紅樓夢(mèng)讀后感15篇(精選)
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間的哀情道遍：一首《葬花吟》，把寶黛帶之間凄美的情絲化為虛無(wú)，把無(wú)盡落紅悲聲唱盡。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰；憂哉，恨百代家業(yè)只凋零。紅樓興衰，世間百態(tài)，人間離合，便是曹雪芹傾注一生的血與淚記錄的。那被記錄下的凄美的文字成就了曠古無(wú)今，悲情凄美的《紅樓夢(mèng)》。
談起《紅樓》，又有幾人不知，幾人不曉？《紅樓夢(mèng)》傾注著曹雪芹一生的心血，是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，也是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上一朵耀眼的奇葩。小說(shuō)從四大家庭清末的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)榮寧二府由盛及衰的過(guò)程。曹雪芹以他細(xì)膩的筆觸，悲凄的情感給我們描繪了一幅十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)人情世態(tài)的歷史長(zhǎng)卷。他所寫(xiě)的賈府繁榮似錦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者親自經(jīng)歷了自己家族的沒(méi)落，深深感悟到福禍相依的道理。所以書(shū)中也暗示了封建制度腐敗和必然衰敗的道理。
就如《紅樓夢(mèng)》第四十回所寫(xiě)一樣，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，曹雪芹通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡，也為后來(lái)家族的沒(méi)落埋下伏筆。姹紫嫣紅的大觀園，雖隔斷了世俗與骯臟，可賈府的衰落并不可逆轉(zhuǎn)，小小的一園不可能避免著另一愛(ài)情悲劇上演……
那一年，那一天，陽(yáng)光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘懷著一顆忐忑的，期待地走進(jìn)了為她一生所牽的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁；他多情，從此，她在這深宅里植根他的身邊，她的心，她的情，都被他牽絆。她是黛玉，癡癡葬花，他是寶玉，癡癡戀她。
其實(shí)曹雪芹對(duì)黛玉，是充滿憐愛(ài)與惋惜的，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜時(shí)似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。”這樣的女子上天不知如何創(chuàng)造，但是，真實(shí)中這樣的一個(gè)女子，身世卻異常凄涼。自幼喪母，不久又喪父，父母雙亡的她無(wú)奈寄人籬下。在別人眼里，她黛玉是幸福的，賈母，王夫人對(duì)她疼愛(ài)至極，寶玉視她為紅顏知己，她對(duì)寶玉有情，寶玉對(duì)她有意。可又有誰(shuí)知道她的苦楚？本與寶玉之間的金玉良緣，卻因?qū)氣O而緣盡。她只是失了父母的孤女，不比她，有母親疼愛(ài)，哥哥護(hù)著，她只是有著那滿腹的才華和那段青梅竹馬的牽絆。她的'心，為寶玉愁；她的淚，為寶玉而落。
可是，縱使她為曹雪芹所憐愛(ài)，她每一步都小心翼翼，她與寶玉有著青梅竹馬的牽絆和兩情相悅的情絲；也終究敵不過(guò)世俗的婚姻，終究敵不過(guò)那為“沖喜找玉”而將新娘換成寶釵的做法。她回到自己的院子，因積郁的憤怒，一口刺眼的鮮血噴到地上。在自己所愛(ài)之人和另一個(gè)女子的良辰吉時(shí)，這個(gè)水一般的女子走了，化為虛無(wú)。
在常人眼中，黛玉或許是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，認(rèn)為黛玉太過(guò)任性，自己造成了這一幕牽動(dòng)人心弦的愛(ài)情悲劇。在他們看來(lái)，當(dāng)今社會(huì)更需寶釵這樣賢靜莊淑的人。而在我看來(lái)，她卻是在柔弱中帶著幾分剛硬，似翠竹一般不屈、剛毅。她在金陵這個(gè)靈秀之地，絢麗的綻放，又在金陵這個(gè)腐朽之地，無(wú)聲地凋落。上天注定她最終要離開(kāi)，或許，在她看來(lái)，腐朽的賈府已無(wú)她的容身之處，倒不如回到太虛幻境，繼續(xù)做自己的絳珠仙子。這應(yīng)是她最好的選擇。
曹雪芹的一生同這《紅樓夢(mèng)》中二為主人公凄美無(wú)果的愛(ài)情一樣，揮灑著自己的血與淚。只是同樣，就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成。這又何嘗不悲？可這也并不妨礙人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷和喜愛(ài)，在紅樓之夢(mèng)中，看到賈府的支離破碎，看到黛玉為情心碎，不禁感慨萬(wàn)千：
紅樓傾倒，碎了夢(mèng)，亦碎了心。心碎，情碎，夢(mèng)碎，惟凄美長(zhǎng)存于世，牽掛至今……
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》可謂為千古奇書(shū)，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。問(wèn)世之時(shí)，就有“開(kāi)卷不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”的讀紅熱潮，連統(tǒng)治者也禁不住。它，有如夢(mèng)里看花，似是而非，似非而是，撲朔迷離，問(wèn)世至今二百多年來(lái)，多少文人學(xué)者為其探究不止，窮其一生。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物……
