《呼蘭河傳》讀后感【熱】
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
“花園里/蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱樣樣都有/”，“白云一來(lái)了的時(shí)候/那大團(tuán)的白云/好像撒了花的白銀似的/從祖父的頭上經(jīng)過(guò)/”前段時(shí)間，因?yàn)椤独首x者》的熱播，我喜愛(ài)上了朗讀，媽媽找來(lái)的這段話我很喜歡，后來(lái)才知是《呼蘭河傳》里面的。暑假里，我就翻出了這本書(shū)。
呼蘭河是一座小城，坐落在我國(guó)東北。它并不起眼，孤零零地被人們遺忘。在這里，沒(méi)有封建的剝削和壓迫，也沒(méi)有日本帝國(guó)主義那種血腥的侵略。呼蘭河這小城的生活是寂寞的，在這里度過(guò)童年的《呼蘭河傳》的作者蕭紅也是寂寞的。她的墳?zāi)挂补铝⒃谙愀鄣臏\水灣，正如茅盾所寫(xiě)的序言一樣：“經(jīng)過(guò)了最后的一次手術(shù)，她終于不治。這時(shí)，香港已經(jīng)淪陷了，她咽最后一口氣時(shí)，許多朋友都不在她面前，她就這樣寂寞離開(kāi)了人間。”讀到這里，淚水浸濕了我的眼眶。
蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》前兩張描述了呼蘭河這座小城的大街小巷、民風(fēng)民俗。從第三章開(kāi)始提及了自己，第五章、第六章、第七章分別描寫(xiě)了團(tuán)圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子這三個(gè)人物。最后的結(jié)尾略帶著一些傷感，例如：“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父�！�
看完這本書(shū)后，我的心微微顫了一下。《呼蘭河傳》一開(kāi)始還看得比較輕松愉悅，但到后來(lái)就越發(fā)感到心情沉重。當(dāng)時(shí)的社會(huì)的動(dòng)蕩不安，思想也十分腐朽。比如“男人打女人，是天理應(yīng)該，神鬼齊一”，團(tuán)圓媳婦就是被迷信給活活害死了。她被狠狠打了一個(gè)月，還三次被扔到了滾燙的開(kāi)水中，結(jié)果把她活生生地整死了。我憐惜她，為她叫屈，但作者生活的時(shí)代與我們生活的時(shí)代不一樣，無(wú)法用我們的標(biāo)準(zhǔn)衡量對(duì)錯(cuò)。她的婆婆和街坊們也都是“為她好”，肯舍大把的錢(qián)為她“治病”，熱心地出主意，只是“照幾千年傳下的習(xí)慣而思索而生活”的犧牲者。每個(gè)人做事都有自己的立場(chǎng)，或許他們認(rèn)為這是對(duì)的。
無(wú)意識(shí)違背了“照幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的團(tuán)圓媳婦死了，有意識(shí)反抗著“照幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的蕭紅則以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的'心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代。
對(duì)于這樣一本書(shū)，我不能總結(jié)出什么。“以上所寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，又難以忘卻，就記在這里了�！边@是蕭紅在《呼蘭河傳》中的結(jié)束語(yǔ)。這個(gè)歷經(jīng)艱辛的女子，用兒童的純真，用一顆孤寂的靈魂吟唱著童年故鄉(xiāng)的詠嘆調(diào)。留給世人的只是不盡的回憶。
《呼蘭河傳》讀后感2
喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個(gè)村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及辨認(rèn)出哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動(dòng)，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉?biāo)老�，說(shuō)話就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因?yàn)樗邦^一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，因?yàn)樗疤蠓搅恕�，“一點(diǎn)也不知羞”，所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個(gè)團(tuán)圓媳婦”。
小團(tuán)圓媳婦的這些行為，只不過(guò)是一個(gè)正常人正常的欲求和需要，但在這個(gè)人性扭曲的世界里，這些都是不允許的'，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過(guò)著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病，她的婆婆按照習(xí)俗請(qǐng)了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開(kāi)水缸之中，用開(kāi)水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來(lái)了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了。”
