讀基督山伯爵有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀基督山伯爵有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀基督山伯爵有感1

　　直至上帝為人類揭示未來(lái)圖景的那一天之前，人類的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。——題記

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬譜寫(xiě)的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，即將舉行婚禮的愛(ài)德蒙遭到陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，在死牢中，他認(rèn)識(shí)了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。回報(bào)恩人后，他自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。

　　這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費(fèi)爾南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都?jí)m埃落定了，伯爵大仇已報(bào)，沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地，留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無(wú)助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當(dāng)你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時(shí)候的等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的`蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會(huì)迎來(lái)基督山伯爵的春天！

　　然而，這一切，卻又都不是那么的簡(jiǎn)單。如果伯爵沒(méi)能遇到神甫，沒(méi)能從他身上學(xué)到智慧，沒(méi)有那一大筆寶藏，沒(méi)有強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò)，他又如何對(duì)抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢？伯爵是幸運(yùn)的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說(shuō)之中，一個(gè)能讓人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的不滿，唯世不公的地方。現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢(qián)的利誘下，當(dāng)下的社會(huì)充滿了浮躁的氣息，人們無(wú)法平息利益與金錢(qián)帶來(lái)的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級(jí)等分，讓這個(gè)社會(huì)變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我，自認(rèn)為走在了時(shí)代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴(yán)重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無(wú)休止的追逐中倒下，埋沒(méi)。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然，最重要的就是自己的實(shí)力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧！

讀基督山伯爵有感2

　　寒假期間，老師布置一項(xiàng)特殊的作業(yè)，便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》，并談?wù)剬?duì)自己所選的書(shū)的感受。我毅然決然的選擇了法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》，選擇這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，這本書(shū)是19世紀(jì)中葉小說(shuō)排行榜上的“暢銷書(shū)”,而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷書(shū)作家”。

　　書(shū)中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯，一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦，19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚的.人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個(gè)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為妻，便與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時(shí)的鄧蒂斯是一無(wú)所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的改變留下了線索。

　　法里亞長(zhǎng)老的出現(xiàn)，是鄧蒂斯改變的開(kāi)始。如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，鄧蒂斯不會(huì)從囚徒變?yōu)樽杂扇�，不�?huì)從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺�，不�?huì)變成基督山伯爵。他擁有了資本，此時(shí)不復(fù)仇更待何時(shí)？

　　改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般的14年地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，報(bào)恩以及復(fù)仇。對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家，他雖不是“赴湯蹈火，在所不惜”，但也是竭盡所能，以各種各樣的方式支持著，卻從不讓他們知道自己是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無(wú)一擁好下場(chǎng)，但也牽連了不少無(wú)辜的人。所以說(shuō)，他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢？快樂(lè)嗎？當(dāng)然不是。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。因此，在現(xiàn)實(shí)以及猛烈的鞭撻中，基督山伯爵清醒了，他找回了寬恕。

　　對(duì)于《基督山伯爵》來(lái)說(shuō)，更多的告訴我們：想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬��；想勇往直前，必須放棄痛苦這一道理。我們沒(méi)有理由不善待自己，畢竟如書(shū)中所寫(xiě)的：“人類的智慧體現(xiàn)在兩個(gè)詞語(yǔ)中，那便是‘等待’和‘希望’”。

讀基督山伯爵有感3

　　《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說(shuō)，這次看得是有些倉(cāng)促。兩千多頁(yè)的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺(jué)，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來(lái)，在你還沒(méi)計(jì)劃的未來(lái)的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì)知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭(zhēng)，會(huì)讓人疲憊不堪。所以，便有了愛(ài)，愛(ài)能填充心靈的'空洞。

　　原來(lái)，在人類，并沒(méi)有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛(ài)情親情，本因?yàn)椋�基督山伯爵�?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒(méi)有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說(shuō)他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會(huì)存在絕對(duì)永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說(shuō)，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒(méi)有擁有的，都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛(ài)情中的愛(ài)，可以大膽勇敢無(wú)畏無(wú)怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛(ài)。只要兩顆心是真誠(chéng)的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛(ài)，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂(lè)，那個(gè)愛(ài)的對(duì)象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂(lè)，只要滿足，只要在愛(ài)中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。

