《索溪峪的“野”》教學(xué)反思集錦15篇
身為一名剛到崗的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編為大家整理的《索溪峪的“野”》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思1
這篇課文是小學(xué)第十一冊第４課，本課通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個野字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的`野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
在設(shè)計這一課的教學(xué)時，我主要采用了以讀帶講、品讀文章的方法，給學(xué)生一個坡度，借助朗讀，品味字里行間蘊含的情感。我的做法是：
一、以讀帶講、以讀悟語，品詞嚼句
這篇文章是借助語言文字把索溪峪特有的景色特點野展現(xiàn)出來，由于無法使用多媒體課件，因此在教學(xué)中，通過學(xué)生反復(fù)地朗讀，讓他們在自己的朗讀中理解、體會、品味，借助驚險、隨心所欲、不拘一格等重點詞語感悟出每個景色的野所表達的不同含義。
二、充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習的主體
�。�、通過學(xué)生與學(xué)生的教與學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的語感。如：請個別讀得好的同學(xué)來說說你怎么讀的。
�。病⒆⒁鈱W(xué)生間讀書的點評。
�。�、教給學(xué)習方法，有坡度的讓學(xué)生學(xué)習。
這篇文章２至５自然段是平行的，我借助學(xué)習方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習山的野，然后讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習另外３個自然段，體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習的主體。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思2
這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風光，文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
教學(xué)時，我借助網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習，感悟語言，領(lǐng)悟作者表達方法，提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說說本課教學(xué)后的一點反思：
一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習方式，重視閱讀實踐活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，體現(xiàn)了《語文課程標準》的新理念。激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習用心性，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。
二、有位博士說：“真實的教學(xué)情景是具體的，動態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來。”教學(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習以后，并說一說“你用哪種方法學(xué)會了什么？”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實體驗，呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來自書本也來自學(xué)生，更來自師生的交流，也就是說這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的，也看不到教師受教案的束縛，整個教學(xué)在互動中進行，學(xué)生在互動中不斷向深層推進，課堂呈現(xiàn)真實的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢，結(jié)合文本語言，邊交流邊朗讀一些語句，相機理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語文實踐的基礎(chǔ)上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認為有幾個值得探討的地方：
新課標倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習，但是自主學(xué)習的實施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價。我認為該講的地方還是要講，該點的地方還是應(yīng)不失時機的加以點撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開教師的點撥。不僅僅如此，教師的巧妙點撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響，構(gòu)成一種思維定式。此時，
教師的適當點撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3
這學(xué)期，進修學(xué)校組織教導(dǎo)主任評課比賽。前些天在縣城一小聽了林老師執(zhí)教的《索溪峪的野》，感觸頗深。
《索溪峪的野》是人教版第十一冊第４課，課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個主要景點這里的一切都是天然的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動物野人野這四部分，重點學(xué)習了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美，一種是驚險的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲，不拘一格的美。重點突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
一、成功之處
１、《語文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，本課教學(xué)抓住文中野以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，達到了情文相生的目標。
�。�、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習方式：