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人們經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟，它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁�，F(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、意識(shí)上的迷離情感，都蘊(yùn)含著不可言喻的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們只能如此。最后都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間也充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的.同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的嘆息。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，或許我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)和智慧�；蛟S是我們沒(méi)有古人那種可以灰飛煙滅般的愛(ài)情真理，亦或許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感�？赡軔�(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)塵土，消失殆盡。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們承受不了現(xiàn)實(shí)生活考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
曹雪芹把自己的經(jīng)歷，自己的悲歡離合，自己的愛(ài)與恨，融于書(shū)中，寄托于他所塑造的一個(gè)個(gè)人物之中。因?yàn)檎�，所以能感人，因�(yàn)檫M(jìn)行了藝術(shù)升華，所以更能感人，千古不衰�！白肿挚磥�(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的紅樓夢(mèng)，飽含著曹雪芹最深，最真摯的感情與感悟，愛(ài)與恨，血與淚。紅樓夢(mèng)是一部感人至深的藝術(shù)作品，至情至性。作者自題：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”細(xì)細(xì)讀，用心品，雖說(shuō)不能全部，但多少總能體會(huì)到其中的言與味，愛(ài)與淚的。
紅樓夢(mèng)讀后感3
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
林黛玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的女主角。金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，榮府幺女賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之獨(dú)生女，母親賈敏是賈代善和賈母四個(gè)女兒里最小的女兒。[1]林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。[2]
紅樓夢(mèng)第三回中曾描述林黛玉的外貌：‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
在小說(shuō)的具體描寫(xiě)中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫(xiě)實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開(kāi)了很遠(yuǎn)的'距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯＞腿缢级f(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境�！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，從古到今，《紅樓夢(mèng)》都引來(lái)無(wú)數(shù)讀者。古人云：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱然讀詩(shī)書(shū)也枉然�！倍F(xiàn)在也有專門(mén)的紅學(xué)來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研讀，
一千個(gè)太陽(yáng)系這樣的世界叫小千世界，一千個(gè)小千世界叫中千世界，一千個(gè)中千世界叫大千世界。而在《紅樓夢(mèng)》曹雪芹也描繪了一個(gè)世界。讀完《紅樓夢(mèng)》，不得不佩服曹雪芹用筆之神，用詞之妙，全書(shū)中無(wú)一詞一句是多余，這每一個(gè)詞句都在塑造著人物形象，推動(dòng)著故事情節(jié)，使人物性格鮮明，故事情節(jié)曲折。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻為主線描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰過(guò)程。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，對(duì)于林黛玉的印象較為深刻。在我看來(lái)，我覺(jué)得林黛玉是幸福的，無(wú)論怎么樣，賈寶玉都只愛(ài)她一個(gè)人，而薛寶釵，盡管她費(fèi)盡心機(jī)，仍無(wú)法得到賈寶玉的愛(ài)。
但是不得不承認(rèn)，林黛玉的一生是個(gè)悲劇，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全書(shū)一開(kāi)始就用神話色彩的筆調(diào)點(diǎn)明這一點(diǎn)，而覺(jué)得林黛玉她把自己可以擁有的幸福推開(kāi)了，在書(shū)中的一個(gè)地方可以體現(xiàn)，在薛寶釵進(jìn)府的時(shí)候，賈寶玉同林黛玉等人出門(mén)迎接，當(dāng)賈寶玉看著貌美如花的薛寶釵目瞪口呆的時(shí)候，林黛玉望著賈寶玉一臉不悅，當(dāng)賈寶玉去拉林黛玉的手一同上前時(shí)，林黛玉卻掙開(kāi)了賈寶玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)林黛玉的愛(ài)，另一方面體現(xiàn)了林黛玉對(duì)自己的幸福，不去爭(zhēng)取而總?cè)ネ崎_(kāi)的。
導(dǎo)致林黛玉推開(kāi)幸福的有兩大原因，第一，她進(jìn)賈府是由于母親死了，父親也生病了，無(wú)人照料，盡管她得到賈母的寵愛(ài)，但在賈府，也是寄人籬下，而且只身一人在賈府，父母均不在身邊，本身就已經(jīng)使她十分孤獨(dú)悲傷，而又要寄人籬下，生活在賈府，她一定十分辛苦;第二，是她的性格，她本來(lái)性格是比較喜歡退讓，她無(wú)論在交朋友或是爭(zhēng)取自己的幸福上，都不像薛寶釵那么主動(dòng)，所以她到最后以悲劇告終。
