【推薦】論語讀后感15篇
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的論語讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語讀后感1
學習知識以后，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛!子曰“學而時習之，不亦說乎!……”，以來加強原有知識的見解和鞏固，另一方面學習，提高普及西方文化，對教師的整體素質水平有所有提高及改善，以下則是本人學習較深刻的內容和了解。
在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。子曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”當權者本身品行端正，即使不下命令，百姓也會執(zhí)行;當權者行為不正，即使下命令，百姓也不會服從�？偨Y來說，就是要以身作則，在官場和職場中，只有領導帶頭清廉做官，下屬和人民才會從心底服從;在教育教學中，老師就是學生的榜樣，在去除家長的影響，學生能接觸的模仿對象也就只有老師而已，若不謹記，做出了壞的榜樣，對學生的影響是極其深遠的;在社會中，有的人其身不正，常常抱著僥幸的心理，來避免災禍，按照事物的'發(fā)展的邏輯推理，”天網(wǎng)恢恢，疏而不漏“一時的僥幸并不是永遠，只有堂堂正正才能走得久遠。
俗話常說不成功便成仁，仁，在孔子這也有番學問。“仁，這個主要是被用來對有善良品德人美的贊美詞�？鬃诱f，在家要恭敬有禮，辦事要嚴肅謹慎，帶人忠厚誠實，則顯現(xiàn)仁德的本色。
孔子的道理自然是也有不可取的，畢竟人非圣賢孰能無過，撇去不好的，帶著對事物正確的方向走下去才會有好的結果，吸取他人的優(yōu)點，切記他人的缺點，通過這次的學習收獲頗多，也希望自己能更好的運用到生活及教育教學中去。
論語讀后感2
論語是儒家大師孔子的弟子編寫的。
論語里面編寫的是孔子說的話以及弟子聽說的孔子說的話。
論語分為二十章：學而、為政、八佾、里仁、公治長、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯日。
論語中我記憶最深的是第一句：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎。意思是：學習知識，按時溫習，這不是好事嗎?有朋友從遠方來，不是高興的事嗎？別人不了解自己，可自己并不生氣，這難道不是有道德修養(yǎng)的人嗎？
我記憶深的`還有：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不其乎。意思是：我每天三次反省自己，為別人辦事是否盡力了？與朋友交往守信了嗎？每天是否復習了？
讀完論語，我明白了許多道理：厚積薄發(fā)、融會貫通……
少年階段正是我們讀古代經(jīng)典的好時期，在這個時期我們應該把前人的經(jīng)典記憶下來。我們要把前人智慧的結晶繼承和發(fā)揚的。并且論語還是儒家重點書籍之一，更是四書之一，所以論語是我們要讀的重中之重。
我們要發(fā)揚祖先的思想，傳承中華的智慧。
論語讀后感3
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面，內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的.深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃�，實行“有教無類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習不思考，就會糊涂。只思考不學習，便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語讀后感4
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的.道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生�！�
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多�？晌沂菍W工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味。
論語讀后感5
《論語》是一位知識淵博的老師，向我們傳授了古人們的美德;《論語》是浩瀚的宇宙，每一句語錄都是一顆星星，璀璨無比;《論語》是一臺時光機，把我?guī)У搅舜呵锬┢�，讓我感受到了孔老夫子的`賢圣之道……新學期開始了，我們全班同學都和《論語》成了“好朋友”。
第一位為我們講解《論語》內容的是小蔡同學，他拋磚引玉，為我們開了個好頭。后面的同學講得更是精彩：論仁愛篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學莫屬了，他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典，還巧妙地把我們以前學過的“小人之過也，必文”和“君子之過也，必改”進行了對比講解，我們聽后都覺得對“知錯就改”有了更深刻的感悟。
我也來模仿一下吧，我把“先行其言而后從之”改寫成了“君子先行其言而后從之，小人先言而行后從之”。哈哈，我也變成古人啦!
《論語》這個“大朋友”教會了我什么是“仁德”，怎么去結交正直的朋友，最重要的是，我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時間系統(tǒng)地學習《論語》知識真是令我受益匪淺呀!