　　在漫長(zhǎng)的歲月里，在折磨人的無(wú)聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰(shuí)都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛觯�因�(yàn)橄嘈派系�，相信善惡有�?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過(guò)。長(zhǎng)長(zhǎng)的看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。

　　基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛(ài)情、友情、金錢(qián)、信仰、生命的品質(zhì)。

讀基督山伯爵有感4

　　“等待和希望!”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。

　　《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙?唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，報(bào)答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè)，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開(kāi)始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……

　　有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的'怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢?基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨�？伤�最后卻也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗�知道善有善�?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。

　　我們又何嘗不能做到這樣呢?有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)��?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。

　　從今天開(kāi)始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……

讀基督山伯爵有感5

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作，該書(shū)詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的意義。

　　《基督山伯爵》一書(shū)講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福接受了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財(cái)富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯終于離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。

　　中國(guó)有句古話：“君子報(bào)仇，十年不晚。”唐代斯找到財(cái)寶之后，但是并沒(méi)有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語(yǔ)表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，但是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢(qián)和名譽(yù)毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫(xiě)到這里，我要提醒一句：我們要克制自己要拒絕誘惑，做正直善良的人。

　　基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的'寫(xiě)照，作者大仲馬是個(gè)非常爽朗的人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。

　　此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で�也詮釋了這一點(diǎn)。

　　最后需要聲明一下，這本書(shū)并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活，我們?cè)诘却�與希望中看到只有愛(ài)能夠撫慰人心，只有愛(ài)可以拉近人與人之間的距離。

讀基督山伯爵有感6

　　這是法國(guó)著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說(shuō)——《基督山伯爵》。

　　故事的主人公——青年水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——19歲就要被提升為船長(zhǎng)了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是20年。

　　他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長(zhǎng)老教授他知識(shí)，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個(gè)并沒(méi)有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長(zhǎng)老卻因突發(fā)病死在了獄中。

　　他從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從愚笨變�(yōu)橹钦撸瑥囊粺o(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛�督山伯爵。在失去親人的痛苦下，他除了復(fù)仇還能干什么呢?

　　當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們。同時(shí)，也報(bào)復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的`寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：一個(gè)，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個(gè)，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。

　　有時(shí)候，復(fù)仇并不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，俗話說(shuō)：”冤冤相報(bào)何時(shí)了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。

　　想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界，畢竟，如基督山伯爵所說(shuō)的：”人類的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是‘等待’和‘希望’“。

讀基督山伯爵有感7

　　厄運(yùn)并不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本是一名善良，淳樸又經(jīng)驗(yàn)老道的水手。他本來(lái)這次航�；貋�(lái)就要迎上人生中最幸福的事了，他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因?yàn)榇舜魏叫写�長(zhǎng)不幸發(fā)病去世，船主摩萊爾平時(shí)對(duì)他即為賞識(shí)，準(zhǔn)備讓他當(dāng)船長(zhǎng)，可謂是事業(yè)婚姻雙豐收，但幸福的人總會(huì)遭人嫉妒，就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天，不辛發(fā)生了，憲兵過(guò)來(lái)不由分說(shuō)就抓他走，可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢(mèng)的開(kāi)始，而他還對(duì)這美好的社會(huì)充滿感激與希望，自認(rèn)為只要自己清白一定會(huì)沉冤得雪，很快歸來(lái)。

　　這本書(shū)的劇情就此展開(kāi)，可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破侖黨徒罪名是自己的.情敵與船上的會(huì)計(jì)因嫉妒而給他安上的，更令他想不到的是他自以為對(duì)他親切，可以為自己伸張正義的法官會(huì)因這個(gè)莫須有的罪名對(duì)自己不利而放仍不管，令其成為一樁無(wú)法推翻的無(wú)頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年，在前幾年的時(shí)候，他還對(duì)外面的社會(huì)抱有希望，可在一次一次希望中，迎來(lái)的只有絕望。他抱怨過(guò)，怒罵過(guò)，痛苦過(guò)，可一切都是徒勞，在伸手不見(jiàn)五指的牢房中，他已壓抑的不成樣子，就連獄卒都把他當(dāng)成瘋子，不愿搭理他。終于有一天，他壓抑不住了，想要解脫，他就開(kāi)始絕食，絕水，就在他生命就剩最后一口氣息的時(shí)候，他聽(tīng)到了鑿壁的聲音，也許是上帝不想他就這么無(wú)辜的死去，為他帶去了生命的響動(dòng)，讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細(xì)的聆聽(tīng)，他確信了，他不再孤獨(dú)了，他對(duì)活著燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的食物就往嘴里塞，他要補(bǔ)充體力，他要活著。