另一個(gè)是我印象深刻的是賈寶玉，他對(duì)于男女人權(quán)平等的思想和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞使我尤為感動(dòng)。在封建社會(huì)里，女人的地位是低下，而賈寶玉可以算是封建社會(huì)里的一盞明燈，照亮走向光明社會(huì)的'道路，在賈寶玉摔玉的情節(jié)，將他這種思想表現(xiàn)得淋漓盡致當(dāng)他知道林黛玉沒(méi)有玉的時(shí)候，他說(shuō)了這樣一句話：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣，如今來(lái)了個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西�！绷硗�，賈寶玉對(duì)林黛玉似乎是一見(jiàn)鐘情，并在初識(shí)的時(shí)候就送林黛玉“顰顰”二字作為表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛萬(wàn)分，而且在全書(shū)許多情節(jié)，盡管薛寶釵對(duì)他關(guān)懷備至，而林黛玉有時(shí)對(duì)他冷嘲熱諷的，但他始終把林黛玉放在心上，凡事都為她著想。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)句都美輪美奐，尤其在“賈寶玉神游太虛境，幻仙曲演紅樓夢(mèng)”一回中正副冊(cè)上用詩(shī)句韻含書(shū)中各個(gè)人的一身結(jié)局以及那些揭露人物命運(yùn)的曲詞，其中關(guān)于王熙鳳的“聰明累”一曲尤為貼切，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終個(gè)有，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽剌剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定�！焙芎玫慕沂境霰M管在書(shū)中一開(kāi)始王熙鳳威風(fēng)不已，但人生安定，她仍逃不過(guò)悲慘的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》不愧是位列中國(guó)古典“四大名著”之首。而《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)成也與曹雪芹的人生經(jīng)歷有密切的關(guān)系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黃葉村定居，在那里“批閱十載，增刪五次”寫(xiě)下了這部不朽的巨著。
紅樓夢(mèng)讀后感5
閑來(lái)無(wú)事，翻開(kāi)了蒙塵已久的名著——《紅樓夢(mèng)》。它著實(shí)很厚，掂在手里就已失了些打開(kāi)的勇氣。
于是，在一個(gè)潮濕的雨天，我懷著恭敬的心情，走進(jìn)了這個(gè)繁華落寞的夢(mèng)里，和作者一起，見(jiàn)證了一個(gè)大家族，由興盛走向衰�。灰槐娂t顏，最終萬(wàn)艷同悲；風(fēng)流人物，一抔清土掩風(fēng)流……
許多人都喜歡嬌弱多才的林妹妹她的多愁善感惹人憐愛(ài)，她的敏感多疑讓人心疼，她的才華橫溢使人欽佩，她對(duì)寶玉的一份癡情，更是引人感嘆�？墒牵瑓s不能和她心愛(ài)的男子共度一生，這又是為何呢?她難道不如寶釵嗎？論文采，寶釵不比她；論容貌，她也是絕代風(fēng)流的俊俏美人；論背景，她是賈母的親外孫女。哪兒就輸給了寶釵？我苦苦思索了許久，卻是參不透。也許，那時(shí)的時(shí)代，需要的不是這樣一個(gè)鋒芒畢露的清傲女子，而是像寶釵這樣的大悲大俗之人�？吹竭@里,我雖心中不快,卻也依稀覺(jué)得有理。
且不必說(shuō)，寶釵是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大家閨秀，她有著殷實(shí)的家庭背景，同時(shí)也受著良好的教育。所以她深諳人情世故，有著很強(qiáng)的生存智慧，性恬淡，識(shí)大體，得人心。這樣的一個(gè)有德有才又有貌的女子，多少須眉都是求之不得的，所以賈母最終選她做了寶玉的內(nèi)助，不失為是一個(gè)明智的決定。
可憐的`黛玉，持著一身傲骨，只求與寶玉有一段公平，純粹的愛(ài)情，都不能如愿。在寶玉踏入婚姻的那一刻，她離開(kāi)了這個(gè)污濁不堪的世界，帶著不舍，怨恨，迷茫，不甘……這樣的結(jié)局，讓人無(wú)奈。看到這一節(jié)，我也沉沉的嘆了口氣。
我想，黛玉這樣孤傲的女子，本不該存于人間，受那世俗的玷污�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”黛玉總算也實(shí)現(xiàn)了她的誓言。
再看鳳姐，讀者們都忌憚她心狠手辣，狡詐，貪婪，我個(gè)人也不喜歡她的逢迎做作，阿諛?lè)畛�。但是，同時(shí)我卻也很佩服她的才智。能在龐大的家族中走到她的位置上的人，少之又少。可是，縱使是有了這樣的地位，付出了這樣多的心血，到最后，都化作浮云，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。她千算萬(wàn)算，卻獨(dú)獨(dú)漏了算計(jì)人們惶惶的心。做了太多的惡行，終究只落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。這是不是也在變相的告訴我們，“物極必衰”，“應(yīng)果報(bào)應(yīng)”呢？
女兒中的代表人物只是這些，其實(shí)還有許多。每個(gè)人的一生都是可嘆的，這里就不一一列舉了。
男兒中，一個(gè)寶玉，不得不說(shuō)。他出生在這樣一個(gè)富貴的家庭，不知到底是可喜還是可悲的。他對(duì)個(gè)性自由的追求和對(duì)封建禮制的反抗讓我動(dòng)容。尤其是他對(duì)黛玉的一片發(fā)自肺腑的炙熱的愛(ài)，讓我十分感動(dòng)。他不滿已有的封建傳統(tǒng)，奮力企圖逃離這個(gè)牢籠，卻受到了來(lái)自各方的封建勢(shì)力的殘酷壓迫。他失去了他心愛(ài)的林妹妹，最終棄家出走。
多么可嘆��！這些辛酸的命運(yùn)！
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，我看到后來(lái)都不忍再看下去。那樣大起大落的人生，那樣可悲的命運(yùn)。這讓我感到，人生世事無(wú)常，有誰(shuí)能參得透這人間滄桑？只是從此，我懂得，在輝煌的時(shí)候，也要想得到腳下的萬(wàn)丈深淵；在跌到谷底的時(shí)候，也要看得到頭頂?shù)囊黄迕鳌?/p>
如今的我們，不用再背負(fù)著過(guò)去那樣的壓力，可以隨心的打造自己的人生。就像我現(xiàn)在，可以暫時(shí)拋下課本，捧起這一世繁華消遣時(shí)間。我們有什么理由不好好珍惜呢？可以愛(ài)，就去愛(ài)吧，可以爭(zhēng)取的就快抓緊吧！
正如魯迅說(shuō)：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,我只不過(guò)是一介書(shū)生，才疏學(xué)淺,就敢在這里品嘗中國(guó)的歷史大作,還發(fā)出些鄙陋的見(jiàn)解,真是獻(xiàn)丑了。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月！我雖無(wú)酒，此時(shí)也已微醺了……當(dāng)真是滿紙荒唐言啊!
