名著讀書(shū)心得(合集15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的名著讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著讀書(shū)心得1
按照縣教體局的相關(guān)要求，我最近拜讀了李鎮(zhèn)西做最好的老師一書(shū)。本來(lái)很少讀書(shū)的我，盡然也從頭到尾讀了一遍，還想多讀幾遍。李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中這樣說(shuō)到：“從教20余年，我可以這樣說(shuō)，我一直在不停地閱讀，這已經(jīng)成了我的生存方式之一——或者干脆說(shuō)，“閱讀欲〞就是我的“生存欲〞！這種“閱讀欲〞源于自身的危機(jī)感。學(xué)問(wèn)的功底，學(xué)識(shí)的功底，使我如饑似渴地閱讀。〞李鎮(zhèn)西老師無(wú)疑也給我指出了一條提升教師專(zhuān)業(yè)水平的一條“捷徑〞 。做最好的老師語(yǔ)言樸實(shí)、意、形象而充滿(mǎn)激情，字里行間處處流露出作者的真誠(chéng)與謙遜。沖動(dòng)、贊嘆、折服的同時(shí)，受到了鼓勵(lì)、鼓舞，找到了前進(jìn)的方向，看到了未來(lái)和希望。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的老師’不是與我敬仰的`于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更有誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智〞
“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏。〞李鎮(zhèn)西老師強(qiáng)調(diào)自己和自己比。不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中到達(dá)自己力所能及的最好程度。
李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“‘做最好的老師！‘是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是’竹杖芒鞋輕勝馬‘的閑適沉著，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。〞這段話(huà)蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中不免會(huì)走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見(jiàn)影的效果，那么我們不妨向李鎮(zhèn)西學(xué)習(xí)，手持愛(ài)的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵(lì)，為他的每一進(jìn)步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點(diǎn)亮了一盞心燈；給犯了錯(cuò)的孩字一點(diǎn)寬容吧，讓我們無(wú)私的愛(ài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，——因?yàn)�，�?ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己。
李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中還介紹了許多在教育實(shí)踐中好的做法，以及教師素質(zhì)提升的方法。讀后，心里極不平靜，這不正是我所急需的嗎，他像一盞明燈，引導(dǎo)我向做最好的我不斷探索！前行！
名著讀書(shū)心得2
讀了《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結(jié)合起來(lái)有有些小感。開(kāi)始讀時(shí)，我驚異于清朝的繁榮。
康熙在位時(shí)，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對(duì)漢朝文化甚是尊重，精通經(jīng)史、子、集、詩(shī)、書(shū)多少固執(zhí)的有才之人最后終于感動(dòng)。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國(guó)文化，譬如研究幾何和計(jì)算，后來(lái)他的演算比傳教士還快。在國(guó)防方面，康熙更是警惕，時(shí)常到“木蘭圍場(chǎng)”狩獵——軍事演習(xí)。并且作為國(guó)君，他身先士卒，自身無(wú)功就很了得。他足夠強(qiáng)健，有精力處理復(fù)雜的西藏，內(nèi)蒙古事務(wù)，解決治理黃河、淮河和疏通漕運(yùn)等大問(wèn)題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。