　　終于，兩個(gè)隔墻相望的獄友相見(jiàn)了，埃德蒙對(duì)面的正是被獄卒們常說(shuō)是瘋子的法利亞長(zhǎng)老，他自稱有無(wú)數(shù)的寶藏。正是這個(gè)老人，給予了埃德蒙無(wú)窮的才智，無(wú)盡的財(cái)富以及他們向往已久的自由。

　　在埃德蒙逃出生天以后，他便一生只為復(fù)仇而活了，他化身為上帝懲罰邪惡的雙手，無(wú)情地摧毀這世間的罪孽，使其無(wú)所遁形。在埃德蒙逃出后的情節(jié)中，正是全書(shū)中的高潮，他與敵人斗智斗勇，掌握一切的自信與敵人驚恐，無(wú)力形成鮮明的對(duì)比，復(fù)仇部分充分展示了“要使其毀滅，必先使其瘋狂”這一手段，他摧毀了敵人最在乎，最怕失去的東西，讓敵人充分感受到他曾經(jīng)所受的苦痛。

　　這本書(shū)充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而生愛(ài)去救人。人的一生都在行善與施惡中度過(guò)，世上沒(méi)有所謂的無(wú)善不施的圣賢，也沒(méi)有無(wú)惡不作的魔頭，凡事都有因果。所以我們要養(yǎng)成一顆知是非明事理的心，要懂得害人之心不可有，防人之心不可無(wú)的道理，這樣才能在我們?nèi)松�的不斷選擇中，走上路，走對(duì)路，最終安全到達(dá)幸福的彼岸。

讀基督山伯爵有感8

　　五年前，一個(gè)年輕舵手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛(ài)的美塞苔絲步入了教堂，而那天，愛(ài)德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭，從而被抓入陰森的.伊夫堡監(jiān)獄里。

　　在牢里，他遇到了一個(gè)神父，神父幫助他逃出地牢，并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。

　　接下來(lái)的五年中，他對(duì)自己的恩人——莫雷爾船長(zhǎng)，給予了一定的恩情，成全樂(lè)莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對(duì)美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報(bào)復(fù)。又遇到海黛，成就一生幸福。

　　文中的鄧蒂斯在離開(kāi)基度山島時(shí)的最后一句話是：

　　人類的一切智慧——“等待”和“希望”。

　　確實(shí)是這樣。等待后，希望便會(huì)來(lái)臨。但當(dāng)你等待時(shí)，不可碌碌無(wú)為，而要快樂(lè)生活，迎接那驚喜的希望。

　　那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂(lè)觀，更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人，但沒(méi)有加倍報(bào)復(fù)了仇人，而是選擇了寬容。

　　若一個(gè)人一生都去仇恨別人，那他一定不會(huì)得到希望。因?yàn)楫?dāng)你消極的對(duì)待他人時(shí)，不可能去期盼希望，而是耍心機(jī)去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí)，身心便會(huì)放松，會(huì)更期盼希望。

　　相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方向你招手，向你緩緩微笑！

讀基督山伯爵有感9

　　《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副被同船的騰格拉爾和情敵費(fèi)爾南陷害，在與心愛(ài)的梅塞苔斯訂婚典禮上被抓去審判，由于假公濟(jì)私的維爾福負(fù)責(zé)這件案子。

　　最終唐太斯被關(guān)到了四面環(huán)海的伊夫堡陰森的地牢中，在牢中他遇到了法利亞神父，一位同樣被命運(yùn)捉弄的人。

　　法利亞神父像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，并告訴他基督山島寶藏秘密。

　　當(dāng)唐太斯成功越獄找到寶藏后，先改名為水手辛巴達(dá)，向恩人報(bào)恩。

　　再化身為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

　　對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表著金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。

　　最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　看完這本書(shū)我感悟了很多，終于明白老師的.用心良苦。

　　多看書(shū)能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧，提高個(gè)人素養(yǎng)，改正現(xiàn)階段自身性格缺點(diǎn)。

　　全書(shū)最能予以人的啟示，那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門(mén)的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，也就是我所說(shuō)的內(nèi)涵!