紅樓夢(mèng)讀后感6
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的、仕讓黛玉死了途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多地房都跟不上曹雪芹的思想，但他至少還，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的喜劇，但是，不是有就話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉知非福對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少年來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉睡時(shí)，看著寶玉任在凡世尋找出路，不得不說(shuō)她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的的人，浪漫的人生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將這浪漫消磨的一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上蚊子血，白玫瑰變成了胸口粘的白米飯。所以，就讓浪漫在最美好的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此心中，留下幸福的回憶！
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這一點(diǎn)，我是不贊成高鶚的續(xù)書(shū)的，也許，也許是曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡整前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為著一知己之痛哭，懷著深深的思念，這樣的死何嘗不是高貴神圣的，然而高鶚沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意一般的女子。
盡管如此，她最終在賈府跨倒之前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的的弱者，所以在他的身邊，黛玉得不到幸福的。
所以能帶著回憶提離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看著寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的好嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂的寶二奶奶的寶座她是不是做上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少還有寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的進(jìn)步，那寶兒奶奶的頭銜之于寶釵還有何意義呢？沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)寂寞的獨(dú)自生活，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？我一直疑心寶玉。并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的身世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依陰著家庭，他的家倒了，他的`一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了，他不得不離家出走，也許是為了避禍�？梢栽囅胍幌�，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之了，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，至桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)注圓玉潤(rùn)的寶姐姐。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克與羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感7
《紅樓夢(mèng)》一段令人可嘆、可憐的愛(ài)情故事；一幅對(duì)社會(huì)、對(duì)閨閣情完美詮釋的畫(huà)卷；更是一段曲折、凄美的神話。
《紅樓夢(mèng)》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛(ài)情為主線，揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗；人與人之間的冷漠和勢(shì)力。
說(shuō)到紅樓夢(mèng)就不得不說(shuō)一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。
黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過(guò)良好的教育，所以精通詩(shī)文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”既寫(xiě)出了白海棠的別樣?jì)擅�，又在無(wú)形中將黛玉的高傲性格和獨(dú)立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩(shī)文，才華橫溢可終將無(wú)法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運(yùn)。
寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩(shī)文，才華橫溢。由于她自幼接受嚴(yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá)，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來(lái)做決定。她在勢(shì)力陰冷的賈府中，她學(xué)會(huì)了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。
寶玉——賈府最受寵愛(ài)的貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的'骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”，“男子是泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來(lái)到賈府，他又將對(duì)女性的博愛(ài)移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛(ài)生活，向往自由。于是他不顧一切的愛(ài)上了林黛玉，以致在夢(mèng)里說(shuō)出這樣的話：“什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石姻緣。”
可是他最終中了“掉包計(jì)”害的黛玉最終焚毀詩(shī)稿，嘔血而亡。在死的時(shí)候只說(shuō)出：“寶玉，你……你……”
