《寂寞》讀后感

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《寂寞》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《寂寞》讀后感 篇1

　　我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的理想保留一份執(zhí)著，做一次忠于自己的選擇。

　　執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”的毅力；執(zhí)著是“有志者，事竟成”的恒心；執(zhí)著是百折不撓的堅(jiān)定。

　　執(zhí)著需要毅力。家喻戶曉的愚公移山這一個(gè)充滿兒童時(shí)代記憶的故事，同時(shí)他也是一個(gè)教導(dǎo)我們做事要有強(qiáng)大的毅力作支撐，要有不可磨滅的毅力作動(dòng)力。一個(gè)人若擁有無(wú)可匹敵的毅力，這個(gè)人有朝一日便是那輝煌的成功者。也許我們現(xiàn)在的處境很惡劣，但這卻不是我們削減自己一絲一毫的毅力的理由。海倫凱勒便是一個(gè)很好的證明。幼年失明失聰，想必我們中的大多數(shù)人的.情況比她好太多了吧，但是她卻憑借著自己長(zhǎng)久的毅力堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)最終學(xué)會(huì)多種語(yǔ)言并出了數(shù)本書(shū)，而我們中卻有多少人半途而廢，向現(xiàn)實(shí)低頭，放棄理想了呢？

　　執(zhí)著需要有恒心。耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事—精衛(wèi)填海中炎帝的女兒女娃為了填海無(wú)休止的銜石投海。這雖然只是一則神話故事，精衛(wèi)最終也沒(méi)能填海成功，但陶淵明仍這樣寫(xiě)道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在�！彼麑⑿⌒〉木�衛(wèi)與巨人刑天相比，那么他對(duì)精衛(wèi)這種堅(jiān)韌不拔的恒心的贊賞也

　　就不言而喻了。有此可知我們要有一顆恒心，才能對(duì)理想執(zhí)著，抓住理想！畢竟滴水穿石，鐵杵還能磨成針。 執(zhí)著需要堅(jiān)定。紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是軍人們對(duì)勝利的堅(jiān)定。貝多芬杰出的樂(lè)章的問(wèn)世是他對(duì)音樂(lè)的堅(jiān)定。只有你對(duì)這個(gè)理想有無(wú)法控制的喜愛(ài)，那么這份堅(jiān)定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。 擁有了毅力，恒心和堅(jiān)定，那么說(shuō)明你已經(jīng)有了對(duì)這份理想的執(zhí)著，后面就只能靠你自己了。我們對(duì)理想有執(zhí)著，理想便不在是空想而已。

　　《寂寞》讀后感 篇2

　　讀了書(shū)后常常會(huì)有這樣一個(gè)場(chǎng)景浮現(xiàn)腦�！�—老子一個(gè)人，騎在馬背上，看著周?chē)�“小橋流水人家”的景致，感受著“斷腸人在天涯”的苦澀，閑暇時(shí)候看看天，感慨幾句人生。而更多的時(shí)候，他思索著——哲學(xué)——一種希望社會(huì)“倒退”的哲學(xué)，一種“無(wú)為”的哲學(xué)，一種提倡守柔、寡欲、居后不爭(zhēng)的哲學(xué)？？

　　他曾告訴過(guò)別人他的理論和想法，但是卻很少有人理解，更很少有人接受。無(wú)奈，出關(guān)成為他最后的選擇。也許作為中國(guó)哲學(xué)的宗師，就像是書(shū)中其他的思想家，像孔子，屈原等等一樣，他便注定了寂寞。

　　這是一種超越時(shí)代的寂寞，就像書(shū)中所說(shuō)的：“和時(shí)代拉開(kāi)一定的`距離往往是產(chǎn)生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)世的所缺，戀后的思想家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的所失”。

　　而想想現(xiàn)在，似乎很少有見(jiàn)到這種能夠與“時(shí)代拉開(kāi)距離”的人了。

　　我們，每天忙于自己的工作，生活，學(xué)習(xí)，過(guò)著兩點(diǎn)一線式的單調(diào)乏味枯燥的生活，重復(fù)，重復(fù)原來(lái)那顆清澈透明的心也隨著這無(wú)限的重復(fù)慢慢地變得渾濁甚至已經(jīng)有些僵硬。