其實(shí)，小團(tuán)圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個(gè)畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團(tuán)圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因?yàn)橛廾翢o(wú)知，所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容，它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無(wú)以發(fā)泄，而小團(tuán)圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無(wú)聊的工具。人的健康成長(zhǎng)被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團(tuán)圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來(lái)講，小團(tuán)圓媳婦的悲劇，是一個(gè)社會(huì)的悲劇。
作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過(guò)去與現(xiàn)在，已然達(dá)成了某種契合，并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。
《呼蘭河傳》讀后感3
最近我讀了《呼蘭河傳》。蕭紅的這本書(shū)讓我深有感觸，心情久久不能平靜。我感受到呼蘭河城里人們那種讓無(wú)法理解的愚昧至極的封建思想。
這本書(shū)主要在講呼蘭河城里的大街小巷，那里的大泥坑，扎彩鋪；跳大神治病，四月十八逛娘娘廟大會(huì)，七月十五盂蘭會(huì)放河燈，秋天唱野臺(tái)子戲；這些都是沖著鬼神做的，只有在正月十五唱秧歌是為人準(zhǔn)備的�！拔摇本统錾谶@里，常常跟著祖父到花園里玩耍�！拔摇睈�(ài)念詩(shī)，吃鴨子，去儲(chǔ)藏室里找東西玩�！拔摇钡募覅s是荒涼的，許多人在這里租房子。其中老胡家來(lái)了個(gè)團(tuán)圓媳婦，結(jié)果被折磨死了。長(zhǎng)工有二伯的性情古怪，喜歡跟動(dòng)物談天。磨坊的馮歪嘴子和王姑娘私下結(jié)婚，受盡了大家的非議。王姑娘被人“說(shuō)”死了，馮歪嘴子仍然堅(jiān)強(qiáng)地活著，照顧兩個(gè)孩子。
令我印象最深刻的情節(jié)就是小團(tuán)圓媳婦被老胡家折磨死的情節(jié)。讀的時(shí)候，我仿佛看見(jiàn)小團(tuán)圓媳婦，那個(gè)頭發(fā)黑亮，臉蛋紅撲撲的小姑娘。她變得又黃又瘦，最后被弄成瘋子，死去了。我為小團(tuán)圓媳婦感到憤憤不平。小團(tuán)圓媳婦就因?yàn)榈谝惶靵?lái)家里吃三碗飯，大方得體不怕羞而被奶奶婆婆毒打，說(shuō)什么要給一個(gè)下馬威。其他的左鄰右舍沒(méi)事找事，相相呼應(yīng)，這下好了，小團(tuán)圓媳婦也就有點(diǎn)瘋了。小姑娘生病了，卻被說(shuō)是什么鬼魂附體，什么狐貍精的小狐妖。一傳十十傳百，每個(gè)人都加上了自己的奇特夸張，搞得事情一團(tuán)糟不說(shuō)，還極其迷信地去請(qǐng)?zhí)笊駚?lái)。不知從哪來(lái)的“云游真人”來(lái)給她治病，泡沸水澡，吃怪藥劑。人們還評(píng)頭論足地提出了各種不良偏方，如吃帶毛的.雞鴨，黃連豬肉啊等等。這些周三奶奶，楊老太太等人就是火上澆油，雪上加霜。小團(tuán)圓媳婦就像木偶一樣被欺負(fù)，胡亂吃藥，病就更加嚴(yán)重也是理所當(dāng)然的。
這些“看客”實(shí)在讓人大開(kāi)眼界，讓人無(wú)話可說(shuō)。這些人說(shuō)是要去救她，給她開(kāi)各種奇怪的偏方。還有一次竟然讓團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾洗熱水澡，燙一次，昏一次……這些“看客”們是在善良地治小團(tuán)圓媳婦的病嗎？這難道不是狼心狗肺？他們麻木的迷信正在毒害著正常健康的人，這愚昧的思想是生命價(jià)值的低廉和浪費(fèi)。
《呼蘭河傳》在作者平淡的語(yǔ)言敘述里幾乎不含任何的感情，全都是從觀察的角度來(lái)描述這些人和事。可是讓我感受到了深深的悲傷和無(wú)奈。我推薦你也來(lái)讀一讀這本書(shū)，你也可能和我有同樣的感受。
《呼蘭河傳》讀后感4
因?yàn)椴莶菘催^(guò)蕭紅的生平，而我一向不是一個(gè)敢于直面慘淡人生的勇士，不忍去讀她的書(shū)。中學(xué)時(shí)只看過(guò)蕭紅的一篇作品，收在《魯迅回憶錄》里，那本書(shū)中大部分的文章，文字都過(guò)于莊嚴(yán)，只有蕭紅的那篇，瑣細(xì)地記錄著魯迅先生的生活，讀來(lái)很是有趣。我們當(dāng)初對(duì)魯迅無(wú)條件崇拜的同時(shí)，又恍恍惚惚在腦子里印上了一個(gè)扎著辮子的年輕民國(guó)才女的模糊身影。
一本《呼蘭河傳》，打下載微信讀書(shū)，就作為贈(zèng)品擱在書(shū)架上，閑著，直到某天我作為一名學(xué)生家長(zhǎng)，翻開(kāi)語(yǔ)文的第一課，節(jié)選自《呼蘭河傳》的《祖父和我》。
于是點(diǎn)開(kāi)手機(jī)上的存書(shū)，一段一段地讀著，默然地讀完，許是薄薄的一本，卻在心里塞下了很多。
讀蕭紅的書(shū)，會(huì)有很強(qiáng)的代入感，書(shū)中的“我”，仿佛就是我，書(shū)中的“我”和童年的我懷著同一顆心，在呼蘭河的小城，在“我”的屋里院里，在“我”生活的那個(gè)社群中，自由地轉(zhuǎn)悠著。
