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讀《培根隨筆》有感

時間:2023-05-01 11:12:00 讀后感 我要投稿

讀《培根隨筆》有感

  品味完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的讀《培根隨筆》有感,希望對大家有所幫助。

讀《培根隨筆》有感

  讀《培根隨筆》有感 篇1

  “讀書有三大好處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長才益智。讀書費時太多的人是因為懶散,尋章摘句太過的人顯得矯揉造作,全憑書本斷事則是學究書癡。書籍好比食品,有些只需淺嘗,有些可以不吞咽,只有少數(shù)需要仔細咀嚼,慢慢品味。”培根的話讓我知道:只有會讀書,讀好書,才能將知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵸|(zhì),讀書造就未來。只有讀書才能取得成就,獲得未來。

  縱觀古今中外,詩人、作家數(shù)不勝數(shù),他們?yōu)槭裁磿腥绱顺删?就是因為他們會讀書,有思想,能夠讀大量的書。當你讀一本書時,能將書中想表達的中心理清楚,記下來,去吸取,那么你就是成功的。

  大家常常羨慕李白、杜甫,他們名垂千史人盡皆知,但是你有沒有想過,他們?yōu)槭裁磿腥绱诉@般成就?并不是像有人所說誰就是做什么的料,想要做好任何一件事都需要付出努力。通過刻苦學習而獲得成功的,我們眾所周知的張海迪就是一個鮮活的例子。

  張海迪5歲高位截癱,因此沒有進過學校,通過自己堅強的毅力先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。15歲克服種種困難自學醫(yī)學,熱心為鄉(xiāng)親治病。并學習日語、韓語、世界語,通過不斷努力獲得碩士學位。經(jīng)過自己的不懈努力,刻苦學習,獲得了成功,寫出了《輪椅上的夢》等文學著作,得到巨大反響。

  如果她因為自身的缺陷而放棄讀書,會有今天眾所周知的張海迪嗎?如果她不努力自學,刻苦讀書,會寫出那樣的名著嗎?如果她不努力讀書,會有今天的成就嗎?當然不會。正是因為她刻苦奮斗努力讀書,才有今天的光明成就,讀書造就未來。

  無獨有偶。海倫凱勒在逆境中沒有放棄,刻苦讀書,獲得了成就。

  她在19個月的時候因為一場猩紅熱,失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里,她自暴自棄,但在導師安妮·莎莉文的幫助下,海倫學會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識,學會了讀書和說話,并開始和其他人溝通。通過不斷努力讀書,她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學女子學院,成為一位學識淵博的學者,掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。這正是不斷努力讀書的`結(jié)果。

  海倫正是因為不斷努力讀書而獲得極高的成就。正是因為她不斷努力讀書刻苦學習,正是因為她沒有自暴自棄,不斷自學讀書,正是因為如此,她獲得世人的崇敬,成為大家學習的對象。讀書對我們來說非常重要,只有讀書獲得知識才會有所成就。

  知識的力量是無窮的,幾乎每個成功人士的共同嗜好都是——讀書。他們通過不斷的讀書獲得知識來豐富自己的思想,從而獲得成功,贏得未來。所謂“惟英明睿智者運用讀書”,讀書獲得知識成就未來。

  現(xiàn)代社會,不愛學習現(xiàn)象普遍。我們作為中學生需要不斷努力,不斷讀書,成為國家的棟梁,振興中華,創(chuàng)造美好未來。而在當代,為什么同學們不愿意學習,不認真聽講?討厭讀書,厭倦讀書?因為有很多同學總是認為學習為了家長、老師,覺得沒用,那是大錯特錯。從古至今,名人無不喜愛讀書。我們現(xiàn)在需要的正是這種對讀書的熱愛和追求,只有多讀書,獲得知識,才能在未來有所成就。我們需要不斷努力,刻苦學習。

  書是良藥,啟迪人的智慧;書猶藥物,醫(yī)治人的愚昧;書如甘泉,滋潤人的心扉。知識是無價之寶,用金錢買不到,需要讀書來獲得。只有多讀書,才能獲得知識,才能有所成就。跟隨著培根的哲理,讓我們像前人學習,不斷努力,認真讀書,創(chuàng)造出屬于自己的一片美好未來吧!

