《邊城》讀后感(匯編15篇)

　　讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《邊城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《邊城》讀后感1

　　在這個紛繁復(fù)雜的社會里輾轉(zhuǎn)，不自覺就會有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動會隨著時間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來，過后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動。

　　讀這篇的時候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮(zhèn)，鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠，因為她有著像梓潼、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點氣惱，為什么我們北方就沒有這樣美麗的名字，隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號呢？

　　記得高中的語文課本里學(xué)過《邊城》的'選節(jié)，不過記憶里對于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時候非常喜歡看小說，覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會想象我到底錯過了哪些段落，錯過了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠不回來了，也許‘明天’回來，印象里一直覺得這是個悲劇，可再次讀來，我竟然十分相信儺送二老一定會回來的。

　　里的茶峒像一個世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭、苦難、饑餓都無法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。

　　作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細節(jié)刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨特生活與性格。

　　爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責，像家人一樣對待每一個過渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過渡人是趕著進出城吃晚飯，一直堅守在渡船上，沒有誰要求他必須這樣做，他也不是為了報酬。其中有一個細節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船里，讓他來不及撿還，他也會讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個銅錢，她因為愣著一直看和她一樣大年齡的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過一會反應(yīng)過來還是追了一個山頭硬是還了錢，看著這里我很感動，人間依然有真的視錢財為身外物的清貧人家呵。

　　當然，小說的重點是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時愛上一個姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認為水是隨處可流的，愛情是隨處可發(fā)生的，他們也不會如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會以當?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛的人，另一個也不會覺得有什么�？墒谴浯渑c二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛從不曾說出口，爺爺也是從各個細節(jié)觀察揣摩出來，不過看到那里時候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。

　　儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過什么，在家里問二老要一個對王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時堅持下了桃源縣，或許他是想讓時間來沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點時間好好想想這件事，或許這個虎實的年青人是想給翠翠一點時間也說不定。

　　直到最后作者也沒有寫到他回來，可是這次我卻偏執(zhí)的相信，他一定會回來的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣，這個世間，你只要相信美好，美好便不會辜負你吧。

《邊城》讀后感2

　　《邊城》小說讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛。可能是因為鄉(xiāng)土氣息更有文化軟實力吧。

　　三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

　　沈從文先生曾經(jīng)也提過一二，他說，我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。

　　所以，我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫作實力。

　　邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實力與鄉(xiāng)土人情軟實力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？墒牵�邊城，這樣一個地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對唱歌求愛的要求感到為難的情緒中看出問題來：順順覺得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當?shù)乇硎具@個婚事能不能成，現(xiàn)在雖說我們這里沒有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個“快”字。

　　最有說服力最有軟實力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個口哨，而嘎然而止。

　　文中處處點出邊城的軟實力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

　　下面我重點分析一下爺爺對軟實力的重視。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不為金錢所買”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。

　　文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺?shù)男愿裾�符合茶峒人的道德觀，所以為人們所崇提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的`熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。

　　文中有個細節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具軟實力的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

　　但是文中也表現(xiàn)了硬實力的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具硬實力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當?shù)仫L(fēng)情。當然，我并沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。

　　邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這里軟實力，憎惡硬實力，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，取而代之的是與外來文化相適應(yīng)的軟實力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局，按照他的想法，他在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來，翠翠的唯一出路就是迎接一個新的中國新的秩序的到來，因為只有一個巨大的改變才能帶來真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實力。

《邊城》讀后感3

　　在學(xué)校上學(xué)時，一次無意間從圖書館借了本《邊城》，那時年少無知，還不曾知道作者的大名，至于其作品了解的就更少了。書距離出版的日子已經(jīng)有了些年頭，一眼看上去，紙張發(fā)黃不說，還有幾分破損。隨手翻來，作者的自序略顯晦澀，及至正文，那迎面而來的一股清純的空氣，那涓涓流淌的山間溪水，于不知不覺中浸潤了一片年輕的心田。