　　我們用老子發(fā)明的“陰謀”去對(duì)付別人，不擇手段，從中獲得好處，然后再用一些大道理不管說(shuō)通說(shuō)不通地為自己掩蓋罪行。

　　我們也用著和老子相同的語(yǔ)言和別人交流，但是我們所說(shuō)出來(lái)的卻不是自己的思考之所得，亦不是自己內(nèi)心的感受，就算是也是經(jīng)過(guò)馬賽克似得特殊處理。

　　我們很少自己靜下心來(lái)感受身邊的事物，很少靜下心來(lái)思索——思索我們?yōu)槭裁丛谶@，思索我們能干些什么，或者思索哲學(xué)——就像我們的祖先一樣？？

　　這一切，讓我們的生活似乎比老子這些思想家的生活更加“寂寞”——這是一種不同的寂寞？？

　　而這種寂寞又要怎么才能打破呢？？？

　　《寂寞》讀后感 篇3

　　今天，我讀了《寂寞的小石灣》一文，從中體會(huì)到了很多很多。歷史是無(wú)情的，也是吝嗇的，它只讓達(dá)官顯貴在它留下足跡，就如史可法；但是，對(duì)一介武夫、對(duì)沒(méi)有文采的粗人，哪怕他驚天動(dòng)地，都不讓他在自己身上踏過(guò)——如閻應(yīng)元。然而，我們得換一個(gè)角度思考——史可法，他真的是一個(gè)只為利祿著想的人嗎？不，不是的！他原想一心為國(guó)，國(guó)亡我亡，但由于他是一個(gè)讀書(shū)人，一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力的書(shū)生，在清軍是下，他是多么的渺小，因此，他也只能用這惟一的方式讓自己“死得光榮”。而閻應(yīng)元呢，他只是一介武夫，只能當(dāng)上一名典史，不能做更大的官，因此，無(wú)論他怎么樣地去殺敵、怎么英勇，都會(huì)被歷史淹沒(méi)的。因?yàn)�，在載入史冊(cè)的人之中，要么是出人頭地的達(dá)官顯貴，要么就是文采飛揚(yáng)、出口成章的文人。如岳飛，他在獄中的《滿江紅》，將他載入了史冊(cè)。因此，與文采，是打開(kāi)歷史大門(mén)的鑰匙。你沒(méi)有鑰匙，當(dāng)然進(jìn)不了歷史。就比如孔子，他是一位“”，至今都對(duì)我們有著影響，為什么他不比閻應(yīng)元風(fēng)光、不如閻應(yīng)元勇猛，卻被載入了史冊(cè)呢？那是因?yàn)樗�有一把“金鑰匙”——無(wú)窮的智慧與淵博的學(xué)識(shí)，使他不但高人一籌，打開(kāi)了歷史的大門(mén)，還坐上了“”的'寶座。

　　所以，歷史并不“偏心”，不讓本該進(jìn)入的人進(jìn)去，而是閻應(yīng)元這樣的人，自己沒(méi)有打開(kāi)歷史大門(mén)的鑰匙，更沒(méi)有擁有鑰匙的能力。所以說(shuō)，大家不要怨恨歷史不讓他們進(jìn)來(lái)，而是他們自己沒(méi)有進(jìn)入歷史的方法和鑰匙。因此，只能怨他們自己——閻應(yīng)元那種人，沒(méi)有本事進(jìn)入歷史，不能怪歷史無(wú)情地拋棄了他們。

　　《寂寞》讀后感 篇4

　　那是一抹不起眼的色彩，不！他不是彩。它是灰的，只有灰色，惆悵的灰，寂寞的灰。

　　這本書(shū)的作者是幾米。嚴(yán)格的講，這是一本深層次的畫(huà)冊(cè)。寂寞是無(wú)法訴說(shuō)的，幾米在用自己的生命勾勒每一個(gè)、一根線條，在那時(shí)，一個(gè)身患癌癥之人，如何解開(kāi)生命之痛呢？在那段仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中，幾米將寂寞和惆悵還原成沒(méi)有色彩喧嘩的圖畫(huà)。每個(gè)人都共有的又寂寞又美好，都在這本書(shū)中被深深地理解了！

