當(dāng)公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職。所以她不像黛玉般只尊崇賈母，她善悉人情世故，深知姨母才是真正的女主人。善于察言觀色的她左右逢源，一早便打下了堅(jiān)實(shí)的人際基礎(chǔ)。雖然在她成親之日，黛玉的死讓我有一些惱她，但書(shū)的開(kāi)頭也暗示了黛玉和寶玉最終不會(huì)有情人終成眷屬，況且每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。

　　不是很喜歡寶玉的這個(gè)形象，他雖也頗具才華，但也終歸是個(gè)被寵壞了的孩子。最值得欽佩的應(yīng)該還是曹雪芹吧！書(shū)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但每一個(gè)人物的描寫(xiě)，卻又刻畫(huà)的那樣細(xì)致，展現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，故事情節(jié)的編排可謂是真的精彩絕妙，寫(xiě)作手法純熟。但其中蘊(yùn)含多重的命義，留下無(wú)數(shù)引人深思的問(wèn)題。很多時(shí)候我們會(huì)難解其中味，而這本書(shū)恰好又是草蛇灰線，讖語(yǔ)疊出，極大的幫助了我們理解。有時(shí)候會(huì)想，這到底是一個(gè)怎樣的人，才能寫(xiě)出如此恢宏的故事。

　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，研學(xué)的人很多，也可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。個(gè)人這些淺顯的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我對(duì)它的濃厚興趣。只能說(shuō)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。希望我在今后的反復(fù)研讀中會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和收獲。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

　　張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。

　　周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

　　《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。

　　就思想資料來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。

　　以往對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾為過(guò)他們的感情而嘆息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得感情只可是是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了

　　《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話(huà)，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺(jué)得充滿(mǎn)著神話(huà)的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。

　　書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最終，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的`金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

　　開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的杯具，

　　魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所明白，至少，是明白這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎�，不幸人多。惟憎人者，幸�?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

　　記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的.小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。

　　可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

　　寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒�是借這個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。

　　雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張、壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境、觀念無(wú)關(guān)。但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他。這，難道不值得慶幸嗎?

　　靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……

　　點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)：這篇讀后感，是小作者讀《紅樓夢(mèng)》之后引發(fā)的感想。文章用精煉的語(yǔ)言，先介紹了寶玉的故事，然后結(jié)合自己的實(shí)際發(fā)表了感想。文章語(yǔ)言雖不華麗，但表達(dá)感情真摯，能打動(dòng)人心。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

　　別樣的思維，別樣的解讀。

　　讀完八輯《蔣勛說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞，以前也曾讀過(guò)許多解讀《紅樓夢(mèng)》的著作，但從來(lái)沒(méi)有讀出像蔣勛先生給我的感覺(jué)。

　　蔣勛先生曾說(shuō)過(guò)：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幨谴缺�，也處處是覺(jué)悟�！币苍S這就是別樣感覺(jué)的緣由。

　　蔣勛先生是用佛眼來(lái)看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔(dān)待，所以不會(huì)簡(jiǎn)單地以好人或壞人來(lái)界定。而我們讀《紅樓夢(mèng)》，摻雜了太多的個(gè)人感情，總以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)為里面的人物做標(biāo)簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒(méi)有幾個(gè)讀者會(huì)喜歡這樣一個(gè)惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對(duì)他進(jìn)行了客觀的解讀。

　　“佛眼”、“人性”，這是不是我們?cè)趫?zhí)法辦案過(guò)程中缺少的？

　　記得20xx年度中國(guó)十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)過(guò)：“在我辦案的`后期，我經(jīng)常會(huì)審視被告人的內(nèi)心，來(lái)達(dá)到審視我自己的內(nèi)心，其實(shí)我經(jīng)常會(huì)有這樣一種感覺(jué)，我覺(jué)得他們就是我們，我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會(huì)犯錯(cuò)誤，只是錯(cuò)誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運(yùn)一點(diǎn)，我們還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)�！�

　　我們面對(duì)的群體大多是犯錯(cuò)誤的，怎樣去對(duì)待這個(gè)群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺(jué)察能力，拋棄指責(zé)心理，用“佛眼”來(lái)看悟每一個(gè)犯錯(cuò)誤的人。

　　正如一位英國(guó)心理學(xué)家所說(shuō)：人們對(duì)未知事物的主觀臆斷往往會(huì)引導(dǎo)他們走向錯(cuò)誤的系統(tǒng)認(rèn)知。其實(shí)我們?cè)谵k案過(guò)程中也往往會(huì)犯先入為主的錯(cuò)誤，從事辦案時(shí)間長(zhǎng)了，見(jiàn)過(guò)了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對(duì)犯罪嫌疑人，我們?nèi)菀坠淌爻梢?jiàn)，少了感性，少了對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應(yīng)有的敬畏和尊重，不再去過(guò)多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢(xún)他們犯罪的心理路徑，而是簡(jiǎn)單地標(biāo)定他（她）是壞人。

　　每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會(huì)得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無(wú)佛，用俗眼看。

　　我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的，當(dāng)我們?cè)谟梅�律維護(hù)公平正義之時(shí)，絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。

　　冰冷的法律，正因?yàn)橛辛藞?zhí)法者的愛(ài)和仁慈，才有其溫情的一面。

　　法律尊嚴(yán)，不僅需要我們嚴(yán)格依法辦理案件來(lái)維護(hù)，更需要我們?cè)诠�正辦案的過(guò)程中，用“佛眼”來(lái)看悟“人性”，懷著寬容之心，擴(kuò)展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對(duì)每一個(gè)鮮活生命個(gè)體，在守護(hù)法律底線的同時(shí)，完成對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖，這也許是每一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該追求的最高境界。

　　法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個(gè)體的心靈，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。

　　每一個(gè)執(zhí)法者都應(yīng)該銘記：法律的最高境界是愛(ài)和仁慈。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

　　每一本書(shū)的背后都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事，每一個(gè)人物的背后都有現(xiàn)實(shí)的縮影。

　　曹雪芹以一部《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上留下經(jīng)久不衰的美名，他的《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)今許多文學(xué)大家探討的熱門(mén)話(huà)題。

　　然而他的過(guò)去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?

　　我不是學(xué)者，不需要解密“紅樓”。

　　《紅樓夢(mèng)》對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一部充滿(mǎn)悲歡離合的故事書(shū)。

　　書(shū)中的人物對(duì)我來(lái)說(shuō)不需要對(duì)與不對(duì)，只需要喜歡與不喜歡。

　　在我看來(lái)，黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛(ài)。

　　她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬，她們都是水做成的女子。

　　書(shū)中的黛玉有著寶釵沒(méi)有的真實(shí)與自由。

　　她帶著靈動(dòng)的`一池活水，淌入了賈府。

　　她將水的多變與自由表現(xiàn)到了極致。

　　水邊，她寫(xiě)下了《葬花吟》，提鋤攬籃，收一方落紅;扶柳灑淚，送一池飄絮。

　　多愁善感讓她在看著隨波而去的落紅時(shí)想到了“花自飄零水自流”。

　　也許正是這樣的愁，這樣的感。

　　注定不安分的她要如那一池水，流向遠(yuǎn)方。

　　畢竟賈府的莊嚴(yán)容不得這樣的無(wú)拘無(wú)束，她忍受著束縛，但她不堪成為一潭死水。

　　她毫不猶豫的選擇抗?fàn)�，為那一份鮮活而爭(zhēng)取自由。

　　但她的“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門(mén)”比不上別人“珍重芳姿晝掩門(mén)”的淑女風(fēng)范。

　　面對(duì)封建的枷鎖。

　　她選擇洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。

　　她錯(cuò)了嗎?如果那樣，她也就錯(cuò)在不該太相信自由，最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的她，也就在這樣的背影下得到了贊賞。

　　她的真實(shí)比起寶釵的大家閨秀、得體自重，讓讀者無(wú)疑偏向了她。

　　但那“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種”的“冷美人”真的就那么讓人討厭嗎?我看也未必。