　　小說的背景應(yīng)該是二十世紀初湘西某處平靜祥和的小山村，主人公爺爺和秀秀一直相依為命，過著清苦，卻也平靜自然的生活。生活平靜如流水一般波瀾不驚，沒有什么驚天動地的大事件，日子也如流水一般悄然地逝去，不留絲毫的痕跡。然而，在這不留痕跡的背后，爺爺卻一天天的老去，秀秀也一天天的長大。老去的爺爺難免對秀秀的未來多了幾分牽掛與期盼，而長大的秀秀也少不了對生活添了些許憧憬與期待。就像渡口的流水匯入大河，長大的秀秀也逐步融入成年人的世界，成年人的世界總是意味著風(fēng)險。幸運地是，秀秀并沒有受到所謂萬惡的封建禮教的束縛，在這純樸的山村，人與人的關(guān)系沒有這么復(fù)雜深奧，沒什么特別的規(guī)則，行為處事只要按照約定俗成的規(guī)矩來就行了。山村的居民延續(xù)著自古以來傳下來的生活習(xí)俗，純樸之外又透著幾分尊重與禮讓，在這種環(huán)境下，萬惡如黃世仁之流絕對是沒有生存的空間，許多年下來，人們已經(jīng)習(xí)慣了彼此的位置與角色。在這祥和的氣息之中，長大的秀秀繼續(xù)憧憬著自己未知的未來。

　　時間還是一刻不停地流淌，不經(jīng)意間，《邊城》的往事已經(jīng)變成記憶深處的一道風(fēng)景。一棟棟的高樓大廈似乎一夜之間從平地上鉆出來，喧囂是每日生活的主題。沒有人再去留意那些逝去的時光和往事，更沒有人愿意守在荒涼的渡口，年復(fù)一年，用一只單薄的竹篙為來往的行人去撐一只殘破的渡船。雨后的茅屋，油燈下憧憬未來的年輕人也只是遠處的一幅風(fēng)景畫，意境悠深，卻又遠不可及。那舊時的村民也不用跋涉遙遠的路程，去十里八鄉(xiāng)之外的集市買半斤肉、二斤米。在繁華的都市之中，人們習(xí)慣了去享受現(xiàn)代的'科技成果。饑餓是歷史的感覺，裝飾一新的空調(diào)房自然少不了夏日的清涼、冬日的溫暖。那古老的山村，荒涼的渡口和簡單的集市已經(jīng)遠離我們而去，現(xiàn)代的生活已經(jīng)不需要它們的存在。汽車和樓房是人們生活的主題，自然也是新聞中熱門的話題，間或一段時間，教育、醫(yī)療和股票也會暫時成為人們談?wù)摰臒狳c，除此之外，似乎其它的東西都是多余的，沒有人關(guān)心，也沒有人愿意關(guān)心。

　　于是，在更遙遠的山村，古舊的屋檐下，再也聽不到爺爺蒼老的嘮叨聲，他那心愛的孫女早已生活在千里之外的城市，許久沒有音信；渡口早已消失，取代它的是一座現(xiàn)代的橋梁，人們自由快捷地穿行其間，自然也就沒有駐足停留的必要，更別說絮絮叨叨的家常；菜市場依然人來人往，可是一句久違的問候也是如此匆忙。生活的腳步是如此之快，因此每個人的距離也漸行漸遠。每個人都像機器高速運轉(zhuǎn)著，似乎是在苦苦地追求什么，又似乎在竭力地逃離什么。追求的，總該是美好的；逃離的，至少是不堪回首的。在不自覺中，大家都在力求抹殺記憶深處的某些東西，又在不斷地憧憬未來的新生活。每個人都在持續(xù)地追求，與此同時，又在不斷地逃離。問題是，人們希望追求的應(yīng)該是什么，要逃離的又是什么？物質(zhì)的富足一定意味著精神家園的消亡，或者靈魂的歸宿必然是物質(zhì)貧窮的結(jié)局？

　　在夜深人靜的時候，偶爾會打開那本舊的發(fā)黃的書頁，看落日余暉的村莊，炊煙幾縷，聽遠處行人匆匆的渡口，竹節(jié)擊水，流水回聲。在那遙遠古舊的村落，也許那沉淀其中的一份寧靜與和諧才是心底深處永遠的印記。

《邊城》讀后感4

　　在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。

　　翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的`眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！