林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人：那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。
她是一個(gè)有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她為討賈母歡心曾說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見(jiàn)了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”可是到后來(lái)她卻導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛(ài)情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟可以只為一己私利而無(wú)形的去殺死一個(gè)人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)掌權(quán)者的一個(gè)縮影。
《紅樓夢(mèng)》雖譜寫(xiě)的是一場(chǎng)凄美悲涼的愛(ài)情故事，但又無(wú)不突顯我國(guó)古代詩(shī)詞之美。
像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！本蛯缀Ｌ牡牧硪环N美描繪的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋�！北銓⒐┚諏�(xiě)的惟妙惟肖啊。
探春的：“半床落葉蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲�！庇们锖笾鄾鼍跋笠r托殘菊的別樣感受。
《紅樓夢(mèng)》闡述了一個(gè)時(shí)代的作者對(duì)這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)解，從描寫(xiě)一系列在大觀園發(fā)生的事情，也寫(xiě)出了社會(huì)的黑暗與勢(shì)力。一群看似知書(shū)達(dá)理的青年們，他們卻是那個(gè)時(shí)代人物最真實(shí)的縮影，也是社會(huì)最真實(shí)的縮影。
“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷�！边@是《紅樓夢(mèng)》的引子，它是對(duì)男女情愛(ài)的感嘆。
他們說(shuō)造成寶黛愛(ài)情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，造成寶黛悲劇的難道不是社會(huì)嗎？
黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢(shì)，又加上她由于長(zhǎng)期的寄人籬下而缺乏安全感導(dǎo)致的多疑。和她太過(guò)孤高的性格致使她沒(méi)有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽(tīng)從了王熙鳳的“掉包計(jì)”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導(dǎo)致了寶黛釵悲慘結(jié)束。
這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會(huì)才不會(huì)造成像寶黛釵一樣的悲劇。
紅樓夢(mèng)讀后感8
曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力。《紅樓夢(mèng)》之因此能成為中國(guó)四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨(dú)特而又鮮明的`個(gè)性特征，早已成為人類藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。
從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他在繼承中國(guó)古典文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準(zhǔn)確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語(yǔ)就能傳神地勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標(biāo)致的人兒，我今日才算看見(jiàn)了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句話，不僅僅夸獎(jiǎng)了林黛玉，而且贊揚(yáng)了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外，小說(shuō)中的超多詩(shī)詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誠(chéng)如魯迅所說(shuō)的那樣：“道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。但我們細(xì)讀原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無(wú)奈，是留戀完美的人生而又對(duì)人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說(shuō)中透過(guò)不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺(jué)生活“終無(wú)意趣”；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運(yùn)偏消”，為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，“獨(dú)臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國(guó)”中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對(duì)人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當(dāng)人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節(jié)，以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過(guò)他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài)，紅學(xué)各派各持己見(jiàn)，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！
紅樓夢(mèng)讀后感9
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí);女兒無(wú)才便是德之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這紅樓夢(mèng)嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了%26“得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的`見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