可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個(gè)王朝，而是一個(gè)國(guó)家未來(lái)都要彌補(bǔ)它的過(guò)失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權(quán)，限制那些還留有余溫的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無(wú)一不在警告著：“你們說(shuō)到底只是一種生理性的存在。用思想來(lái)辯駁思想，用理性來(lái)面對(duì)理性，從來(lái)沒(méi)有那回事�！敝醒爰瘷�(quán)真是發(fā)展到了令人發(fā)指的地步。最典型的證據(jù)就是流放。寧古塔，一縷殘陽(yáng)，幾聲暮鴉，清朝時(shí)期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢(mèng)，想安分守己好好過(guò)日子，為國(guó)效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個(gè)不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號(hào)。許許多多的人甚至說(shuō)不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思?xì)w的夢(mèng)鄉(xiāng)。寧古塔透著一種無(wú)可比擬的沉重，它背負(fù)著太多的情感。一路上的.白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的意愿來(lái)治理國(guó)家也就是這個(gè)結(jié)果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開(kāi)的四中全會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)，就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。每個(gè)人按照法律做自己該做的事，權(quán)力便不會(huì)太集中，每個(gè)人是平等的，加上嚴(yán)厲的反腐條令，國(guó)家更加井井有條。
所以，評(píng)價(jià)一個(gè)朝代要全面，看到他的好也要
看到他的不足，才更真實(shí)。
名著讀書(shū)心得3
童年的童真和童趣總能留下很多美好的回憶�！锻邸分泻⒆拥耐暧惺裁磪^(qū)別？讓我們一起感受他們的`童年。
《童眼》中的孩子性格特點(diǎn)也不盡相同：善良的朵兒，聰明的妹妹，孤僻的白發(fā)，暴力的馬小五。
這本書(shū)有四個(gè)感人的故事：灰兔、大丫和二丫、芝麻糖、高門(mén)兒樓。芝麻糖給我留下了深刻的印象。因?yàn)檫@個(gè)故事不僅描述了細(xì)妹的聰明才智，也描述了細(xì)妹對(duì)母親的細(xì)致關(guān)心和照顧。芝麻糖的甜味是不尋常的甜味，也是細(xì)妹和媽媽之間的甜味。這個(gè)故事讓我很感動(dòng)，通常是我媽媽照顧我，但這些天我媽媽生病了，發(fā)燒了好幾天，喉嚨痛難以吞咽，我真的很難過(guò)。給媽媽倒水，按摩，盡量不要和她吵架，讓她好好休息。相互理解、相互關(guān)心和照顧，這是親人之間愛(ài)的體現(xiàn)。
名著讀書(shū)心得4
高尚是什么？是暖情？是友愛(ài)？是舍己為人？《孔繁森》這本書(shū)中，孔繁森給了我謎底。
孔繁森每月不僅拿出有限的工資來(lái)幫助別人，還很少關(guān)心家人，記得有一次，他騎馬往訪(fǎng)問(wèn)村民，不辛摔成重傷，昏迷四天四夜后依然忘我的工作；用有限的工資扶養(yǎng)了一個(gè)孤兒；在危險(xiǎn)的臺(tái)風(fēng)中依然堅(jiān)持安撫村民，英勇?tīng)奚追鄙档梦覀儗W(xué)習(xí)實(shí)在像“孔繁森’’這樣的'人在社會(huì)上太多太多了。給我留下印象的是西躲建設(shè)者：想必大家都知道西躲鐵路吧，這是一條帶給西躲的光明之路；而這條光明之路的締造者，恰是這些躲建設(shè)者，他們拋卻了大好前程，來(lái)到這么落后的西躲：許多年青人為了建設(shè)鐵路，獻(xiàn)出了寶貴的生命，讓他們的父母‘‘白發(fā)人送黑發(fā)人’’，悲痛不克服難題，夜以繼日，廢寢忘食地研究、實(shí)驗(yàn)，累壞了自己、生病�；加心切┚�，自己的遺體埋葬在鐵路旁，死后也要親眼望這青躲鐵路全線(xiàn)通車(chē)，他們都是人民的好公仆。
他們?nèi)允俏蚁肫鹆嗽诔r戰(zhàn)役中喪命的毛岸英、黃繼光、羅盛教……換有那些革命先列，他們都是為了人民無(wú)私奉獻(xiàn)的、是無(wú)私的、是舍己為人的，他們更是可敬的，我們要向他們學(xué)習(xí)，做高尚的、可敬的人！
名著讀書(shū)心得5
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，在以前已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。
不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的.和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。
合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?