又似乎看到了小時(shí)候的我，蒼茫地站在天地間，四處張望著，無(wú)限好奇地探究著各種事物，那時(shí)的我似乎總是在思考，又似乎總是能思考出某些結(jié)論來(lái)解釋所見(jiàn)所得，然而并不能與任何人分享見(jiàn)解，因?yàn)楹翢o(wú)疑問(wèn)會(huì)被嘲笑：一個(gè)小孩子又能想出些啥？不過(guò)都是些無(wú)知古怪的念頭罷了。于是收斂自己的小心思，歡快地跑開(kāi)，那些感悟很快便被拋在腦后，我的'童年，忘了。
捧著書(shū)，滿心好奇地觀望著書(shū)中那個(gè)精靈古怪的小孩，如何從清晨黃瓜藤蔓纖細(xì)的絨毛中體會(huì)它們對(duì)寒冷的恐懼，如何從鄰家童養(yǎng)媳忽閃閃的大眼睛里感觸那個(gè)時(shí)代弱女子的無(wú)奈，如何從有二伯的略帶辛酸的人生履歷中鋪展開(kāi)東北的人情風(fēng)貌……
放下書(shū)，開(kāi)始回憶自己的童年，似乎滿滿于心，可又無(wú)法提取，寫(xiě)不出，畫(huà)不來(lái)。是被匆匆復(fù)匆匆的時(shí)光帶走了，是被傻忙又傻忙的生活稀釋了，還是被怎么也填不滿的各種期望排擠了？
又或者如今的生活都不夠艱辛，沒(méi)有那半世的凄涼，看似富足的日子，磨鈍了我們也曾有過(guò)的敏感內(nèi)心和深沉向往。
自己的童年，忘了。
幸好，還有別人的書(shū)可以讀。
《呼蘭河傳》讀后感5
“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫(xiě)的高手，她總是會(huì)用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫(huà)”，繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調(diào)但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫(huà)面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利，給孩子們樂(lè)趣的泥坑，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動(dòng)的車(chē)馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜：祖父教的唐詩(shī)。我家荒涼的大院子。忠誠(chéng)的黃狗，噴香的苞米；跳大繩、唱秧歌、放河燈、娘娘廟會(huì)。
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈(zèng)，都是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對(duì)兒時(shí)的回憶。我們?cè)诟惺茏髡吖P下呼蘭河城給她童年回憶的同時(shí)想必也會(huì)不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都大同小異的.。不管如作者一樣的單調(diào)平淡還是你我一樣充滿趣味和歡樂(lè)都是讓人難以忘卻。無(wú)論將來(lái)我們身處何境，年華幾何，童年都會(huì)是我們第一筆不小的精神財(cái)富。
我在《呼蘭河傳》的字里行間，還看見(jiàn)了孤獨(dú)的作者和破敗的宅院，可憐的小團(tuán)圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè)觀向上的精神……
我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習(xí)知識(shí)而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng)新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè)觀、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識(shí)。只有這樣才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也會(huì)對(duì)得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄慘的歌謠，它帶給你心靈的震撼和深深地思索！
《呼蘭河傳》讀后感6
《呼蘭河傳》就描述著蕭紅的童年，她的童年，雖然艱苦。但和呼蘭河一起度過(guò)的那段美妙時(shí)光，總是在她的記憶中揮之不去。于是，她寫(xiě)了這本《呼蘭河傳》。書(shū)中，洋溢的是她對(duì)祖父的那份愛(ài)，官僚父親，嚴(yán)厲母親，還有古怪的祖母，都不會(huì)讓她的生活變得痛苦與充滿傷痕，因?yàn)樗幸粋�(gè)無(wú)比愛(ài)他的祖父。祖父的園子便是她快樂(lè)的天堂。
她與祖父之間的快樂(lè)時(shí)光，是她一生最美好的回憶。在呼蘭河的那段生活，也使她小小的心充滿了快樂(lè)。祖父教她的古詩(shī)啟蒙，也為她日后的寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。跳大神，逛廟會(huì)，看戲，小團(tuán)圓媳婦之死，農(nóng)村落后愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。
還記得這本書(shū)結(jié)尾的那段話：“我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十歲了，當(dāng)我長(zhǎng)到四五歲時(shí)，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。……那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵……”
祖父在她的生命中扮演著重要的角色，她童年享受到的唯一溫情就來(lái)源于祖父。所以祖父的去世給蕭紅極大的打擊，她的童年便結(jié)束了。有文學(xué)評(píng)論說(shuō)，蕭紅的文字有時(shí)有點(diǎn)啰嗦，像個(gè)喜歡說(shuō)話以引起別人注意，又常常表達(dá)不清的孩子，充滿了兒童式的奇特想象和信馬由韁的思路。他沒(méi)有渲染蕭紅的偉“大”，而是承認(rèn)了蕭紅的渺“小”。她的字里行間，正是一派稚拙可愛(ài)的孩子氣。