“半部《論語》治天下”，以后我要繼續(xù)學習《論語》，讓自身的品德變得更加高尚。
論語讀后感6
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的`著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。
論語讀后感7
“一個人的基本素質就是德，沒有品德的人，即使其他方面十分優(yōu)秀，也是無用的�！边@是我讀完了《論語》之后懂得的道理。
《論語》這本書是孔子和他的'弟子說過的名言警句合集，這些名言使我懂得了許多人生道理，也讓我知道了“君子之德”的重要性。
孔子說過：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。這句話使我感受到了小人與君子的天壤之別，君子眼中，最重要的是品行與法制，而小人眼里只有自己的利益，君子都是顧全大局的，而小人只顧自己小利得失，這也是高尚與低俗的區(qū)別。還有一句話，令我印象特別深，“君子不器”雖然這句話非常短，但十分明了的指出了“君子”的特點：不像器具一樣，只有一方面的用處，他們都是品德高尚，很有才干，并且忠于國家的人才呀！
我又仔細想了想，我在生活中有沒有做到像君子那樣的品行呢？我有時候犯了錯，會把責任推卸給別人，有時候作業(yè)沒寫完，會向老師隱瞞，這都是小人之行。
從現(xiàn)在開始，讓我們舍小人之俗，習君子之德，做一個新時代的“真君子”！
論語讀后感8
提到《新論語》時，很多人的第一感覺是，呃�？床欢�，字不認識意思不明白。不過我今天看到了一句是這樣的寫的。子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句是我們在初中時就已經(jīng)學過的，字面意思也很容易理解，意思是說，學習時不思考，就會茫然糊涂，只思考而不學習，則會充滿疑惑。
起初學習論語只是因為背會了，意思也明白了，而今天我再看到這句時則有了更深層次的理解。最近我在學習專業(yè)知識的課程，充分體會到了這句話的含義。第一遍聽課是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小說，聽過看過也就算過了，還是有很多不明白的.地方。第二遍聽是明白了意思，也學會了思考問題，能夠理論、實際相結合，每聽一遍課程對相同知識點都有不同的理解，思考的問題也有所變化。
我們學習不能只是為了學習，如果是為了應付差事而學習，那就是浪費時間和生命。學習要帶著問題，也是為了解決我們的疑惑，不帶著問題的學習是沒有價值的，只有疑惑卻不愿意學習是不會進步的。有些人只知道“死學”，不會變通，就成了書呆子，腦袋不會拐彎。真正的學習是要靈活變通，不能死記硬背，活學才能活用。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知識。
論語讀后感9
今天上國學課，葉老師向我們講解了《論語·為政》中的“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝v完后，葉老師提了個問題：“你們的行為做到了：知之為知之，不知為不知，是知也嗎？”我想起了我的`一次經(jīng)歷。
記得有一次，準備去學圍棋前，我才想起圍棋作業(yè)還沒做，于是我不敢去上課，最后在爸爸媽媽的鼓勵下，我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我沒交，對我說：“你的作業(yè)呢？”我輕聲說：“作業(yè)全都會做，但作業(yè)本忘記帶來了�！薄澳銜觯磕蔷徒o大家做一遍�！崩蠋熞贿呎f，一邊在大棋盤上把第一道題擺了出來。我馬上說：“這道題我在家里沒有做出來�！边@時候，我非常緊張，心想：該怎么辦呢？千萬不要再叫我做第二道題�！澳蔷桶训诙雷鲆槐榘�！”老師的話音剛落，已經(jīng)在棋盤上把第二道題擺了出來。結果，我絞盡腦汁想了很久，都沒想出來怎么做。這時，老師摸著我的頭說：“知之為知之，不知為不知，是知也�！彪S后，就把家庭作業(yè)的題仔仔細細給我講了一遍。
從此以后，我再也不說假話了，而 “知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話深深地印在我的腦海里。
論語讀后感10
今天，我讀了“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆�！币馑际恰翱鬃诱f：學習而不思考就會迷惘，思考而不學習就會有危險�！�
配的啟蒙故事是“砍柴的學問”。講的是古代我國著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并限期10天內完成。龐涓想都沒想，就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過認真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個窯洞里，把榆木燒成了木炭，然后找了一根柏樹枝當扁擔，將榆木燒成的'木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火雖然燒的大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。
讀了這些，我覺得孔子說的真好，讀書學習而不思考，表面上好象把學的東西記住了，但是同由于理解意思，實際上并沒有真正的記住，只有在學習認真思考，才能知道哪些還沒有弄明白，及時向別人請教，真正掌握所學的知識。所以，我要象故事里的孫臏學習，不管做什么中都要多思考，特別是在學習上努力地做一個會學習會思考的好學生。
論語讀后感11
去年暑假，讀了一遍《論語》，當時對一些諸如“學而時習之，不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對于一些不好理解的句子，一知半解的就過去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語》，有“半部論語治天下”之說，所以學《論語》對學習及做事很有幫助，我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。
起初，我認為《論語》不是整篇的文章，連貫性不強，比較零散，不便于記憶，有些句子不能理解，故運用起來也不能自如。這第二次閱讀，感到有了新的理解，《論語》中的句子聽起來很深奧，但仔細一想，他講的都是一些生活中，學習上的基本的道理，孔子及其弟子說的話，多是從其自身出發(fā)，很接地氣，符合實際。