名著讀書(shū)心得6
孔子一直在追求做一個(gè)道德上完備的人，以至于后來(lái)被尊稱(chēng)為圣人。然而世界上并沒(méi)有圣人，孔子也是人，只不過(guò)比我們更加懂得道德之于我們的重要性，更加懂得堅(jiān)持。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！痹谡紊希ㄓ幸缘轮螄�(guó)才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安，使百姓順而趨于正道。當(dāng)子禽問(wèn)夫子聞其政的奧秘于子貢時(shí)，子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！庇纱丝芍�，孔子重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。德是一個(gè)人立身的根本，潛移默化地影響著每一個(gè)人，并逐漸內(nèi)化為一個(gè)人的氣質(zhì)，從而影響著一個(gè)人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”，這是永恒不變的話(huà)題。天下之大，“孝”字當(dāng)先。古今中外，“孝”都是人之所以為人的第一標(biāo)識(shí)。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”孝悌是仁之本，本立而道生！
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！比绻o你時(shí)間，去想一想我們父母的年紀(jì)，你會(huì)不會(huì)突然感到心頭一振？“樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！边�記得那首歌里寫(xiě)道：時(shí)間都去哪了？還沒(méi)好好感受年輕就老了。時(shí)間都去哪了？還沒(méi)好好看看你眼睛就花了。每次的動(dòng)容應(yīng)該化作積極的行動(dòng)才有意義，陪伴是最長(zhǎng)情的告白，父母需要的也只不過(guò)是兒女的陪伴罷了。樊遲問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！比欢覀儾⒉幌Ｍ鹊剿麄�?cè)僖哺惺懿坏搅�，我們才想到要好好盡孝。盡孝要趁早！
二、助人為樂(lè)
助人為樂(lè)是中華傳統(tǒng)美德。從小到大，無(wú)論是教科書(shū)，還是電視劇，我們都一直被鼓勵(lì)著要學(xué)會(huì)助人為樂(lè)。那時(shí)候的我們還不懂，但是越長(zhǎng)大就越能明白，幫助他人是真的能令我們實(shí)實(shí)在在感到快樂(lè)的一件事。
但是助人為樂(lè)有時(shí)也會(huì)演變成為另外一種極端。助人為樂(lè)本是一件值得宣揚(yáng)的好事，它是施善者出于自己的好心，主動(dòng)奉獻(xiàn)自己的力量去幫助他人達(dá)成某種目的或愿望的一種行為。然而如今卻存在一種社會(huì)現(xiàn)象，有些人總喜歡站在道德的制高點(diǎn)上去評(píng)判他人的行為，對(duì)他人造成“被道德綁架”的困境。讀到這里，你難道還會(huì)相信“助人為樂(lè)”是一個(gè)人人都能懂得并能學(xué)會(huì)的道理嗎？看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理卻仍被我們中的一些人所褻瀆。國(guó)民素質(zhì)提高、教育發(fā)展的道路仍是任重而道遠(yuǎn)，作為大學(xué)生我們更應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。
三、好學(xué)
《論語(yǔ)》中的“學(xué)”字包括兩層含義，一是學(xué)做人，二是學(xué)知識(shí)。好學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”君子，吃東西不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻謹(jǐn)慎，到有道德的人那里去匡正自己，這樣，可以說(shuō)是好學(xué)了。好學(xué)不僅是好學(xué)知識(shí)，更是好學(xué)如何做一個(gè)道德完善的人。
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！睂�(duì)于學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)，有自己獨(dú)立的思考是最重要的要素。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！辈凰伎季蜁�(huì)有所迷惑，得不到任何收獲，更不能轉(zhuǎn)變成自己的.實(shí)力。
四、誠(chéng)信
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二“身份證”，民無(wú)信不立。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”誠(chéng)信是立身之本，是處世之寶，是一個(gè)人安身立命的護(hù)身符。沒(méi)有誠(chéng)信的人，猶如一片荒漠，即使是一片廣闊的土地，也只是荒蕪一片，沒(méi)有生機(jī)。正如孔子所說(shuō)，人而無(wú)信，不知其可也！