  讀《培根隨筆》有感 篇2

  很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根,但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

  不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

  我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的`外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。 日記

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。

  一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!

  讀《培根隨筆》有感 篇3

  財富,被培根稱之為“德行的包袱”。在當今社會,財富對于人們來說并不陌生,但人們對于財富的看法卻不同。有的財富是人們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn),有的財富是人們內(nèi)心丑陋的根源。

  “德行的包袱”,大概就是好品德的累贅,好行為的驗證品吧。所謂包袱,我認為有好的一面也有壞的一面。好的一面體現(xiàn)在財富之源的充分涌流可以推動個人及整個社會的穩(wěn)定發(fā)展;壞的`一面,是人們心中對財富的過分向往而起的歪念;蛟S很久以前,人們的社會是平等和睦的。

  生財之道,方法甚廣,可為了“萬鐘”,多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風氣在社會上大行其道,人們不擇手段,使道德底線崩塌,又合乎什么“禮義”呢,這恐怕就是包袱了吧!柏敻蝗绻麖哪Ч硎种械脕恚ㄈ缑沈_欺壓等不正當手段)就來的很快”,正所謂此,但得到財富的同時,心也被魔鬼控制了。

  那么,人們心中就有了一種情緒——貪欲。個人認為貪欲是這個世界上非?膳碌臇|西。人們有時因為它而喪失了理智,可它又是人之常情。誰都無法做到像莊子那樣清高自守,真正的淡漠名利,把其看作身外之物,但人們一旦無法控制自己渴望財富的心,后果也不堪設(shè)想。

  財富可以是帶著光環(huán)的怪物,它可以讓你光芒四射,也可以讓你頃刻滅亡。故對于財富,總是要客觀看待,事物總有它的兩面性,對于財富更是如此,不要盲目,學會滿足,學會分享,試著淡泊,一個人享受的財富是有限的,但當反哺社會時,它會變得無限大。去嘗試在物質(zhì)世界找到財富的正確的存在意義。

  但愿人們可以覺悟,把財富擺在正確的位置上,找到對待財富的正確方式。

  但愿人們在不安的財富世界里安靜的淡泊。

  讀《培根隨筆》有感 篇4

  讀罷《培根隨筆》,我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了,這本薄薄的隨筆集,凝聚著培根對人生的感悟、對現(xiàn)實的評價,其中,《談美》給我留下了最深刻的印象。

  若問起美到底是什么?我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個人的角度來說,但凡見到一個陌生人,我對他的第一印象必定是從外表所得,而不是立刻就可以深入地了解他的內(nèi)心,所謂感性認識即在于此。而培根在《談美》中則重點論述了我們應(yīng)如何看待外在美與內(nèi)在美。的確,世上有多少人有著俊美的外表,有著高尚的情操,更是不會有十全十美之人,正如培根所說,絕色美人另有大德者難得一見。正因為此,我們更應(yīng)注重內(nèi)在的光輝,做最好的自己。

  但現(xiàn)如今,茫茫人海之中,有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展,而忽略了最重要的內(nèi)在美出口成臟,踩著皮靴高傲地走過天橋,不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人,絲毫不存悲天憫人之心,如此之人,比不上站在他們背后默默無聞的人們,就像書中所說的.:美德猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。一個打扮并不華美但舉止端莊而嚴肅的人,是最令人敬佩的,即使他沒有顯赫的地位,也會受到眾人的尊重。

  正如培根所言,形體之美要遠勝于顏色之美,行為之美又遠勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動人,是在生活中一點一滴培養(yǎng)出來的,也是內(nèi)在美的完美折射。只有將內(nèi)在的自己做到最好,不斷的追求新的知識,因為追求是人生中最美麗的渴望,在追求中灑下的汗水,灌溉著的、等待著的,是成功之花的含苞欲放,等待著、追求著它的開放,來裝點我們的回憶,這是我們對自己的勉勵,也是對人生的充實,若能做到不懈地追求這一點,我們也就離美不遠了!