　　幾米的畫(huà)筆即使在病魔的折磨下也沒(méi)有屈服，在他灰色的筆調(diào)下，是凋謝的花朵，絕望的烏鴉，在車(chē)站等車(chē)卻永遠(yuǎn)等不到的人，那是死氣沉沉嗎？不是的！那也是有強(qiáng)大的生命力的！“前往游樂(lè)園的直達(dá)車(chē)已滿，晚來(lái)的旅客請(qǐng)搭下一班，至于車(chē)上那幾位心情不好的苦瓜臉旅客，也請(qǐng)你們趕緊下車(chē)，趕往通到墳場(chǎng)的班車(chē)�！边@不正是幾米對(duì)于歡樂(lè)的向往、對(duì)死亡的無(wú)奈嗎？是啊，人固有一死，不能避免，也不能戰(zhàn)勝嗎？死亡，死亡，還有什么比死亡更可怕呢？事物的運(yùn)行不單單是死亡的班車(chē)，幾米也正是由種方法描繪出他的寂寞與失落。

　　那灰，不正是死亡的.前奏曲嗎？那彩，不正是那已被看破的紅塵嗎？

　　為何不駕駛著那艘木舟，讓那只鵜鶘引領(lǐng)你到夢(mèng)的彼岸呢？記得羅曼·羅蘭那部著名小說(shuō)的結(jié)尾嗎？“快要倒下的克里斯朵夫終于到達(dá)了彼岸。他說(shuō)：“我們到了。哎，孩子，你多重��！你究竟是誰(shuí)呢？孩子答道：“我就是那個(gè)累人的明天！”

　　那么就把一切留給明天，留給那個(gè)尚未到來(lái)的日子吧！幾米的生命，我們的生命終將走到盡頭！而幾米的又寂寞又美好，那灰色的圖畫(huà)到底渲染著什么呢？

　　那是理解，那是渴望，他心中全部對(duì)生命死亡的理解和渴望！

　　相信我吧，幾米的又寂寞又美好，一定會(huì)和他一起到達(dá)夢(mèng)的彼岸線。

　　《寂寞》讀后感 篇5

　　人們常認(rèn)為童話里出現(xiàn)的那些雪人，一定是不存在的�？墒蔷鸵�?yàn)槿藗兊囊痪湓挕笆澜缟细�本沒(méi)有雪人存在�！眰鞯搅讼柴R拉雅山雪人耳朵里，他下定了決心要下山乘著他所謂的在天上飛來(lái)飛去的大鳥(niǎo)到柏林去。因?yàn)樗�要證明給人類看，我耶提就是世界上獨(dú)一無(wú)二的雪人，雪人是確確實(shí)實(shí)存在的！他穿著人類的.衣服開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的“旅游”。

　　在飛機(jī)上，別人問(wèn)他怎么樣的路對(duì)你來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)的？耶提說(shuō)：“從喜馬拉雅山上下來(lái)在上去對(duì)我來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)的�！比藗冝Z然大笑。他當(dāng)然不明白人們?yōu)槭裁葱�。他就是一次次的向人們說(shuō)明他就是雪人，可是人們有怎么說(shuō)他呢？流浪漢。瘋子。。一句句傷人的話語(yǔ)，一次次讓雪人受傷。他們的話，也讓雪人覺(jué)的世界上根本沒(méi)有我，他不敢在對(duì)人們說(shuō)他就是雪人，這個(gè)事實(shí)。直到有一天。

　　一個(gè)小男孩與他相遇，耶提對(duì)他講起了自己的故事，每天早晨醒來(lái)，喝著雪水，吃著牛排，多么寧?kù)o，多么悠閑�？墒钱�(dāng)說(shuō)到結(jié)尾，他知道小男孩不會(huì)相信自己是雪人的，他加上了了可是這只是一場(chǎng)夢(mèng)。小男孩抬起了頭，問(wèn)他這不是夢(mèng)吧！你是雪人對(duì)不對(duì)？耶提點(diǎn)了點(diǎn)頭！耶提非常感動(dòng)，第一次有人相信他了，這是多么的美好�。∷�感動(dòng)了。男孩說(shuō)：“你不能忘記自己，你要去勇敢面對(duì)，不管他們是否相信！”有經(jīng)過(guò)了許多的事情，小雪人會(huì)到了喜馬拉雅山上。他覺(jué)的外面的大城市雖好卻永遠(yuǎn)比不上自己的故鄉(xiāng)——雪山。他也許會(huì)回城市去見(jiàn)自己的好朋友們，但是他正真喜歡的是雪山，和他的那些雪山里的朋友們！朋友們沒(méi)有他會(huì)孤獨(dú)傷心。

