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悲慘世界讀后感

時間:2023-06-14 15:38:25 讀后感 我要投稿

悲慘世界讀后感15篇

  當仔細品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的悲慘世界讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

悲慘世界讀后感15篇

悲慘世界讀后感1

  19世紀的法國文壇風起云涌,涌現(xiàn)了一大批璀璨耀眼的文學大家,而維克多·雨果則可被稱為最杰出的、最才華橫溢的小說家之一,在法國文學史上占有舉足輕重的地位!侗瘧K世界》以浪漫主義和現(xiàn)實主義相結合的寫法,塑造了眾多經典底層人物,描寫了當時法國社會的方方面面,是一部震撼人心的巨著,也是雨果最重要的代表作。

  《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個侄子免于挨餓鋌而走險偷面包而被抓進監(jiān)獄,19年的苦役犯生涯令讓內心充滿著對社會的仇恨,恩將仇報地偷了留宿他的'米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對警察的調查,神父慈悲的說這一套餐具是送給讓的,甚至把沒有拿走的銀燭臺也送給了讓,拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的一個高尚的人。

  19世紀的法國是天主教國家,小說的主人公讓·瓦讓是天主教信徒,米里埃也是天主教神父,全本小說乃至整個法國幾乎沒有佛教存在的痕跡,那《悲》和佛教有什么關系?和佛子行什么關系?粗看的確是沒關系,如果讀完整本小說,相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書里眾多善良而堅定的人物,如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了,即使擁有不同的信仰,但是他們偉大的品質與堅定的善行都是佛子學習的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來幾個重要人物的故事。

  米里埃神父負責一方多山地少平原的窮教區(qū),巡視教區(qū)身體力行,克服山地交通不便等條件,待人寬容而溫和,很少說教,從不把任何品德放到不可攀登的高度,也從不舍近求遠去尋找論據和榜樣。比如有些地方的村民漠不關心窮人,就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉(xiāng)隨俗,學會了當?shù)馗鞣N方言,拉近了與村民的距離,慈祥而平易近人地講著沒文化的農民都能聽得懂的教義,缺少實例就運用比喻,令人心悅誠服。法國的天主教地位崇高,主教往往有筆很高的收入,而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊,一筆筆巨款經他的手而絲毫沒有改變他的生活方式,他只保證基本生活需要,從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質與行事風格,先生主講的《南禪七日》,課堂生動而活潑,親自示范指正學生不規(guī)范的動作,很少在故紙堆里尋找案例,并善于運用比喻,令人捧腹的同時,卻記憶深刻。南老師成名后稿費也隨之增多,卻也過著如米里埃神父一般節(jié)儉的生活。

悲慘世界讀后感2

  我腦海里依然浮動著故事的章節(jié),它就在我心中敲擊,它是強烈的,深到無底,它是沉默的,像無夢的睡眠。

  英國的史美爾斯曾說過:“好書是生活最寶貴的財富之一,我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情!

  冉阿讓就像耀眼的太陽,強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面,也讓我們有機會對自己做一次反省。

  我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的'人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

  面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏;第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言,但總被人誤會。

  每個人都有偽裝,那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗?伤麄儯瑓s在這樣的環(huán)境下,仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述,闡述著故事,而深深銘刻在心的,是冉阿讓這個高大的形象。

  故事中,我看到了“寂寞”這兩個字的背影,它不論何時都會夾雜在文字里面,那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去,不是最好的結局,而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了,可他的內心還在孤獨著,寂寞著,周圍的一切,都是幸福而安逸。他畢竟還是一個人,從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼,真正封鎖住的,是人內心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永遠都得不到了釋放。

  作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。

  讀完故事,我不禁想到:在現(xiàn)實生活中也有許多類似的冉阿讓,因某種原因被別人歧視,有的堅強不屈,并不在乎別人怎樣看待自己,知難而進,最終,功夫不負有心人,取得了成功;但是,還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄,他們太注重于別人的看法,因而自甘落后,變得無可救藥。

悲慘世界讀后感3

  前幾天,我無意中翻出一本書,精美的封面,卻布滿灰塵。書上標有法維克多.雨果著。翻開那一張張充滿墨香的書業(yè),我感到了前所未有的快樂,沉浸其中,我如癡如醉,流連忘返。