我們固然沒(méi)有蕭紅那樣悲慘的.命運(yùn)，我們擁有寵愛(ài)自己的父母，我們享受著自己美好的童年。還記得她和祖父的那段笑話，她往祖父帽上插著玫瑰花，祖父毫無(wú)發(fā)覺(jué)。當(dāng)他們倆往家走的時(shí)候，不知所情的祖父說(shuō)了一句話：“今年雨水真大��！玫瑰花香離了兩里地都聞得到�！毙∈捈t樂(lè)壞了，邊走邊笑個(gè)不停。回家后，父親、母親、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下來(lái)，這才發(fā)現(xiàn)玫瑰花插了一頭，難怪花香這么大呢！小蕭紅還對(duì)祖父說(shuō)：“爺爺，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起來(lái)。
我們的童年中，肯定也會(huì)有一段這樣的回憶，兒時(shí)的不懂事，也會(huì)給親人帶了許多笑料。不管是蕭紅的童年，還是我們的童年，都存在著一段讓自己的難忘的回憶，這就是童年，無(wú)拘無(wú)束的童年……
《呼蘭河傳》讀后感7
這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認(rèn)為，《呼蘭河傳》不是一本嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一首凄婉的歌謠。
這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》后，我則覺(jué)得，《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時(shí)的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以兒時(shí)蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。
這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個(gè)小女童的.視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。
蕭紅如林海音一般，用精湛的寫(xiě)法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)呼蘭河的情景。將每一個(gè)人的性格都真實(shí)地反饋在紙上。讓我們看著書(shū)，就很容易聯(lián)想到當(dāng)時(shí)小蕭紅所在的呼蘭河，當(dāng)時(shí)小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點(diǎn)也沒(méi)少的。讓人讀著讀著就會(huì)想到自己的童年。
讀《呼蘭河傳》時(shí)，我很容易將自己帶入其中�？吹胶眯Φ牡胤轿視�(huì)笑起來(lái)，看到可憐人是我也會(huì)替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗，更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》，更是意外之喜。
茅盾曾寫(xiě)到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。”是的，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”，但我覺(jué)得，蕭紅的童年是無(wú)憂無(wú)慮的。小城生活有寂寞，必有開(kāi)心，雖單調(diào)，但每天都在發(fā)生新事情。
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏迹矑伈婚_(kāi)那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當(dāng)中。
我沒(méi)有茅盾那么有文采，文學(xué)。如果實(shí)在讓我用一句話概括，評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》的話，我只能說(shuō)：“這是蕭紅純真的孩童回憶。”
《呼蘭河傳》讀后感8
《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅，一代才女，但她的一生坎坷苦難，這本書(shū)，就是她生前寫(xiě)的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部充滿溫情、童趣、娓娓道來(lái)式的“回憶性”小說(shuō)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了蕭紅小時(shí)候鎮(zhèn)子里的舊事，平凡的小鎮(zhèn)卻蘊(yùn)含了深情的回憶。說(shuō)道最有趣的莫過(guò)于東二道街那五六尺深的大泥坑了，下雨時(shí)它就成了河；天晴時(shí)它就成了‘‘蚊子’’坑；曬多了就成了“提煉爐”；雨下多了就成了練膠的大鍋。這個(gè)大泥坑就像我小區(qū)的“馬路大窟窿”，很多車(chē)子經(jīng)過(guò)時(shí)難免會(huì)摔倒、顛簸，就連汽車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)也會(huì)抖一下。這個(gè)泥坑有時(shí)也會(huì)淹死豬，人們就把“瘟豬肉”低價(jià)賣(mài)掉�？梢�(jiàn)人心的黑暗，因一己私利去禍害別人。這個(gè)泥坑成了此處的標(biāo)志，很多人都想辦法不掉進(jìn)坑里，卻從來(lái)沒(méi)有人要填起來(lái)，這個(gè)泥坑是和他們一起生活的，似乎還有了感情，社會(huì)還有一絲溫情。