　　接下來(lái)的幾天，朋友們又如同往常，又再次的聽(tīng)到了耶提用大石頭往巖石上敲擊的聲音。這么美好。悅耳。

　　《寂寞》讀后感 篇6

　　文章一開(kāi)頭，就直接表明自己的觀點(diǎn)：“寂寞是一種清�！保�開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，切入主題。寂寞是一種抽象的主觀感受，作者以眼中所見(jiàn)和耳中所聞來(lái)表現(xiàn)自己的寂寞。作者靜坐在書(shū)齋里，獨(dú)自暗暗地看著裊裊上升的煙線，靜靜聽(tīng)著枯枝亂葉的聲響。當(dāng)一個(gè)人“獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔”的時(shí)候，就是他感到寂寞的時(shí)候吧。

　　寂寞的清福是，即便孤單一人，也能目似明鏡，心無(wú)煩物。真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達(dá)。寂寞到了深處就不會(huì)把它掛在嘴邊，而只是淡淡的'一句"天涼好個(gè)秋"，便蘊(yùn)含了所有的意境，而不是無(wú)病呻吟，作繭自縛，人為地做出各種痛苦狀。

　　明月是寂寞的，灑向大地的依然是清輝一片；流星是寂寞的，隕落的瞬間依然有燦爛相隨；空谷中的幽蘭是寂寞的，她卻不因此而減退芳華，峭壁上的青松是寂寞的，她卻并不因此而衰老蒼翠。

　　這也許就是"身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。"與"菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)不是物，何來(lái)染塵埃。"之間的差異吧。

　　正如梁實(shí)秋先生所說(shuō)，寂寞是一瞬間的，并不會(huì)長(zhǎng)久。茫茫世界，沒(méi)有永恒，更沒(méi)有純粹。但與寂寞的相逢，是一場(chǎng)可遇不可求的修行，是一種頓悟之后的福報(bào)。

　　感受寂寞是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)，寂寞有時(shí)候也是一種快樂(lè)的體驗(yàn)；

　　耐得住寂寞是一種風(fēng)度，也是一種功夫，這是人生的一種境界。

　　《寂寞》讀后感 篇7

　　屋外，艷陽(yáng)，蟬鳴；屋內(nèi)，空調(diào)，冷飲。我坐在沙發(fā)上貪婪地看著手里的書(shū)《寂寞的告別》，這是我在書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)的書(shū)，第一眼看到它時(shí)，我就被書(shū)的封面吸引住了，迫不及待地打開(kāi)了它。

　　《寂寞的告別》是年輕作家王天寧的作品。隨著轟鳴的爆炸聲響起，平靜的`村莊不再安寧，娘和小妹在村長(zhǎng)家的爆炸中離去，邱青和爹不得不來(lái)到濟(jì)南城尋求生機(jī)。在煙廠安頓下來(lái)后，他們遇到了同村的全三和全三娘，四人相依為命，歷盡艱辛。

　　在這本書(shū)里，我最喜歡的人物是邱青，因?yàn)樗�不僅聰明勇敢，而且還能吃苦，惡劣的環(huán)境磨練著他的意志。記得，邱青和父親要去濟(jì)南的路上時(shí)，一連走了兩天，和父親風(fēng)餐露宿，從日頭高高，走到月光滿地，實(shí)在太累了，就倒在路邊睡覺(jué)。到了中午，熾熱的陽(yáng)光在背上烤，肚子里又空蕩蕩，舉步維艱，每一秒都是煎熬。