  這本書把我?guī)нM了一個栩栩如生的故事,讓我領略了當時雨果所處的法國。農民出身的冉阿讓為了養(yǎng)活饑寒交迫的小侄女而偷了一片面包,結果被判了5年徒刑,他屢屢越獄以致罪刑加重,結果整整坐牢19年。假釋后的他受神甫啟發(fā)棄惡從善,改名當上市長,為人慈悲,幫助女工芳汀撫養(yǎng)其女兒珂賽特,并營救了珂賽特的情人—革命青年馬呂斯,在珂賽特有了好的歸宿之后,帶著贖罪的愛離開了人間。我含淚合上了書,為了冉阿讓的歸宿感到深深地悲傷,也被他善良、寬容的高尚情操所感動。

  悲慘世界,《悲慘世界》是書的名字,可為什么要叫悲慘世界呢?我沉思了好久,朦朧中找到了答案。雨果所在的那個年代,是從1793到1832年,當時正處于法國窮苦人民被剝削的那個年代。為什么冉阿讓只因為偷了一片面包就被捕19年呢?是因為當時貴族社會歧視窮苦人民,把他們統(tǒng)統(tǒng)都當作奴隸,使他們生活的非常艱辛,卻怒不敢言。為什么冉阿讓一次一次地被拒之門外?是因為貴族們瞧不起他們,更不想讓窮苦的人們接觸他們所謂的“圣潔的身軀”。在封建社會的.籠罩下,窮人們生不如死,忍受著壓迫。正如雨果所說:“貧窮使男人潦倒,饑餓使女人墮落,黑暗使兒童羸弱!边@是多么符合實際的話!這句話不僅揭穿了資產階級法律的虛偽,還告訴了我們窮人現(xiàn)實的生活環(huán)境。

  但他們人窮志不窮?纯粗魅斯桨⒆專蔀楦晃毯,他建立了醫(yī)院、貧兒院、還有免費的藥店,發(fā)放救濟金,救出死對頭,逃避沙威的追捕,并且向馬呂斯坦白了自己的身世。這一切都證明了他的善良慈悲、寬容大度、勇敢機智、城市坦白、高尚無私。其實冉阿讓有一些雨果的影子,雨果用筆去描述了下層人民的艱辛生活,用文章去揭發(fā)了這些黑暗社會的現(xiàn)實,難道他不善良嗎?

  其實,在現(xiàn)實生活中也有許多類似冉阿讓的人,因某種原因被別人歧視,有的堅強不屈,并不在乎別人怎樣看待自己,知難而進,最終功夫不負有心人,取得了成功,但是還有一些人選擇了后者,自暴自棄,他們太注重別人的看法,因而自甘落后。

  合上書本,我閉上眼睛,書里的一些情節(jié)仍浮現(xiàn)在我的腦海里。于是,我默默地對自己說,要學習冉阿讓的精神,做一個對社會有用的人。

悲慘世界讀后感4

  讀罷《悲慘世界》這本書,我心中五味雜陳:有生氣,有憤怒;有愉悅,有驚喜;有崇敬,有佩服……但洋溢我胸口最多的還是一個字:愛!這部小說,讓我感受到愛的力量原來可以如此強大。

  書中的主人公冉阿讓,幼年時沒受過教育,長大后迫于生計,成了一位園丁,幫助貧苦的姐姐照顧七個孩子,生活是無比的艱辛。一次,他為了姐姐和那七個孩子,偷了一塊面包,被抓入獄,成了一名苦役犯。一次又一次想逃出去的他,最終服役十九年,只因為偷了一小塊面包。

  十九年,如此的漫長,冉阿讓嘗盡艱辛,心靈受盡折磨,在他眼中,這個世界只剩下丑惡,原本善良的心蒙上了一層黑暗的紗。

  刑滿釋放后,冉阿讓因一張黃色通行證遭到了各種不公的待遇,他已經沒有了法律的束縛,卻因曾經犯過法而被這個社會排擠,變得無人問津。后來,他遇到了卞福汝主教,這位特立獨行的天使,沒有因冉阿讓的身份而對他投去厭惡的目光,而是敞開心扉接納他,逐漸感化他,讓冉阿讓的靈魂得到了救贖,從而救贖了一位又一位深陷悲慘深淵的人。