　　此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

　　讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！

　　《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！薄ⅰ皟�送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

《邊城》讀后感5

　　這一周讀完了沈從文先生的《邊城》，我突然有種想去湘西看看的沖動。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹黃狗和青苔白塔，去品一品那兒民風(fēng)的樸實、純真和自然。

　　從前不知道什么是田園牧歌式小說，現(xiàn)在還是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。邊城之美不在壯闊，美在清秀；邊城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的碼頭，停泊的篷船，無盡的翠竹，靈動的河流，見底的碎石，輕柔的山風(fēng)邊城美得樸實，美得驚心動魄！

　　這是一座令人神往的莊園，這兒的景無一不是美的代名詞；這是一群給人溫暖的村民，這兒的人們無一不體現(xiàn)了善與愛；這是一片使人歡樂的土地，這兒的每一寸無一不透露出它的可愛。在這與世隔絕的村子里，翠翠和她的爺爺以為人渡船過日。

　　翠翠是大自然的女兒。自然孕育著她，吸進了這天地的靈氣，渲染了這世間的秀美。陽光的充足，故大地色的肌膚愈發(fā)淳樸；目之所及皆為青山綠水，故雙眸清明如水晶。未經(jīng)胭脂之染，卻比淡妝濃抹要更勝一籌，山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的'使者，自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著渡船，每天不停擺渡，于他而言，這是他對邊城人的責任。即使如此，他從不多收客人的錢，兢兢業(yè)業(yè)，保證客人安全抵達。

　　儺送二老在茶峒地方不是一個生疏的名字。他俊美開朗，身強體壯，為人善良。在當婚論嫁的年紀，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。每當爺爺提起儺送，翠翠總會抿著嘴，漲紅了臉，故作生氣。儺送對翠翠如此歡喜，山的那頭充溢著年輕男子的洪朗雄厚之音，為翠翠整夜地唱著愛的美妙歌曲。

　　天空總是格外寂寥，夜晚總是格外漫長。如果沒有他的笑，她的鬧，那個五月端陽便只是一個普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過波光粼粼的河面，翠翠在家邊，取那小小竹子做的雙管嗩吶，聽爺爺吹著曲子。有時，又同黃狗，躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫卷里，古城外面的世界都成它的陪襯，只此二人、一狗和一船卻似過了一生。但是，一夜之間，一切都改變了

　　凄美的苦難總是猝不及防。因為哥哥的意外去世，儺送沒能回來。從此之后，再沒人為翠翠唱著使靈魂托起的歌，也再沒人能讓翠翠漲紅了臉，她只剩下了爺爺�？傆袟罨�落盡的季節(jié)，在一個電閃雷鳴的雨夜，爺爺躺在了窄小的床板上，摻著一屋子的雨濕氣，伴著轟轟然的雷響聲，告訴翠翠一切要來的都得來，不要怕。白日漸長，雷雨消逝。不知何時，在翠翠身邊守著的腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，永遠的睡著了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，再難尋回。

　　世事難料，人生總會有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡，最終還是未能盡善盡美，可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢？對于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一個親人陪伴，卻又和白塔一起倒下；雖有真心相愛之人卻又遠走他鄉(xiāng)，再也杳無音訊�？伤�又是幸運的，在這樣的一處世外桃源里，還有一群可愛淳樸的鄉(xiāng)親們，時時處處呵護她。白塔修好，渡船撐起，日子似乎有回到了從前。

　　盛夏的蟬鳴已過，仲春的一夜春風(fēng)聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣，在那層模糊的泛著白霧的紗網(wǎng)間，在那追不上趕不及的光陰里，打著轉(zhuǎn)兒的溜走了。可是那相悅相惜的怦怦心跳聲，總會被秋令時節(jié)的涼意傳遞到肌膚的每一處角落，總會因暮冬之季的寒風(fēng)伴著臘梅陣陣，傳誦到邊城的每戶人家里。

　　不被世俗污染的古樸邊城里，碧溪岨的渡船上，依然有一個清寂的身影，在執(zhí)著的守望。千種翠意綿綿，萬里送情悠悠。于是，她要等，她在等

《邊城》讀后感6

　　沈從文被譽為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領(lǐng)略個中真趣。

　　在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

　　節(jié)選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的`“哭”�？薜媚敲吹耐蝗�，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