　　在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀園中，同為水做的她，卻不能享受寶哥哥的愛(ài)，不能享有“木石前盟”的浪漫。

　　她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”，不由她決定啊。

　　在大觀園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中，她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心，將那自由的吶喊潛藏于心。

　　她近乎愚蠢地相信：只有德才藝不差林妹妹，才能換來(lái)大家的喜愛(ài)。

　　于是詩(shī)書(shū)禮教也就越發(fā)地壓制著她，她也順理成章地將自己藏得深不露底來(lái)保護(hù)自己，其實(shí)寶釵的心中又怎會(huì)沒(méi)有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息，她不是沒(méi)有，只是太過(guò)理性的她不善表現(xiàn)罷了。

　　她是一只鳥(niǎo)，卻入了大觀園這個(gè)金絲鳥(niǎo)籠;她是幽蘭，卻栽進(jìn)名貴花盆。

　　這樣的環(huán)境，縱使錦衣玉食也是無(wú)法快樂(lè)起來(lái)的。

　　但她還是開(kāi)心過(guò)的，當(dāng)她終于等到了夢(mèng)寐以求的“金玉良緣”，渴望與寶哥哥永結(jié)同心時(shí)，她還是有一絲快樂(lè)的。

　　但隨后縱然是“舉案齊眉，到底意難平”的恨心離去，又將她的心打回了冰窖。

　　其實(shí)，她的命運(yùn)比起黛玉來(lái)得更加不幸，她只是賈薛兩家棋盤(pán)上的一顆棋子，一種完全脫離愛(ài)情的政治權(quán)勢(shì)的犧牲品。

　　難道她真的也錯(cuò)了嗎?如果那樣，她也就錯(cuò)在愛(ài)得太深，信得太深，最終哀哉此生!

　　“她”與“她”的對(duì)抗，“她”與“她”的故事，是一條貫穿書(shū)中的線索，兩個(gè)同樣優(yōu)秀卻性格迥異的女子，都落得大悲的下場(chǎng)。

　　她們固然有錯(cuò)，但這最大的錯(cuò)又在哪兒呢?是大觀園的壓抑，是家族的斗爭(zhēng)，還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢?

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

　　一卷紅樓夢(mèng)萬(wàn)艷悲，花月吟盡斷腸夢(mèng)。

　　——題記

　　初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，并不能完全讀透它，只覺(jué)得有趣，對(duì)其中的內(nèi)容也是一知半解。直到如今，我才稍微讀懂了它的意思。

　　我總是沉浸在書(shū)中豐富的詩(shī)詞文曲，性格各異的人物，精彩動(dòng)人的描寫(xiě)，扣人心弦的故事情節(jié)。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫(xiě)出一個(gè)個(gè)鮮明的角色，而且他的文章雖淺，其意則深。似乎每個(gè)角色，每句話(huà)都深嵌我心。

　　每想起有著世外仙姿的林黛玉，我的腦海里就映出了一個(gè)“兩彎似蹙籠煙眉，一雙似喜非喜的含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心比較多一竅，病若西子勝三分的女子。她才華出眾，貌比西子勝三分，只可惜從小得了病，骨子里終是透著柔弱，而疼愛(ài)她的母親也去世了，她只得寄人籬下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡歡、多疑的性子。她一心愛(ài)著寶玉，怎料來(lái)了個(gè)寶釵，拆散了他們。黛玉最終也含恨而終。其實(shí)，是黛玉心中積太多的怨恨，雙親不在身邊使她從小便是孤寂的，當(dāng)她遇到寶玉，又在懷疑寶玉對(duì)她是否真心，每每看到寶玉與別的女子一起，黛玉就會(huì)獨(dú)自垂淚，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是個(gè)健康快樂(lè)的姑娘，那么結(jié)局局將會(huì)改寫(xiě)。讓我們不得不為這個(gè)“空葬落花徒自憐”的姑娘嘆惜。