  冉阿讓終于棄去了心中的黑暗,像主教那樣用愛去對待每一個人,救贖了許多靈魂。他在蒙特伊城開設工廠,讓無數(shù)窮苦之人從困境中看到希望;他救濟悲苦的芳汀,將她送入醫(yī)院;他拯救寄人籬下的.珂賽特,悉心教育和照顧她;他不計較與沙威曾經的過節(jié),將他釋放;他不顧自身安危,在戰(zhàn)場上救下了馬呂斯;最后成全了珂賽特和馬呂斯這一對戀人,甘愿自己承擔一切痛苦……冉阿讓一次又一次地拯救了他人,他擁有了一顆金子般的心,我為這樣一個偉大的人而感動,也為那時法國專制社會下的人民感到悲哀。

  讓一個囚犯發(fā)生了如此翻天覆地轉變的,就是神奇的愛,是愛創(chuàng)造了奇跡,是卞福汝主教的愛感化了冉阿讓。愛,注定是這個世界最珍貴無價的情感;愛,就是如此偉大圣神,擁有無盡的力量!冉阿讓用愛拯救了他人,更用愛拯救了自己。希望我們每個人心中都能充滿無盡的愛,用愛來對待世上所有的生靈與萬物,讓生命因愛而變得富有光彩!

悲慘世界讀后感5

  “夜,沒有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一個站著的天使展開翅膀,在等待著這個靈魂!

  我合上了這本書。

  最近,我一直在讀法國作家維克多·雨果的著名小說《悲慘世界》。這本書描寫的是冉·阿讓的一生,從他出獄到又陷入困境,直到好心的卞福汝教主好心收留他,然后在主教的感化之下洗心革面……十年后,他靠自己的努力當上市長,并救助了許多窮人。但是,就連他的好意也常常會被人們誤解……然而,在法國大革命的戰(zhàn)場上,有人又看見了他的身影,他英勇無畏,冒著槍林彈雨去幫助人們……

  多么悲慘的人生!冉·阿讓當初進監(jiān)獄只是用拳頭砸碎了一塊玻璃,拿走了一塊面包!只是這樣,他就在監(jiān)獄里度過了19年!冉·阿讓出獄后,洗心革面,想為社會做出貢獻,但是沒有一個人能理解他,冉·阿讓的苦難遭遇是千千萬萬勞動者悲慘生活的縮影!

  世界上有千千萬萬 被資本家殘酷的奴役勞動人們,文中寫道“是呀,什么樣的苦都吃過,囚犯穿的.紅衣服,腳上拖鐵球,睡覺只有一塊木板,,受熱,受冷,做苦工,挨棍子!病在床上也得拖著鏈子。還不如一條狗快樂呢!”從這句話中,可以看出什么?可以看出,當時的社會是多么的糟糕!對待些犯人,用的方法是折磨,讓他們連狗都不如,他們還是人!為什么要用那么殘忍的方式來對待他們?

  這個社會上,還有什么公平的事?人人平等,不管是窮人還是貴族,他們都是人,只是物質上的東西讓他們有了區(qū)別。然而,在法國大革命前,社會還停留在不平等社會,法國大革命之后,社會有明顯的改善。

  雖然我們現(xiàn)在提倡造就人人平等的社會,但是現(xiàn)在的社會真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當自私自利!面對他人的求助,我們不但不伸出援手,還躲避;騎車撞傷他人不但不背負責任,卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為!這是我們這一代人和整個社會都應當反省的!

