[精華]《紅樓夢》讀后感10篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《紅樓夢》讀后感1

　　一曲《紅樓夢》，將人世間的哀情道遍：一首《葬花吟》，把寶黛帶之間凄美的情絲化為虛無，把無盡落紅悲聲唱盡。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰；憂哉，恨百代家業(yè)只凋零。紅樓興衰，世間百態(tài)，人間離合，便是曹雪芹傾注一生的血與淚記錄的。那被記錄下的凄美的文字成就了曠古無今，悲情凄美的《紅樓夢》。

　　談起《紅樓》，又有幾人不知，幾人不曉？《紅樓夢》傾注著曹雪芹一生的心血，是我國古典小說的最高峰，也是中國乃至世界文學(xué)史上一朵耀眼的奇葩。小說從四大家庭清末的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇為主線，著重描寫榮寧二府由盛及衰的過程。曹雪芹以他細(xì)膩的筆觸，悲凄的情感給我們描繪了一幅十八世紀(jì)中國封建社會(huì)人情世態(tài)的歷史長卷。他所寫的賈府繁榮似錦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者親自經(jīng)歷了自己家族的沒落，深深感悟到福禍相依的道理。所以書中也暗示了封建制度腐敗和必然衰敗的道理。

　　就如《紅樓夢》第四十回所寫一樣，劉姥姥二進(jìn)榮國府，曹雪芹通過劉姥姥的眼睛再次描寫貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡，也為后來家族的沒落埋下伏筆。姹紫嫣紅的大觀園，雖隔斷了世俗與骯臟，可賈府的'衰落并不可逆轉(zhuǎn)，小小的一園不可能避免著另一愛情悲劇上演……

　　那一年，那一天，陽光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘懷著一顆忐忑的，期待地走進(jìn)了為她一生所牽的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁；他多情，從此，她在這深宅里植根他的身邊，她的心，她的情，都被他牽絆。她是黛玉，癡癡葬花，他是寶玉，癡癡戀她。

　　其實(shí)曹雪芹對黛玉，是充滿憐愛與惋惜的，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜時(shí)似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)�！边@樣的女子上天不知如何創(chuàng)造，但是，真實(shí)中這樣的一個(gè)女子，身世卻異常凄涼。自幼喪母，不久又喪父，父母雙亡的她無奈寄人籬下。在別人眼里，她黛玉是幸福的，賈母，王夫人對她疼愛至極，寶玉視她為紅顏知己，她對寶玉有情，寶玉對她有意�？捎钟姓l知道她的苦楚？本與寶玉之間的金玉良緣，卻因?qū)氣O而緣盡。她只是失了父母的孤女，不比她，有母親疼愛，哥哥護(hù)著，她只是有著那滿腹的才華和那段青梅竹馬的牽絆。她的心，為寶玉愁；她的淚，為寶玉而落。

　　可是，縱使她為曹雪芹所憐愛，她每一步都小心翼翼，她與寶玉有著青梅竹馬的牽絆和兩情相悅的情絲；也終究敵不過世俗的婚姻，終究敵不過那為“沖喜找玉”而將新娘換成寶釵的做法。她回到自己的院子，因積郁的憤怒，一口刺眼的鮮血噴到地上。在自己所愛之人和另一個(gè)女子的良辰吉時(shí)，這個(gè)水一般的女子走了，化為虛無。

　　在常人眼中，黛玉或許是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，認(rèn)為黛玉太過任性，自己造成了這一幕牽動(dòng)人心弦的愛情悲劇。在他們看來，當(dāng)今社會(huì)更需寶釵這樣賢靜莊淑的人。而在我看來，她卻是在柔弱中帶著幾分剛硬，似翠竹一般不屈、剛毅。她在金陵這個(gè)靈秀之地，絢麗的綻放，又在金陵這個(gè)腐朽之地，無聲地凋落。上天注定她最終要離開，或許，在她看來，腐朽的賈府已無她的容身之處，倒不如回到太虛幻境，繼續(xù)做自己的絳珠仙子。這應(yīng)是她最好的選擇。

　　曹雪芹的一生同這《紅樓夢》中二為主人公凄美無果的愛情一樣，揮灑著自己的血與淚。只是同樣，就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成。這又何嘗不悲？可這也并不妨礙人們對《紅樓夢》的癡迷和喜愛，在紅樓之夢中，看到賈府的支離破碎，看到黛玉為情心碎，不禁感慨萬千：