我最觸動(dòng)我的心的還是“團(tuán)圓媳婦”的那件悲劇，團(tuán)圓媳婦還是挺漂亮的：她的頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著麻花般的辮子，這辮子竟長(zhǎng)到了膝間，皮膚也是黑乎乎的。她的婆婆為了給她的下馬威而天天打她，小團(tuán)圓媳婦每天也叫個(gè)不停，直到一個(gè)冬天，迷信的婆婆以為胡仙上了她的身，用了好多方法都不管用：抽帖兒、吃藥、洗澡……但這些都不管用，還沒(méi)到二月，本來(lái)笑呵呵的團(tuán)圓媳婦就死了。好好的一個(gè)人，若不是因?yàn)槊孕牛鯐?huì)如此，人們就如此愚鈍嗎？不僅僅是這件事情，
在呼蘭城隨處可見(jiàn)因愚昧無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇……這些人他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，自以為是。他們每天漫無(wú)目的`地做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。沒(méi)有積極向上的精神，讓我不知道到底是該可憐還是該痛恨這些無(wú)知的人們。
告別了社會(huì)的灰暗，來(lái)到后花園，蕭紅就可以忘記一切煩惱，和親愛(ài)的祖父一起玩耍，看著這如畫(huà)的童年，我又想起了我的現(xiàn)在。是�。∥覀兣c她對(duì)比起來(lái)是多么幸福，沒(méi)有社會(huì)的陰影，沒(méi)有吃食的煩惱，卻不知珍惜，當(dāng)時(shí)在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，呼蘭城里封建思想的受害者就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫(xiě)照。我們是不是應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜親人，立下目標(biāo)，為自己而奮斗，不為別人！
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”！《呼蘭河傳》一部不朽的文學(xué)經(jīng)典，看似沒(méi)有什么優(yōu)美的文字，但處處是故事，回憶里透著悲傷，我們可不能像書(shū)里的人們一樣愚蠢，要積極向上，為了學(xué)習(xí)奮斗！
《呼蘭河傳》讀后感9
《呼蘭河傳》是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的山水畫(huà)和一串悲傷的歌謠。灰色的基調(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面.帶我去了呼蘭河——號(hào)的一個(gè)小鎮(zhèn)。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無(wú)知、麻木甚至殘忍。作者無(wú)情地鞭打他們，但也同情他們。
書(shū)的開(kāi)頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺(tái)。汽車(chē)翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車(chē)和馬。有人說(shuō)要拆墻，有人說(shuō)要種樹(shù)，但沒(méi)人說(shuō)要填坑。也可以看出這些人是多么無(wú)知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會(huì)和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒(méi)有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。
書(shū)中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)。可以看出，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開(kāi)心扉的'時(shí)候，卻過(guò)分迷信、不重視教育，這說(shuō)明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。他們也寫(xiě)下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個(gè)無(wú)辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從�？梢哉f(shuō)，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來(lái)虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒(méi)有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛(ài)她自己的錢(qián)。作者最大限度地展示了人們的迷信、無(wú)知、麻木和殘忍。他還對(duì)媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極其惡劣。
事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì)氛圍下創(chuàng)造出來(lái)的。
團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影�！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。它以通俗的故事來(lái)批判封建倫理、社會(huì)風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
