讀《紅樓夢(mèng)》有感【通用15篇】
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族從興盛到衰敗的全部過程，一個(gè)家族的大小故事。主人公為家賈寶玉和林黛玉。賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中帶鋼的男子，他的柔是有一部分是家庭互不環(huán)境所至。他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家又全是女子。自然而然地就應(yīng)了句話“近朱者赤，近墨者黑”。
林黛玉，生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便使得賈寶玉與薛寶釵成親，她則聞?dòng)崥馑馈?/p>
看了紅樓夢(mèng)，我還真懂得了不少道理，也十分投入。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府特別奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說話很有分量。因?yàn)橘Z府上下會(huì)聽她的，但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)掌上明珠。而林黛玉她雖然愛哭，卻很有才華，琴棋書畫樣樣精通，我覺得自己也是個(gè)多才多藝的小女孩：畫畫，彈鋼琴，空手道。作為現(xiàn)代的.孩子，我覺得我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。
自從我看了紅樓夢(mèng)以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明曹雪芹寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就在我前面，像與我說話似的。如果曹雪芹此時(shí)正在我面前，那么我一定要向他學(xué)習(xí)寫作方法，把文章的基本功練扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，人人皆知，書中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶曉，因?yàn)槿藗儗?duì)這本書太熟悉了，所以這本書在大眾中也就形成了固有的形象，加之研究的學(xué)者眾多，又把它解剖的支離破散，歸納的系統(tǒng)有序，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能推究出個(gè)一二三來，所以書中內(nèi)容似乎已經(jīng)變得透明、唾手可得。但對(duì)于普通的個(gè)體讀者，讀《紅樓夢(mèng)》就像讀其他書一樣，對(duì)味口了才愿意看。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，完全是沖著它的名號(hào)去的，當(dāng)時(shí)還在上學(xué)，對(duì)書中描寫的諸多景物及人物事件，如同嚼蠟，但還是硬著頭皮把它讀完了，若問收獲，唯一值得欣慰的是，能把它耐著性子從頭到尾看一遍，當(dāng)時(shí)更喜歡看現(xiàn)代小說，與生活更貼近，接受起來比較容易。
第二次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是因?yàn)樽x外國人寫的書，寫作的風(fēng)格迥異，后來讀膩煩了，想換換口味，看看中國人自己寫的書，于是乎又想到了《紅樓夢(mèng)》，這次讀了幾頁，覺得有些韻味，值得品味，而且節(jié)奏較慢，故事情節(jié)娓娓道來，不緊不慢，像是一個(gè)修煉千年的道士，心中自有定數(shù)，也像極了中國的繁瑣禮節(jié)，按照規(guī)矩來，不可著急越禮。但后來讀到后面的章節(jié)，有些堅(jiān)持不住了，越讀越無味，都是些婆婆媽媽的事情，又不忍放棄，最后還是掙扎著讀完了，因?yàn)闀膬?nèi)容太多，讀完之后，仍是一頭霧水，被書中的人物攪得暈頭轉(zhuǎn)向。
有人讀書是很認(rèn)真的，會(huì)事前了解一些人物線索，然后再讀，而我是個(gè)懶惰的讀者，摸過書來，二話不說就從頭讀起來，進(jìn)去的快，出來的也快，粗粗的過一遍，分不清人物層次，只是對(duì)書中的感興趣的地方，仔細(xì)的看看，其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢(mèng)》，還是看完就忘，只記得里面的'人物眾多、三六九等，各色人物俱全，各種事件層出不窮，均是些日常小事，‘婦人之口舌是非、各種人情往來、弄在一處作詩弄詞’，從小處著手，略略引出些大人物、大事情，但也只是稍稍帶過，多是褒獎(jiǎng)之詞，寫的非常謹(jǐn)慎。這本書在細(xì)小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心斗角挑撥事非、姑娘們作詩詞附風(fēng)雅、慶生過壽看大’，再寫寫外圍的窮苦人家如何過活，諸多種種。圍繞著榮寧二府展開密如網(wǎng)的描寫，觀遍世間百態(tài)，雖然是細(xì)小事物，但仔細(xì)的推敲，寫的是當(dāng)時(shí)的民生百姓與達(dá)官貴人的生活常態(tài)，以榮華富貴為描寫的主線，映襯了普通百姓的艱苦生活。
但富貴一時(shí)，不可能一世，終究曲終人散，方夢(mèng)醒，作為生活在富貴窩中的主子，怎經(jīng)得起人生大起大茖，大悲大喜，最終在紅塵中顛沛流離，循入空門。讀書像控掘?qū)毑匾粯�，找到一本好書難，找到一本自己喜歡的好書更難，找到了，讀一遍不開竅，讀二遍還懵懂，讀三遍才體會(huì)些許滋味，再多讀幾遍，就像考古學(xué)家，小心翼翼的發(fā)現(xiàn)些古董，甚至還閃閃發(fā)光，引人無限遐想，書中所講與心中所想能夠結(jié)合在一起，才覺得值得。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