創(chuàng)設(shè)情境進入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進行自主學(xué)習、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習的平臺。
３、突出了教學(xué)的重點和難點，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。
�。�、充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音、圖片、文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。
�。�、以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和探索精神，為今后的學(xué)習打下基礎(chǔ)。
６、培養(yǎng)了學(xué)生的合作和交流的'習慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，有集思廣益的成功之處。
�。�、課堂師生合作愉悅。課堂教學(xué)是心與文本的對話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進入情境。生生、師生之間開心地表達，真誠地交流，學(xué)習氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
二、有待改進之處
１、課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)學(xué)生處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。學(xué)生在回答問題時候引用課本文字的時候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時，認知和表達上有誤差的時候，教師的導(dǎo)向作用沒有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過多的齊讀，個別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，也就是學(xué)生沒有真正的入情入境。
２、教師對學(xué)生的評價缺少鼓動性和激勵性。
�。场W(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達，有點走過場的感覺。學(xué)習了課文后面的游人的野這一部分，也可以讓學(xué)生設(shè)身處地的說說看，如果自己也處于這樣的靈山秀水當中，看到這樣的山水和動物，自己會怎么說，怎么做，怎么想。這可以馬上寫進寫作天地的版塊中。
４、本節(jié)課教學(xué)容量過大：
一節(jié)課的時間，學(xué)生要完成對課文的初讀感知，細讀感悟，品讀積累，學(xué)習寫法，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不容易的。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思4
《索溪峪的野》這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
在重點段的教學(xué)設(shè)計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來，一是透過理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣貌，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨自一個長的，作者描述出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者透過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進無限遐想之中，它們有的.敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀，當學(xué)生陶醉于這山的各種美中時，
我立刻將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
一節(jié)課下來，整個教學(xué)思路是十分清晰的，教學(xué)節(jié)奏也把握得教好，學(xué)生學(xué)習的用心性較高，教學(xué)效果不錯。
不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節(jié)出現(xiàn)了問題。擬人手法的本意理解得不到位�；蛟S是由于部分同學(xué)課前預(yù)習得欠充分，原本簡單的、靈動的文章學(xué)生學(xué)起來卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預(yù)習得充分些。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5
本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達到“情文相生”的目標。
一、自讀自悟，獲得情感。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的'方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。
二.拓展延伸，深化情感。
語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實踐活動。惟有如此，才能使語文教學(xué)進入生動活潑的境界�！墩Z文課程標準》指出：“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習”，“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報，既豐富了學(xué)生的語言，又提升了情感。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思6
《索溪峪的“野”》第二課時教學(xué)反思
《索溪峪的“野”》是北京版課改教材第十冊第一單元的第二篇課文。這是一篇寫景的文章，課文以生動優(yōu)美的語言介紹了張家界索溪峪的自然風光的特點——“野”，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述：首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述了索溪峪山的野、水的野、動物的野和游人的野；最后，寫自己暢游索溪峪的感受�，F(xiàn)將我教學(xué)這一課的過程做如下反思：
一、教學(xué)設(shè)計