言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”一個(gè)人要經(jīng)常反省自己是否做到了以誠(chéng)信待人處世，才能少一點(diǎn)欺騙、少一點(diǎn)冷漠。承諾是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愿望、要求答應(yīng)后進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。但是要根據(jù)自己的實(shí)際情況去做出承諾，因?yàn)橹灰呀?jīng)作出承諾，我們便承擔(dān)起了一份責(zé)任。承諾既出，就一定要親力親為地努力去做，即“言必信，行必果”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，唯有人最本真的東西才最讓我們的生活感到輕松幸福，唯有靠自己的努力與汗水換來(lái)的果實(shí)滋味才最甜美。人的一生，不忘初心，才方得始終。
名著讀書(shū)心得7
這個(gè)星期老師交給我們一個(gè)讀書(shū)任務(wù)，那就是看〈城南舊事〉。
我回家細(xì)細(xì)地看了一遍，了解到〈城南舊事〉是1960年出版的。講述了林海音小時(shí)候上小學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。讓我印象最深的'兩個(gè)故事一個(gè)是“瘋”秀貞，一個(gè)是小偷的故事。
在英子第一次搬家時(shí)看見(jiàn)一個(gè)瘋子，聽(tīng)別人說(shuō)才知道，她在瘋以前喜歡一個(gè)大學(xué)生，后來(lái)大學(xué)生別警察抓走了，家人把她生的孩子小桂子丟棄在城外，英子覺(jué)得小桂子的身世很像她地好朋友妞兒。在確定之后她們母子終于相逢了，她們決定立刻去找小桂的父親，可最后好像被壓死了！
在第三次搬家后，英子認(rèn)識(shí)了一個(gè)小偷，他為了供他弟弟讀書(shū)，不得不去偷東西。英子很同情他們，可在一次不小心中，英子在一片小荒地里撿到了一個(gè)被小偷偷來(lái)的銅佛，不巧被一個(gè)便衣警察發(fā)現(xiàn)，正巧把小偷抓住了！
最后一次搬家后，英子的父親被日本人氣地死了，英子也跟著她的母親去了別的地方生活了。
就這樣，英子的童年過(guò)去了，不過(guò)她童年發(fā)生的事將被世人永遠(yuǎn)記載在心里的。
名著讀書(shū)心得8
“子曰：“溫故而知新，可以為師”，小時(shí)候，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話(huà)，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的`中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話(huà)，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿(mǎn)哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機(jī)，說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國(guó)學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
名著讀書(shū)心得9
星期天，媽媽給我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》，讓我自己好好看看，我拿著這本書(shū)到房間，自己看了幾頁(yè)，就不看了，還把它放回了書(shū)架。發(fā)誓，再也不看。
媽媽知道了這件事，狠狠的批評(píng)我了，我在也不敢了！慢慢的地又看起來(lái)了，媽媽終于答應(yīng)了。其實(shí)，媽媽讓我看的時(shí)候，我提了要求，因?yàn)槲蚁肴ビ螛?lè)園玩。所以就提了這個(gè)要求。然后就是把媽媽的要求答應(yīng)了。慢慢的我又覺(jué)得這本書(shū)很好看了，每天都看好幾頁(yè)。媽媽表?yè)P(yáng)我了。讓我覺(jué)得很開(kāi)心。自己要再接再勵(lì)。
到了星期一，我把這本書(shū)帶到學(xué)校里來(lái)了。也讓同學(xué)們看一看。以為自己很厲害。還告訴了老師。本以為還會(huì)被表?yè)P(yáng)的呢。沒(méi)想到被老師批評(píng)了。老師說(shuō)“子悅同學(xué)。誰(shuí)讓你看了？老師沒(méi)有吧！”聽(tīng)了這話(huà)，我是欲哭無(wú)淚啊，不知說(shuō)什么好，紅著臉走出了辦公室，老師還打電話(huà)給了媽媽。我哼的一聲，被來(lái)到的`明星小雪聽(tīng)見(jiàn)了，但她還是對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你已經(jīng)做的很好了！”小雪給我鼓掌，讓我開(kāi)心了。
這件事，雖然沒(méi)關(guān)系，但在我心里已經(jīng)藏了很多話(huà)，想對(duì)自己說(shuō)“子悅，你已經(jīng)很棒了。自己再加油……”小雪給我了勇氣。同學(xué)們鼓舞我，已經(jīng)讓我感到非常開(kāi)心了。我希望自己能成為最好的讀者。再把《愛(ài)的教育》看完。