《呼蘭河傳》讀后感10
在閱讀《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗举|(zhì)上和其他人并沒(méi)有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來(lái)；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？
有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(zhǎng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒?ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的'外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶。可蘇東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)寫(xiě)詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書(shū)法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。
《呼蘭河傳》讀后感11
書(shū)是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫(xiě)的關(guān)于她童年趣事的好書(shū)——《呼蘭河傳》。
書(shū)中寫(xiě)的呼蘭河是東北的一個(gè)小鎮(zhèn)，這里就是蕭紅小時(shí)候生長(zhǎng)的地方。在這里有著她童年時(shí)快樂(lè)的回憶：“呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個(gè)園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺(jué)十分有活力。在園子里無(wú)論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的'帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的�！本桶盐倚Φ枚哙缕饋�(lái)。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠(yuǎn)的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來(lái)，還沒(méi)有等我回到園中，祖父也進(jìn)屋來(lái)了，那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)......”。此時(shí)此刻，我的思緒回到了兒時(shí)與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個(gè)不停，我也跟在后面鼓搗著，不一會(huì)，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來(lái)，又好氣又好笑地說(shuō)道：“你這個(gè)搗蛋鬼��！”隔壁的嬸嬸聽(tīng)見(jiàn)了一瞧，樂(lè)得哈哈大笑。原來(lái)奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。
蕭紅小時(shí)候還是封建社會(huì)，鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信，個(gè)個(gè)奉若神明的。有一個(gè)團(tuán)圓媳婦，成天受到她婆婆的欺負(fù)，半夜都能聽(tīng)到她的叫聲。后來(lái)家里人聽(tīng)跳大神的主意，用開(kāi)水給她洗澡把她折磨個(gè)半死，她的病越來(lái)越重。之后，來(lái)了一位云游真人，用迷信的法子幫團(tuán)圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢(qián)，團(tuán)圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無(wú)比沉重，我在想，不一樣的時(shí)代，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書(shū)，我們不僅僅感受到自由自在，無(wú)憂無(wú)慮的鄉(xiāng)村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感12
在暑假里，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，這是一本“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者蕭紅用她那獨(dú)特的文采描繪了呼蘭河那個(gè)她小時(shí)候曾生活過(guò)的一個(gè)平凡、灰暗的小鎮(zhèn)。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄骷颐┒茉@樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一共有七章和一個(gè)尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實(shí)際生活，第一節(jié)引出呼蘭河以后，主要寫(xiě)東二道街上的大泥坑;第二節(jié)主要寫(xiě)賣(mài)豆芽的女瘋子;第三節(jié)寫(xiě)染缸房里的故事;第四節(jié)第五節(jié)主要寫(xiě)扎彩鋪;第六節(jié)主要寫(xiě)小胡同賣(mài)麻花的;第七節(jié)主要寫(xiě)賣(mài)賣(mài)豆腐的;第八節(jié)介紹火燒云;第九節(jié)總寫(xiě)呼蘭河的一年四季。第二章寫(xiě)了關(guān)于呼蘭河人們的精神上的活動(dòng)，有什么“跳大神”，鬼節(jié)放河燈，臺(tái)子戲，廟會(huì)，跳秧歌等。第三章寫(xiě)了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫(xiě)了小團(tuán)圓媳婦之死，第六章寫(xiě)了有二伯的故事，第七章主要寫(xiě)磨房里“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結(jié)局。