　　從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上�！彼�的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

　　節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當?shù)弥�弟弟也愛著翠翠，便懷著十分�?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。

　　總之，作者通過一些生活的細節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

《邊城》讀后感7

　　湘西茶峒------沈從文筆下一個美得讓人神往的地方。

　　茶峒地方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去。城中僅五百多戶人家，當?shù)仫L(fēng)俗純樸，故十分安靜和平。城邊有條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。老人是負責渡溪的船夫，女孩是老人唯一的親人，因為住處兩山多竹，老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關(guān)。

　　城中最有名氣的要數(shù)順順一家，順順有兩個兒子，大兒子天保，二兒子儺送，都是城中即能干又美麗的男子。文章通過幾次節(jié)日寫翠翠和他祖父進城看劃船，使順順家的兩個兒子都想娶翠翠為妻，由于儺送比他哥哥顏值更高，所以翠翠也對儺送有好感，但翠翠本人一直羞于啟齒。一段時間以后天保派人來說媒，老船夫為翠翠未來的婚事操碎了心，最終想讓翠翠自己決定，翠翠不太愿意，于是老船夫給兩兄弟提出了兩條路，一條直接來提親；另一條通過歌聲來感化翠翠，兩兄弟決定用歌聲來爭奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過二老，便坐船去了下河，但就此以后二老的歌聲再也沒有傳來。原來大老下河淹壞了，二老認為老船夫有責任，害死了哥哥，于是出現(xiàn)了隔閡，老船夫更加為翠翠著急，本來年歲已高，身體一下就出了狀況，在一個風(fēng)雨雷電交加的夜晚離開了人世，之下翠翠這個可憐的孩子，雖然城中人來幫著處理后事，但仍然不能緩解翠翠的悲痛，后來楊馬兵-----老船夫的朋友來照顧翠翠和渡船，也講了許多翠翠不知道事：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對祖父的冷淡，二老既記憶著哥哥的死，且因得不到翠翠的'理會，又被家中逼著娶其他人因此斗氣下行........ 翠翠明白后哭了一晚，但那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許' 明天' 回來！

　　到這里文章就結(jié)束了，結(jié)尾引人無限深思，永遠和明天的強烈對比讓人對翠翠的命運感到擔憂，難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎？還是能得到二老的理解，在二老回來后過上幸福的生活？我們不會得到答案，但我們可以用自己的思維去構(gòu)造之后情節(jié)......

　　文中我印象最深刻的兩個角色就是翠翠和老船夫。作者筆下的翠翠就好似一只小獸物，文中對她的描寫也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她為人天真活潑又乖巧，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動氣' 這段描寫字里行間無不透露著翠翠那美麗的外表與溫柔的性情，雖然文中并無更多對翠翠外表的描寫但就憑這一段，每位讀者對翠翠也許都會有種朦朧的美感，這就是為什么順順家的兩個兒子都會喜歡上翠翠的原因，只是苦于翠翠對這種感情太過羞澀，總是將情感隱藏起來，導(dǎo)致了一個不太完美的結(jié)局，但這不正體現(xiàn)了人性中那種最自然的至真，至善與至美嗎？

　　再說說老船夫，這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用于管理渡船，免費送人過溪，除了當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣之外從不收錢，有時還將自己的煙葉送給路人，這使得老船夫在當?shù)赜泻芎玫拿�聲，這點從他過世后就能夠看出----城里人們包括船總順順得知消息后自發(fā)為他帶來了后事必須的物品，請來了道士，為他安葬。在他為翠翠未來婚事著急上可以看出他對翠翠的愛，他屢次進城打聽大老二老的消息，希望翠翠早點有著落，他的行為確實讓人感動，但他終究沒能活著看到翠翠出嫁，這讓人感到惋惜。

　　文章中的一處精彩的環(huán)境描寫就是老船夫去世前的暴風(fēng)雨以及暴風(fēng)雨過后的一片狼藉的景象，溪邊白塔傾圮了，船被沖走了，這一切似乎也預(yù)示著老船夫的死亡，和翠翠命運的悲催。

