讀《傅雷家書(shū)》有感11篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇1
父愛(ài)，如星辰，劃破黑暗的陰霾；父愛(ài)如陽(yáng)光，照亮人生的迷途；父愛(ài)如美酒，醇香而酒烈。而在我看來(lái)，父愛(ài)就是那一封封傳遞的家書(shū)。
一本不算太厚的《傅雷家書(shū)》陳述了這樣一段美好的父子愛(ài)，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說(shuō)教”中成長(zhǎng)的，中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和責(zé)任是以這種方式傳達(dá)的。
傅聰與父母的`分離，仿佛成了這個(gè)家唯一可重視的事情，月臺(tái)上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時(shí)的傅聰早已沒(méi)了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，回想兒時(shí)對(duì)兒子的嚴(yán)厲，便有些愧疚，總感覺(jué)自己做了天大的錯(cuò)事，心想自己一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做過(guò)什么虧心事，不過(guò)對(duì)兒子對(duì)妻子卻感到無(wú)比的抱歉，仔細(xì)思索，倒多了份憂慮，日日寫信關(guān)照兒子，問(wèn)其是否有什么生活或?qū)W習(xí)上的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)上，傅聰也十分努力，是一位世界著名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，擁有“鋼琴詩(shī)人”的美稱，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上，教會(huì)兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰(zhàn)勝這一切無(wú)法超越的難到了極致的樂(lè)趣。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇2
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，很難寫出一些實(shí)用的感想。所以，在這里我只是記錄一些讀該書(shū)的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的.重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……
相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光！
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。
這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇3
父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國(guó)外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對(duì)這樣的矛盾，他們的內(nèi)心是復(fù)雜的。
傅雷對(duì)兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說(shuō)，傅雷對(duì)兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至�！笨戳艘环庥忠环鈺�(shū)信，確實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書(shū)信里字里行間流露出的.這種感情，撥動(dòng)著我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對(duì)我的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，他不是跟市面上的大多數(shù)書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親對(duì)于教育子女的語(yǔ)言，總的來(lái)說(shuō)，就是一封封的信構(gòu)建自己對(duì)于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》中傅雷沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和真誠(chéng)的心來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。
每一位父親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心，而傅雷更是對(duì)于兒子在音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇4
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jī)之一，它是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰?shù)男爬镎f(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的.對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！笨梢�(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著重號(hào)�？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
讀一本好書(shū)，讀《傅雷家書(shū)》。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇5
最近抽空看了《傅雷家書(shū)》，她被譽(yù)為：“一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇。”這本書(shū)不僅孩子看看受益匪淺，同樣也適合家長(zhǎng)看，書(shū)中傅雷對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)方式值得每位家長(zhǎng)深思，傅雷給家長(zhǎng)做出了很好的榜樣。