通過(guò)蕭紅細(xì)膩而詳細(xì)地描述，我看到了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關(guān)于泥坑的.描寫(xiě)用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說(shuō)是泥坑里淹死的，又反映了當(dāng)時(shí)們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的無(wú)奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團(tuán)圓媳婦之死，來(lái)的時(shí)候活蹦亂跳，沒(méi)過(guò)上幾天安穩(wěn)日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應(yīng)該是個(gè)天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個(gè)惡婆婆。幸好我們生活在新中國(guó)。那時(shí)的整個(gè)社會(huì)嚴(yán)重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛(ài)，本該像我們現(xiàn)在的上學(xué)年齡的卻不能上學(xué)，在家里做這做那，還要飽受摧殘。想想那時(shí)的小女孩真是太可憐了。而我們現(xiàn)在吃的好，穿的好，父母都把我們當(dāng)寶貝，享受著科學(xué)文化的教育。
總的來(lái)說(shuō)，呼蘭河當(dāng)時(shí)的人們的經(jīng)濟(jì)是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認(rèn)為呼蘭河也許就是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)農(nóng)村的縮影。這本書(shū)讓我了解了落后時(shí)期的種種生活，也慶幸自己生活在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)。
《呼蘭河傳》讀后感13
相信大家都還記得，在我們五年級(jí)時(shí)學(xué)的一篇課文，《祖父的菜園》我讀了這篇課文后，對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且我還發(fā)現(xiàn)，這是一本名為《呼蘭河傳》的書(shū)里的文章。
我立刻把它買(mǎi)了下來(lái)，然后被作者蕭紅的描寫(xiě)深深的迷住了，她用一個(gè)孩子的視角描寫(xiě)了自己的家鄉(xiāng)，呼蘭河。雖然那里十分荒涼，但是，因?yàn)槭呛⒆拥囊暯�，讓我們看到的都是一種樂(lè)觀，向上的感覺(jué)，就像在寫(xiě)賣(mài)涼粉的馮歪嘴子的時(shí)候，明明他的生活很多苦難。但是通過(guò)描寫(xiě)他的行為和作者自己的感受，能讓我們感受到，在他面對(duì)困難的時(shí)候，他用一種樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，在結(jié)尾，他看到了自己兒子的笑容，那是生命的希望和力量。
不僅如此，還有更令我著迷的是作者蕭紅對(duì)她生活的呼蘭河小鎮(zhèn)的描寫(xiě)，一個(gè)小小的.小城，精心刻畫(huà)。風(fēng)土人情，來(lái)往起居，從賣(mài)饅頭的，到賣(mài)燒餅的，一個(gè)個(gè)都活靈活現(xiàn)，有著自己的特點(diǎn)。
在這本書(shū)中，呼蘭河只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，而且荒涼，落后，那里的人們，迷信，愚昧。在第一章，作者就描寫(xiě)了一個(gè)有著“神奇能力”的大泥坑，坑里發(fā)生過(guò)許多意外，有許多東西都跌進(jìn)去了，那為什么人們不肯把它堵上呢？因?yàn)樗梢越o生活在那里的人們一個(gè)吃問(wèn)題肉的借口，每次市集上一有便宜肉賣(mài)，都用泥坑這個(gè)借口，然后大家都心知肚明，那是有問(wèn)題的，但卻沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)，甚至說(shuō)出來(lái)的人還會(huì)被大家群起而攻之，但是，雖然這個(gè)小城是相當(dāng)?shù)牟顒�，蕭紅仍然是把它當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)。這讓我在文中感受到了一種深深的思鄉(xiāng)之情。
蕭紅的童年是在這個(gè)呼蘭河度過(guò)的，哪怕這里荒蕪，寂寞，比起我們，在這物質(zhì)生活的到滿足的現(xiàn)在，仍在挑三挑四，完全看不到別人的付出，永遠(yuǎn)都不會(huì)知足，但是蕭紅呢？她有什么？只有一個(gè)破敗的家庭，但她的童年依舊豐富多彩，我們?yōu)槭裁床豢梢韵袼粯幽�，還有她作品中的人物，一個(gè)個(gè)都是在悲劇降臨時(shí)都可以保持樂(lè)觀的心情，也不想我們，遇到一點(diǎn)困難就放棄，比如考試失敗，事情搞砸，但是你不去面對(duì)，困難總會(huì)在這里，我們應(yīng)該向書(shū)中那些人物一樣，用自己的能力解決問(wèn)題，才可以使自己的將來(lái)變得更美好！