名著讀書(shū)心得10
星期天中午，我欣喜若狂地從媽媽的手中接過(guò)《艱難的歸程》這本書(shū)，因?yàn)槲以缭诹硪槐緯?shū)里看過(guò)它的一點(diǎn)介紹，所以更顯得迫不及待。
看了整整一個(gè)下午，到了晚上，媽媽說(shuō)很累，早早睡了，我關(guān)了她的房門(mén)，也關(guān)了我的房門(mén)，一直到看完才睡。這本書(shū)的主角是一只被寵物世界淘汰下來(lái)的狗，文中取名為“雜種”，它歷盡了各種艱辛，被人折磨過(guò)，曾經(jīng)仇恨人類(lèi)，頑皮搗蛋的它在艱難的生存環(huán)境里變得十分冷酷，后來(lái)它來(lái)到了牧場(chǎng)，在那里它開(kāi)始慢慢信任人類(lèi)，還與一只母狼成為了好朋友，母狼畢竟本性不改，雖然它多次又救了“雜種”的命，但當(dāng)母狼引導(dǎo)這條狗回歸草原時(shí)，狗卻不以為動(dòng)，因?yàn)椤半s種”對(duì)人類(lèi)已經(jīng)抱有一顆感恩的心了，對(duì)比之下還有一條名叫“波波”的狗，卻是懶惰不盡責(zé)任，它在泥石流中呼呼大睡，也讓信任它的`牧場(chǎng)主人被大石頭砸死了。
頑強(qiáng)勇敢的“雜種”獨(dú)自領(lǐng)著兩百只羊群突破了狼群的包圍回到了牧場(chǎng)，回來(lái)時(shí)它的身上帶著三十七處傷口。文中最感人的是“雜種”對(duì)羊群最盡心的愛(ài)護(hù)。當(dāng)“波波”饑餓時(shí)想咬死一只羊來(lái)充饑，“雜種”憤怒地按倒“波波”，在它猶豫的一會(huì)兒間，“波波”咬著小羊出逃了，后來(lái)“波波”被狼吃掉了。難道“雜種”不餓嗎，它是憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇敢智慧取到了最后的勝利�！半s種”雖然是作家手下的一條狗，但它折射出的動(dòng)物世界里那些溫情讓我深受感動(dòng)，其實(shí)人類(lèi)也是如此。
這本書(shū)我會(huì)反復(fù)再讀。它會(huì)讓我讀出更多的人生道理�？催^(guò)此文的你呢，不妨也買(mǎi)一本看看吧。
名著讀書(shū)心得11
《朱自清散文集》——是伴我走過(guò)這個(gè)暑假的“好朋友”，我非常喜愛(ài)讀它。這是我第一次接觸散文集，朱自清先生的情感憑著文字在書(shū)中流淌，讓我覺(jué)得散文就像是一篇篇情感的記錄，告訴我們生活中的點(diǎn)滴感受。
“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”�？础洞掖摇愤@篇文章讓我想起了，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的林清玄的《和時(shí)間賽跑》：燕子飛走了有飛回來(lái)的時(shí)候。但是，只有時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢?是啊!時(shí)間一但過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)了�！敖裉臁⒚魈旌妥蛱臁�，時(shí)間在慢慢的流逝，可見(jiàn)它是多么的匆匆啊。看著文章里時(shí)間從飯桌上溜走，在洗手的時(shí)候，從水盆里流逝，讓我想到自己的時(shí)間也在不經(jīng)意間流逝，這多么可怕!最可怕的是，我在學(xué)校里課間休息和同學(xué)玩鬧、上課時(shí)注意力不集中思想開(kāi)小差的時(shí)候、在家里偶爾會(huì)拿起平板電腦玩游戲消磨時(shí)間的時(shí)候，時(shí)間就這樣無(wú)聲無(wú)息、不知不覺(jué)的過(guò)去了。時(shí)間走得那樣的悄無(wú)聲息，又是那樣的如箭如梭。時(shí)間都去哪里了?我知道，時(shí)間猶如生命一樣，在生活和學(xué)習(xí)中要利用好每一分鐘，珍惜每一天，做好時(shí)間的小主人。
《背影》這篇文章使我懂得了感激，這是一篇記事的`回憶散文，敘述了：朱自清先生離開(kāi)南京到北京讀大學(xué)，父親送他去火車(chē)站照顧他上車(chē)并給他買(mǎi)橘子，在火車(chē)站月臺(tái)爬上爬下時(shí)的動(dòng)作和背影，此時(shí)的兒子感覺(jué)到了父親的偉大，通過(guò)細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)流露出父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和付出，同時(shí)也表達(dá)了兒子對(duì)父
親深深的敬佩和懷念。讀完后我想想自己，每天清晨做好早飯的媽媽來(lái)到我床前
叫醒我的時(shí)候，我總是那么的無(wú)奈和抱怨，每天晚上在燈下、在桌前陪伴在我身
旁還是我那和藹可親的媽媽?zhuān)覅s感覺(jué)不到什么，難道要等父母離去的時(shí)候，才明白他們那份無(wú)私、偉大的愛(ài)嗎?
書(shū)中的字里行間中，我體會(huì)到了朱自清先生的真情實(shí)感，更讓我也聯(lián)想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。這本書(shū)是我永遠(yuǎn)的朋友，值得我們認(rèn)真閱讀、細(xì)細(xì)品味!