　　沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。

《邊城》讀后感8

　　1934年，沈從文寫了中篇小說《邊城》，1984年以此為劇本的電影《邊城》在中國上影，此電影得到沈從文的肯定和支持。其文學(xué)藝術(shù)上的價值我說不上來，只能用自己的感覺表達：清涼、細膩、純真。基于其“真”，我有了以下的思考：

　　一、電影結(jié)尾時，翠翠孑然一身于船上，直接原因是老漢的去世，深層原因則在于其父母的自殺。其父親作為一名軍人，因為不能戰(zhàn)勝感情與軍人榮耀的矛盾，一死了之。所以，站在現(xiàn)實的角度，作為一個男人對子女生而不養(yǎng)，實為家庭杯具之根源。另外也說明男人在那個時代的職責有多重，男人在情感上面要主動追求女方，然而物質(zhì)上女方更要依靠男人。在更遠的歷史上，在更貧困的年代，男人天生具備的勞動力優(yōu)勢確立男尊女卑封建思想的溫床。

　　二、就算是在農(nóng)村，經(jīng)濟不富裕，老漢還是隨時帶著酒，端午不愿看龍舟比賽更愛找熟人“喝一杯”。這種喝酒不以經(jīng)濟貧富狀況決定喝不喝的現(xiàn)象值得思考一番。電影里老漢喝酒主要有三種狀況，分別是寒冷時暖身子、會友時聊天、吃飯時自酌；現(xiàn)代人喝酒主要有兩種狀況，分別是會友時聊天，聚餐時應(yīng)酬。這個差別的產(chǎn)生主要原因是現(xiàn)代人很少再感寒冷、有時候各種非酒的飲料代替了自酌的酒，這是生產(chǎn)力提高、物質(zhì)豐富的結(jié)果�，F(xiàn)代人飯局上的酒，只有一個作用：助興，就如上門送禮一樣，起說話開題之用。這種現(xiàn)象就部分反射出現(xiàn)代人怕冷場，而冷場卻恰恰有助于思考，所以怕冷場也就是場上的人耐不住性子，大多時候說不出帶思考成果的話。如此官話、套話成風(fēng)就自然構(gòu)成了。這種因為怕冷場導(dǎo)致的不醉不歸、套話成風(fēng)就像毒品一樣，會上癮；這局中人不知不覺就陷入天天飯局、句句套話的無限循環(huán)中。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不對，卻悟不出為何不對，一句“沒得辦法”又將自己拉進死循環(huán)中。的確，這種飯局拉動了中國的內(nèi)需，但卻助長了無知，敗壞了風(fēng)氣；這樣的內(nèi)需與透過犧牲環(huán)境拉動的GDP有何不同？不同的只是拉動內(nèi)需犧牲的是人體健康，是社會風(fēng)氣罷了。我國經(jīng)濟急需轉(zhuǎn)型，文化也急需轉(zhuǎn)型。

　　三、老漢去世后，翠翠似乎還在等待二老的回來，二老還會不會回來？二老什么時候回來？二老回來時還會像當初一樣娶她嗎？從情感上，只能說是兒女情長，經(jīng)看緣分。但物質(zhì)上，她還得生活，她將依靠什么生活？羅斯福發(fā)明了一套制度——社會福利�！赌檬裁磥碚�救你我的愛人》里有一句話簡要的總結(jié)了一個每個人都會遇到和思考的矛盾：“飯都吃不起，還談什么感情？”。所以，感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上，只有豐富的物質(zhì)才能保障豐富的情感。我國改革開放后，大刀闊斧搞經(jīng)濟，到這天20xx年6月7日，國家已經(jīng)更加富足，有潛力保障全社會人民的最基本生活保障，低保、養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等生存福利保險。如果翠翠生活在我們這個時代，或許老漢不會這么悲情的死去、小溪不會那么的清澈、沒有免費的渡船、翠翠也不會那么孑然一身，代替的是村委領(lǐng)導(dǎo)的送暖或在養(yǎng)老院、溪水就應(yīng)是紅色或者是黑色的、殘破的拱橋或者是高額的旅游渡船費、翠翠被人收養(yǎng)或呆在孤兒院。我們此刻就生活在一個社會的過渡期，充滿了各種機遇和風(fēng)險，不得不前進！