  只要人人都獻出一份愛,整個社會將會變得更美好,我希望社會上不要出現(xiàn)像唐納第夫婦一樣陰險狡猾、貪婪卑鄙的人,如果我們把自己的愛奉獻給每一個像冉阿讓一樣需要愛的人,那么,我們的世界就會處處充滿愛。

悲慘世界讀后感6

  我是在高考結束后的那個夏天,看了這本《悲慘世界》。而我卻是在很小的時候,便聽說過《悲慘世界》。

  高考,限制了我們太多。很多想法似乎在高考之后,才噴薄而出;蛟S是內心想看這本書很久了,以至于一開始看,便被深深的吸引了。

  主人公冉.阿讓,為了救妹妹快要餓死的孩子,偷了一塊面包,卻被判處了19年的苦役。從文字中,我讀到的是無法忍受的煎熬,是對人的摧殘。即使他后來被假釋,卻被貼上了罪惡的標簽,再無法融入這現(xiàn)實的社會。連一個可以容納自己短暫休息的地方都沒有,這該是怎樣的絕望的境地啊!他恨這個社會,他怎么能不恨?所以在善良的主教大人收留他后,反而偷銀器潛逃。因為,他怕了,怕社會的冷眼決絕,怕沒有錢寸步難行。他的心被黑暗與仇恨籠罩。

  救人救心,主教大人善意的謊言讓他幸免再次被捕,也拯救了他的靈魂。多年后,他成功的'成為了一個為人欽佩的人,但是命運卻不讓他從此一帆風順。為了救一個被誤認為是自己的可憐人,他勇敢的站出來了。他本可以用著現(xiàn)有的身份,繼續(xù)生活,從此安然,但是,他沒有。我不知道,這需要多大的勇氣,放棄現(xiàn)有的所有成就,去繼續(xù)那苦役的生活。我也不明白,為什么已經被釋放的人,還會被一直跟隨抓回。大概這就是雨果筆下當時的法國社會的風雨激蕩所在吧!

  他站出來了,卻逃跑了,因為他答應了臨死的芳汀,那個可憐的女人,最后的遺愿——撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。八年的四處藏匿,一次機緣巧合,珂賽特與馬里尤斯一見傾心,但是在得知冉?阿讓的經歷之后,卻拒不接受他?吹竭@里,我的心被擰成了一團,那么多年的付出,我為冉?阿讓感到不值,也為這現(xiàn)實的人性而痛心。最后的結局,垂死的冉?阿讓終被接受,他的唯一愿望,是在他死后,珂賽特能為他立一塊無字墓碑。如同我們中國古代女皇武則天般的,或許他也想是非留與后人評吧。

  我們的世界是復雜的,身邊的人是復雜的,人心是復雜的,但愛是單純的,靈魂是單純的。這本書激發(fā)了我對人性的思考,也給了我靈魂的洗禮?v使社會復雜,或許所經歷的事情并不如我們想象般美好,唯愿一直遵循本心。

悲慘世界讀后感7

  經過漫長時間檢驗的杰作,捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩,具有濃重瑰麗的色彩,磅礴浩大的氣勢,是人類文學史上浪漫主義和現(xiàn)實主義相結合的典范,它就是——《悲慘世界》。

  《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說,也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓,出獄后,受到教主感化,決心從善,廣施仁愛,后來被任命為市長,他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特,并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來,讓她接受教育,最終獲得幸福的故事。

  從文字中,我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡,對冉·阿讓拯救珂賽特行動的贊賞與認同;對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來,雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者,他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時對他們來說有用的利益,無用時便百般喝斥,一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時候,又將他們好好地利用一番,卻從不顧及后果,這不正如一句俗語“招之即來,揮之即去”嗎?

  他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄,讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋,將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來,為他圍上了一層英雄的光圈。

  有時我會在想,這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢?我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運,揭示了當時社會的`種種矛盾,反映了法國社會的現(xiàn)實生活,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對黑暗的憎惡,對光明的向往。

  雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發(fā)展中的永恒的矛盾,也訴說了生活在那時社會中的人們的心聲,同時表明作者熱愛和平,抵制戰(zhàn)爭的內心思想,至少我會這么認為的。正如書中所說,以人類生存的名義去批判一切異已的力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。

  每讀一次《悲慘世界》我的內心就為之震撼一次,我不由得感嘆道:“在黑暗無助徘徊的人們,他那舍己為人的情操在每個人的心中熠熠生輝,那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來的圣潔的光輝,會照亮善人心中的仁愛之光,會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言,《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作,是明燈,是燈塔,我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。