名著讀書(shū)心得12
去年暑假，媽媽送給我一本書(shū)，書(shū)名是《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。
我拿到書(shū)以后，迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，認(rèn)真讀了下去。讀完這本書(shū)之后，我心里久久不能平靜。這本書(shū)最吸引我的，是男主人公所代表的傲慢和女主人公所代表的偏見(jiàn)。女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的.神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。我認(rèn)為男女主人公之所以能得以結(jié)成良緣，是因?yàn)閮扇俗詈蠓謩e放下了傲慢與偏見(jiàn)。在我看來(lái)，傲慢與偏見(jiàn)是人類(lèi)很常見(jiàn)的毛病。而故事中的男女主人公只是其中一個(gè)代表而已。
讀了這本書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，我們都不能輕易評(píng)判一個(gè)人，應(yīng)該深入了解一個(gè)人的品行，放下自己的傲慢與偏見(jiàn)。
名著讀書(shū)心得13
《鋼鐵是怎樣煉成的》（奧斯特洛夫斯基）《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個(gè)在布爾什維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來(lái)的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，譜寫(xiě)著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。
保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部，他去了，而且都是豁出命來(lái)干。為了革命，他甚至可以犧牲愛(ài)情。他愛(ài)麗達(dá)，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻(xiàn)身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式來(lái)了個(gè)不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的'解放而斗爭(zhēng)。”
保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)強(qiáng)不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。
保爾又是一個(gè)于平凡且偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī)，他總是從最平凡的小事做起。面對(duì)疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，他包含有“左派”幼稚病的危險(xiǎn)。保爾后來(lái)也終于認(rèn)識(shí)到他不愛(ài)惜身體的行為是不能稱(chēng)之為英雄行為的，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。
保爾又是以作者自己為原型塑造出來(lái)的帶有自傳性質(zhì)的典型形象，作家是以自己的生活經(jīng)歷和真情實(shí)感為基礎(chǔ)來(lái)描寫(xiě)保爾的。因此，保爾的動(dòng)人事跡不是藝術(shù)上的虛構(gòu)，而基本上是真人真事，惟其真實(shí)，所以更加感人。但作者又反對(duì)把這部小說(shuō)完全看成作家的自傳，因?yàn)椤斑@是小說(shuō)，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時(shí)代許許多多同類(lèi)人物的思想和性格特征，運(yùn)用了典型化的手法。他說(shuō)：“在這本書(shū)中，我寫(xiě)的不是保爾.柯察金一個(gè)人,而寫(xiě)的是千百萬(wàn)柯察金，是為了爭(zhēng)取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬(wàn)男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。
名著讀書(shū)心得14
我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀(guān)念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的.，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
四、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作
開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀(guān)因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓。快樂(lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們！
名著讀書(shū)心得15
許多人都喜歡讀書(shū)，我也一樣喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給了我們?nèi)祟?lèi)許多樂(lè)趣，也讓我們懂得了許多道理。高爾基說(shuō)過(guò)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的臺(tái)階，書(shū)也是我勇氣的源泉。書(shū)就是大海，而我是小魚(yú)，在大海中自由自在地遨游;書(shū)就是天空，而我是小鳥(niǎo)，在天空中愉快地飛翔。 “年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。”讀書(shū)，使我知書(shū)達(dá)理;讀書(shū)，讓我明辨是非;讀書(shū);讓我知道如何走好往后的漫漫人生路。這就是讀書(shū)的樂(lè)趣!莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的.重要性;當(dāng)生活失去陽(yáng)光,當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀,那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……
讀書(shū)是快樂(lè)的。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書(shū)的真諦，只有發(fā)奮讀書(shū)，才能使自己的頭腦充實(shí)起來(lái)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。
學(xué)習(xí)不管有多苦，多累，挺過(guò)去，明天就會(huì)更美好!幸福在向我們招手!陰雨過(guò)后，明天還是一個(gè)艷陽(yáng)天。正是，沒(méi)有苦中苦，哪有甜上甜?
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是知識(shí)的搖籃，讀書(shū)是一種享受，是一種樂(lè)趣。
書(shū)給我們這些負(fù)擔(dān)過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的快樂(lè)�；氐郊曳畔鲁林氐臅�(shū)包，坐在沙發(fā)上，拿起一本小說(shuō)充實(shí)自己。這何嘗不是一種精神上的休息呢?書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。讀書(shū)中我深深體會(huì)到那一句至理名言：不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)的人生活在三個(gè)時(shí)代：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。今天是農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)之——中秋節(jié)。
中國(guó)人把中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié)。在這一天，可以和親人一起圍坐在大圓桌旁高高興興、熱熱鬧鬧地吃上一桌團(tuán)圓飯。中秋節(jié)這天月亮也特別的圓，特別的大，就好像是全家人一起圍坐的大圓桌。許多中國(guó)人也喜歡在飯后和家人一起到戶(hù)外賞月。那景致，那趣味很是融洽。
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