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吶喊讀后感

時間:2023-08-15 15:47:47 讀后感 我要投稿

(精華)吶喊讀后感15篇

  看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的吶喊讀后感,希望對大家有所幫助。

(精華)吶喊讀后感15篇

吶喊讀后感1

  魯迅的筆是鋒利的,可以說是力透紙背,他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題!端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個個愚昧的`國民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?他們一直存在著,如果沒有全民教育的普及,他們將一直存在著。

  今天城市中有越來越多的進城打工的人,而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng),但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育,才能提高整體的國民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識,至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵,創(chuàng)造出多高的GDP,而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘I钪械奈拿髁?xí)慣,談吐舉止及文化修養(yǎng)。

  正如魯迅先生他用筆,用心吶喊的那樣,我們總有一天會改變,會理解魯迅先生他筆下的深意,會走向文明的時代。

吶喊讀后感2

  達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們在收養(yǎng)家庭中無立足之地,受人虐打,把他們當(dāng)作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往,雙胞胎失去了對大人的信賴,直到諦樂和賽蕊的出現(xiàn),才讓他們重拾天真與不曾擁有過的溫馨。

  正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達,沒有拘束,只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學(xué)會了愛別人,達拉斯學(xué)會了面對現(xiàn)實。沒錯,有了愛,一切皆有可能。

  對待佛羅里達言語上的`冒犯,諦樂選擇了禮讓與寬容,慢慢地溝通,漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間,佛羅里達冒著危險去救諦樂,證明了她善良的本質(zhì)。

  如果你想改變一個人,試著去愛他、寬容他、理解他,就算再大的隔閡也會煙消云散,僅剩下一座溝通的橋梁,就像封面上寫的那樣:“在愛的港灣中體味人生,這或許就是成長的契機!蹦茏龅竭@些,你不是就已長大了嗎?

吶喊讀后感3

  《吶喊》,眾所周知,這是魯迅的文學(xué)巨著。前些天,突然心血來潮,在網(wǎng)上購買了一本《吶喊》。

  當(dāng)時是心血來潮,可真正捧起這本書時,才發(fā)現(xiàn)這本書的魔力。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,也就是他漸漸的把古代文學(xué)轉(zhuǎn)成現(xiàn)代文,所以他的文筆有種特殊的美。

  《吶喊》中是許多短篇小說組成的,其中也包括語文書中的《社戲》,小說多數(shù)反應(yīng)了當(dāng)時社會的陰暗面,比如第一篇:《狂人日記》這是魯迅第一次寫的文章,主要內(nèi)容寫的是“我”得了一種病,總認為別人要吃“我”。醫(yī)生說讓“我”好好養(yǎng)病,我覺得他要把“我”養(yǎng)肥了吃;也認為小時候妹妹的死是哥哥造成的'-------哥哥吃了妹妹!側(cè)面烘托了當(dāng)時社會的不公平,魯迅在文章中注入了他的思想感情:當(dāng)時社會是個“吃人”的社會!

  這本身真的給我啟發(fā)很大,雖然第一遍并不能完全讀懂,可第二遍,第三遍時,你會收獲很多,真的很多,你可以進入到魯迅的世界,體會他的思想感情。

  《吶喊》是本值得品味的書,走進這本書,你肯定不會空手歸!

  心血來潮買《吶喊》,

  游入書海不無感。

  如你今讀此本書,

  絕對不會空手歸!

吶喊讀后感4

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的'憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。

吶喊讀后感5

  這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的.情形。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感6

  今天,我讀了魯迅先生寫《吶喊》一書,我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭。

  在目錄中,我看到了期望已久《阿Q正傳》和《狂人日記》,我懷著強烈好奇心去讀,但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順,但是其中含義我卻不明白。作者總是寫:社會上人吃人,甚至吃自己親人也不在話下。最后一句:“沒有吃過人孩子,或者還有?救救孩子?”這句話意思我一點也不懂。

  但我喜歡《藥》這篇,它反映了舊社會時人愚昧無知,以為吃人血饅頭就能治癆病,人就不會死。讀到這兒,我深深感到當(dāng)時舊社會是多么落后。∥乙仓懒耍阂驗轸斞赴雅f社會情況反映給人民,他讓人們醒悟,認清黑暗現(xiàn)實,喚醒自己覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣,魯迅把自己一生貢獻給了偉大革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊!我崇拜他!