　　面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀栽，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑，即嗔視而有情。這個(gè)如畫(huà)的少年便是賈寶玉，他一出生便是與眾不同的，一落胞胎嘴里便銜下了一塊通靈寶玉。他是賈母的心肝寶貝，是賈政眼中的紈绔子弟，是姐妹眼中的.“混世魔王”，更被稱(chēng)為情癡情種。他生在貴族，表面風(fēng)光無(wú)限，但沒(méi)有人會(huì)注意到他心里的悲嘆，后人稱(chēng)他為“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章�！钡�他卻是最大徹大悟的人，成則公候，敗則寇。若他真是風(fēng)流人物，那府上那么多丫頭，為何他只癡于黛玉一個(gè)？縱使有十個(gè)比黛玉美的女子，他也只會(huì)看上黛玉吧，那種一見(jiàn)如故的感覺(jué)，是無(wú)人可以代替的。他一直深?lèi)?ài)著林黛玉，最后卻與寶釵成了親，自己深?lèi)?ài)的人也離開(kāi)了人世。到頭來(lái)，都是荒唐夢(mèng)一場(chǎng)。

　　而薛寶釵，芳華冠絕卻空閏獨(dú)守。寶釵的為人十分謹(jǐn)慎、周全與小心，只因她出身不高，只得靠后天的努力，怎知招來(lái)后人罵言。她本無(wú)心介入寶玉與黛玉之間，可為了母親，她不得不如此，最終拆散了才人佳人，落了空守房。

　　而其余人，有的掙扎于宮鬧，有的被惡狼追撲，有的獨(dú)臥青燈古佛旁，有的巧遇恩人，有的懸梁自盡。昔日榮府的北辰星拱早已衰敗得窮愁潦倒，昔日的才子佳人，都已落歸塵土。

　　我們不由得想到作者曹雪芹，他的一生不也是一場(chǎng)荒唐夢(mèng)么？親人四散，抱負(fù)難展、晚年喪子、家道敗落。他只能將自己一生的苦難，寄于筆下，但在他的筆下，涌現(xiàn)出的不僅是無(wú)奈與疲憊，更是平靜與釋然。

　　《紅樓夢(mèng)》告訴我，繁事如煙，來(lái)去之間，人事皆非，不要去強(qiáng)求所謂的名與利，人生本是一場(chǎng)夢(mèng)，大徹大悟的人少而又少，不如就做個(gè)愚人，踏踏實(shí)實(shí)，問(wèn)心無(wú)愧，何必白用功，最終便如警幻仙姑的曲“紅樓夢(mèng)”，“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡；有恩的死里逃生；無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)；欠命的命已還，欠淚的淚已盡。冤冤相報(bào)自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴真僥幸�？雌频亩萑肟臻T(mén)，癡迷的枉送了性命。好似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”

　　說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

　　紅樓夢(mèng)有感前世，她是一株絳珠草，因受赤瑕宮神瑛使者的恩惠——以甘露灌溉，而得到脫卻草胎本質(zhì)，得換人形之機(jī)，她說(shuō)：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他。”

　　今世，她幻作女體，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微，閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”她從一出世就患有頑疾除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲，而這根本不可能，這也似乎預(yù)示了她紅顏薄命。初見(jiàn)寶玉，腦海飄過(guò)一根羽翼，恍若來(lái)自前世，猛然炸開(kāi)，記憶的碎片散落各處：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”這一眼似乎也注定她是為他而生，也定要為他而死。不過(guò)幸好不只是她一人在思念，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”他也是。

　　她有些孤高、有些偏激“我就知道么！別人不挑剩下的也不給我!”屬書(shū)中對(duì)她的描寫(xiě)中也極少看到她笑，就算是笑也似乎盡是“冷笑”。但從她身世可知，她是一位既嬌且貴的貴族小姐，富有才情卻寄人籬下。更何況她不似他人健康而是身患頑疾。這樣的她極度的自卑，也極度的敏感，害怕別人對(duì)她歧視或輕蔑，便自是“目中無(wú)人”、清高孤傲了�？蛇@孤高卻讓人十分憐惜與心疼：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”何等的小心翼翼……