假期備課時，我只是根據(jù)教參提示的重難點對教案進行了設(shè)計，把重點定在了解課文圍繞“野”字寫了哪幾方面資料上，沒有設(shè)計深入研讀文本，理解語文文字和文章表達方法的環(huán)節(jié)。進修時教研員張老師對這一課進行了分析和介紹，我認識到“野”字在課文中的解釋是理解文章的關(guān)鍵，所以對教學(xué)環(huán)節(jié)進行了第一次修改，把重點放在了對“野”字在課文中的理解上。于是我設(shè)計了這樣的主線：借助朗讀、文字感悟、互動對話來充分感受索溪峪的“野”，從中領(lǐng)悟野的真正含義。
開學(xué)后，我們組內(nèi)的四位老師一齊進行了單元教學(xué)的整體研究，我們在確定了單元教學(xué)重點的前提下，對《索溪峪的“野”》這一課的共同認識是第二自然段是文章的重點部分，課上應(yīng)重點分析描述“山野”的部分。之后我們根據(jù)自己班學(xué)生的實際狀況進行各自的備課，由于時間關(guān)系，在講課前沒有再次進行交流。
再次備課時，我首先思考到既然前兩篇課文都是寫景的文章，兩篇文章的結(jié)構(gòu)、表達方式有很多相似之處，學(xué)生也已經(jīng)充分的了解了《桂林山水》的結(jié)構(gòu)和寫作手法，在學(xué)習第二篇寫景的文章時何不放在一齊進行一下比較呢？于是我設(shè)計了一個表格，想透過表格幫忙學(xué)生把本單元的兩篇寫景的精讀課文進行系統(tǒng)的整理，讓學(xué)生更清楚的認識寫景文章的特點。因此，設(shè)計了結(jié)構(gòu)、資料、特點和寫作方法這四方面資料的比較。學(xué)生在見到表格之后在頭腦中構(gòu)成了比較清晰的認識，對今后的寫作起到很好的提示作用。接下來我把重點放在了對“野”字的理解上：在安排學(xué)生學(xué)習“山野”的部分時，我設(shè)計了兩個問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生思考：一是問索溪峪的山與別處的山有什么不同；二是“野”字在本段就應(yīng)怎樣理解。在學(xué)生默讀批畫之后，很快認識到與別處的山相比，索溪峪的山是天然的美，野性的美。透過這樣的比較得出的結(jié)論，也就幫忙學(xué)生解決了第二個問題，“野”字的解釋也是和別處的山的“人工的美”相對的，也就是“天然的，沒有經(jīng)過人工雕琢的美�！边@兩個問題設(shè)計到達了幫忙學(xué)生理解“野”字含義的目的，降低了學(xué)生理解“野”字的難度。文章中具體中“驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美”的句子是學(xué)生品讀的重點，于是我安
排了自讀句子，談自己的理解、與同伴交流自己的感受和結(jié)合圖片進行理解這幾個步驟。理解了野字的含義后，讓學(xué)生再次讀課文，感受文章的寫作方法，此時學(xué)生就不難得出結(jié)論。高段的學(xué)生已經(jīng)具備了較好的自學(xué)潛力，此篇文章也較長，我采取了扶放相輔的方式排學(xué)生從“水野”、“動物野”“游人變野”中選取自己感興趣的資料自主學(xué)習，結(jié)合具體的語言環(huán)境理解“野”字，鼓勵學(xué)生自主去學(xué)習、去思考，最后透過交流展示自己的學(xué)習成果，給孩子們學(xué)習、思考的空間，讓孩子們的自主性得以發(fā)揮。學(xué)生談完自己的認識后，再把四個“野”字的含義出示出來，使學(xué)生更全面的理解了“野”字。
以上是我在做教學(xué)設(shè)計時一些淺顯的想法。
二、授課后的反思
20xx年2月19日，我進行了《索溪峪的“野”》第二課時的`教學(xué)。感受到如下不足之處：
1、對于文章描述“水野”“動物野”“游人野”這三部分給學(xué)生感悟理解的時間明顯不足，只是蜻蜓點水，流于形式。
2、《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動用心的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！闭n上，對于語文課以讀為主的思想落實不足，沒有安排學(xué)生盡興的讀，課堂上對朗讀的重視不夠，讀書形式比較單一，只有默讀、自由讀和指名讀。讀朗讀缺少評價，沒有給足讀書的時間，難以讓學(xué)生在朗讀潛力上真正有所提高。
3、比較之后沒有讓學(xué)生進一步談一談透過比較給了我們什么啟發(fā)，老師也缺少適當?shù)男〗Y(jié)，沒有幫學(xué)生構(gòu)成系統(tǒng)的認識，使教學(xué)目標顯現(xiàn)得不夠清楚。
4、教師的點撥語，過渡語，總結(jié)語缺乏感染力。
三、聽評課后受到的啟示
1、批注是小學(xué)生務(wù)必具備的一項潛力，學(xué)會批注對學(xué)生的總結(jié)概括潛力、動筆潛力、自主學(xué)習潛力甚至審題潛力都有很大幫忙。我們課堂上的批注往往流于形式，學(xué)生的批注沒有實際好處。今后的教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生的批注，指導(dǎo)學(xué)生批注，要么不批注，要做就要做的有價值。
2、語文學(xué)習離不開對字、詞、句、段、篇的理解，高年級教學(xué)在關(guān)注文章整體的同時不能忽視學(xué)生對詞句的理解，要幫忙學(xué)生利用工具書、借助想象、結(jié)合上下文、聯(lián)系生活實際、借助圖片和視頻資源等多種方式理解。學(xué)生說理解時，必須要讓學(xué)生說透，不能含含糊糊，學(xué)生說不清楚時要及時讓其他人補充，不能一帶而過。
3、教學(xué)活動中要注重“溶情”：“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！�，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。作為語文教師，缺少激情是我自身很大的一個缺點，今后要在不斷的實踐中加以改善。例如在感受“驚險的美”、“磅礴的美”時，我自己并沒有進入情境中，頭腦中想的不是那些畫面，而是接下來我要說些什么，下面的教學(xué)環(huán)節(jié)是什么。
4、要加強對學(xué)生的思維訓(xùn)練：課堂上看似熱熱鬧鬧，小手如林，但靜下來想想：孩子們的思維得到了訓(xùn)練嗎？孩子們的學(xué)習方法有提高？課堂上的問題有價值嗎？有人曾這樣說：能在課文中找到答案的問題那不叫有效問題？那只會教學(xué)生學(xué)會懶惰。這一連串的問題提醒著我：需要更加透徹的鉆研教材，更加深入地了解學(xué)情，更加努力地提升自己的理論水平。總之，在今后的教學(xué)中，我將努力做到多研讀課標，深入研究教材教參，豐富自己的理論思想，多和組內(nèi)老師交流，多聽他人講課，在實踐中不斷歷練自己。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思7
天，我們組六人進行了“同課同構(gòu)”中的做課活動。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽、一線天等。我想讓學(xué)生通過本課的學(xué)習，積累些寫景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養(yǎng)他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達到這些目標，我在課上提問學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調(diào)。