  我也知道了魯迅先生聰明之處:他沒有直接寫:“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實告訴人們,讓人們自己去覺悟。

  我敬佩魯迅!我也要做一個為自己想少,為別人想多人!

吶喊讀后感7

  魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫了非常多的作品,例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

  但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析與比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識與對社會變革的強烈愿望。

  我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活,魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視與一種可悲的.社會現(xiàn)象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿,以及對當(dāng)時社會的絕望。

  讓我們一起吶喊吧,向社會吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強。

吶喊讀后感8

  “哀其不幸,怒其不爭”,這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書,我心潮澎湃,久久不能忘懷。

  《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章,篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話,每一個詞,每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅先生的筆下,每個人物都有血有肉。

  我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個章節(jié),個個十分精彩,《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形社會以及畸形人物的真面貌,阿Q的性格復(fù)雜,他是一個質(zhì)樸而又愚蠢的人,代表了那個時代典型的中國農(nóng)民,但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點,整天自輕自賤,卻又狂妄自大,自我麻痹來欺騙自己的行為。

  他是弱者,經(jīng)常被人欺負,他是經(jīng)常挨打的.人,常常用“兒子打老子”的話來滿足自己,在精神上得到勝利,在這里面有一種辦法,叫精神勝利法,這是每個中國人經(jīng)常犯的一個錯誤。魯迅先生說,阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂,《吶喊》這篇文章,引人深思,讓我久久不能忘懷,那有力的語氣抨擊當(dāng)時社會的黑暗,體現(xiàn)了魯迅對國之責(zé)任感和對國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”,在成長中讓自己知足,更加明辨是非。

吶喊讀后感9

  魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品,對封建制度及封建禮教進行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》,通過狂人的敘述,揭示中國社會幾千年的文明史實質(zhì)上是一部吃人的歷史;而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。

  在揭示出吃人本質(zhì)的同時,作者還揭示這一吃人本質(zhì)對人民群眾毒害之深,如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的.孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。

  小說在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時,既暴露了封建制度、封建社會所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”,更重視揭露人們精神上的“病苦”,以警醒“不幸的人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言,憤怒而又帶鼓勵的語氣,激勵當(dāng)時的中國人,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒。

吶喊讀后感10

  不得不承認小學(xué)時看的魯迅的'一些文章,沒什么印象,但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》,盡管里面有很多文章以前我們語文課上學(xué)過。

  更多時候我是在看中文,只是看完幾篇文章后這次感覺卻印象深刻,人血饅頭,麻木愚昧的國民,虛偽的留學(xué)生等等留在腦海中,揮之不去。

  心里頗憤怒,震驚,民國初那時的人們怎么這么冷漠,這么無恥,欺軟怕硬,只一味地被壓榨著,卻不知道反抗;還好我們現(xiàn)在解放了,我們自己是主人,但有些劣根性卻還是沒消除殆盡,只希望國家強大,抓緊文化教育,提高國民素質(zhì),這樣幸福指數(shù)應(yīng)該會更高些,社會更太平些。

  還有好些片如《風(fēng)波》,《一件小事》等還是沒能讀透,我想以后有機會再研讀下,理解會更深吧!這不是第一遍也不會是第一遍。

吶喊讀后感11

  我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會的麻木不仁,殘忍無情。

  從阿Q正傳中,我看到一個墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來穿的.衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無奈;在孔乙己中,我看到一個墮落的書生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因。