　　和邱青相比，我真是自愧不如�。∧翘熘形�，我在寫(xiě)作文時(shí)，外面悶熱的天氣和嘈雜的聲音搞得我心煩意亂，始終定不下心來(lái)，漸漸地變得越來(lái)越煩躁，思緒被打亂了，平時(shí)里用的好詞好句，這時(shí)怎么也想不起來(lái)。我心想：天哪！這還怎么寫(xiě)作文呀，這樣的環(huán)境根本就寫(xiě)不出作文呀！這時(shí)，我忽然想到了邱青，他為了逃命沒(méi)有地方住，想睡覺(jué)時(shí)就趴在地上，而他在這樣的環(huán)境下都堅(jiān)持到底，我怎么能放棄呢？于是，我又拿起了筆，津津有味地寫(xiě)了起來(lái)。

　　《寂寞的告別》這本書(shū)引領(lǐng)我走進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)濟(jì)南城的人間百態(tài)，也向眾人展開(kāi)了一幅幅歷史畫(huà)卷。

　　《寂寞》讀后感 篇8

　　我敢說(shuō)，每個(gè)人都曾有過(guò)自己的“瓦爾登湖”，那個(gè)也許是不切實(shí)際，卻是最為純真和充滿夢(mèng)想的小世界，我們記憶最深處的一處凈土。還記得馬克·吐溫小說(shuō)中的林間小屋嗎?還記得魯賓遜那艱苦卻自在的荒島生活嗎?還記得保爾·柯察金生活的那個(gè)激情四射的紅色年代嗎?有人說(shuō)，這些東西和梭羅一樣，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，已經(jīng)和這個(gè)講求快節(jié)奏和高效率的時(shí)代格格不入。梭羅過(guò)時(shí)了嗎?我看沒(méi)有，雖然我們的'生活正變得越來(lái)越好，不必像從前那樣忍受饑餓和貧窮的折磨，但同時(shí)我們也失去了一些寶貴的東西，正如梭羅在《寂寞》中所寫(xiě)的那樣——一個(gè)清貧卻無(wú)憂無(wú)慮的年代，簡(jiǎn)單卻充滿夢(mèng)想和激情的年代，沒(méi)有爾虞我詐、純真與善良的年代。

　　拋開(kāi)那些拔地而起的城市，揭掉我們臉上的一層層虛偽的面具，我們所剩下的，只有對(duì)生活和未來(lái)的困惑和迷茫，只有這花花世界的浮華與喧囂。人性是如此的蒼白與無(wú)力，我們從沒(méi)有像今天這般孤獨(dú)與寂寞，這是我們的悲哀，也是我們的無(wú)奈。仔細(xì)讀一讀梭羅的文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自以為是的我們是多么的滑稽和可笑。梭羅選擇了與瓦爾登湖為伴，與寂寞為伴，卻收獲了人生真正的快樂(lè)與真諦;而時(shí)時(shí)刻刻都在為金錢(qián)和欲望而奔波的我們呢?我們又得到了什么?除了那些發(fā)散著銅臭味的鈔票和永不滿足的欲求，還有些什么?我們才是真正孤獨(dú)和寂寞的可憐人啊!

　　穿過(guò)這百年的歲月與滄桑，梭羅，這個(gè)手持鵝毛筆和書(shū)卷，靜靜地坐在瓦爾登湖畔沉思的美國(guó)人，仿佛在想我們揮手:“我已經(jīng)找到了真理，你們呢�！�

　　《寂寞》讀后感 篇9

　　今天，我讀了《寂寞的小石灣》一文，從中體會(huì)到了很多很多。歷史是無(wú)情的，也是吝嗇的，它只讓達(dá)官顯貴在它上面留下足跡，就如史可法；但是，對(duì)一介武夫、對(duì)沒(méi)有文采的粗人，哪怕他驚天動(dòng)地，都不讓他在自己身上踏過(guò)如閻應(yīng)元。然而，我們得換一個(gè)角度思考史可法，他真的是一個(gè)只為功名利祿著想的人嗎？不，不是的！他原想一心為國(guó)，國(guó)亡我亡，但由于他是一個(gè)讀書(shū)人，一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力的書(shū)生，在清軍是壓迫下，他是多么的渺小，因此，他也只能用這惟一的方式讓自己“死得光榮”。而閻應(yīng)元呢，他只是一介武夫，只能當(dāng)上一名典史，不能做更大的官，因此，無(wú)論他怎么樣地去殺敵、怎么英勇，都會(huì)被歷史淹沒(méi)的。因?yàn)椋�在載入史冊(cè)的人之中，要么是出人頭地的達(dá)官顯貴，要么就是文采飛揚(yáng)、出口成章的文人。如岳飛，他在獄中的《滿江紅》，將他載入了史冊(cè)。因此，官位與文采，是打開(kāi)歷史大門(mén)的鑰匙。你沒(méi)有鑰匙，當(dāng)然進(jìn)不了歷史。就比如孔子，他是一位“圣人”，至今都對(duì)我們有著影響，為什么他不比閻應(yīng)元風(fēng)光、不如閻應(yīng)元勇猛，卻被載入了史冊(cè)呢？那是因?yàn)樗�有一把“金鑰匙”無(wú)窮的智慧與淵博的學(xué)識(shí)，使他不但高人一籌，打開(kāi)了歷史的'大門(mén)，還坐上了“圣人”的寶座。