  隨著我對美淺顯的思索,培根也在我的腦海中留下了一個智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象,他激勵著我不斷地追求,追求那一種美麗,那種最充實的人生,這,也是我作為一名初中生所應(yīng)該做的。

  讀《培根隨筆》有感 篇5

  培根這本書講述的是培根一生所感悟到的,所見識到的。

  他從多個方面來談培根,從真理到死亡,再到論人,從這中可以看出培根熱愛哲學,并把它吃透,在生活中巧妙地運用太,使它變成真理。論高官、論王權(quán)、論野心,從這字眼兒里可以看出培根不僅熱愛哲學,還熱愛政治,并表達出了培根的政治抱負。論愛情和論友誼這能體現(xiàn)出培根是一個富有情趣的人。這些都可以看出培根是一個智慧的人。

  我認為培根已是一個很完美的人,因為他會懂得在生活中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,這規(guī)律一但被他發(fā)現(xiàn),他就會把這生活規(guī)律發(fā)揮得淋漓盡致,并會使這篇文章劃上一個完美的句號,并得到平常人得不到的東西,所以我從培根身上學到了:會學不等于會用,運用之道在書本之外,得靠親身的體驗才能掌握。沒有錯,你光會學有什么用,比如:你用一個電路使這個電扇轉(zhuǎn)動,你光會學,當實際操作時就不會了,這是最不好的,這就相當于一知半解,我父親也常常這樣說:學東西,不能一知半解,這樣會越學越差,如果這樣下去還不如全不會。這個道理也是一樣的`,不要做書呆子,要向各個方面去發(fā)展,去尋找真理,去打開自己夢想的寶藏,使它發(fā)光,照耀整個世界,所以要向自己的目標沖刺,但不要僅限于書本上的知識。培根的文字有一種優(yōu)美而莊嚴的韻律,這個是我要學習他的一個優(yōu)點。

  所以《培根隨筆》這本書使我讀懂了很多,我從現(xiàn)在開始就要努力了,全方面發(fā)展,成為一個對社會有益的人才。

  這本書是一本永恒的書,是一個使人全面發(fā)展的書。

  讀《培根隨筆》有感 篇6

  在這個休息時間充足的時間,我讀了弗蘭西斯.培根寫的《培根隨筆》。從書中,我了解到了他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,在遇到困難時那種堅強的精神。

  這本書共收錄隨筆56篇,篇篇標題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然。

  在眾多的隨筆中,我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說:“順境帶來的幸運固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓。”從這兩句話中,我了解到了一個自強不息的培根,同時也給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽?/p>

  遇到了逆境,可以說是一個人人生上的不幸。因為它給人帶來痛苦,困難和挫折?墒峭瑫r,換一個角度想,它也是人生中的萬幸,因為它給了人一個鍛煉的機會,它考驗人的意志,心態(tài)。使有一些人能夠抵達成功!

  正是人們遇到逆境時產(chǎn)生的不同的.表現(xiàn),才決定了他們不同的命運。消極的人,只會絕望,沮喪,嘆息。樂觀的人,懂得努力,奮斗,進取。生命本是一股清泉,只有懂得挑戰(zhàn)的人,才會體會到它的浩蕩。所以,從現(xiàn)在起,把握住自己,努力拼搏,灑下汗水,不斷耕耘,才會為成功畫上一個精彩的句號。

  在生活中,遇到困難的時候,我們可以把逆境當做走向成功的導師,因為它教了人們許多的受益的方法。讀了這本書,使我真正懂得了許多。

  讀《培根隨筆》有感 篇7

  培根是英國著名學者,作家、思想家與科學家!杜喔S筆》這本書對我有很大感觸與收獲,他人生哲理啟發(fā)了我,他所說論是我們?nèi)松先秉c與優(yōu)點以及人生觀。