在這個(gè)假期，我讀了許許多多的課外書，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》�？勺屛腋杏|最深的一本書是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國的四大名著之一，由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。
曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到榮國府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的.封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤(rùn)等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿著詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書后，我感嘆世事的無常和人生的無奈。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)……”在一抹斜陽中，風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著。是你，林黛玉，你的葬花、癡戀讓我深深震撼。
紅樓，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁紙上寫出了一個(gè)人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美愛情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開始萌芽的。他們的愛情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往，但生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不xie一顧，使她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲，看不起一切�？晌艺J(rèn)為你對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語，你的詩情畫意、靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志。你就如一朵潔傲獨(dú)放的木蘭，始終執(zhí)著自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對(duì)寶玉的愛太過于細(xì)膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，但也改變不了你寄人籬下的事實(shí)。這也注定了你多愁善感的性格，孤苦無依的命運(yùn)。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老�；淙送鰞刹恢��！眱扇藧矍橐蛟峄ㄉ郎�，也因葬花破碎。黛玉錯(cuò)疑寶玉，悲痛欲絕，以一詞《葬花吟》發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。與其說黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛情。
封建社會(huì)的黑暗，造就黛玉一生的`悲愴。在命運(yùn)面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài)，在她身心俱疾的大觀園里，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無奈，只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。
但是細(xì)細(xì)想來，對(duì)于黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí)，終罷成了封建社會(huì)的陪葬品。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓，終究是一場(chǎng)讓人懷念與向往的夢(mèng)：猶記朵朵桃花落地時(shí)，那最悲愴的美麗……
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
這個(gè)寒假，我讀了許多書，其中《紅樓夢(mèng)》讓我印象最深刻。這本書十分有趣。那賈府中的每個(gè)女孩都有自己的個(gè)性 。她們的生活豐富多彩。我最喜歡的是林黛玉。她的才華讓我羨慕不已，可是她卻從小沒有母親，讓我起了同情之心。
當(dāng)我讀到寶玉娶的是寶釵時(shí)，我心中起了疑惑。黛玉會(huì)是什么反應(yīng)？寶玉會(huì)同意嗎？結(jié)果得知寶玉是被人騙了，讓我覺得那些人好端端拆散了一對(duì)有情人，這是在欺騙寶玉和黛玉呀！心中頓時(shí)憤然不已……
又當(dāng)我讀到林黛玉去世時(shí)，我猶如一棵枯萎的小草。她死了，寶玉怎么辦？我的好奇心使我一下子把整本書看完，可是我還是不相信林黛玉會(huì)死。
她的淚，訴說著許多故事，隱藏著許多秘密，只有多交流，才能打開心結(jié)。她是多么的純潔，她是多么的富有智慧。讀了這本書，我懂得了只有多交流，才能打開心結(jié)；唯有寬容，換來的.是心與心的靠近；做人應(yīng)該誠摯而正直，不為威逼利誘所動(dòng)；曾經(jīng)以真誠之心關(guān)愛過他人，也一定會(huì)贏得他人的感恩和關(guān)愛……
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢(mèng)》的人，總會(huì)對(duì)這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對(duì)林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對(duì)香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的`�！�
你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩的基本常識(shí)，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩前對(duì)詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話，黛玉又因勢(shì)利導(dǎo)，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對(duì)詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對(duì)黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實(shí)則有理有情�！摈煊衤牶�，首先對(duì)香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。
如果說，在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過程中，不故設(shè)屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
在《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現(xiàn)了兩三回，但就是這么一個(gè)普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現(xiàn)，便是因?yàn)榧抑袩o錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點(diǎn)錢財(cái)來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點(diǎn)，只可惜板兒經(jīng)歷尚淺，只顧著吃東西，把身上背負(fù)的`責(zé)任忘得一干二凈，幸虧榮國府有的是錢財(cái)，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財(cái)，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機(jī)智幽默具有農(nóng)村特色的語言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財(cái)?shù)回澵?cái)，并且有一顆善心 。當(dāng)賈府破落，鳳姐將死之時(shí)，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續(xù)為他們充當(dāng)喜劇角色，鳳姐請(qǐng)求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥并不收下，而是真心實(shí)意的準(zhǔn)備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實(shí)當(dāng)初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢！由此可見，劉姥姥雖愛財(cái)，但不貪財(cái)。
一個(gè)質(zhì)樸卻又步伐精明，愛財(cái)卻又不貪財(cái)?shù)膭⒗牙呀o我留下了深刻的印象！
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
紅樓夢(mèng)是中國四大名著之一，代表了中國長(zhǎng)篇小說的水平。
紅樓夢(mèng)又名石頭記，共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這部作品屹立于世界文學(xué)之林，也是中國的四大名著之一。
紅樓夢(mèng)里的.人物都有自己的特點(diǎn)，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉非常聰明，薛寶釵非常大方，王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她產(chǎn)生憐愛，很多事都會(huì)使她落淚，這個(gè)敏感的女孩讓我無法忘記。
文中，賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺得他不虛偽，他不愛讀書的原因正是因?yàn)樗幌霝榱怂^的官而裝虛偽。他想到什么說什么，從來不說謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關(guān)系很好，是因?yàn)樗茏x懂她們的內(nèi)心，能看到她們的內(nèi)心。賈寶玉無為卻善良真實(shí)。
文中曾經(jīng)的寧榮二府多么繁華，單單一座大觀園就讓人驚嘆�？墒蔷鸵�?yàn)楹筝吿珢圬?cái)，無視律法，不知滿足，不思進(jìn)取，才會(huì)衰敗。
我覺得紅樓夢(mèng)是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡，可是當(dāng)我讀完一章的時(shí)候，不知不覺被里面細(xì)致形象的描寫吸引。他帶我走進(jìn)古人的生活，讓我看到了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現(xiàn)在的知識(shí)，還無法更深的解讀這本書，但我依然被它所吸引。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
《紅樓夢(mèng)》是一部佛經(jīng)。它就像現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂，照出我們內(nèi)心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時(shí)候，它就如同佛經(jīng)一樣，會(huì)給予你最大的安慰，和最大的當(dāng)頭棒喝。
