朝花夕拾讀后感(優(yōu)選)
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀后感 篇1
《朝花夕拾》是初二必讀的一本書，也是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在上個暑假把這本書看完了，頗有些感受。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，回憶的是魯迅先生的往事。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，卻更能吸引我們讀者。他仿佛在給你講故事一般，他把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。在對往事深情地回憶時，他無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些對現(xiàn)實的議論，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。魯迅先生在描寫人的外貌特征和習(xí)性時運用特別的手法，既能生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。他不管是對他人的贊揚或是批評，都毫不掩飾地寫出來。就像《朝花夕拾》里的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》，魯迅先生運用欲揚先抑的手法，先寫阿長的缺點，后寫阿長的優(yōu)點，從起先很討厭她到最后很敬佩她，感情經(jīng)歷了復(fù)雜的變化過程。這篇文章由一次次魯迅先生幼時對阿長的態(tài)度轉(zhuǎn)變，突出了阿長的善良樸實和魯迅先生對阿長的.懷念。
《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達(dá)出魯迅先生對所寫的事情的感情，例如：《五猖會》——描繪出封建家長對兒童的壓制和摧殘；《從百草園到三味書屋》——魯迅先生通過對百草園和三味書屋生活的回憶，表達(dá)了他對百草園的喜愛以及對三味書屋學(xué)習(xí)生活的熱愛；《藤野先生》——寫的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師，表達(dá)對他的感激之情。
總體看，《朝花夕拾》寫的是魯迅先生年少時代以至于到日本前后的若干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述情切感人，又有機的融進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。
朝花夕拾讀后感 篇2
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的'童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考，十分耐人尋味。
它反映著封建社會的種種陋習(xí)，有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
朝花夕拾讀后感 篇3
魯迅一個生活在封建社會里的人，在那個被黑暗籠罩的社會里他并沒有同流合污，在那個正人君子為數(shù)不多的社會里成為了一個真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對社會的諷刺，對于封建制度更是深惡痛疾。
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才撿拾起來。老年時回憶過去如同昨日重現(xiàn)，定會別有一番景象。
在朝花夕拾里，給我印象最深的是《無�！泛汀抖男D》。
《無常》講述的是鄰居家的兒子突發(fā)惡疾死了，閻王派了一個無常將那病死的人帶回地府。那無常見他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府，而閻王卻認(rèn)為他是收了別人的'錢，于是就賞了他一頓板子。
在一個充滿欲望的社會里，在金錢的前提下，真情流露成了虛情假意，一切憐憫更是可笑，一切信任頃刻間蕩然無存，在這個封建的社會里，情感在一點點流失，虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。
百善孝為先，古往今來，孝是評判一個人的重要標(biāo)準(zhǔn)。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉，在寒冷的冬天，母親想吃鯉魚，兒子來到冰冷的河面上，脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚，那真的是孝嗎？
《二十四孝圖》里講過一個故事，有個人在父親死后和兄弟分了家，獨自承擔(dān)起撫養(yǎng)母親的責(zé)任，家里漸漸地貧窮起來，兒子出生后，擔(dān)心兒子會占有母親的糧食，于是打算活埋兒子。
身為旁觀者看著這些文字，不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。
手里的書漸漸被翻完了，那書給我一種沉重的感覺。那是批判社會的勇氣，那是污濁社會的一股清流，在那漫長的歷史里，它一直在流淌，從來不曾停息。
朝花夕拾讀后感 篇4
書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書是韻味無窮的景色，讓人心曠神怡;書是色彩艷麗的圖畫，讓人應(yīng)接不暇。最近，我看了一位名垂千古的大作家的書一一魯迅的《朝花夕拾》。
在這本書里最令我印象深刻的一篇文章，就是一一《從百草屋到三味書屋》。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味……”我十分喜愛這段文字，魯迅先生用“不必說”“也不必說”“單是”這幾個排比句，讓我感到了流露出來的深深的快樂。
當(dāng)然除了快樂外，魯迅先生的'成長也有苦澀的歷程。魯迅到日本留學(xué)，初到東京時，看到的卻是清國留學(xué)生在上野公園櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧嘩聲，這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認(rèn)識了藤野先生。藤野先生雖然衣著不拘小節(jié)，但對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，他那高尚的人格是在那暴虐、陰暗、烏煙瘴氣的世界中的一盞明燈。