悲慘世界讀后感8

  這是一本我去年勞動節(jié)讀的一本書,當時在去西安的飛機上讀的,看著一個小偷給為了給饑餓的小女孩偷面包而做了19年的苦役犯,出來之后,無人可以接受這個表面“惡魔”,內心“天使”的人,在福來教主的指引幫助下,他成了一個無比善良的人。

  鏡頭一轉,他成了馬德蘭市長,但誰也也不知道這位偉大的市長卻曾經是一個罪犯呢,呵呵呵。一天早晨,濕透了的路面使一位老農民被自己的馬車壓住了腳,腿骨折,在那里動彈不得,有人曾試著抬起馬車,無一例外,全都失敗了。但當我們的好市長馬德蘭路過這,看到了此幅場景,先是懸賞讓群眾去抬馬車,但都不愿意,沙威局長說到:“這需要一個力氣很大的人才能抬動,除非是那個人,那個苦役犯!本椭挥惺虚L挺身而出,僅僅一人就把馬車抬了起來!翱,快來人幫忙!币粋快要窒息的聲音喊道。此時沙威局長凝視著馬德蘭市長,目光死死地盯住了他,加重了語氣卻又漫不經心地說了聲:“這個人是苦役犯。”可是誰又還會在意這句話呢?

  接著沙威局長和馬德蘭的劇情緊接著展開,之后是珂賽特的主線內容,到了最后,那個時間還是到了……該來的還是回來。這章叫《冉阿讓最后的日子》。最后最后還是一個悲慘世界。這才見證了一個人的人性,從苦役犯變成一個無比善良,無比真摯的人,最后還是一個悲傷的結局。

  但這一切的一切,還要從那個人說起,福來教主,這就是一個善良的化身,沒有他,也許就不會讓冉阿讓走上自己的救贖之路,也就不會有一個叫冉阿讓的人。雖然書名是悲慘世界,但混沌的世界中卻有著純潔、溫暖的一道道光。冉阿讓對待珂賽特是純潔的,小伽弗落什生活在惡劣的環(huán)境中,但心靈是善良純潔的`,為革命奮斗的熱情是真摯的。雨果讓我們在如此痛苦人心的苦難下,看到的卻是一顆顆真摯純潔又善良美麗的心。

  何是高尚?高尚不是單單指節(jié)操和志行高尚,更多的是指一個人經歷了重重的苦難考驗,卻仍然去執(zhí)行著善意的法則。何稱純潔,純潔不是單單指行為與表現(xiàn)純潔,更多的是體現(xiàn)在一個人的內心一直都是純潔,人的本性純潔。

  下灰機了,嘿嘿。

悲慘世界讀后感9

  《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情,對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著,它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現(xiàn)在我眼前,讓我不禁感嘆人性的微妙。

  剛接觸這本著作時,我對主角冉阿讓懷有無比的同情。為了讓受饑餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包,因此被判徒刑的冉阿讓,被關了十九年,到四十六歲才被釋放出來。但是,當他被釋放出來后受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾,對他十分客氣。環(huán)境可以改變一個人的本性,在服刑期間,冉阿讓早就養(yǎng)成了種種惡習。一開始,他并沒有因主教的仁慈所改變,并且還偷了主教的銀器。令人震撼的是,主教竟然原諒了冉阿讓,并且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終于醒悟過來了,他帶著主教給他的一點點溫暖和光明離開了這里,定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。

  冉阿讓的一生是令人感慨的.,也是令人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞,再從一幅銀器和人們對他的改變徹底的變好,成為當?shù)氐氖虚L。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

  面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪。正如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會兒聲稱自己是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在運動會上為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種人則是無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬容、善良,因而感化了周圍的人的冷酷、固執(zhí)的心。

  讀了這本書,我被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣,才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