我在書(shū)中找到了三處可以說(shuō)明這一點(diǎn)。第一處作者對(duì)兒子寫道：“你不知我對(duì)人生多增加了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的.技巧，學(xué)到了把情感升華！”實(shí)際生活中，許多父母教育孩子時(shí)，用一種高人一等的口氣，不愿站在孩子的角度去思考問(wèn)題，這使孩子聽(tīng)不進(jìn)去。而作者卻誠(chéng)懇地道出從孩子身上得到的收獲，他絲毫沒(méi)有掩飾這一點(diǎn)，這表明作者已經(jīng)俯下身軀，渴望與兒子有更融洽更親密的關(guān)系。
第二處比較長(zhǎng)，大概意思是傅雷與妻子對(duì)兒子要孩子一事表達(dá)了不同的意見(jiàn)。他是這樣說(shuō)的：“我不過(guò)表示我的看法，決定仍在你們�！弊髡咦约弘m有想法，但只是提出，并沒(méi)有干涉，這做法給所有家長(zhǎng)做了表率。
第三處作者將兒子七個(gè)月前和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，他是這樣夸贊兒子的：“可見(jiàn)這七個(gè)月的學(xué)習(xí)上臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)你的幫助簡(jiǎn)直無(wú)法形容，非但出乎我們的意料，便是你目前和七個(gè)月以前的成績(jī)相比，你自己也要覺(jué)得出乎意料，是不是？”如果自己的孩子取得了好的成績(jī)，有了進(jìn)步，可能有些家長(zhǎng)就會(huì)說(shuō)：“你看人家XXX，又是班級(jí)第一名，你怎么不能把目標(biāo)定得高點(diǎn)呢？” “進(jìn)步一點(diǎn)怎么了，不還是沒(méi)進(jìn)前XX名？”有的孩子因自己的努力獲得了收獲而開(kāi)心激動(dòng)，迫不及待與家長(zhǎng)分享時(shí)，有些家長(zhǎng)甚至?xí)f(shuō)：“實(shí)話實(shí)說(shuō)，你是不是偷偷抄別人的了？”“這一次肯定是運(yùn)氣好，你再這么驕傲，下次一定考得很差！”面對(duì)這樣的家長(zhǎng)，孩子只能失望再失望，自己努力的成果不但沒(méi)得到家長(zhǎng)的贊賞，反而得到了家長(zhǎng)的一通亂罵。但作者卻用“出乎意料”來(lái)夸贊兒子，這樣既能突出兒子進(jìn)步之快，也能充分認(rèn)可兒子努力的結(jié)果。
這本書(shū)傅雷以傅聰朋友的語(yǔ)氣教給傅聰處事態(tài)度、如何排解苦悶以及關(guān)心兒子的家庭等，傅雷夫婦二人是中國(guó)家長(zhǎng)的典范，正是這樣善解人意的一對(duì)父母，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)父母留下了一面寶鏡，讓他們隨時(shí)反思自己的教子方法。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇6
寒假時(shí)，我隨手翻了一下《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)應(yīng)該是本比較純樸、體貼、有家常味的書(shū)。
確實(shí)，傅雷在整本書(shū)和兒子的對(duì)話中，有時(shí)表達(dá)一下目送兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的不舍；有時(shí)給陷入愛(ài)河的兒子提一點(diǎn)建議和提醒；有時(shí)和兒子談?wù)勊囆g(shù)及中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展；有時(shí)期望兒子的凱旋歸來(lái)……傅雷的信中無(wú)不體現(xiàn)著“對(duì)兒子的關(guān)心”和“教子有方”。他不光是父親，他還是兒子親密的朋友，嚴(yán)格的導(dǎo)師。
但在班級(jí)研討大會(huì)之后，我又讀了一遍這本書(shū)，卻明顯感到了這本書(shū)的細(xì)思極恐之處。一個(gè)故事在我腦海里一閃而過(guò)——《狼王夢(mèng)》！完全是相同的“作案方式”啊！
想想傅雷希望的是什么？是他的兒子成為頂級(jí)的鋼琴家？恐怕不止，他希望的是讓他的兒子開(kāi)辟中國(guó)音樂(lè)的新紀(jì)元。雖然初衷是好的，但對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)，這不就相當(dāng)于強(qiáng)迫嗎？傅雷眼中的音樂(lè)家仿佛有兩個(gè)極端：要么是大師，要么就是放棄去教書(shū)吧。他的兩個(gè)兒子就說(shuō)明了這個(gè)觀點(diǎn)，傅聰從小就被當(dāng)成音樂(lè)家調(diào)養(yǎng)，傅敏想學(xué)小提琴都不行，兩人的結(jié)果顯而易見(jiàn)：傅聰成了大師，傅敏成了英語(yǔ)老師……（傅雷還批討一個(gè)蘇聯(lián)鋼琴家說(shuō)不如去教書(shū)）還有傅雷愛(ài)的方式，他家暴過(guò)兒時(shí)的傅聰，卻給長(zhǎng)大后的傅聰無(wú)微不至的`關(guān)愛(ài)，這可能是他彌補(bǔ)的方式，但為時(shí)已晚。他經(jīng)常隔了七八天，又開(kāi)始思念兒子，又開(kāi)始靈魂拷問(wèn)兒子為什么不寫信——我已經(jīng)想得頭皮發(fā)麻了，有這樣的父母我可會(huì)原地爆炸——這世界上有那么放不開(kāi)子女的人嗎？這怕不是溺愛(ài)吧，反正，我只能說(shuō)這愛(ài)，令人窒息。
《狼王夢(mèng)》就相對(duì)悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的遺愿，把狼王夢(mèng)都寄托在子女身上。她盡力地培養(yǎng)每一只狼仔，但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下，二狼仔死于獵人的陷阱，小狼仔死于長(zhǎng)期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫，故事結(jié)束了，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)重蹈覆轍……這個(gè)故事，既有凄涼，也有掩藏不了的殘酷。
我不禁思索，狼王是可以培養(yǎng)出來(lái)的嗎？
我想這不光和父母的哺育有關(guān)。它要感受，它要學(xué)習(xí)，生活將教會(huì)它更加萬(wàn)變的道理和經(jīng)驗(yàn)，它才能成為與眾不同的——狼王。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇7