這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣?難道他們沒有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實現(xiàn)與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。
我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學(xué)時，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒有今天的`想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步，對照著走進文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。
學(xué)習文本的過程中，教師的引導(dǎo)實質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設(shè)計中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的。更重要的一點應(yīng)該記住，學(xué)生沒有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思8
索溪峪的野這篇課文，我本人是很喜歡的，因為身臨其境的感受過張家界的山水和動物，自己在那大自然的情境中返璞歸真了，所以決定選擇這一課來講。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的.情感。
媒體的運用是這節(jié)課的一大亮點，不只是孩子，聽課的老師也對索溪峪的美景嘆為觀止。只有讓孩子們感同身受，才能激發(fā)出他們讀書的熱情，才能讓孩子們愛上課文，愛上語文，由愛引思，課文的內(nèi)容，文章的中心感悟自然水到渠成。
最后這節(jié)課的最大問題便是時間的分配，匡校長聽后也對這節(jié)課提出了中肯的建議，索溪峪的山講的、讀的是很到位，但對于一片自讀課文來說，這樣的時間安排是欠妥當?shù)�，后面的水、動物、游人只能一帶而過，課的后半段略顯突兀，這也是我以后要斟酌和修改的地方，謝謝領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)和指點。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思9
在第二自然段的教學(xué)設(shè)計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的'閱讀上來，一是通過理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨自一個長的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機、有情有意的生靈。于是我就范讀課文第二自然段，讓學(xué)生閉眼想象，當學(xué)生陶醉于這山的各種美中時，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思10
《索溪峪的“野”》是一篇寫景散文，本文通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時我由導(dǎo)語引入，并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生再讀課文，理解每段講了什么，感悟文章的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者的表達方法，收到了很好的教學(xué)效果。具體分以下幾個步驟操作：
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步體驗。
《語文課程標準》指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習情境”。為此，上課伊始通過播放張家界索溪峪的錄像，引導(dǎo)學(xué)生去看一看，聽一聽，理解文中的詞語初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說說在此過程中自己的感受。這樣有選擇地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過程中，或是再現(xiàn)形象，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實踐活動。惟有如此，才能使語文教學(xué)進入生動活潑的境界�！墩Z文課程標準》指出：“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習”，“注重開發(fā)學(xué)生的`創(chuàng)造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂美交融在一起，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內(nèi)化語言文字，自主選擇“喜歡的方式”將自己的閱讀感受通過歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達出來，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習語言、品味語言，積累語言、運用語言，自然而然，情真意切。
四、升華情感，環(huán)保教育
講完課后，從播課件，讓學(xué)生從游索溪峪，讓學(xué)生陶醉景物中后，師提出：“野”趣天成，這里會永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
現(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動的一面�，F(xiàn)在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。
以上幾點是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多，沒有顧及到整體，有待于今后改正。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思11
《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級上冊第一單元的課文。文章通過寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情。現(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動的一面�，F(xiàn)在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著這樣的思想，本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文，讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達到“情文相生”的目標。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