悲慘世界讀后感10

  最近,我讀了法國著名作家雨果享譽世界的代表作之一《悲慘世界》。

  這本書敘述了這樣一個故事:平民冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)獄里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到了人們的歧視,受到一次又一次不公平的對待,冉阿讓再度陷入絕望之中,他決定報復這個社會。就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住,以為將再次面臨牢獄之災的時候,奇跡出現(xiàn)了,這位善良的主教沒有告發(fā)他,而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的后半生,幾年后,他改換身份,盡全力幫助別人,想多做些好事來彌補從前犯下的罪過。但當人們知道他從前是個苦役犯后,都帶著歧視、刻薄的眼光看他。最后,冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬利尤斯救出,成全了一對年輕人的婚姻,但自己卻一度受到誤解,抑郁成疾,最終凄慘地死去了。

  “人間所有的勇氣,所有的美德,所有的英雄品質,所有的神圣精神,他都具備。”這是在小說末尾,貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價。

  有時候,人犯錯不是因為自身的問題,而是因為被逼到了黑暗的角落,如果能給犯錯的人一束陽光,一個改過自新的機會,讓他從黑暗中走出來,那該產生多么巨大的變化呀!

  雨果認為,世界上存在著兩種法律:高級的法律是仁慈和愛,它可以杜絕罪惡,喚醒良知;低級的法律是刑罰,它只會激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現(xiàn)者為卡福汝主教,他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知,使他成為真正的人;而后者的代表是警探沙威,他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓,迫害走投無路的芳汀,如冷血動物,他最后的投河,標志著當時法律在崇高道德面前的渺小。

  “只有愛,才能消滅世界上的一切不幸”現(xiàn)實生活中,平凡的`愛隨處可見:當你沮喪不已時那溫暖的擁抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光……是的,愛或是一句親切的問候,或是嚴厲的批評,或是人們之間的互幫互助,愛或許只是一個微小的動作。

  愿人與人之間少一點自私、貪婪和算計;愿我們每個人都像冉阿讓一樣懷著一顆博愛、寬容、感恩的心去看待這個社會,去對待周圍的人;愿人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣,不論你的出身、地位、學歷、財產如何,你只要有一顆高尚純潔的心靈,就可以照亮身邊的人,也只有這樣的人,才配稱得上一個真正高貴的人!

悲慘世界讀后感11

  這個世上,凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個偉大的人。

  有一位老人被壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓?梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

  又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話,沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候,他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價,救下了那位又是毫無血緣關系的人!

  看到這里,我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的,竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險,甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

  作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的'冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。

  是的,愛或是一句親切的問候,或是嚴厲的責罵,或是人們之間的互幫互助,愛或許還是一個微小的動作……

  冉阿讓死了,他安詳?shù)拈]上了他的雙眼。然而,在他的身后卻留下了一曲曲用愛編織的篇章,久久流傳……

悲慘世界讀后感12

  讀完《悲慘世界》,我已淚流滿面。

  我實在是被主人公冉·阿讓的那份善良給打動了。在閱讀時,我的目光聚焦到了這一個情節(jié)上:冉·阿讓是一個因為偷了一塊面包被關押了19年做勞役犯的一個人。主角冉·阿讓在做市長的時候,救了一位仇視他的老人的命,還給了他一些錢,給他找了份穩(wěn)定的好工作。雖然他這個舉動使一個一直在抓他的警察,發(fā)現(xiàn)了他的真實身份。當他的真正勞役犯的身份暴露時,他當時長的時會整個城市做了那么多貢獻,人們就全都忘了,就記得他是個犯人,可見人們的狼心狗肺。

  多少年后,冉·阿讓被那個警察追到一個死胡同里,許多警察都來搜查這個胡同,他現(xiàn)在已經沒有退路了。不管躲到哪兒,警察遲早會發(fā)現(xiàn)他。

  這時他翻越了一堵墻。墻內是一個修女院,院子中唯一的男人就是那樣那個老人。那個老人認出他來了。老人幫助了他,而且一直尊敬他,一直認為他是一個好市長。從此以后然而讓就成功的在這個修女院里面的隱藏,與世隔絕,不被警察追捕。

  這證明了什么?這證明了好人有好報。你幫別人別人就會幫你。其實你幫他的時候并不是為了以后他來幫你,但你可以讓一個人活的更好,讓你在他的心目中更加偉大。只要這樣,某一天,你再遇到他,他絕對會感激你。除非他是一個真的壞人。如果是壞人就盡量不要幫他了。