《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫的。老了，累了，回憶起童年時的點點滴滴心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還是有別的一番滋味吧。當(dāng)清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩 ……
雖然我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，但它同這本書一起，保留在我們的心里，看似樸實無華，卻引起每一個人的共鳴。
朝花夕拾讀后感 篇5
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的.歲月，皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
朝花夕拾讀后感 篇6
伴著午后的陽光，讀上一本好書，是多么美好的事情。古今中外有那么多文人，最喜愛的不過是魯迅。在中學(xué)時期，也會經(jīng)�？吹紧斞傅奈恼��！稄陌俨輬@到三味書屋》、《阿長與山海經(jīng)》、《藤野先生》，這一篇篇經(jīng)典都印在了腦子里。最近都在讀朝花夕拾，除了這一個個生動的故事，還有許多魯迅回憶中留下的印記。我越發(fā)沉迷于這本書，魯迅先生寫的舊事，仿佛凝聚了我的萬千思緒，讓我們又仿佛回到了兒時。
我最喜愛的是《從百草園到三味書屋》，后院的泥墻根，也是陪伴了作者的童年，也勾起了我兒時的回憶。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一幕幕美麗的景色浮現(xiàn)在腦海中。從書中，仿佛看到了阿長給魯迅講美女蛇的故事。雪地里捕鳥更是寫出了作者童年快樂，無憂無慮的時光。而在《阿長與山海經(jīng)》中，為我們呈現(xiàn)了長媽媽這樣一個角色，作者先抑后揚，通過后來長媽媽，一個連山海經(jīng)都續(xù)成"三哼經(jīng)"的.人，卻給我買到了我盼望的，夢寐以求的山海經(jīng)，從這篇文章中，也深深地體現(xiàn)了作者對長媽媽的懷念、留戀。
而在《藤野先生》這篇文章里，作者批判了一些同流合污的人，表達(dá)了對他們的厭惡，而后遇到了作者的恩師—藤野先生。也是在這篇文章中，我知道了魯迅棄醫(yī)從文的原因。而且他用藤野先生來警醒自己，良心發(fā)現(xiàn)。魯迅一生埋頭于寫作，拿筆桿子來與那些封建世俗之輩和這黑暗的社會做斗爭。
讀書，能修身養(yǎng)性，培養(yǎng)我們的愛好，陶冶我們的情操。習(xí)、熏、悟、化一直是我學(xué)習(xí)中的四個字，讓我們做一個愛閱讀、愛寫作、愛生活的人。
朝花夕拾讀后感 篇7
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書店買回來的書，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄，因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的'失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感 篇8
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的`文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾讀后感 篇9
說到《朝花夕拾》人們便會想到魯迅。那我先來介紹一下魯迅。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學(xué)家，思想家和革命家。其 代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風(fēng)》，《華蓋集》等，被后人稱為民族魂。郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文 體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破�！�
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章， 我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我，因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人從書中走 出來就站在你面前一樣，向你展示那一個個生動的故事。如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦 女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感 情懷念她的.一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟我們讀過的文章中的“孔已己”很相 似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人�。�
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀后感 篇10
有一位作家在中國歷史最黑暗，思想最愚昧的時候用他的一支筆喚醒無數(shù)人，奠定了中國白話文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因為他引領(lǐng)無數(shù)中國人走出愚昧，喚醒他們的意識，也因為他的精神，品質(zhì)被后人稱道。所以有一位詩人說過“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時社會的動蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時候的.視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當(dāng)時的歷史背景。所以也有人評價《朝花夕拾》是一部當(dāng)時的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說話，《五猖會》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來背書，還有《從百草園到三味書屋》，魯迅兒時在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫的：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫法批評當(dāng)時的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒有民族偏見的品質(zhì)。這些文章中有批評有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉圣陶曾說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長�！�
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當(dāng)時社會的不滿。這就是我對《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書。
朝花夕拾讀后感 篇11
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的`不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子�？梢�，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
朝花夕拾讀后感 篇12
一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一股香氣撲鼻而來。讀完這本書，我不僅對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對，看似贊美的實際上是在辛辣的嘲諷，見解獨特，開創(chuàng)了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有粗俗的勞動婦女，但她熱心腸，心地善良，樂于助人，沒有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會講許許多多有趣的，她很和藹，很大方，還有衍太太，我也是對她印象深刻，魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美，實質(zhì)上卻是嘲諷和不滿，衍太太是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞，表面一套背后一套的婦人。這種人是最令人們厭惡的。
這本書中最引起我共鳴的是《五猖會》。魯迅先生在小時候那么向往五猖會，父親卻要求他背書，使他一點也不快樂，我們在現(xiàn)實生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認(rèn)為家長們真應(yīng)該看看這篇文章，聽聽我們孩子到心聲，反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的.淳樸、善良、和對美好生活的向往，對封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露，諷刺和批判，對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤慨，對胸懷博愛的異國老師，則充滿敬佩之情。在過去的日子里，我們偉大的祖國有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不努力呢?
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強大而奮斗吧!
朝花夕拾讀后感 篇13
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品--《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部集獨特的名字。
靜靜地品味著字里行間的，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。 這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的`人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
朝花夕拾讀后感 篇14
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它質(zhì)樸淡雅的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年的點點滴滴，想必那會有一番風(fēng)味吧？就猶如清晨的花朵在陽光的照耀下悄然聲息地綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽西下去摘，那花亦花，但卻已經(jīng)失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽卻賦予它另一種浮想聯(lián)翩，回味無窮的力量。
魯迅先生是一位遠(yuǎn)近聞名，家喻戶曉的大文豪，他的作品不加修飾，不用絢麗的文字來烘托，書中從未詆毀某一個人，但也能從簡單而文雅的文字中表現(xiàn)出封建社會的黑暗和人們痛苦的生活。因此，我非常喜歡也敬佩他的作品。
魯迅先生的童年并不多彩，但也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園那自在，無憂無慮的生活讓我甚是羨慕，但在我讀到三味書屋中私塾的嚴(yán)厲讓我感到一陣寒風(fēng)襲來，兒童喜歡玩樂和自由與封建式私塾的束縛和無趣乏味，充分體現(xiàn)了魯迅先生對封建教育方式的不滿和抗議的態(tài)度。
《朝花夕拾》采用通俗的易懂的白話文，栩栩如生的人物形象，和豐富而由內(nèi)涵的童年故事抨擊著地獄般的囚禁和折磨人們的`舊社會、舊封建思想。一切話語都是那么天真，都是那么爛漫。最值得欣賞的是，作者大多數(shù)都以一個小孩子的眼光去觀察，去了解，去感悟這個社會，讓我讀起來就得無比的親切，時不時還會與我在心靈上對話，引起共鳴。
隨著歲月的流逝，時光的推移，童年的漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些朦朧不堪的回憶。對真摯友情的留戀，對歲月逝去的感慨，也有對事情的無奈的傷感，就像那潮起潮落的大海，所有的回憶都不停的奔涌在心田。
點評：魯迅先生對童年回憶的散文，以一個孩子的眼光看世界，讓人感到異常的親切。讀著呂芊瑩的文章，感受發(fā)自學(xué)生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，充滿激情，也引起了我心中的共鳴。
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