《語文課程標準》指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習情境”。上課伊始就讓天性愛玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設(shè)置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過很多地方，比全班同學(xué)去過的地方都多，引起學(xué)生興趣，然后引導(dǎo)到讀書旅游上。學(xué)生學(xué)習課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。
二、課前5分鐘傾聽習慣培養(yǎng)。
讓學(xué)生每節(jié)課前閉眼傾聽，然后復(fù)述或抓住重點詞語，提高了學(xué)生專心聽的能力，培養(yǎng)學(xué)生專心聽的習慣。本節(jié)課，我朗讀索溪峪的山一段，讓學(xué)生聽后抓住山的特點，學(xué)生聽得非常認真，基本都能抓住重點，然后我又朗讀一遍，讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語，學(xué)生聽得非常專注。
三、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過程中，或是再現(xiàn)畫面，或是營造情境，或是突破理解上的`難點豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四、課文設(shè)計比較創(chuàng)新，吸引學(xué)生
在創(chuàng)新意識方面，我創(chuàng)設(shè)的將“山”、“動物”、“游人”、“水”告上法庭這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替他們進行申辯，將學(xué)生積極性再一次調(diào)動起來，學(xué)生積極參與、積極思考，能主動探索，求知欲強。在“活學(xué)活用”環(huán)節(jié)學(xué)生能主動探索，自由表達，有好幾個學(xué)生的回答出現(xiàn)了智慧的“閃光點”。
五、習作方法指導(dǎo)
在最后一個環(huán)節(jié)“小練筆”，學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習方法，對“威海美麗的�！边M行了描寫，緊扣學(xué)習的寫作手法。
六、不足之處
以上幾點是自己認為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內(nèi)閱讀課文，所以學(xué)生朗讀的比較少，有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動物”、“游人”、“水”申辯時，學(xué)生找證據(jù)不準，不能從課本上選取話來辯護。習慣培養(yǎng)方面，注意了大的方向的習慣培養(yǎng)，例如傾聽習慣、習作習慣、創(chuàng)新思維習慣、積極回答問題習慣等，但一些細節(jié)的習慣培養(yǎng)忽視了，例如個別學(xué)生起來回來問題站姿習慣及端書習慣等細節(jié)的習慣培養(yǎng)方面還有待提高。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思12
《索溪峪的“野”》作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時愉快的心情。文意在表達上有兩個特點：一是充分運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受；二是在謀篇布局時，采用了先概括后具體的描寫方法，在概括索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面具體描寫。從而，使學(xué)生感受索溪峪的美，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。文章以“總—分—總”的'構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。
由于本課是略讀課文，因此，在本課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動性，首先，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀，梳理清楚自讀的要求。
1、認真讀讀下面的短文，想一想“野”在課文中的意思。
2、你從課文的哪些描寫中體會到了索溪峪的“野”？對于這兩個問題，表面看都不難，這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來帶著問題閱讀思考了，接下來，我用富有啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生，“同學(xué)們，一般說野是來說誰的？那如果說景物野，會是一番怎樣的景象呢？想不想知道，相信讀了課文，你會有一番新的發(fā)現(xiàn)的。”引導(dǎo)在老師的引導(dǎo)下，饒有興趣地邊讀邊思考。
經(jīng)過同學(xué)們認真閱讀，仔細思考，以及學(xué)生之間的交流，這兩個問題都能迎刃而解。看來，在學(xué)習略讀課文時，培養(yǎng)學(xué)生認真閱讀的習慣很重要。
不足之處，在本課的學(xué)習中，由于受到時間的限制，對于個別沒有認真閱讀的同學(xué)，尤其是欠缺思考的同學(xué)，關(guān)注度不夠，有些學(xué)生沒有達到真正的領(lǐng)悟方法，今后應(yīng)該在這方面多加琢磨，力求讓每位學(xué)生都能有所提高。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思13
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師：你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。
其實教師也應(yīng)該成為評委，這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習，又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，當學(xué)生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)平等、合作、互助。
(放風光片，學(xué)生面對風光片配音。)
學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是準確?