  這個故事情節(jié)真是催人淚下。給人無盡的感慨。雖然這只是一個細節(jié)性的東西,在整個故事當中也并沒有多大的用處,但是它襯托了冉·阿讓善良的心靈。讓我們相信好人有好報。

  像冉·阿讓這樣的好人,估計是不會相信好人有好報的。他干了多少好事!但是他怎么還是最后被人當做一個苦役犯呢?命運不斷地折磨他,說不定他早已失去信念。但是并沒有,他是好人,是好人,命運就不會對他特別不公。一件事的結局一定是好的,如果現(xiàn)在不好,就說明這件事還沒有結束。不能失去信念,一定要相信好人有好報,去做一個好人。

  好人有好報是真的.,但千萬不要為了回報而去幫助別人。讓別人來報答自己只是一個推動你做好事的理由,但是并不能成為根本的原因。做好事要不圖回報,是否回報是別人的事,但只要他回報,就證明了你做的好事有價值。只要能讓幫助的人更加快樂,就證明了你的行為有價值。

  冉·阿讓造福了那么多人,但是大部分人都沒有因為他的大恩大德而感激他,但是他使這整個的城市富強起來,這就是好人有好報。別人過得更好就是對你的回報。

悲慘世界讀后感13

  《悲慘世界》,顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘,是因為人的心里充滿著恨。

  故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當他想著要改過的時候,人們卻歧視排斥他,讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時,他冷漠地回答:“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了19年,此刻睡那里有什么區(qū)別呢?”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊,這個世界給他的愛太少,留在他心里的,是滿滿的悲傷和憤恨。

  但幸好這時候,和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓,還把他當成了朋友,哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖,就像一個一向住在冰冷地底下的種子感受到了陽光,然后慢慢地開始發(fā)芽。

  冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候,柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn),無疑是冉阿讓人生的`轉折。從孤零零的一個人,變成了形影不離的兩個人,從為自我著想,到什么事都從柯賽特出發(fā)?沦愄貪补嗔巳桨⒆尩男闹N,讓他一發(fā)不可收拾地長起來。

  柯賽特的健康成長,不僅僅是冉阿讓的功勞,更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她,但卻沒有潛力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養(yǎng)她?上佩e了人,德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。之后他們更逼芳汀入絕境。是的,他們愛自我的家人,但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特,對任何別的人都沒有一點愛心。

  真正的愛,是像冉阿讓那樣的,用自我的力量去愛這個世界,愛這個世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事,默默地給予窮人們一些生活資助,在生命的最后時間忍下心不去找柯賽特……

  如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛,馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛,那么冉阿讓對世界的愛,就是一種大愛。

  世上如果沒有了這些感情,就只是一個空殼罷了。所以說,沒有愛的世界,是個悲慘世界。

  如今我們身邊還有很多需要愛的人們,當我們享受別人的關愛時,別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈,用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣,去寬容;像冉阿讓那樣,去付出。

  愛的世界不悲慘。播種愛的種子,讓世界成為愛的世界。

悲慘世界讀后感14

  1885年,令人尊敬的雨果老先生去世了,這位一生為文學嘔心瀝血,才華洋溢的文學巨匠本可以要求隆重下葬,獨自葬在山水秀麗的地方,可這位一生都在為人道主義奮斗的偉大作家卻特意留下遺言:要用窮人的馬車把他藏到公墓里去。這是為什么呢?怎么會有人放著好事不去享受呢,我十分不解,總有個疑問在腦中回蕩。