  在這本《培根隨筆》中,培根寫到了政治,宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題,以及觸及到人類生活方方面面。他談及問題有發(fā)人深省見解獨特方式,那些發(fā)人深思語句是培根思想精髓,內(nèi)容應(yīng)有盡有,大到國家,小到個人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧光輝。

  就比如說文中”論嫉妒“,每個人都會有小小嫉妒心,培根所寫嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人嫉妒心。什么樣人容易招致嫉妒,什么樣人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來,沒有其他人好,會悶悶不樂。而培根所說:”從而刺激了他們,耿耿于懷“我會奮發(fā)圖強,更加努力,爭取下一次超過其他人。

  比如文章中”論美“,每個人都有不同美,心靈美、外表美。她就像花一樣,蓮花清高高潔,菊花高尚,牡丹富貴等等不要因為自己丑陋而斷定自己是個一無是處人,并不是那樣,也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋,有所長必有所短,上天是公平,天底下沒有哪個人是十全十美。那些容貌雖美人多半是胸無大志平庸一生,但這些結(jié)論也不一定完全正確,也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)人存在。除了人之美之外,還有自然之美與心靈之美。世界上萬物都有她美麗存在,只是每個人審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng)造本身境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚大雪等等,對于我們它們是千變?nèi)f化。保護自然界生態(tài)環(huán)境是最重要。

  《培根隨筆》這本書讓我感觸很深,讓我懂得了,學到了如何去看待去面對人生各個方面,是坦然面對是勇敢面對,不要以自己一點小脾氣去看待去面對每一件事情。

  讀《培根隨筆》有感 篇8

  文章短小卻不失精彩,語句簡練卻引人深省!@是《培根隨筆集》與眾不同的閃光點。融入文章的世界,文中信手拈來的名言警句總能讓你意猶未盡。

  在《談友誼》中,培根說:“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種相反的效果:它可以使歡樂加倍,又可以使憂愁減半。”是啊,朋友是你忠實的伙伴,他可以和你一起分享快樂,也可以為你分擔憂愁。記得有一次我的考試成績不理想,自個坐在座位上看著成績單上的紅色大叉,一個勁地煩惱為什么當初沒有想到這么簡單的解題方法。平時要好的朋友在我身旁坐下,拍了拍我的.肩膀說:“這沒什么大不了的,你下次肯定會做得更好!彼為我分析了這道題的錯誤原因和解題思路,腦海中的黑云一下子就撥開了,不過一會兒就和她一起嬉戲打鬧起來,把煩惱的緣由也忘得一干二凈。友誼,是人生之路上陪伴你的重要力量,沒有友誼,世界只不過是一片荒原。

  “不要追求耀眼的財富,而是去追求你可以正正當當?shù)孬@得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財富!彼^君子愛財,取之有道,我們應(yīng)該腳踏實地地去誠實勞動來獲取財富,而不是走歪門邪道去謀取利益,即使這樣可以令你財源滾滾,那也只是厄運來臨前短暫的滿足罷了,F(xiàn)在社會上也有一些人為了錢財違背道德去干違法的事情,最終也只能在監(jiān)獄里悔過。總之,做壞事是沒有好下場的,我們應(yīng)該本著自己的良心去做事。

  讀《培根隨筆集》就像品茶,要細品,才能知其味。

  初二:蔡曉燁

  讀《培根隨筆》有感 篇9

  培根這個名字我們并不陌生,在我們的英文本上,印著他的名言“知識就是力量”,讀《培根隨筆》有感:感悟人生。他是英國17世紀著名的政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學家。有一種肉也叫培根,所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的。可大大相反,《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。