　　她有著脫俗的才情。她是整個(gè)大觀園里的詩(shī)神與詩(shī)魂。“借得山川秀，添來(lái)氣象新”她關(guān)注的.是自然靈氣。她的《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》題目新，立意更新，而且也是她內(nèi)心的自述：孤苦無(wú)靠，孤高傲世，憂(yōu)傷愁惘……

　　她極度叛逆，連北靜王爺在她眼中也不過(guò)是個(gè)臭男人。她輕蔑功名，也不希望寶玉去攪這個(gè)仕途的渾水。她贊嘆不被當(dāng)時(shí)認(rèn)可的《西廂記》。她愛(ài)說(shuō)就說(shuō)，愛(ài)惱就惱,何等的爽快�？杉词故沁@樣的她，卻也終究被封建社會(huì)刻上深深烙�。耗青l(xiāng)野來(lái)的粗樸的劉姥姥，被她鄙夷為“哪一門(mén)子的姥姥”繼來(lái)嘲笑之為“母蝗蟲(chóng)”……可瑕不掩瑜，她仍是個(gè)作者極力贊揚(yáng)的對(duì)象。

　　她如水晶般透明，她有恩必報(bào)，心思單純。她用心教丫鬟香菱作詩(shī)，當(dāng)她感到寶釵對(duì)自己關(guān)心時(shí)，她想起之前對(duì)寶釵的種種猜忌，愧疚立即涌上心頭，感到萬(wàn)分抱歉，隨即說(shuō)出一番肺腑之言，對(duì)其感念不已。

　　她追求愛(ài)情，卻只求情不求欲。為愛(ài)不自惜、忘其有身、忘其有病，這種忘我之愛(ài)是牽動(dòng)全身心的生死愛(ài)情。這種情是不被封建所容納的，等待她的下場(chǎng)只有一個(gè)字——“死”！當(dāng)她得知寶玉要娶寶釵時(shí)，她燒掉了記錄自己靈魂的書(shū)稿，燒掉了愛(ài)情見(jiàn)證物——絲帕，正如她所追求的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”完成了這一世的使命，也報(bào)了上一世的恩。

　　她同樣是苦命的，她與寶玉兩情相悅卻不能在一起，只因她的才能，她的叛逆，她的透明，她追求愛(ài)情。她有才情，可當(dāng)時(shí)追求女子無(wú)才便是德；她叛逆，不慕功名，也不想讓寶玉去追求仕途，而當(dāng)時(shí)的封建思想是：男人就應(yīng)奪取功名；她透明自然也比不上寶釵有心機(jī)討人歡喜；她追求愛(ài)情，就更不用多說(shuō)了。更重要的是她的病，有可能完不成“傳宗接代”的任務(wù)。而古時(shí)候“不孝有三無(wú)后為大”這恐怕就是賈母雖寵愛(ài)她卻仍不愿她與寶玉在一起的最大之因……

　　她，不言而喻，是林家千金——林黛玉

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

　　曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。

　　書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗�寄宿外婆家，本�?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話(huà)不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。

　　我覺(jué)得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。

　　人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來(lái)的變故，我們是持逆來(lái)順受呢，還是樂(lè)觀，積極的態(tài)度呢 林黛玉就是那種逆來(lái)順受的.人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何 而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂(lè)觀地解決辦法吧，我們無(wú)從考證，但從某一角度上說(shuō)，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。

　　人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

　　有一句名言說(shuō)過(guò)："生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們心情豁達(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。

　　剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎

　　慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿(mǎn)腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔。

　　她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

【《紅樓夢(mèng)》讀后感】相關(guān)文章：

紅樓夢(mèng)讀后感07-05

紅樓夢(mèng)的讀后感07-16

紅樓夢(mèng)讀后感05-13

《紅樓夢(mèng)》讀后感05-07

“紅樓夢(mèng)”讀后感08-16

《紅樓夢(mèng)》讀后感06-10

《紅樓夢(mèng)》的讀后感06-10

《 紅樓夢(mèng)》讀后感11-09

《紅樓夢(mèng) 》讀后感11-14

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感02-13