紅樓夢(mèng)讀后感10
總有一段記憶值得細(xì)細(xì)回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書(shū)值得再三品讀。—題記
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是《紅樓夢(mèng)》結(jié)篇時(shí)作者留下的一首感慨詩(shī)作。五讀《紅樓夢(mèng)》，四次在書(shū)尾或讀或背出這首詩(shī)，給我的感受像是成長(zhǎng)，從懵懂到?jīng)_動(dòng)，再到沉重，最后剩下釋然與希冀。我不敢談?wù)摗都t樓夢(mèng)》，僅僅懷著一種懷念的心情述說(shuō)我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級(jí)第一次讀《紅樓夢(mèng)》。我還記得那時(shí)只是因?yàn)槟炒慰季砩弦活}“試寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學(xué)，班主任因此建議大家讀讀這本“中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作”。在“學(xué)習(xí)是天，分?jǐn)?shù)是地”的年齡里，老師的話便是圣旨。不久我便從書(shū)店搬回了《紅樓夢(mèng)》。面對(duì)著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買回來(lái)后一定讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩(shī)詞便自動(dòng)跳躍，看見(jiàn)閑話家常就統(tǒng)統(tǒng)屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個(gè)周末抱著這本巨著真正專注的只是那些對(duì)不上身份的名字。
以錯(cuò)過(guò)《紅樓夢(mèng)》精髓為代價(jià)，我僅僅用了不到一學(xué)期的周末部分時(shí)間就完結(jié)了這部讓無(wú)數(shù)紅學(xué)學(xué)者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，知道了書(shū)的作者是清朝曹雪芹，寫(xiě)的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（老師說(shuō)過(guò)）及寶、黛、釵的三角戀情（老實(shí)說(shuō)應(yīng)該屏蔽），雖然基本對(duì)不上號(hào)，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不知道“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰(shuí)”的是黛玉，不知道“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不知道“海棠詩(shī)社”因何而結(jié)，又為何無(wú)果而終，甚至不知道紛繁的寧榮二府里誰(shuí)主誰(shuí)仆，誰(shuí)是誰(shuí)的妻子，誰(shuí)與誰(shuí)是父子。與《紅樓夢(mèng)》的初次觸碰在一片混亂中結(jié)束，那時(shí)，我當(dāng)真以為她就是“滿紙荒唐言”！
再會(huì)《紅樓》：巧合
中考結(jié)束后的`那年暑假我成了新華書(shū)店的�？汀Ｒ�?yàn)樘鞜�，新華書(shū)店是假期無(wú)所事事的學(xué)生的首選去處。還記得有一天書(shū)店人很多，我沒(méi)能找到看書(shū)的最佳位置，只好改變行程，去逛離學(xué)校很近的一條很熱鬧的街。許是夏日的午后太過(guò)悶熱，往日人來(lái)人往的街道略顯冷清，倒是街盡頭一家沒(méi)有店名的書(shū)店里還停駐著幾個(gè)大學(xué)生模樣的青年人。平常到這兒來(lái)不是玩兒就是吃，我還是第一次知道這里有個(gè)書(shū)店。進(jìn)去后才知道這里賣的多是舊期刊雜志，也有一些盜版的書(shū)籍。出于打發(fā)時(shí)間的目的吧，我很隨意的掃視著一排排列混亂的書(shū)，不久便被深紅的顏色吸引，抽出兩本古樸且書(shū)頁(yè)略微泛黃的厚書(shū)——《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)記不起當(dāng)時(shí)為什么明知道家里有一本沉睡已久的《紅樓夢(mèng)》還是用兩個(gè)月的冷飲錢買下了她們，只知道抱著她們回家的時(shí)候很滿足。
暑假的后半段，我再次捧起了《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)始仔細(xì)整理四大家族的人物關(guān)系。為了在一個(gè)月內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)斗，我還是選擇屏蔽判詞、詩(shī)作、曲目之類的精髓，只是不斷的完善自己那張“大觀園人物關(guān)系圖”。所以，再讀《紅樓夢(mèng)》，我終于知道元迎探惜四春并非親生姐妹，知道了薛姨娘和薛姨媽其實(shí)只是因?yàn)橘Z政夫婦才有了聯(lián)系，知道大家稱呼寶玉為“寶二爺”并非是因?yàn)樗袀�(gè)貴妃姐姐元春，而是因?yàn)橛袀�(gè)早逝的哥哥賈珠……這一次，我還是沒(méi)能有什么深入的感受，只是在后來(lái)跟別人談?wù)搶帢s二府各色人物時(shí)滔滔不絕，卻始終“難解其中味”！
三讀《紅樓》：如夢(mèng)
前兩次與《紅樓夢(mèng)》的匆匆告別讓我沒(méi)能真正領(lǐng)略她的精華，以至于在高一學(xué)習(xí)“林黛玉進(jìn)賈府”一文時(shí)竟然感到自己對(duì)老師口中經(jīng)典到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《紅樓夢(mèng)》如此陌生。所以，我又一次翻開(kāi)了泛黃的書(shū)頁(yè)，進(jìn)入冷子興口中的寧國(guó)府。
紅樓夢(mèng)讀后感11
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出者懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
利用暑假的時(shí)間看完了《紅樓夢(mèng)》，它贊美了自由愛(ài)情，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的矛盾生活，解釋了封建社會(huì)由興到衰的必然規(guī)律。這書(shū)中人物栩栩如生的描述吸引住了我，讓我想更進(jìn)一步去了解它。由于初次閱讀這本書(shū)，我確實(shí)不太懂，也不能根據(jù)自己的理解就對(duì)書(shū)中人物妄加評(píng)論，可是我卻想以自己的角度來(lái)說(shuō)一下我的看法。