　　四、今年5月，電影里的`年輕演員們重聚在電影頻道《流金歲月》，電影里的翠翠在現(xiàn)實中透過努力學(xué)習(xí)，做了翻譯，結(jié)婚生子，過得很好；現(xiàn)實中老漢已經(jīng)在20xx年不在了；導(dǎo)演凌子風(fēng)也不在了；二老后期拍電影受挫折，但是也發(fā)福了；三人在電影拍完后首次重聚的另一個，大佬幾乎每年接一部戲，有一副很文藝風(fēng)的形象。的卻是時間沉淀了電影《邊城》，成為中國電影的經(jīng)典之一。同時，《邊城》的那些人經(jīng)歷的歲月，也在信息時代下讓我們這些未以前歷過的新一代中國人，感受了、體會了、感動了，也思考了。這或許就是“經(jīng)典”的傳承價值的具體體現(xiàn)。我們將要做的是：繼往開來。

《邊城》讀后感9

　　一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！笔钦l的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈，走進了我的心中。讀罷文章，對于生活，對于愛，自我真的多了幾分的思考。

　　文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一齊，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不一樣，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的.車鳴不一樣，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當城市里的人疲憊時，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。

　　這是一個充滿著憂傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。給人看似能夠想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

　　如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父�；蛟S他就是為那里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

　　沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

　　而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

　　我想，人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會也飛速發(fā)展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無法成為邊城了。我無法再理解一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�存，我又無法逃避現(xiàn)實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的剩余情感。僅有在書中，僅有在心中。

《邊城》讀后感10

　　沈從文，一位在特殊年代里，有著特殊思維與審美形式的偉大作家。他的文學(xué)作品像一座座希臘式的神廟，在這希臘式的神廟里，供奉的是“自然的人性美”。他以自己銳利的目光來發(fā)掘鄉(xiāng)土之人的那種人性美和人情美。鄉(xiāng)里人的物質(zhì)生活當然是不及城里人，可他們生命中的富有內(nèi)涵是城里人永遠也不會有的。鄉(xiāng)里人的善良是一種毫不做作的天賦。

　　也有人說沈從文的湘西小說太不識人間煙火，特別是《邊城》，小說里的翠翠“在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶……為人天真活潑，處處儼然一只小野獸……她從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不生氣�！贝浯鋹蹆�送，并不是因為他家的財產(chǎn)，她和儺送的愛情是自然純潔非物質(zhì)的。集純潔、善良樸實、熱情、信守于一身的翠翠，近乎生命的原態(tài)，她對現(xiàn)代都市文明中的“磨坊陪嫁”、送禮巴結(jié)一無所知。這正是沈從文要歌頌的一種鄉(xiāng)村淳樸的人情美，也是《邊城》的魅力所在。

　　其實沈從文是刻意地避開了人世間的的矛盾沖突來塑造一種實不存在的和諧。用沈從文自己的話說：我的主意不是領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想供重在桃源上行七百里路，湘水流域一個小城小市中，幾個愚夫俗子，跟一件普通人事連在一起時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。沈從文所描寫的湘西是遠離人間的，是超越現(xiàn)實的，其中的善良人性以及美好的親情是在沈從文故鄉(xiāng)那特定的環(huán)境中才會閃爍出迷人的光環(huán)，在現(xiàn)實生活中是已不存在的。沈從文之所以描寫歌頌這種被異化的自主自為的`生命形態(tài)，表現(xiàn)“優(yōu)美自然而不悖乎人性的人生形式”，正是出于作者對那種原始民俗民風(fēng)、原始人性的贊美和向往，沈從文塑造了翠翠、老船夫這樣的人物形象。翠翠的純潔美麗，老船夫的勤勞淳樸，龍珠的健壯富有激情，黑貓對原始性情的追求，無不反應(yīng)出沈從文對原始人性的推崇。