　　所以，歷史并不“偏心”，不讓本該進(jìn)入的人進(jìn)去，而是閻應(yīng)元這樣的人，自己沒(méi)有打開(kāi)歷史大門(mén)的鑰匙，更沒(méi)有擁有鑰匙的能力。所以說(shuō)，大家不要怨恨歷史不讓他們進(jìn)來(lái)，而是他們自己沒(méi)有進(jìn)入歷史的方法和鑰匙。因此，只能怨他們自己閻應(yīng)元那種人，沒(méi)有本事進(jìn)入歷史，不能怪歷史無(wú)情地拋棄了他們。

　　《寂寞》讀后感 篇10

　　這是一本短篇小說(shuō)集，不是一本給人感覺(jué)輕松、愉快的書(shū)。如果用一句話概括看完這本書(shū)的感受，那就是：看別人的人生，總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，過(guò)好自己的日子。

　　人有悲歡離合，往往悲、傷、痛最刺人心，留在心中的痕跡會(huì)更久遠(yuǎn)。這本書(shū)運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的夸張手法，把時(shí)代的悲、錯(cuò)誤選擇的痛、性格缺陷的傷夸大化，給傷口撒鹽，看完之后有“很酸爽”的堵得慌感覺(jué)。

　　以史為鑒，以書(shū)為鏡。首先，此書(shū)從反面印證了“能力無(wú)用論”、“努力無(wú)用論”是不對(duì)的。書(shū)中的一些主人公由于選擇錯(cuò)誤，給自己的人生涂上了悲涼色彩。選擇錯(cuò)誤要承擔(dān)不良后果。做出正確的選擇，需要有預(yù)測(cè)、判斷、適應(yīng)、改變等方面的綜合素質(zhì)。這體現(xiàn)了決策能力和個(gè)人努力的.重要性。所以我們要上學(xué)讀書(shū)、要努力上進(jìn)，掌握自己的人生選擇權(quán)，爭(zhēng)取作出正確的選擇。

　　其次，此書(shū)讓我們重新看到了“時(shí)代弄人”的現(xiàn)象。時(shí)代在一定程度上決定著我們個(gè)人的命運(yùn)。時(shí)代好了，我們的選擇機(jī)會(huì)才會(huì)更多。教育、醫(yī)療、就業(yè)等社會(huì)問(wèn)題跟我們每個(gè)人的切身利益息息相關(guān)。如果個(gè)體只關(guān)注自己的工作與生活，不關(guān)心社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，只為“小家”賣(mài)命，不為“大家”出力，最后承擔(dān)后果的還是我們自己。雖然還有這樣那樣的社會(huì)問(wèn)題，但社會(huì)總體是進(jìn)步的。我們應(yīng)該盡己所能，貢獻(xiàn)力量，更加珍惜這個(gè)時(shí)代，更加珍惜自己的生活。