  《培根隨筆》是培根一生心血的.結(jié)晶,該書所涉及的問題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟、愛情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國家問題,小到個人內(nèi)心世界的情感問題,幾乎觸及到人類生活的方方面面,讀后感《讀《培根隨筆》有感:感悟人生》。每一個問題,都能讓我們體會到培根獨到的見解。全書共五十八篇,那些發(fā)人深思的語句隨處可見。因此,這是一本蘊含豐富哲理的書。

  從《論嫉妒》中,我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴加防范,因為它會不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中,我明白了當幸運來臨時要欣然接受,但不要止步向前;當厄運降臨時要頑強抵抗,即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中,我懂得了友誼能平和我們的心態(tài),增強我們的理智,給予我們幫助。因此,我們要交好的朋友,讓他們來幫助自己。

  《培根隨筆》語言簡潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出,需要我們在閱讀的同時進行思考,因為只有這樣,才能感悟培根、感悟社會、感悟人生。

  讀《培根隨筆》有感 篇10

  培根的思路清晰,條理分明,邏輯嚴謹。處處引經(jīng)據(jù)典,足見其博學多識,涵養(yǎng)豐厚。每一篇都有可圈可點之處,思維新奇,見解獨到,將事物的本質(zhì)點得清清楚楚。運用充分的證據(jù),曉之以理,動之以情,論證了自己的每個觀點。

  它的內(nèi)容飽滿富足,沒有廢話,更新著讀者的三觀。而其語言更是精妙奇巧,一針見血。當然也離不開譯者的聰明才智,轉(zhuǎn)換成優(yōu)美詩意不乏犀利的語言。

  透著這本書,仿佛可以看到培根本人站在我們面前,論述著各種思想觀念的樣子。

  眾所周知,培根晚年被宮廷陰謀逐出了朝政,與天朝的孔子可以說是“歷史總是驚人的相似”。遠離了政治漩渦的他,埋首靜心于創(chuàng)作中,專心于學術(shù)研究中,曾為首席檢察官和女王法律顧問的他,滿腹經(jīng)綸,結(jié)合自己對世界的領(lǐng)悟,創(chuàng)作出了許多對近代文學史有著巨大影響的鴻篇巨制。

  由此,他不但實現(xiàn)了自己的人生價值,并給后世留下了取之不盡用之不竭的思想財富。

  《培根隨筆》無疑就是他偉大作品中最經(jīng)典的一部,廣泛地為世人所閱讀,影響了一代代人。

  這本書如此出色的原因還在于,培根弗朗西斯是文藝復興時期偉大的唯物主義哲學家,被馬克思和恩格斯“稱為英國唯物主義的第一個創(chuàng)始人”。他以哲學家的眼光,思考了許多關(guān)于人生的問題,從而促使這本書更加的意義深遠。

  人的三觀成長歷程大致如下:幼時,腦子里都是父母灌輸?shù)慕】祮渭兊乃枷,認為世界就是這樣的。隨著年齡的增長,漸漸開始懷疑一切,對現(xiàn)有的制度提出質(zhì)疑,原來的三觀迅速崩塌,而嶄新的,屬于自己的三觀飛速地建立起來。

  由此,閱讀這本書,可以幫助我們更好更快地建設(shè)起我們的三觀,少一些迷茫,多一些堅定。做到三觀符合馬克思主義的基本原理,不封建迷信,相信科學真理。

  其次,可以知道一些關(guān)于西方國家古老的知識。如里約創(chuàng)世紀的一些經(jīng)典語句等等。增長知識,豐富見識,開拓眼界。讀之則受益匪淺。

  讓我印象深刻的是他對于死亡的見解,不同于慶山的瘋狂。他認為死亡并不可怕,可怕的是與死有關(guān)的事物,這些會讓死亡顯得可怕。送葬的人,黑色的衣服,蒼白的紙花,疾病的折磨,親朋好友的淚,巨大的盤踞在胸口的惶恐,這一切都如玻璃窗上的雨水,模糊了事物的原本模樣。