　　紅樓傾倒，碎了夢，亦碎了心。心碎，情碎，夢碎，惟凄美長存于世，牽掛至今……

《紅樓夢》讀后感2

　　對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí);女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了%26“得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

　　就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的'，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

《紅樓夢》讀后感3

　　香菱學(xué)詩是《紅樓夢》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來看，這個(gè)插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。”香菱是小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊首位，可見是相當(dāng)重要的人物。作者寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當(dāng)她被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。

　　香菱學(xué)詩，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。香菱的第三首詩是這樣的.：

　　精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

　　博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓？

　　這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說明了一個(gè)道理，即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的“無下無難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。

　　《紅樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過，以為作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。

　　曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，還表達(dá)了自己對詩藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩人。

　　香菱要學(xué)詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩也寫得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。

　　課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見精神。如寫湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。

《紅樓夢》讀后感4

　　“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂；金陵十二釵有又幾人享受人間之美；賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久；這是時(shí)代鑄下的悲�。�

　　閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對比。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。”的黛玉傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。

　　位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲�！钡�'她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！迸c黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書達(dá)理，修煉自己的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運(yùn)坎坷的香菱，使香菱免受欺負(fù)；暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成，但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很快樂，和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得有趣，但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時(shí)代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，

　　揭示出封建末世危機(jī)。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。

《紅樓夢》讀后感5

　　說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一齊而感到惋惜。

　　林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護(hù)和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結(jié)局。

　　要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當(dāng)家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜，然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷�，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局。

　　而賈寶玉呢，他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的.一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

　　小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒能當(dāng)上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。

　　可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)，正是因?yàn)樗�親身經(jīng)歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn)，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。

　　不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機(jī)，直令看的人覺得內(nèi)心痛快。

　　但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當(dāng)今社會(huì)的反思，那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì)地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護(hù)是否在今日還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。

　　《紅樓夢》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些，其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個(gè)名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！

《紅樓夢》讀后感6

紫色幽潭 看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。 看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？ 以前的我，是很討厭薛的。

　　從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。 薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的.美德。

　　甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長在皇商家庭，這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

　　她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道"一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的"；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的"尊重"！ 與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！ "可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛， 金簪雪里埋" 這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！

《紅樓夢》讀后感7

　　每次看《紅樓夢》，總也看不到完畢，原因無他，僅僅覺得林黛玉的生世不幸本就不幸，可為什么結(jié)局也那么的慘痛，為何要讓她知道寶玉成親，最終氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

　　我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，曾經(jīng)關(guān)于這種書，我總是排擠的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙界重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么低劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版別的這種書，抽出一本，大略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓完畢幾章的主意。

　　讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。關(guān)于黛玉的遭受，我仍然悵惘悲嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈相同，將終身都葬在這片冷漠的園子里么?

　　曾經(jīng)，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個(gè)既冷漠又自私的人。但是現(xiàn)在，我居然不由不憐惜她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的凄慘劇或許比林的更令人嘆惋。

　　薛家也是大宗族之一，薛寶釵從小就家境充足，飽讀詩書。承受的是極為全面而正統(tǒng)的'教育。賈母總是夸她“寂靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方法，也是古代女子應(yīng)有的美德。乃至悲喜都不該形于色彩，不然便是“不尊重�！本C觀全書她的行為，簡直從未超出這些捆綁。只要一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也僅僅冷冷的用一句話反諷曩昔。曾經(jīng)最恨她在蜂腰橋下栽贓林的一段。現(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是徹底不可以了解的狠毒行為。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。盡管她的做法很自私，但在她，或許以為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才是最可悲的人，終身都被他人的觀點(diǎn)和所受的教育支配著。歷來都不知道自己想要的是什么，沒有高興也沒有不高興，僅僅依照天經(jīng)地義的路途走下去。從未得到過一心一意的愛情，也沒有誰真實(shí)的關(guān)懷過她。而她，也就以為國際本就如此。以為夫妻間有的不是真摯的愛情而是“相敬如賓”的尊重;以為母女間有的不是血濃于水的親情而是恪守的孝道。這樣冷漠的綱常，竟是她恪守了終身的準(zhǔn)則，并且還毫無知覺的麻痹著。

　　在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的挑選，也是情不自禁的。她僅僅一個(gè)典型的安分守己的恪守者。她是聰明有才的，卻被教育著以為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)識(shí)的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也了解劇作戲劇，卻以為這些淫詞巧句是不能為正經(jīng)淑女所知的，因此含蓄的批判寶琴的詠古詩;她像任何人相同期望有夸姣的日子，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，由于母親告傾訴她現(xiàn)已應(yīng)承了，也就只要流淚承受。直到最終寶玉落發(fā)，她的凄慘劇到達(dá)高潮。即便在這時(shí)，她仍然是不能由著賦性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他正經(jīng)樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真可貴的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年青，此刻想起自己的終身將怎么完畢，她的苦楚其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制著，這是她的“尊重”!