父親的去世讓我對(duì)生死有了更切身的體會(huì)，也有了更大的困惑。面對(duì)生死，尤其是親人的去世，很多事情是無法想通，也想不通的。
心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個(gè)時(shí)空的交界一樣。
在最開始的一段時(shí)間，甚至很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，都會(huì)有這種交界的`感覺，在“人還在”和“人不在”的兩個(gè)世界間游移。
理智會(huì)告訴你“人不在了”，可感情會(huì)告訴你“人還在”;自己相處的時(shí)候會(huì)覺得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。
我想親人去世的時(shí)候，人大概都會(huì)有一段時(shí)間處在這種交界中吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
幾縷清風(fēng)拂上我的臉龐，我望向窗外清朗的天空，那輪皎潔的明月高高的懸掛著，心中仍是那個(gè)才華橫溢卻滿腹愁結(jié)的女子，妮娓曲葬花吟，那是我最美的遇見。
想來紅樓夢(mèng)大家一定不會(huì)感到陌生，從“這位妹妹我曾見過”到就此別過，是道貌岸然還是人心險(xiǎn)惡？因果緣由，是非對(duì)錯(cuò)，賈史王薛的一個(gè)個(gè)漸漸敗落，就像太陽東升西落，如癡如夢(mèng)，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，這是黛玉于窗下望月而感，“余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來”這是黛玉寄人籬下之感：“憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)”，這是黛玉氤氳著情壕的夢(mèng)吃。喜歡是聲色犬馬的一響貪歡，而愛是過盡千帆，溫酒煮茶共杯盞，可錦衣綢緞，可粗茶淡飯，可嘗遍人間，可歸老山川。
宛爾，一陣清風(fēng)拂過，書被“嘩啦”地翻到最后一頁，夢(mèng)中美好的情節(jié)隨風(fēng)而去，醒來，只有無盡的凄涼，“花謝花飛飛滿天紅消香斷有誰憐？”她也像花兒般“紅消香斷”飄然離去了，為何會(huì)如此凄涼？同樣生為女兒身，同樣關(guān)若天仙，同科滿腹經(jīng)綸，為何是寶敘最終與他攜手？
為何寶釵終得圓滿，而黛玉卻肝腸寸斷？她無人憐惜，寶釵卻是高高在上的少奶奶。曾經(jīng)的姐妹又該怨誰憐誰，其實(shí)一切都是自己的罪過，寶釵像秋天，成熟，明理，圓滑，黛玉像春天，銷向，脫俗，多愁善感，纏綿，就因?yàn)榉挪幌�，才把自己女主角的戲份妄自推入了冬天，她放不下�?duì)玉玉的愛，放不下她與寶玉的兩小無猜，放不下她與寶釵原為姐妹卻天差地別的`命運(yùn)，放不下命運(yùn)如此不公，放不下自己被眾人拋棄，淡出世外。
看完，感嘆人生無常，世事無奈，卻又想對(duì)黛玉說：“你本應(yīng)擁有完美的人生，只是因?yàn)樘^執(zhí)著才錯(cuò)過了這般精彩的年華，只因放不下才有如此多的羈絆，不愿意忘記才會(huì)忽略眼前的其他，放下了終會(huì)有一個(gè)人陪伴你左右，度過這美麗的年華，‘月暫晦，星常明，留明待月復(fù)，三五共盈盈，聽謂放下，就是釋然，無所謂牽掛，也無所謂放不下，灑脫地活著，放下煩惱，就會(huì)帶來‘柳暗花明又一村的欣喜與快樂，因?yàn)樘^于放不下，所以才遺失了以往率真的自己，因?yàn)樘⒅亟y(tǒng)所以才看不見沿途秀麗的風(fēng)光，正如納蘭容若言道“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲自明，也許我們應(yīng)該看開一一點(diǎn)，把結(jié)局看得淡泊一點(diǎn)，執(zhí)著和錯(cuò)過也許只有一念之差，放下他，也許是一華麗的轉(zhuǎn)身，放下桀驁也許是成熟的開始。
飲一杯素淡清香，守一窗清風(fēng)明月，看一景奇花異草。我借一程閑適，掬半盞香茗，月下月一朵溫婉，沐云淡風(fēng)輕，淺笑嫣然，這便是最美的遇見。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是
美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的`語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)
好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是諷刺當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級(jí)官員的昏庸無能。
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
一段纏綿的情緣，兩眼流不盡的淚水，三人生死糾葛的愛恨情仇……
初遇時(shí)，那句，"這位妹妹我曾經(jīng)見過"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此后，她流淚是為他，他瘋魔也是為她。沒人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚絳珠草，木石前盟，是他們的緣，亦是他們的劫。
神瑛侍者帶著五彩石來到繁華紅塵，而絳珠草為了神瑛侍者的'灌溉之恩，也追隨侍者而去，許愿以一生的淚水來報(bào)答。她確是留了一輩子的淚水，耗盡了心神，最后郁郁而終。
神瑛侍者入世，銜玉而生，故名寶玉，一年后，姑蘇林黛玉出生，她就是絳珠仙子。在賈敏去世，林如海逐年老去的情況下，為了黛玉有人陪伴，教導(dǎo)，林父將黛玉送去賈府，黛玉與寶玉糾纏一生的命運(yùn)便就此開始了。