在這個(gè)封建大家族中，給我印象最深的就是賈寶玉。他本是女?huà)z補(bǔ)天要用的一塊石頭，卻因他本多余，因此想要去人間經(jīng)歷一番。于是他生下來(lái)便就是不服從于封建禮教的。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他自小不喜讀所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻鐘情于《西廂記》、《牡丹亭》。他鄙視功名利祿，對(duì)未來(lái)仕途漠不關(guān)心，只一心想要與園中姐妹平平淡淡了此一生。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。正是由于這種思想的'指導(dǎo)，寶玉終日與女孩們?cè)谝黄�，性格脾氣也都似女孩一樣的發(fā)展。而在賈寶玉這一生中，最欣喜的便是他認(rèn)識(shí)了黛玉，他把黛玉視為知己，不理會(huì)和尚說(shuō)的什么“金玉良姻”，只念“木石前盟”，與黛玉相愛(ài)開(kāi)始于叛逆性格，也是叛逆性格的最終形成。也正是由于他們愛(ài)情越發(fā)的偏離于封建禮教，才最終釀成了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
林黛玉，也是在反抗封建的逆旅中遭受毒害的人。她本是小家碧玉，所以到了賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，從小失去雙親總讓她感覺(jué)自己無(wú)依無(wú)靠。他心思細(xì)膩，落花本是常情，但他卻做花冢，將落下的花瓣埋葬，并嘆道“花落人亡兩不知”。他是姐妹中最有才情的一個(gè)，與寶玉都是封建禮教的反抗者，他與寶玉真心相愛(ài)，但最終這一場(chǎng)愛(ài)情卻被賈母等人扼殺，最終含淚離開(kāi)人世。寶玉為此心痛不已，沒(méi)有多久也就出家做了和尚。
說(shuō)到寶、黛，也就想到了薛寶釵。她是公認(rèn)的最會(huì)做人的，賈府中上上下下都喜歡的姑娘。她處事妥帖穩(wěn)當(dāng)，生得美麗大方，但卻是作者筆下封建禮教的捍衛(wèi)者。她常常規(guī)勸寶玉在讀書(shū)上用心，常拿仕途經(jīng)濟(jì)來(lái)壓制他。他也是極富有才情的，堪比林黛玉，他博學(xué)多才，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦，無(wú)一不曉�？墒�，寶釵雖然不會(huì)反抗，可是他仍是被封建殘害的人，他雖愛(ài)慕寶玉，但從不想與黛玉掙愛(ài)，可是賈母等人受封建思想的侵害，想要用寶玉和寶釵大婚的喜氣來(lái)為寶玉治病，才釀成最終獨(dú)守空房的悲劇。
再一人，就是王熙鳳了。自《紅樓夢(mèng)》出書(shū)以來(lái)，人們對(duì)王熙鳳的描述就是“潑辣”、“破落戶”、“陰險(xiǎn)狡詐”、“狠毒”等，但我卻覺(jué)得，王熙鳳這不是壞，有句話道：人不為己，天誅地滅。王熙鳳心機(jī)多是為了保護(hù)自己，生在這種大家庭中，沒(méi)有城府，他怎么會(huì)年紀(jì)輕輕僅二十歲就承擔(dān)起榮國(guó)府的日常開(kāi)銷，這是他的才干。都說(shuō)她愛(ài)表現(xiàn)自己，討賈母開(kāi)心，在我看來(lái)，那也是因?yàn)樗约河胁鸥�，有�?duì)老太太的一份心，所以賈母才這樣喜歡他，重用他。但王熙鳳的結(jié)局也甚是不好，常人道，他那時(shí)自己的壞事做盡了，才落得如此下場(chǎng)。但他也并不是沒(méi)有積德，他在正得意的時(shí)候幫助了劉姥姥，才得以臨終前將巧姐兒托付給劉姥姥撫養(yǎng)，這也就得到了回報(bào)吧。
初次閱讀，我斷然不能真切的體會(huì)到賈寶玉內(nèi)心向往自由和純潔的心境，黛玉葬花的感傷，寶釵與寶玉大婚時(shí)矛盾的心情，但我一個(gè)人的觀點(diǎn)，漸漸讀懂了封建禮教對(duì)人們的迫害和人們的無(wú)奈嘆息之情。我看到了曹雪芹的“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才得來(lái)的這一部寶貴的藝術(shù)珍品。《紅樓夢(mèng)》值得我們細(xì)細(xì)品嘗這部書(shū)的更深層的含義。
紅樓夢(mèng)讀后感12
獨(dú)倚桌前，茶茗飄香，翻開(kāi)漫卷詩(shī)書(shū)，歷經(jīng)《紅樓夢(mèng)》之人情世故。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)之巔峰，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家庭悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。
在《紅樓夢(mèng)》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公，他雖出身于身世顯赫的封建大家庭，卻是個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，這樣的勇敢與頑強(qiáng)是在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現(xiàn)實(shí)生活中做到這一地步已經(jīng)是難能可貴的了，更何況是在當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)呢？在他的心里人只有真假善惡美丑的劃分，而沒(méi)有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)，是個(gè)不折不扣的時(shí)代英雄。
關(guān)于賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓周的故事，王夫人生了一個(gè)公子，一落胞胎嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，便取名為寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數(shù)，讓寶玉抓取，誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來(lái)投親，寶黛初見(jiàn)，寶玉覺(jué)得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感�？僧�(dāng)他聞知黛玉無(wú)玉，便摔玉于地說(shuō)：“這玉連人的高下都不識(shí)，不要了�！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。
寶玉挨打——寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無(wú)端招開(kāi)政治糾紛，其三是賈環(huán)搬弄是非，誣陷寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無(wú)辜的下人，讓寶玉都承擔(dān)起來(lái)，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數(shù)人認(rèn)為是他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣風(fēng)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著，但隨著生活中他所見(jiàn)聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅(jiān)定了、成熟了。
讀完《紅樓夢(mèng)》能讓我領(lǐng)悟到人間的辛酸與丑陋，當(dāng)然也有像賈寶玉那樣美好的善良的靈魂。讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的落后腐朽，啟迪我們?cè)诂F(xiàn)在的`時(shí)代潮流中要緊跟時(shí)代步伐，踏實(shí)做人，不重蹈覆轍。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質(zhì)。問(wèn)世間有多少人清心寡欲？其實(shí)這一類人也很少，也包括我自己也有也被功名利祿迷惑的時(shí)候。盡管寶玉玩世不恭，但我們?nèi)砸o下心來(lái)想想自己的不足之處，踏踏實(shí)實(shí)的踩好人生每一個(gè)步伐，直至走向成功。