  但是在另一方面,我做產(chǎn)生對他的同情,但也有善良,誠實的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對過去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。

吶喊讀后感12

  即便用這首詞來說明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了,他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說巨作。

  除了自己主觀上的原因,客觀上國民的麻木,群眾的不覺悟,在當(dāng)時產(chǎn)生對于“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來,國民以沒有希望了,自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木,反應(yīng)中帶著無限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。

  吶喊的意義可以說是絕對存在的`。假如一間鐵屋子是絕窗戶且萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,要不了多久就要悶死了,由于是昏睡入死的,就感覺不到死的悲哀,F(xiàn)在其中一個人大聲嚷嚷起來驚起了較為清醒的幾個人,使著少數(shù)的不幸受到了無可挽救的臨死苦楚,然而這幾個人既然已經(jīng)醒來,你就不能說沒有逃生的希望。

  可以說上述的國民精神麻木不是暫時或短期造成的,而是經(jīng)過奮斗,努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪,悲觀的惰性。就如科學(xué)界的一個著名實驗——“鱷魚攻食”。

吶喊讀后感13

  “小說《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著小說《吶喊》這本書的簡介,心中的興趣一下子的涌了上來。

  小說《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿Q正傳》;而給我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門,路上撞倒了一個老人。“我”著急的叫車夫離開,而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了,便托巡警給了車夫給了一把銅圓。

  其實這個故事讓我明白了,人的外表和內(nèi)心是不同的,高貴的人不一定心靈美,低下的人不一定心靈丑。相反,貧苦的人對那些同樣受欺負的.人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。

  我認為,在生活中,我們要將心比心,關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。

吶喊讀后感14

  放下中心思想,段落大意的中學(xué)記憶,拿起魯迅重讀。

  那個印象中有著堅硬的下巴,堅硬的胡子,冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅,變得溫情起來,不再晦澀,仿佛能夠與他坐近,慢慢傾談。

  社戲,讓我看到他兒時的歡騰,看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時露出的牙齒,玩耍釣蝦時的認真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾,母親和宏兒都睡著了。同學(xué)齊聲朗讀的聲音在耳邊響起,我忘了是和哪個班的同學(xué)共同讀過,只是那朗朗的讀書聲,總在耳邊縈繞。嘴里不自覺的讀出聲來,我躺下,聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥,白光,明天,讀來雖有些沉重,也拉進了和作者的距離。

  原來,他也有柔軟的.一面,無奈的一面,動情的一面。他不再是課本上的重點,不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士,而是一個人,一個悲憫的人,無奈卻帶著希望的人,一個柔軟卻帶著隱痛的人。

吶喊讀后感15

  臺灣作家林清玄當(dāng)年做記者時,曾經(jīng)報道了一個小偷作案手法非常細膩,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的最后,情不自禁地感嘆:“像心思如此細密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣一來獨特的小偷,又是那么斯文有氣質(zhì),如果不做小偷,做任何一行都會有成就的吧!”

  沒想到,他20年前無心寫下的.這句話,卻影響了一個青年的一生。如今,當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐店的大老板了!在一次懈逅中,這位老板誠摯地對林清玄說:“林先生寫的那篇特稿,打破了我生活的盲點,使我想,為什么除了做小偷,我沒有想過做正當(dāng)事呢?”從此,他脫胎換骨,重新做人。

  回頭想想,如果沒有林清玄當(dāng)年對小偷的“欣賞”和企盼,恐怕也就不會有他今天的事業(yè)和成就。不難看出,欣賞對人生是多么重要!

  欣賞,是一種理解和溝通,也包含了信任和肯定;欣賞,也是一種激勵和引導(dǎo),可以使人揚長避短,更健康地成長和進步。其實,社會上的每一個人都渴望別人的欣賞,同樣,每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人。學(xué)會欣賞,是一種愛。人與人之間,在相互欣賞之中,世界才能充滿愛!

  ……

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