　　在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，就不會(huì)挖地道;如果不是希望重獲友情，就不會(huì)與神父相識(shí)并相知;如果不是希望逃生，就不會(huì)鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于復(fù)仇，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長(zhǎng)計(jì)議。

讀基督山伯爵有感10

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

　　中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)仇，十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。找到財(cái)寶之后，他并沒(méi)有急于報(bào)仇。而是先幫助那些有恩與他的人，然后慢慢醞釀?dòng)?jì)劃，報(bào)復(fù)他的仇人。在基督山城堡門(mén)廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。其實(shí)這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”。基督山伯爵這個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的`意思。小說(shuō)中，也揭露了當(dāng)時(shí)暗無(wú)天日的社會(huì)，愛(ài)德蒙的遭遇足以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，金錢(qián)、名譽(yù)毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個(gè)正直、善良的人。

　　在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

　　“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

　　耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。

讀基督山伯爵有感11

　　一夜之間，愛(ài)德蒙成了億萬(wàn)富翁，從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時(shí)，替他還清了債務(wù)。之后，便為了復(fù)仇，實(shí)施周密的計(jì)劃……書(shū)中的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人，但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩，試想一下如果一個(gè)人心中不存感恩之心，他會(huì)被自己對(duì)手的兒子所尊重嗎？答案是否定的，不會(huì)！正因?yàn)樗�的感恩之心，贏得了更多人的尊重。

　　從他的身上，我們難道不應(yīng)該反省一下自己?jiǎn)�？父母�?duì)我們的`愛(ài)是多么地深，可我們是否曾經(jīng)想過(guò)報(bào)答他們呢？感恩你的父母吧！是他們給了你生命，是他們讓你來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界，他們是你永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎？感恩你的老師吧！是他們給了你打開(kāi)世界大門(mén)的金鑰匙，給了你遨游知識(shí)海洋的扁舟。是他們?cè)谀慊倚臅r(shí)給了你自信，在你失敗時(shí)給你鼓勵(lì)，在你成功時(shí)同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報(bào)，但你不該感恩他們嗎？感恩離別吧！你或許會(huì)問(wèn)為什么要感恩它呢？因?yàn)樗�使你享受到重逢的喜悅�?/p>

　　某一天，你與故友在街頭不期而遇，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是多么的欣喜，你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)于你倆的友誼已到了這等地步。離別，不就是為了下次重逢的開(kāi)始嗎？感恩失敗吧！它讓你明白生命本來(lái)就是一條布滿荊棘與坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都鋪滿鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當(dāng)然。烏云是遮不住太陽(yáng)的光輝的，于是你會(huì)再次揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，向理想的彼岸進(jìn)發(fā)。

　　天空，是柔軟，亦或潮濕。它不言不語(yǔ)，不眠不休，始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們，不曾退縮，如期而至。季節(jié)的風(fēng)吹落了一季又一季的樹(shù)葉，時(shí)光劃破歲月的臉，如此不堪，光怪陸離。讓我們用心去感知世界，擁護(hù)感恩。

　　也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛(ài)敢恨，但至少我和他一樣有一顆感恩之心，愿感恩與我同行，愿感恩讓世界更美麗！

讀基督山伯爵有感12

　　“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么�！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。

　　趁著假期的閑暇時(shí)間，讀一本有意義也有意思的小說(shuō)，再好不過(guò)了。大仲馬在文藝復(fù)興時(shí)期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌�！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說(shuō)改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說(shuō)講述了19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖時(shí)期，法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來(lái)，他經(jīng)過(guò)精密策劃，最終報(bào)答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會(huì)枯燥無(wú)味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認(rèn)為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。

　　唐泰斯在監(jiān)獄中度過(guò)了14年的.時(shí)光，漫長(zhǎng)的時(shí)間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開(kāi)始堅(jiān)信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時(shí)間，是會(huì)磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，或者說(shuō)是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識(shí)，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)�，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終并沒(méi)有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長(zhǎng)之子，而自己，遠(yuǎn)離了這個(gè)地方。