  偶然間,翻開了雨果老先生的著作《悲慘世界》,曲折的劇情把我的眼球吸引住了……

  貧苦的冉阿讓撫養(yǎng)著姐姐與她的孩子,生活所迫,冉阿讓去面包店偷了一個面包,卻被抓住了,判了整整五年刑,他惦記著自己的家人,不停越獄,得來的結果確是加判十四年。社會的無情與監(jiān)獄的冷酷使他被仇恨蒙蔽了雙眼。出獄后,他在莫里哀主教的盡力感化下,冉阿讓發(fā)誓要成為善人。在他的努力下,他成為了大好人“馬德蘭市長”,為窮人出了很大的力,可世事難料,他被昔日的囚友認了出來。他被剝奪市長的權利,又被關進了監(jiān)獄。他為了實現(xiàn)自己的諾言:撫養(yǎng)那位飽經風霜婦女的孩子珂賽特,居然從監(jiān)獄逃了出來,與珂賽特過著平靜的生活?善届o沒多久,離家出走的貴族馬呂斯愛上了美麗的珂賽特,而珂賽特也愛上了馬呂斯。在國民自衛(wèi)軍的反抗中,馬呂斯受了重傷,所幸被冉阿讓救下。可不明是非的馬呂斯知道了冉阿讓的身份——苦刑犯后,居然將他拒之門外。在知道冉阿讓便是他的.救命恩人時,馬呂斯與珂賽特趕忙來到冉阿讓身邊,可冉阿讓卻永遠閉上了雙眼……

  粗略一看,冉阿讓的一生備受挫折,他的經歷又是如此悲愴,讓人不禁感嘆當時封建社會的無情?梢患毧,他的一生確實是為“成為好人”而努力著,他做過好人,他的死便是有意義的。不僅是他,警長沙威雖離開了這個世界,卻懷抱著良心;婦女芳汀雖離開了這個世界,卻懷抱著希望;愛著馬呂斯的愛波那雖離開了這個世界,卻懷抱著愛情。能有意義地離開這個世界,便是無憾了。

  正當我在為故事中一個個人的死去而悲嘆時,卻看到了這樣一行字眼:本小說由真實故事改編而成。我震驚了,這居然是雨果那個時代真實發(fā)生的!轉念一想,又仿佛明白了雨果老先生的遺言,他是在用身體,來讓人道主義更發(fā)揚光大!

  然而,在所謂已實現(xiàn)人道主義的今天,一些舉手之勞在如今社會各種不公平待遇下似乎不值一提,可正是這些舉手之勞,如黑暗中的點點星光,給了所有人希望——世界能變得更好的希望。

  只要你相信,悲慘世界并不悲慘。

悲慘世界讀后感15

  《悲慘世界》這一部經典著作出自雨果這一位大作家,其經典不必多說。況且,它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。

  書中有上帝般的人物,也有魔鬼般的形象,有由大惡轉為大善的奇跡,也有由純潔被玷污為低賤的無奈。

  書中主人公冉阿讓因饑餓偷取了一塊面包而入獄,出獄后又偷盜主教的銀器,因受到主教的感化而從善,改名馬德蘭,興辦工業(yè),救濟窮人。后被選舉為市長,卻被新任警長沙威認出。為解救被誤認為冉阿讓的無辜者,主動自首而再度被捕。出獄后收養(yǎng)了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大后與去年馬里尤斯相戀,馬里尤斯赴巴黎參加起義,冉阿讓為成全二人,親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯,卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨,放走沙威。沙威受到感化,投水自盡。后起義失敗,冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯,在成全他與珂賽特的婚事后死去。

  如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想,那么也許就是因為這種原因,文中的主人公都有服從現(xiàn)實的傾向,第一個就是冉阿讓的服從主義精神,前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的,他幾次越獄,悲慘的社會練就了她對于悲慘反抗的性格。可是她的反抗還是無法和社會的悲慘抗爭,可是豬是因為這種對于現(xiàn)實的反抗和對于社會的仇恨致使冉阿讓堅強活著,可以這么說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗?墒窃谟龅矫桌锇е鹘讨螅鹘淌沁@個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復蘇,就在冉阿讓脫去一個孩子的一枚金幣的時候,這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉折,也就是冉阿讓過去與以后的`轉折,過去是對于社會的反抗和仇恨,那么從今天的以后,就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場,其本身的意義就是通過對于別人的貢獻和犧牲來體現(xiàn),直到遇到了芳汀。在次以后,我們就看見一個真真正正悲慘的人物,他對于一切的忍受,可是現(xiàn)實總是在這種忍受里逼迫他,壓迫他。對于芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值,冉阿讓最后在珂賽特和馬斯呂的愛情里孤獨著死去。

  愛或是一句親切的問候,或是嚴厲的責罵,或是人們之間的互幫互助,愛或許還是一個微小的動作……

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