　　沈從文力圖通過文學(xué)來弘揚自然古樸的人性，然而他不得不感慨：“凡美麗的都不容易長存�！薄皹闼氐纳平K難免產(chǎn)生悲劇”，其實，現(xiàn)代湘西的變化已使他清醒地預(yù)見到湘西原本健全的人性在未來社會中不曲則折的前景。眼看那些有“鋼鐵般線條”的都市文明已開始剪破這湘西畫卷的邊角，也必然要剪破他原始的牧歌情調(diào)與淳樸的人性，對此他深感眷戀和悲哀，由此他就更謳歌她們�？梢哉f《邊城》就是一部對那已逝去的過去的追憶。是對人類原始的生存之地的追懷。翠翠形象雖然美好，可他的眉宇間總刻著一份憂郁，善良勤勞的老船夫死了，儺送也離家出走了，那座古老的白塔在風(fēng)雨之夜倒塌了。

　　《三三》中十五歲的少女三三，身材苗條如一根筍子，善良美麗不諳世故，她天真可愛，光著腳丫戲魚兒，困了便在池塘邊躺著，生氣了也只是做了個荒唐的夢。夢到那個城里人與管事被狗嚇得掉到水里了。可是那個城市少爺?shù)牡絹恚�還是撩起鄉(xiāng)村人三三和她母親不著邊際的夢。所有的這一切，都隱含著作者對原始古樸人性即將異化而深感悲痛和無可奈何的心情。

　　人們都知道，時代只將通行證給那些與之同一色調(diào)的的人，社會是在不斷地發(fā)展的，現(xiàn)代文明必然會取代原始文明，這是社會發(fā)展的的趨勢，就像人必須長大。沈從文在這不斷現(xiàn)代化的社會中，苦苦尋找，竭力呼吁那種“優(yōu)美、健康、不悖乎人性”的人生形式，顯然只能心痛地追憶了，這些美好的追憶，是給予我們現(xiàn)代人孤寂靈魂的一種安慰！

　　如果說《邊城》是對已逝的自然人性的呼喚和喟嘆的話，那么《三三》中那頂具有象征意義的“城里女人的白帽子”，正是為湘西文化的送終之幡。這是人類文明發(fā)展不可抗拒的命運。

《邊城》讀后感11

　　《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒看懂多少。

　　湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。

　　但細看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實的無奈，以及對人性的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的'安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。

　　二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當時的社會，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。

　　“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進步，一個非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會得到拯救，或許只會留下一些痕跡�？傊�，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。

　　結(jié)尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。

　　人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

《邊城》讀后感12

　　白云漸長，馬石高突，河流溫柔，翠竹悠悠�！哆叧恰愤@本小說就是浸在這樣極美的文字里，繪出這樣一幅絢爛而又清新的畫卷來。

　　邊城。這樣的名字聽來就這樣動人，而這本書里的故事，才真正地在讀者心中刻下動人的記憶�！坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫‘茶峒’的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一條黃狗�！痹~藻并非華麗，氣勢并非恢弘，故事開頭就這樣簡練而淳樸地娓娓道來，或許正是這樣才能敘述這古樸寧靜的故事，才能不動聲色地扣開我的心門。美麗的湘西古鎮(zhèn)里，一對祖孫與一條善解人意的黃狗相依為命，一次端午看龍舟，卻改變了他們清貧而寧靜的人生。翠翠純潔的少女之心被船總的次子儺送激起波瀾，然而托人來說媒的卻是長子天保。這便注定了悲劇，按照習(xí)俗，兩位少年需在山頭唱歌，來贏得翠翠的青睞。深知自己不如弟弟，天保失望之余乘船遠去，竟葬身激流;因為父親不接受害死長子的翠翠為媳，儺送也負氣遠走;爺爺本一心盼著大喜事，到頭來卻是這般結(jié)局，滿心擔憂，竟然死在了雷電交加之夜;最后只剩翠翠帶著黃狗，守著渡船，憂愁而孤獨地等待著思念的未歸人�！斑@個人也許永遠不會來，也許明天回來�！苯Y(jié)局如此哀傷，也給人以暇想，他會回來嗎?她能等到么?