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的`大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇8
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書(shū)。我很羨慕他們父子之間的那種對(duì)話。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對(duì)弈和探討。有人說(shuō)傅雷先生的教育方式過(guò)于嚴(yán)厲刻板，但在《傅雷家書(shū)》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽(tīng)，是對(duì)孩子毫不吝嗇的愛(ài)意的洋灑，是負(fù)重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親�。�
在家書(shū)中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作的過(guò)程中一定要注意理性和感性的結(jié)合，他覺(jué)得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂(lè)里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開(kāi)始為了金錢而創(chuàng)作，作為父親的傅雷很是擔(dān)心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢問(wèn)兒子的理財(cái)狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著一種樸素的人生觀，以此教育著自己的子女。他在家書(shū)中寫到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書(shū)中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持大我，拋棄小我，切勿對(duì)個(gè)人的.名利和得失太過(guò)計(jì)較。人生總是充滿了矛盾和苦悶，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷拮兊脽o(wú)比痛苦。相反如果我們堅(jiān)持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì)福利和人類前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書(shū)中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請(qǐng)求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長(zhǎng)輩，他在家書(shū)中寫到：“站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。”
除了人生觀和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結(jié)婚之前，他告誡兒子要自愛(ài)，反復(fù)的沒(méi)有結(jié)果的戀愛(ài)會(huì)讓人對(duì)愛(ài)情變得麻木。當(dāng)兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數(shù)年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應(yīng)相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長(zhǎng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(zhǎng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊(duì)，這樣才能維持長(zhǎng)久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細(xì)節(jié)，他在家書(shū)中寫到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉。”在兒子面前，他展現(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們?nèi)缯鋵殹?/p>
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇9
在異地的父子倆，給對(duì)方寫信，兩人的交往在藝術(shù)上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書(shū)最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關(guān)注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因?yàn)閮蓚�(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中，他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來(lái)了，父子倆之間的諒解。傅聰，因?yàn)榫哂凶晕遗械木�，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來(lái)了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個(gè)人立身處世的前提。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當(dāng)中，沒(méi)辦法知道。只有停下來(lái)，對(duì)自己進(jìn)行自我審查，批判，才可以及時(shí)調(diào)整，糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn)，而且要在一個(gè)集體，國(guó)家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗，中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開(kāi)了八七會(huì)議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后，把軍隊(duì)的掌管權(quán)，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級(jí)為綱，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的.平反冤假錯(cuò)案，使人民團(tuán)結(jié)一心，才有了今天中國(guó)繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對(duì)己，對(duì)人，對(duì)事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì)，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒(méi)有想到自己錯(cuò)了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認(rèn)自己錯(cuò)了，就這么難嗎？我們應(yīng)該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇10