　　《寂寞》讀后感 篇11

　　這篇文章主要講了人們?cè)诩拍�的時(shí)候，覺(jué)得無(wú)事可做。而看書(shū)就是一種抵抗寂寞的方法，讀書(shū)和寫(xiě)作讓我們用筆寫(xiě)出來(lái)?yè)Q來(lái)金錢(qián)和財(cái)富。這篇文章告訴我們，在寂寞中無(wú)事可做，就可以看書(shū)寫(xiě)作。也能提高人們的文化素質(zhì)，還能給我們提供財(cái)富；何樂(lè)而不為呢？我的父親是一位普通的建筑工人，她是因?yàn)樗�十四歲闖關(guān)東的`人；在哈爾濱學(xué)了幾句日語(yǔ)和俄語(yǔ)；他被懷疑是日俄潛伏特務(wù)；有七八年時(shí)間，他被獨(dú)自一人發(fā)配到四川農(nóng)村，給工人種地。隔兩三個(gè)月，有人進(jìn)山進(jìn)山入深山，送兩次糧食，糧食和水和鹽；并拉走菜。人們都具有了抵抗寂寞的能力，讀書(shū)吧！人啊，一旦具備了這一種能力；在某些禁正常情況下，孤獨(dú)和寂寞，的還會(huì)由自己調(diào)節(jié)為享受時(shí)光呢。

　　我們?cè)诮o介紹一位熱愛(ài)讀書(shū)的人，她叫柴正方，家住茅坪村四組；今年十八歲；現(xiàn)在在白河二中已經(jīng)讀完初三。他的父親因?yàn)楦鞣N情況已經(jīng)離婚，孩子跟隨了父親，他從小是一個(gè)智力低下、頭腦不聰明的孩子，為此父母、朋友、老師 為此操了不少心。但是他從小在學(xué)習(xí)中都是認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)成績(jī)不好；因此初中沒(méi)考上高中。但是他一直熱愛(ài)讀書(shū)和寫(xiě)作，在學(xué)校獲得獲得作文獎(jiǎng)和多次老師表?yè)P(yáng)，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍；她性格開(kāi)朗、活潑；她善良、樂(lè)于助人、有勇敢承擔(dān)責(zé)任心；

　　敢于向錯(cuò)誤低頭，勇于改正；有很強(qiáng)的自信心；有拼博、堅(jiān)持不懈、敢于克服困難的勇氣；有目標(biāo)、追求和夢(mèng)想；所以讀書(shū)和寫(xiě)作是一種美德，是值得發(fā)揚(yáng)下去。我從此明白了 在寂寞的時(shí)候，做的最好一種方法就是讀書(shū)和寫(xiě)作，讓我們只要堅(jiān)持，不停的讀和寫(xiě)就一定會(huì)成功。

　　《寂寞》讀后感 篇12

　　楊云峰，一個(gè)有些孤獨(dú)的高中生，在老師家長(zhǎng)以及大部分同學(xué)眼里，他都不是個(gè)好學(xué)生。成績(jī)差，不思進(jìn)取，多次留級(jí)，還是靠關(guān)系入的學(xué)。

　　我想，他是自卑的吧。大哥二哥還有小弟，無(wú)一不是厲害的人物，成績(jī)優(yōu)異，能力超強(qiáng)，人緣極好，和他們比起來(lái)，自己簡(jiǎn)直就是個(gè)一無(wú)是處的主。而且，就連父母都不怎么喜歡他，嫌他給自己丟臉，經(jīng)常教訓(xùn)他，用他自己的話說(shuō)，就是命中和他爸爸犯沖。他會(huì)因?yàn)閯e人叫他“小白臉”、“大姑娘”而感到不舒服不自在，還有些羞憤。他經(jīng)常都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，幾乎很少與人交往。

　　我想，他更是寂寞的'吧。獨(dú)行俠，卻同樣是需要朋友的。他會(huì)打空電話，就像在對(duì)自己的老朋友聊天般，他會(huì)弄幾個(gè)空信封，在上面寫(xiě)上自己的名，還偷偷摸摸，仿佛是在和自己的密友書(shū)信來(lái)往，他做的這些無(wú)非是因?yàn)樗麅?nèi)心的空虛，急需朋友。而他，終于有了朋友——魏伯飏。他們是真心的好朋友，可惜或許是傳言，或許是有那么點(diǎn)真實(shí)，他們的關(guān)系被傳為同性戀，而他又確實(shí)不怎么喜歡女生，如此，這段友情就此熄滅，他的寂寞也只會(huì)更加深。

　　楊云峰的寂寞有自己的因素，也有家人的因素。他的家人似乎不明白，不是只有讀好書(shū)才是唯一的出路，所謂的面子也并不是那么的重要。對(duì)于他，我同情，卻僅僅是同情，可憐之人必有可恨之處，這話實(shí)在是有理。

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