寶玉與黛玉相識(shí)相知，他們興趣相投，在封建制度，森嚴(yán)等級(jí)下，他們都有著與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛相似，甜蜜而又酸澀。他們矛盾過，黛玉曾因爭(zhēng)吵誤會(huì)剪碎了贈(zèng)予寶玉的香囊；他們契合過，黛玉葬花，"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"，道盡了歲月的無情，時(shí)光的殘忍，寶玉亦有感而發(fā)，悲慟大哭；他們思念過，當(dāng)寶玉失玉，神智迷失時(shí)，誤以為黛玉將要?dú)w家，他的淚水里，是最真摯的情；他們痛苦過，當(dāng)黛玉病重，為寶玉的消息病況疏好疏壞，而彼時(shí)正神志不清的寶玉，因?qū)⒁Ⅶ煊駷槠薅辛艘唤z清明。兩個(gè)癡兒，為彼此傾心，為彼此傷神，誰又知這只是一場(chǎng)注定沒有結(jié)果的姻緣。
金玉良緣，本是兩個(gè)人的幸福，這里，卻是三個(gè)人的悲劇。黛玉魂歸離恨，寶玉看破紅塵出家，而寶釵，一人獨(dú)守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性極高；寶玉天資聰穎，多情而又癡情；寶釵曾有詩"好風(fēng)憑借力，送我上青云”，他們都有絕世的才情，可惜在腐朽且日漸衰落的大觀園的禁錮下，他們的人生走向了遺憾，走向了生離死別的結(jié)局
我仿若還能看見黛玉泯唇一笑間的風(fēng)情，還能聽見那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時(shí)的愉悅，體會(huì)到寶玉出家時(shí)四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現(xiàn)，耳邊仍有她半生孤寂的嘆息在回響……
曲終人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韻……
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
滿紙的荒唐言，寫就了一部傳世經(jīng)典，一把辛酸淚，流盡了晚清的興衰，多彩的世俗。
三年前
只若初見、初讀，有太多的不解，這樣一本傳世名著，有著太多的感動(dòng)，太多的熱鬧，太多的悲涼。
記得劉姥姥，記得貴族豪門的丑惡的'笑聲，驚嘆曹雪芹先生的筆墨，驚嘆這一傳奇的神韻，會(huì)隨著“老劉、老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”我也會(huì)“咯咯”地笑，劉姥姥滿載而歸，心中又多了幾分慰藉。元妃省親，再次看到大觀圓的奢華，雕梁畫棟，金碧輝煌，佳木怪石，竹林掩映，那種熱鬧，仿佛有余音繞梁，三月不絕之感。
兩年前
流逝的時(shí)光帶走了太多太多的記憶，手捧《紅樓夢(mèng)》，再次遨游了經(jīng)學(xué)的殿堂，除了繁華熱鬧，還有朦朧的青春。
那黛玉，她宛如一朵幽然獨(dú)放的荷花，心較比干多一竅，病如西子勝三分，她的傾國傾城，閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如病柳扶風(fēng)，暗暗影現(xiàn)出紅顏薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，”她感傷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐�！彼那椋橹Z府的張燈結(jié)彩，走到了盡頭。
恍惚之間，她的清麗淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在腦中有了無限遐想。
一年前
好書，總是讓人有著太多回味，有著太多眷戀。
不像往常，曹先生的筆法令我神往，黛玉的身世令我感傷，這次的誦讀，我看到了豪門貴族的丑惡。當(dāng)年元妃省親的奢華，留下了太多的深思，衰敗易見。社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，讓我深惡痛疾。字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常，曹先生的毅力，頓時(shí)又讓我萬分敬佩。
三會(huì)《紅樓》，讀出了太多太多。次次的品味，漸漸地成長(zhǎng)。
“假作真時(shí)真作假，無為有處有還無，”傳世的《紅樓夢(mèng)》，伴我成長(zhǎng)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
《紅樓夢(mèng)》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會(huì)不會(huì)以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝�，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見了神秘的`一僧一道，帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請(qǐng)求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時(shí)又過來一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì)多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”這樣的瘋話，又有誰愿意聽？甄士隱，書中說將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對(duì)女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙薄！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長(zhǎng)了。某天，他一個(gè)人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對(duì)上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機(jī)會(huì)。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再?zèng)]有機(jī)會(huì)報(bào)答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說是假語村言。
甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
“留守兒童”是近些年來農(nóng)村出現(xiàn)的一個(gè)新名詞，留守兒童是農(nóng)村教育中一個(gè)大群體，也是家庭教育缺失的產(chǎn)物。在新教育理念中，有一個(gè)很響亮的名詞是“三維教育”，既學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合�？墒窃诔鞘谢倪M(jìn)程中，一些所謂的剩余勞動(dòng)力都擠進(jìn)城里務(wù)工，老人和孩子被留守了。這是一個(gè)社會(huì)問題，解決難度是很大的。然而也有個(gè)別家長(zhǎng)并沒有不得已的原因，而是因?yàn)椴辉敢庳?fù)責(zé)任，缺席了孩子的成長(zhǎng)�！都t樓夢(mèng)》中的賈敬就是這樣一位家長(zhǎng)。
賈敬是寧國府的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他應(yīng)該享有世襲爵位，可他既不愿意擔(dān)族長(zhǎng)重任，也不愿意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。
在母親早逝，父親出家的原生態(tài)家庭中，賈珍和賈惜春的成長(zhǎng)過程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實(shí)的缺席者。沒有他的教育和引導(dǎo)，賈珍一味追求享樂，絲毫不顧及承擔(dān)的家國重任和做人的道德底線。他奢靡無度、荒淫無道，在膏粱錦繡中，過著極其紙碎金迷的生活；沒有他的疼愛和呵護(hù)，賈惜春小小年紀(jì)就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨(dú)。
常言說，父親的三觀，決定著孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負(fù)責(zé)任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪里去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個(gè)賈府的風(fēng)氣。
在那個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，賈惜春更是缺少父親的關(guān)愛。按理說，惜春是寧國府長(zhǎng)房嫡出的.千金，應(yīng)該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛，她一點(diǎn)都沒有安全感。雖然在賈母的庇護(hù)下成長(zhǎng)，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對(duì)什么都不感興趣，不主動(dòng)參加詩社，也不主動(dòng)與人交往，只想著出家為尼。
一個(gè)缺失愛的人，是不會(huì)去愛別人的，惜春對(duì)自己身邊的人一點(diǎn)都不維護(hù)。在抄大觀園時(shí)，她的丫頭入畫室內(nèi)被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由后，連王熙鳳都不再過問了，可她卻不放過。她對(duì)旁人的冷漠是對(duì)缺失父愛的有力回?fù)簟?/p>
感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛可以說是一種情感儲(chǔ)蓄，到一定時(shí)間，孩子也會(huì)還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對(duì)孩子愛的缺失，也會(huì)換來孩子對(duì)父母的冷淡。“種瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時(shí)候都是正確的，也是我們應(yīng)該記住的。
賈敬去世后，賈珍雖然給他辦了風(fēng)風(fēng)光光的喪事，也哭得死去活來，但他絕對(duì)不是打心眼里悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又伙同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關(guān)系。
家，應(yīng)該是一個(gè)最溫暖的地方；父親，應(yīng)該是一個(gè)男人最溫暖的稱呼。而對(duì)于賈惜春來說，家就是會(huì)拖累她名聲的污點(diǎn)。父親，只是一個(gè)陌生的、沒有溫度的名詞。在賈敬去世后，惜春連他的葬禮也沒參加。你缺席我的成長(zhǎng)，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點(diǎn)點(diǎn)父親的責(zé)任，給兒女一點(diǎn)點(diǎn)的疼惜的話，賈珍不至于如此不堪，惜春不至于如此冷漠無情。
“養(yǎng)不教父之過”，賈敬一點(diǎn)都沒有盡到做父親的責(zé)任，孩子們得不到父親的滋養(yǎng)，看不到可以學(xué)習(xí)的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過得糊里糊涂，沒有章法。
父母的愛，是原生態(tài)的，是一個(gè)孩子不應(yīng)該缺失的。誰剝奪了他的父愛和母愛，就是扼殺了他該有的被愛的權(quán)利，一個(gè)連被愛的權(quán)利都沒有的人，是很難承擔(dān)起愛人的義務(wù)的。希望每位父母，一定要愛孩子，讓孩子在愛中長(zhǎng)大，受到愛的滋養(yǎng)，他的人生才會(huì)是健全的。
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