  太多人在葬禮上對著骨灰痛哭流涕,抱怨著上天的不公,命運的殘忍,時間的.自私。鬼哭狼嚎慘叫著,如果能再多給他們一些時間該多好。但或許,這些人在昨夜才剛給逝者一耳光,既然不珍惜,又何必惺惺作態(tài)。

  命運的公正,時間的仁慈,是平心而論便可得出的簡單結(jié)論。它給予了我們幾十年的光陰去使用,使用權(quán)全在自己,珍惜了沒有遺憾便是最好,世界需要唯一一位執(zhí)法者來維持秩序,那就是時間,所以沒有什么能與時間同壽。

  所以它最終會回收,輕輕攜走所恩賜過的東西!栋嗽挛囱搿防镌(jīng)寫過:時間會帶走這個人所有的情感和能量,當他走了的時候,他在其他人心中留過的痕跡會成為永遠的空缺,誰也沒法填滿。

  生命自當激烈,死亡應(yīng)當沉靜。生是對死亡的練習,鋪墊,插曲,讓我們?nèi)娜莸赜铀劳,而不是如魚溺死于汪洋大海般的掙扎。

  關(guān)于生死,我聽到的最好的一句話是蕭紅的,“生前何必久睡,死后自會長眠”。殘忍,客觀,但是有一種勵志的力量,鼓勵著我們花費更多的時間精力投身于學習創(chuàng)造中去,如弗朗西斯培根一般。

  再然后,是關(guān)于宗教的論點。弗朗西斯認為,宗教是原始社會巫術(shù)祭祀禮儀的延續(xù),是人類對自然的敬畏。對于現(xiàn)代社會來講,真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥無幾,大多數(shù)都是打著宗教旗號的邪教會,反社會反人類反和平,使得人心惶惶,家破人亡,荼毒百姓。

  中國古代有驅(qū)魔辟邪的作法大師,然而其中又有多少不是被高居官位之人用金錢收購來栽贓加害他人的,光明正大逍遙法外之徒呢?他們利用天文地理等科學知識,無所不用其極,媚上欺下,鉆研出了惡毒的心頭血救人等法子。

  同樣的,西方中世紀,被誣陷于女巫而被用烈火活活燒死的普通人更不在少數(shù)。中世紀是西方歷史上黑暗的一段時間,奢侈的資本主義貴族作風,紙醉金迷的生活,教會信仰的盛行,無一不在我們面前展示了披著宗教外皮作惡多端利欲熏心的人類的丑惡面目。

  如《少年pi的奇幻漂流》中所認同的,有信仰總是好的,它使人們有所敬畏,有所顧忌。宗教是一種信仰,而信仰并非全是宗教。

  諸如以上此類,都是培根弗朗西斯偉大的思想結(jié)晶。在浮華喧噪的現(xiàn)代社會,撇開有多少人能得其精髓這一點不說,從培根所生活的那個古老時代所想,在那么封建,思想文明解放程度遠不如現(xiàn)今的以前,竟然也能孕育出那么偉大的思想。

  這同時也充分地論證了一個道理。英雄不僅不問出處,更不問是什么時代的,即使所處的平行空間不同,也能意識到相同的偉大的精神。說明時間絕不是我們與這世間真理的唯一阻礙,更不會是最大阻礙。

  希望現(xiàn)在忙于節(jié)奏飛快的21世紀生活的人們,能夠在一盞茶之余,認真思考一下真正有價值的東西,思考一下自己到底是為了什么在這個世間苦苦奔波數(shù)十年還不一定有對等的回報。思考越多,距離夢醒時分愈近。

  讀《培根隨筆》有感 篇11

  在中培根說:"在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心靈上的美才是最真實的,最高尚的,最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的`整體形象。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不發(fā)芽,不成長,不開花,不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個定時炸彈,不管在上面加多少的掩蓋,在不定的時間一定會突破圖層,將滿地炸得開花,令每個人的厭惡。

  如今,真正理解這句話的人并不多,一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!希望大家可以一起閱讀這本書,可能會影響到自己的人生。

  讀《培根隨筆》有感 篇12

  讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣,書是人的精神食糧,書是逆境中的慰藉,書房是文人精神的巢穴。

  在這個假期,我讀了《培根隨筆》,使我受益匪淺。

  佛蘭西斯培根,是英國文藝復興時期杰出的哲學家與文學家。出身于官宦之家,自小聰明伶俐,被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣!