　　清涼的山風(fēng)，滿眼的翠竹，喧鬧的白晝，靜謐的夜晚，濃郁純樸的湘西風(fēng)情，遠離陰暗的世外桃源，上演著這樣純凈的愛情�；蛟S一切都是注定，都該發(fā)生，那樣俊逸優(yōu)秀的少年儺送，那樣純凈爽朗的清脆笑聲，初見又是那樣美麗的誤會，任憑哪個少女能毫不在意?然而命運捉弄。上天注定的兄弟，需要關(guān)懷的少女。兄弟“決斗”，大老殉命，二老出走，爺爺離去，但這一切，無辜的翠翠都不知前因后果，仍舊在夢中守候自己那甜美的愛情。淳樸的民風(fēng)孕育了這些善良的人們，與他們的悲劇。若不是善良，儺送與翠翠便不會相識，天保作為水中能手也不會傷心欲絕溺水而亡，一切也不至于如此遺憾。

　　整個故事帶給人的感覺不言而喻，然而更令我驚訝的是沈從文作為男性，對于情竇初開的`少女情懷拿捏地竟然這么細膩到位。如故事前面“(祖父)便不加撿點笑著說：‘翠翠，假若大老耍你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不簽應(yīng)?’翠翠就說：‘爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣。’”這向翠翠的話傳神之極，沒有一句神態(tài)或動作上的筆墨，卻讓人不禁地想起翠翠清秀的面龐泛起紅暈，嘴唇微撅，或許還嬌羞地跺著腳。對于長輩有些放肆的語氣，既表現(xiàn)祖孫倆的親昵，也表達出少女被提及婚事的羞惱。又如后來提親時的一個細節(jié)“翠翠明白了人來做媒的是大老，不曾把頭抬起，心咚咚的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆且隨把空豆莢拋到水中，望著他們在流水中從從容容的流去，自己儼然了許多�！焙唵螏讉�動作把她的猶豫，糾結(jié)，驚慌失望并試圖加以掩飾的內(nèi)心描寫得恰到好處。全篇對于人物內(nèi)心世界的描寫都惟妙惟肖，仿佛就發(fā)生在自己身上，無論角色是誰。連本書獨特的借助夢境來表達感情的方式也是，一切都是那么地自然而然而應(yīng)該。也許作者能做到這一切也是合情合理的，誰沒有年少，誰不曾動情?沈從文將他在生活中細膩的觀察融入筆下。天寶儺送也好，爺爺、翠翠也罷，他們身上所表現(xiàn)的，是一種完全不同于城市情感的淳樸與熱情。翠翠愛情上的朦朧，天保與儺送對翠翠的忠誠與真摯，爺爺?shù)臑殡y與憐惜，包括爺爺離去后順順對翠翠不計前嫌的照顧，這種純粹的人性之美，與邊城絢麗的風(fēng)情，迷人的景色，是如此完美地融為一體，一起成就這部動人的經(jīng)典之作。

　　作為與女主人公年齡相近的女讀者，那段與其說是暇想倒更不如說像是記憶深處埋藏的故事，那發(fā)生在兩個優(yōu)秀少年與簡單少女之間的糾纏，那純粹而濃烈的湘西風(fēng)情，那沒有結(jié)局的愛情，都依舊不斷地在我心中挑起波瀾。山岡那樣溫柔，透過翠竹的天空多藍啊，藍得如此令人心痛。

《邊城》讀后感13

　　茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

　　翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

　　不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

　　合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。

　　他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔�？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。

　　還有翠翠的'不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

　　人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。

　　在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。

　　”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S 我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛情。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

　　故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷。

　　一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。

《邊城》讀后感14

　　在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

　　直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)�？赡�，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的'心中。

　　這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

　　這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來�！�

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀初，在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結(jié)束了長達1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方的大舉入侵，讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。

　　在那動亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

《邊城》讀后感15

　　在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面，很難想象還有湘西這個美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過著艱苦樸素卻快樂的生活。湘西一直以來在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無堅不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛情。

　　在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛情故事。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。

　　故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會身不由己的沉浸其中，無法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。

　　一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒有被社會所忘記，他們也容入了社會。

　　文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢姡�邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　翠翠和順順的.兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動聽的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。

　　端午節(jié)，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。

　　小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

　　提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。

　　而順順的兩個兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

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