也許世間有時(shí)會(huì)像寶玉所經(jīng)歷的封建社會(huì)那般，但我們也應(yīng)該牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對(duì)抗，活出純真的自我。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文化的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》的尾聲令我們的心里有些許悲涼與感慨萬(wàn)千，一個(gè)家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨情仇，從側(cè)面所反映出的當(dāng)時(shí)社會(huì)形象，引人深思。它所展現(xiàn)清朝四大家族興盛衰落的社會(huì)史，既有社會(huì)百態(tài)又有人情冷暖，是研究清朝社會(huì)各階層的最佳腳本，我們可以學(xué)習(xí)其中的親情，友情和愛(ài)情，認(rèn)真活好人生中的每一分鐘。
紅樓夢(mèng)讀后感13
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的'一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感14
年少時(shí)曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》全本，但除了語(yǔ)文課本選入的章節(jié)之外，其余部分都是囫圇吞棗，僅把重點(diǎn)關(guān)注在寶黛愛(ài)情的主線上，此外并未關(guān)注過(guò)多。由于原書(shū)甚厚，之后數(shù)年也未能鼓起勇氣再重讀一遍。
當(dāng)然，只是憑我個(gè)人疏淺的認(rèn)知，即使重讀紅樓夢(mèng)，也未必能有太多收獲。剛好遇見(jiàn)了這本《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》，便饒有興致的讀下去。白先勇從小說(shuō)的角度，仔細(xì)的解讀了這部偉大的作品。
整體感受篇：
過(guò)去停留在我頭腦中的認(rèn)知是：紅樓夢(mèng)后四十回乃是高鶚續(xù)寫(xiě)。連張愛(ài)玲也說(shuō)過(guò)，很不喜歡后四十回的`續(xù)作。此外還有眾多人指出前八十回和后四十回的風(fēng)格差異。
白先勇則從小說(shuō)的角度，指出由于前半部分為賈府的興盛，后半部分為衰，自然風(fēng)格調(diào)子不可能相同。并且從書(shū)中前前后后各種細(xì)節(jié)線索的連貫性，人物形象，說(shuō)話口氣的一致性，推測(cè)出作者應(yīng)該是同一個(gè)人的結(jié)論。
同時(shí)，白先勇仔細(xì)對(duì)比了“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊(yùn)。這些都是自己閱讀紅樓夢(mèng)不可能注意到的，也就無(wú)法明白“程乙本”用詞用句美在哪里，“庚辰本”某些地方為什么可能是抄書(shū)之人的修改或者評(píng)論。
小說(shuō)主要情節(jié)篇：
紅樓夢(mèng)是小說(shuō)，小說(shuō)必然就在講述故事。本書(shū)有兩條主要的故事線，一為寶黛的愛(ài)情線，一為賈府興衰線。而我少年閱讀此書(shū)時(shí)，只把注意力放在了寶黛愛(ài)情線上，并未關(guān)注作者如何一步步道來(lái)賈府興衰。
即使是自己特別關(guān)注的寶黛愛(ài)情線，通過(guò)閱讀白先勇的解讀，也加深了認(rèn)知。比如過(guò)去只關(guān)心了寶玉、黛玉二人，未曾意識(shí)到作者描寫(xiě)一個(gè)人物并不是單一的，比如黛玉好像一個(gè)星座里的主星，她旁邊有好多衛(wèi)星人物，如輕吻、齡官、柳五兒，這些人在某方面是一個(gè)類型。這么多分身，合起來(lái)是一個(gè)型。
因此，在黛玉死時(shí)寶玉失了玉沒(méi)有為她做悼詞，很多人覺(jué)得不解。畢竟晴雯作為一個(gè)丫鬟，寶玉還為他寫(xiě)過(guò)《芙蓉女兒誄》。白先勇就告訴我們，芙蓉女兒誄明面上是寫(xiě)給晴雯，實(shí)則寫(xiě)給黛玉。因?yàn)閷氂裆漳且换乩铮煊竦暮炇擒饺睾�，她才是芙蓉仙子。而《姽婳詞》有主仆之分，才是悼念晴雯的。讀書(shū)筆記在賈府興衰線上，賈府抄家之前，書(shū)中也是埋下了千絲萬(wàn)縷的線索。因此抄家并不是作者想寫(xiě)就寫(xiě)了，是小說(shuō)故事發(fā)展推動(dòng)的必然結(jié)果。
比如書(shū)中沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾次的那個(gè)老仆人焦大。他一出場(chǎng)就在批評(píng)賈府里的年輕一輩，說(shuō)他們?nèi)绾尾粰z點(diǎn)，就是一種暗示。
其中也數(shù)次提到過(guò)賈府家業(yè)這么大，元妃省親那么大場(chǎng)面，祭祀，過(guò)生日等等都要有排場(chǎng)，還要打點(diǎn)宮中太監(jiān)，生活奢侈，花錢如流水。這些都是為之后的衰做鋪陳和準(zhǔn)備。包括前面寫(xiě)興盛寫(xiě)到了極致，后面才能有所對(duì)比。
深刻理解了這兩條線，才能順著這條線拎起來(lái)書(shū)中的種種細(xì)節(jié)，并且去思考作者的妙處，而不是僅僅讀個(gè)故事梗概。
結(jié)語(yǔ)：
當(dāng)然，這本書(shū)和原著的厚度也不相上下了，細(xì)致的解讀了每一回每一處。而我這篇讀后感也只是從整體概括的角度，大略談?wù)劻T了。
對(duì)于書(shū)中具體的章節(jié)，其實(shí)還可以拿出來(lái)再作一讀后感，或者比對(duì)《紅樓夢(mèng)》原書(shū)，或者找出同一主題的其他書(shū)籍做對(duì)比。比如王熙鳳治理賈府的那一章，如何管理眾人，就有人從項(xiàng)目管理的角度給出了評(píng)論。除此之外還有許多值得思考和學(xué)習(xí)的地方。
而這些就又是個(gè)大工程了，先有個(gè)整體的印象，待后續(xù)擇機(jī)慢慢來(lái)。或者后面讀其他書(shū)時(shí)，想到了本書(shū)的某些內(nèi)容，再拿出來(lái)說(shuō)上兩句，也未嘗不可。真是讀書(shū)越多，越覺(jué)得自己認(rèn)知的淺薄，越覺(jué)得需要多花時(shí)間在學(xué)習(xí)和實(shí)踐上。
一起努力，共勉！
紅樓夢(mèng)讀后感15
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的`只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
假如賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？
紅樓夢(mèng)讀后感我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
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