《呼蘭河傳》讀后感14
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴，于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的'時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦啊！一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有�！敝�(lèi)的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦！
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊！我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話，我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情�！澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的。”一旁的媽媽又出來(lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂(lè)趣的嘛，你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂(lè)趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
《呼蘭河傳》讀后感15
打開(kāi)《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀(jì)初的呼蘭城。
走進(jìn)小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒?fù)一日平靜地生活著，春去，秋來(lái)，循環(huán)往復(fù)。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的'童年生活快樂(lè)，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對(duì)作者無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過(guò)所見(jiàn)所聞，描寫(xiě)了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。
小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無(wú)知，冷酷無(wú)情，對(duì)生命漠視。
老胡家的小團(tuán)圓媳婦，“見(jiàn)人一點(diǎn)不知道羞”“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個(gè)眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”……這一切都表明了這個(gè)女孩子并不像謹(jǐn)小慎微的團(tuán)圓媳婦。于是，婆婆開(kāi)始“好心”地教導(dǎo)才十二歲的小團(tuán)圓媳婦了。卻沒(méi)想到出了事，小團(tuán)圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來(lái)了各種偏方，請(qǐng)胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫(huà)符、用開(kāi)水燙……一一試過(guò)后，小團(tuán)圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。
讓人毛骨悚然的治病過(guò)程，就是在各個(gè)“熱心腸”的鄰居的圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規(guī)矩！這就是打得小團(tuán)圓媳婦丟了半條命的規(guī)矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團(tuán)圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬(wàn)萬(wàn)呼蘭人的心。他們像是沒(méi)有知覺(jué)一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！
萬(wàn)幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個(gè)人獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子，生活雖是艱辛，但他并沒(méi)有放棄，他“改擔(dān)水，擔(dān)水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見(jiàn)他的大兒子會(huì)拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來(lái)”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會(huì)好起來(lái)的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。
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