(學(xué)生讀完后。)
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習的時候(讀的)好。
師：找評委來評一評，你(組長)自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不愿意，結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
(面對“配音小組”學(xué)生。)
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
(學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……)
師：請組長找同學(xué)來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應(yīng)該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么?
生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里?
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎?
生(齊)：沒有。
我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性，應(yīng)該注意自己的語言。
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!
師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學(xué)生上臺。)
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導(dǎo)。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導(dǎo)。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導(dǎo)。看哪一個王導(dǎo)導(dǎo)得好。
師：請各位同學(xué)注意，從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們?nèi)齻�說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們?nèi)プ�，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應(yīng)該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學(xué)生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的，但是匯報時，還是強調(diào)了組長的意見，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應(yīng)該有一個原則，就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習服務(wù)。
師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪�，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
(學(xué)生自由朗讀。)
師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊)：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師：學(xué)習一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判。現(xiàn)在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?
生(齊)：能!
師：你們想先為誰辯護?
生：山。
教師課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
(教師朗讀，學(xué)生笑。)
師：他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的`命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風景了，你不覺得可惜嗎?
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據(jù)，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么?不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個?
生：水。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護?
生22：不應(yīng)該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復(fù)習童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了�？磥砦乙惨驹谀銈円贿叄銈兊霓q護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進籠子。
師：你們覺得滿意嗎?
生26：如果把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎?
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調(diào)皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師：你愿意嗎?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么?
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告：某些人
被告：到過索溪峪的人
狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師：讀完了嗎?有什么話說?
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關(guān)猴子一樣，如果把人類關(guān)起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?
師：我保密，不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃，看似機智，其實是教師缺乏引導(dǎo)的策略，沒辦法了。
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險!
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊)：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
師：我想我的感受跟大家一樣。看來自然還要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉?
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思14
《索溪峪的"野"》是一篇閱讀課文。這篇課文文字優(yōu)美。脈絡(luò)清楚，采用了先綜述后分述的寫作方法。文章篇幅比較短，語言洗練。
這篇課文該怎么教呢？拿起課文，反復(fù)讀過幾遍，我發(fā)現(xiàn)課文寫山的野的時候也是采用先綜述后具體描寫的方法，并且在這個自然段里有不少的優(yōu)美詞句，是孩子們以前沒有接觸過的。因此，于是我把這個自然段作為教學(xué)的重點。