  《論復仇》中培根說:”只有為國家公益而行的復仇才是正義的!啊墩撃婢场分信喔f:”人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的!啊墩撋屏肌分信喔f:”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種!啊墩撚颜x》中培根說:”人的生命是有限的,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心的摯友,人就可以安心瞑目了,因為他將承擔你未完成的事情!墩撟x書》中培根說:“知識能塑造人的性格!

  在這本《隨筆》中,培根談?wù)摿苏巍⒔?jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育與倫理等話題,幾乎觸及到人類生活的方方面面。

  而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的`哲學家與思想家,他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解。在他的談?wù)撝校嘎冻雠喔煌膫性側(cè)面——熱衷于政治的培根,自強不息的培根,富有生活情趣的培根,工于心計,老于世故的培根……

  這本書以其簡潔的語言,優(yōu)美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,在世界文學占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。

  一本好書可以使人明白一個道理,甚至改變一生命運,如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書!

  讀《培根隨筆》有感 篇13

  在我們所熟悉的西方散文大師中,如果要我尋找出心目中認可的人物,那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中,我以為培根的思想最為嚴密、深刻。這位十幾歲就進牛津大學讀書,官至掌璽大臣的人物,一生經(jīng)歷不凡,挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵,但閱歷不淺,讀書也多,思考則是深入骨髓。其余不說,僅僅看他的隨筆《論讀書》,就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智,其思想十分清晰、深刻,咀嚼再三,收獲頗多。

  “讀書能給人樂趣、文雅和能力!迸喔鍪植环,開門見山,直撲要害,高度概括,揭示讀書的內(nèi)涵。仔細審視這個世界,蕓蕓眾生,為了打發(fā)多余的時間,填補心靈的空虛,在紅塵中,能夠消遣的東西委實太多:麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等,都可以,只是不一定能夠長久,除了不良的嗜好的'因素,還有攜帶不方便、各類條件的限制,包括、競爭的壓力、心情的影響等。因此可以說,這個世界上的其他任何東西都不會發(fā)生持久的作用,唯有讀書可以。

  俗語說,江山易改,秉性難移,說的是人的本性不會輕易的改變,此為寰內(nèi)共識,但曾國藩卻說,讀書可以改造人的性格。艱難如人的性格都能改變,那么讀書為樂趣自然不在話下。只是這樂趣要達到什么程度呢?魯迅先生曾用個極為普遍的比喻說,就像一個賭徒不停地摸牌那樣,周而復始,持續(xù)不斷,樂趣就在那摸牌之中。

  顯然,告訴我們讀書的樂趣,就是舍棄其他,把時間都集中在讀書的本身上,有相當大的量下去,才會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自于書卷的熏陶,如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的熏陶,氣質(zhì)自不低俗,言行舉止,不同一般。內(nèi)在的熏陶久了,自然使人談吐不凡。以實踐著稱于世的民族,可以積累許多經(jīng)驗,也可以把這些經(jīng)驗融入本民族的血液之中,但僅僅如此,只能說存活于表面,或者說,只知大海上的波濤洶涌,卻還未知大海下的另一個世界,寧靜、深邃與黑暗。

  在《亮劍》作品中,出現(xiàn)的那些中國人民解放軍的高級將領(lǐng),運用實戰(zhàn)中的智慧,固然可以打敗看得見的強大對手,但在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,或者說在看不見對手的戰(zhàn)場上,就未必能勝利,因為知識結(jié)構(gòu)不佳,所以要對這些戰(zhàn)功顯赫的將軍需要補上現(xiàn)代戰(zhàn)爭一課。這是何故呢?

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