每一封家書(shū)都是在家翹首企盼游子歸來(lái)的那份沉甸甸的的掛念。從古時(shí)候“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，今日的《傅雷家書(shū)》更是如此。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在1955年到1966年寫給兒子傅聰?shù)男偶幎傻模掷镄虚g透漏出樸實(shí)的老父親對(duì)兒子濃濃的愛(ài)意和希冀，《戰(zhàn)國(guó)云》有云：父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。傅雷跟普通父親一樣，用自己經(jīng)歷教導(dǎo)兒子要謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)、面對(duì)困難不畏懼，不氣餒，面對(duì)順境不松懈、不驕傲。
當(dāng)看完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，想到我的父親，我的父親很普通，不像傅雷那樣名揚(yáng)中外，但他卻把他全部的愛(ài)都傾注在我的身上。父親是個(gè)沉默寡言的人，從不會(huì)滔滔不絕的給我講大道理，但一有空就會(huì)給我講各種歷史、軍事方面的故事，有時(shí)帶我去廣場(chǎng)、郊外去游玩，當(dāng)我遇事打退堂鼓的時(shí)候，他會(huì)鼓勵(lì)我不要輕易放棄。當(dāng)我取得好成績(jī)的時(shí)候，他就大方地請(qǐng)我吃一頓我最喜歡的大餐，他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當(dāng)我和媽媽發(fā)生激烈爭(zhēng)吵的時(shí)候，他從不和稀泥，而是找到問(wèn)題，解決問(wèn)題。他常常說(shuō)，人遇到問(wèn)題不要著急，也不要沖動(dòng)，想辦法解決它，才是正道。原來(lái)這就是父愛(ài)。雖然不像母愛(ài)那樣細(xì)膩、溫柔，那樣含辛茹苦，但是更加意味深長(zhǎng)。爸爸的'愛(ài)給了我更多的安全感和自信心。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，但就藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中；父愛(ài)是深沉的，堅(jiān)實(shí)的，很多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去體會(huì)。父愛(ài)如山亦如水！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇11
《傅雷家書(shū)》講的是傅雷在他長(zhǎng)子赴波蘭留學(xué)時(shí)給他寫的信。信中他們聊音樂(lè)，聊生活，聊理想，聊戀愛(ài)。他們是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身為父親更是對(duì)孩子關(guān)心有加，幾乎是每個(gè)月就要通兩回信，不論是忙與不忙，回的信長(zhǎng)或短。他總是認(rèn)認(rèn)真真，逐字逐句的看過(guò)去，再一絲不茍的回信。信中的每一字每一句都透露著濃濃的愛(ài)意。我覺(jué)得正是這一份份愛(ài)為傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家打下牢固的地基。
其中的一個(gè)情節(jié)令我印象深刻。當(dāng)時(shí)傅聰因出國(guó)不得已與初戀相隔兩岸，他的父親立馬察覺(jué)到傅聰被戀愛(ài)所困擾。但他并沒(méi)有立馬讓傅聰停止交往，只是提醒他，他的理想和學(xué)業(yè)的重要性。那孩子自己去明白道理。為了方便傅聰，傅雷花了不少錢弄了兩個(gè)麻繩方便搬運(yùn)。一位普普通通的翻譯家卻為了孩子學(xué)習(xí)了不少音樂(lè)專業(yè)的知識(shí)。這是多么偉大的父愛(ài)呀！正如溫家寶所說(shuō)：“父愛(ài)如大海般深沉而寬廣�！�
幸運(yùn)的是，我也有一位這樣愛(ài)我愛(ài)的深沉的父親。幾年前的'一個(gè)暑假。窗外是辣的太陽(yáng)毒蛇吐著信子，虎視眈眈的盯著我，真叫人待不下去。此時(shí)，在門外站的汗流浹背，滿臉焦躁，面紅耳赤。心中是數(shù)不盡的懊惱和倔強(qiáng)。
那天，和母親因一件極小的事大吵了一架，一氣之下，我站在門外不肯吃飯。誰(shuí)知也聽(tīng)見(jiàn)母親摔門進(jìn)房間的聲音。就這樣站在陽(yáng)光下暴曬，心卻漸漸靜了下來(lái)，卻有些不知所措。這時(shí)，門開(kāi)了。父親把我拉了進(jìn)來(lái)，涼爽的空氣輕拂著我的面龐。他沒(méi)有說(shuō)話，默默的為我添了一碗飯坐在一旁的椅子上看著我吃�！耙院笫裁辞闆r下都不可以不吃飯。”父親依舊是那樣面無(wú)表情，眼底閃爍著是不易察覺(jué)的關(guān)心呵護(hù)。他聲音沉穩(wěn)寬厚，聽(tīng)不出多余的情感，可能聲音鏗鏘有力。穿透了我最后的倔強(qiáng)，心中的委屈與憤怒都隨著淚水流了下來(lái)。父親遞給了我一張紙巾，欲言又止，終是沒(méi)有說(shuō)什么。只是拍了拍我的肩，轉(zhuǎn)身便去廚房洗碗。嘩嘩的流水聲，寬厚的背影成了我永遠(yuǎn)的記憶。
世界上有這樣一群人，他們是家里的頂梁柱。卻是孩子最依賴最堅(jiān)固的后盾，他們擁有著世界上最尊敬的稱謂——父親。他們的愛(ài)如大海般深沉而寬廣，他們沒(méi)有優(yōu)美的言辭去表述愛(ài)意，卻用一個(gè)個(gè)微小的動(dòng)作去傳達(dá)愛(ài)。
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