學(xué)生自讀課文后，我引導(dǎo)孩子學(xué)習生字新詞。這些生字新詞并不要求掌握，但是我認為這些詞能幫孩子們積累，能豐富孩子們的語言。因此，我不惜耗費了比較多的時間。教學(xué)這些生字新詞的時候，我先出示這些生字新詞讀準字音，然后讓孩子們說說對這些詞的理解，孩子們覺得太陌生的，我讓孩子們把這些詞帶入課文中去理解。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我覺得非常扎實。孩子們確有所獲。
然后，引導(dǎo)孩子們弄清課文的寫作特點，并把課文分段。
最后，我讓孩子們自學(xué)課文的第二自然段，說說課文從哪幾個方面寫了山的“野”？請用朗讀讀出你的體會。這個環(huán)節(jié)，我給了孩子們充足的時間去自學(xué)，去體味。隨后我檢查了孩子們的自學(xué)情況，孩子們的朗讀還是比較到位的。接著我引導(dǎo)孩子們談了這個自然段的寫作特點，并告訴孩子們在自己的習作中也可以采用這樣的方法，這樣可以讓習作更有條有理。如果在這個環(huán)節(jié)里讓孩子們進行一個小練筆的訓(xùn)練就更好了。但是，由于上課的那天是周五，如果這課不上完，就會拖到另一個星期。由于自己趕時間，因此，把這個環(huán)節(jié)省略了，而這個環(huán)節(jié)的省略是非常不該的.。
后幾個自然段的文字比較通俗易懂，我讓孩子們自讀，然后提出自己不懂的問題大家一起討論。結(jié)果，我可愛的孩子們沒有一個同學(xué)提出不懂的問題。于是我問了孩子們幾個我問題。
最后我讓孩子們寫寫學(xué)了這課后的體會，孩子們都有一定的見地。
這課教完后我覺得非常輕松。首先我大膽不受教師用書中的教學(xué)重點與難點的束縛。而是用自己的眼光去研讀課文，根據(jù)農(nóng)村孩子的特點，確定了本課的教學(xué)重難點。我設(shè)計的初衷就是讓孩子們學(xué)了后確有所獲，而且又充分挖掘了課文的潛在資源。
我想，孩子們學(xué)過這課后一定也記憶猶深，因為他們確實有些收獲！
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思15
這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章語言生動傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的好教材。
本教學(xué)實錄中，我憑借網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)，以提高語文素養(yǎng)為總目標，以發(fā)展語言的理解和運用能力為主線，多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充滿情趣，學(xué)生學(xué)得扎實，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現(xiàn)了新課標的理念。
體現(xiàn)在三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現(xiàn)三維融合。
本課的設(shè)計者力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內(nèi)容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時學(xué)會一些體悟課文的方法：抓住文本重點語句體悟，邊讀邊想象體悟等我還關(guān)注學(xué)生語言的積累，三維目標自然有機的'融合在一起。
二、自主學(xué)習講究實效。
教學(xué)時，讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)資源選擇自己喜愛的內(nèi)容看看，讀讀，說說我把學(xué)習的選擇權(quán)交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書研究。教學(xué)課文“索溪峪的山”時，讓學(xué)生進行個體自學(xué)，使學(xué)生有個體的體會和感受，然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導(dǎo)，有個體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實效。
在組織個體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節(jié)中我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的內(nèi)容，并在有所體悟的基礎(chǔ)上進行感情朗讀；然后，通過師生賽讀，學(xué)生評議，在生生互動，師生互動的過程中，深化學(xué)生對文本內(nèi)容與情感的體悟；在次此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過朗讀表達出來。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結(jié)合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導(dǎo)者，點撥者上，在老師的引導(dǎo)點撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實現(xiàn)使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、信息技術(shù)功能有效發(fā)揮。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用是文本的延伸和拓展。在這次教學(xué)中，搜集整理了相關(guān)的資料，制作了教美觀，豐富的網(wǎng)葉。我憑借網(wǎng)絡(luò)豐富的資源，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習方法的指引，帶領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)上沖浪，實現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習的意愿，在這里教師關(guān)注了學(xué)生的個體差異與不同需求。而且，學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)，朗讀課文，欣賞圖片，觀看錄象等活動，通過多種感官，旁征博引，實現(xiàn)了感悟語言，理解語言，遷移語言直至運用語言逐步深入的語文學(xué)習過程，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習，使語文走進生活。信息技術(shù)功能得到充分發(fā)揮，實現(xiàn)了語文學(xué)習與信息技術(shù)的整合。
四、關(guān)注學(xué)生個性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，我只適當點撥�？梢�，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。
值得商榷的地方：
�。ㄒ唬�、可以進行自主合作學(xué)習。
教學(xué)中，自主學(xué)習學(xué)得很扎實，如在其中安排一定的合作學(xué)習，課堂教學(xué)一定會更生動，更扎實。如讓學(xué)生自主學(xué)習后，讓他們在小組中交流，這樣既有個體的思考，又有同學(xué)互動交流，學(xué)生的思維互相碰撞，集思廣益，不僅能讓他們相互間學(xué)習，也能通過交流獲得更多的學(xué)習所得，課堂教學(xué)會更熱烈，煥發(fā)光彩。
（二）、語文實踐機會少。
在教學(xué)中除查看信息，朗讀之外，學(xué)生缺少實踐的機會。我可以讓學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上以不同的方式進行戰(zhàn)士，或通過表演表現(xiàn)動物的特點，或通過朗讀表現(xiàn)，使學(xué)生獲得更多的體驗，在此基礎(chǔ)上，可以進一步激發(fā)學(xué)生情趣，如設(shè)計“如果是你來到這里，看到這山會怎么說”“你也會提著鞋走嗎？”等，使課堂教學(xué)生動活潑，學(xué)生饒有興趣。
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