　　與黛玉比較，寶釵的終身或許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到宗族衰敗的凄慘下場，而是一死解脫了時(shí)刻一切的苦楚。而寶釵終身“愚蠢而不自知”并且依她的性情，終其終身，也只能是任由日子這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

　　本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨，特性灑脫，任意日子的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場凄慘劇中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，關(guān)于她的終身，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!

《紅樓夢》讀后感8

　　寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來形容。

　　黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。

　　一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。

　　寶釵是封建主義絕對的擁護(hù)者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自我要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好此刻，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。

　　寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因?yàn)樗�要過得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻明白怎樣去應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正因?yàn)榇�，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經(jīng)有了本事和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因?yàn)樗�已�?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自我在現(xiàn)實(shí)里過得很好，甚至讓自我完美無暇，淡極更艷。

　　寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自我的一片真心去待人。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自我悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就明白自我會(huì)成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，因?yàn)樗�明白封建社�?huì)的定理，因?yàn)樗�遵循并信奉著封建社�?huì)的規(guī)則，她便把自我認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆�？墒怯谇�，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她明白這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。

　　而對于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來；之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的`叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是因?yàn)閷氣O始終如一的友善和情誼。

　　正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運(yùn)，也無法爭取自我的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不明白她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只可是她的思想也由不得她改變什么。

　　嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

《紅樓夢》讀后感9

　　《紅樓夢》是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。

　　翻閱四大名著，不清楚是什么原因，這其中，只有《紅樓夢》令我情有獨(dú)鐘。

　　可能是《紅樓夢》不像《三國演義》里那樣野性，充滿著刀光劍影；不像《水滸傳》里那樣爾虞我詐；不像《西游記》里那樣充滿童話色彩的情節(jié)。而《紅樓夢》所上演的是一出唯美的人間悲劇。

　　書中所塑造的林黛玉這一形象，讓人不禁產(chǎn)生“贊嘆其才情，哀憐其悲情”的態(tài)度。林黛玉自覺凄涼，寄人籬下，于是自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。然而這時(shí)因?yàn)樗�不肯輕易信任于他人，她將自己所有的'內(nèi)心感受都寄托于詩詞之中，為自己營造了一中屬于自己的安寧境界。就這樣，出現(xiàn)了黛玉的“醒時(shí)幽怨同誰訴，蓑草寒煙無限情”，有了那首千古絕唱的“葬花吟”。"試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"道盡心中無限悵惘。

　　但這“花招繡帶，柳拂香風(fēng)”的凄美最終還是難逃香魂離天的結(jié)局，難以被當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗之風(fēng)所接納。在書中所建立的“女兒國”之中產(chǎn)生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，也是社會(huì)中普遍存在的人生悲劇。

　　再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造六十年，成了烜赫一時(shí)的貴族世家。后來卻因清宮內(nèi)部斗爭激烈，其父被株連，家產(chǎn)被抄，家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活萬分貧困�！都t樓夢》一書就寫與他凄涼困苦的晚年。當(dāng)他寫這本書是，已是貧困到了極點(diǎn)，妻子孩兒也得跟著他苦捱。

　　曹氏家族由興轉(zhuǎn)衰，更是一出悲劇。曹雪芹的生平經(jīng)歷也著實(shí)令人心酸，走進(jìn)曹雪芹，走進(jìn)他的凄美世界。讀《紅樓夢》，讓我們仔細(xì)品味這部空前悲劇。

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來�！都t樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑�！都t樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了。可是誰會(huì)來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托！《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”

《紅樓夢》讀后感10

　　以前就想寫一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

　　紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

　　書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。

　　到寶湘在書中的'初會(huì)便是有一番景象了。與寶黛初會(huì)比較看來，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。作文

　　湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有？好一副紅樓百笑圖，如見如聞。

　　待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會(huì)如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

　　也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

　　湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個(gè)想象的空間吧。作文

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