比如對于“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對于治學的論述，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”;還有對于誠信的論述，子曰：“人而無信，不知其可也”等等，都是說的生活中的道理。所以，讀《論語》，要多從自身實際出發(fā)進行比照、思考、理解。學《論語》可治國，我沒有考慮那么高，我覺得更適合來觀照自己，幫助自己修身養(yǎng)性。
《論語》已經(jīng)兩千多年了，但讀起來，感到他離我們并不遙遠，他說的就是當下。讀著讀著，就覺得書中說的'許多道理就是當今社會做事的準則，書中說的就是身邊的某某人。
書讀百遍，其義自見�！澳芙∑薄扒袉柖肌�，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會字理通順，學有所得。
論語讀后感12
“閉上眼用自己的道德與良心來感知這個世界，堅持自己的原則和夢想，做品德高尚的人�！�
青春，是與七個自己相遇，一個明媚，一個憂傷，一個華麗，一個冒險，一個倔強，一個柔軟，最后那個，正在成長�！墩撜Z》就如我成長路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點光亮，給心靈一點開闊。
我總是憂慮、困惑、不安，于那復雜的'人性、交際，于那社會的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩意。物欲橫飛的年代，普遍趨同的價值觀，追求效益的生活方式，金錢至上的成功學，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會，身在校園也深感這一趨勢之猛，覺得也終將不會免于隨波逐流。因為不安，獨樹一幟就有危險感，本就沒有安全感可言，因此獨步之日艱難又漫漫。
盡管現(xiàn)實險峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當時道德世風同樣不好的社會，即使各國都不接納、認可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個世界，用愛和這個世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子�！爸钦卟换�，仁者不憂，勇者不懼”，從開始學習論語到最后，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小�？鬃訉Υ磺胁蝗什涣x之人之事，縱然生氣，但都不至于將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛去和他們和解，這也就是為什么他是教化無數(shù)人的先圣的原因。
論語讀后感13
翻開《論語》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的`確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再從臥冰求鯉到扼虎救父，這一個個孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
孔子說過：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這句話意思是：現(xiàn)在所謂的孝，只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。若不對父母多一些恭敬和愛戴，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊，孝順是中華民族傳統(tǒng)美德，但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對待犬馬又有什么不同呢?所以，孝順要真心對待自己的父母。
可如今，許多老人病死街頭，無人理睬;被棄于養(yǎng)老院中，孤獨終老;被迫以撿垃圾為生的事情時有發(fā)生，這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?
我認為，一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責任，而是每個人從心底里就明白的該負的責任!
論語讀后感14
這學期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句話的意思是說：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠實呢？老師教的.知識夠不夠熟練呢？
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對他說：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆�！”我想了一會兒，便拿起掃把�？墒�，弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對媽媽承認錯誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動承認錯誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
論語讀后感15
兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴被學生們片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。
寒假里，媽媽要求我讀他有關交友的論說，以便對我今后的交友起到指導的作用。同時，她又向我推薦于丹老師的《論語心得》這本書，以幫助我理解。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”在這段話里，孔子教育我們兩點，一是要交好的朋友，正直、誠實和見多識廣的好朋友值得交往，對自身有益。二是不要交壞朋友，溜須拍馬，不誠實和夸夸其談的壞朋友千萬不能交往，否則害處很大。
怎樣和朋友相處呢？孔子曰“侍君有三愆：言末及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽�！蔽液蛬寢屢黄痖喿x了《論語》的`原文和于丹老師的心得后一致認為：朋友之間需要互相尊重和真誠，更要把握分寸，不能要求對方一定要怎么做。
今后，我在交友時首先要注意禮儀，比如當我提醒同學臉上有點墨跡時，要很有禮貌地個別跟他說，不要說很多次，也不要冒失地去摸他（她）的臉，更不要譏笑他（她），這樣，在一個友好和平的環(huán)境中，我會交到很多的好朋友。
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