　　我們可能會(huì)疑惑，14年的苦難過(guò)后，他為何不讓自己的生活過(guò)得更好些，他本可以擁有一切。而他沒(méi)有，這也是我最欽佩他的一點(diǎn)，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實(shí)，他愛(ài)著愛(ài)他的人，恨著恨他的人，“別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時(shí)，我們要勇敢面對(duì)。

　　在這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實(shí)是這樣的，就拿我們來(lái)說(shuō)，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無(wú)憂無(wú)慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進(jìn)萬(wàn)丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會(huì)像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅(jiān)韌，但是，日子一天天地過(guò)，困難一天天地來(lái)臨，我們要有一顆樂(lè)觀的心，去面對(duì)這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。

　　人的一生不過(guò)是經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待，對(duì)未來(lái)的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會(huì)忍耐和勇敢。

讀基督山伯爵有感13

　　世間皆是矛盾，小說(shuō)更是如此:或是脫俗與世故的沖突，或是本性與違心的抗?fàn)�，或是淡泊與名利的紛擾，或是親情與愛(ài)情的糾纏，抑或是正義與邪惡的對(duì)決……應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有矛盾，就無(wú)法向前推進(jìn)小說(shuō)的情節(jié)，就無(wú)法真實(shí)映射出小說(shuō)的靈魂，也就更無(wú)法喚起讀者與小說(shuō)之間的共鳴。正如沒(méi)有柔嫩與堅(jiān)硬的摩擦就不會(huì)有五彩絢麗的珍珠一樣，沒(méi)有大仲馬思想之冰與火的交融，就不會(huì)有甘露般浸潤(rùn)每一個(gè)讀者心田的(基督山伯爵)。

　　開(kāi)場(chǎng)，故事的背景就被放置在一個(gè)矛盾叢生的時(shí)代:正值波旁王朝復(fù)辟與“七月王朝”時(shí)期，此時(shí)的法國(guó)階級(jí)矛盾極為錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)正發(fā)生著巨大的變革，資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族正在進(jìn)行著最后的較量。于是在這樣一個(gè)時(shí)代，故事的情節(jié)一步步向前推進(jìn)，一層層更加細(xì)微的具體矛盾也就鋪展開(kāi)來(lái)。

　　故事的主人公—艾德蒙·鄧蒂斯一開(kāi)始呈現(xiàn)在我們面前，就是一個(gè)善良、進(jìn)取、樂(lè)于助人而且前途無(wú)量的熱血青年(這也為后來(lái)連連遭到不幸埋下了伏筆)，然而，他的過(guò)于出色引起了心懷怨恨的'同事的妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有壞人，那個(gè)鄧格拉司使用各種騙局，誘使由愛(ài)生恨的弗南告密，又讓懦弱怕事的卡德羅斯酒后失言�？蓱z的鄧斯竟然一無(wú)所知，對(duì)三個(gè)人還是拿出朋友的熱情、火熱的心來(lái)善待他們。他哪里知道，在他前面的是一個(gè)又一個(gè)的陷阱等著他去跳—也許這就是人性的弱點(diǎn)。我們身邊也不乏此類人，或者說(shuō)每個(gè)人心中都或多或少地存在著對(duì)強(qiáng)者的妒忌。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“聰明的人用嫉妒鼓勵(lì)自己，愚笨的人用嫉妒阻礙別人。”鄧蒂斯心中也有妒忌，但是他把這種妒忌變成了自己勤奮工作、盡職盡責(zé)的動(dòng)力，而鄧格拉司卻正好相反，他把心中的妒忌全部變成了對(duì)鄧蒂斯的仇恨，想盡辦法、千方百計(jì)地迫害鄧蒂斯，為了權(quán)勢(shì)、金錢(qián)而不擇手段……

　　作為自始至終都不曾過(guò)得很好的鄰居卡德羅斯來(lái)說(shuō)，他自身似乎就是一個(gè)矛盾的結(jié)合體:他對(duì)朋友忠誠(chéng)(嚴(yán)格意義上算不上忠誠(chéng))，卻又因怯懦不敢揭發(fā)壞人對(duì)自己朋友的陷害;他雖對(duì)鄧蒂斯心存妒意，卻也給鄧蒂斯家以不小的幫助(借給鄧蒂斯老爹錢(qián));他雖性情懦弱，卻也敢借著酒勁大罵兩個(gè)陷害自己朋友的壞蛋……也許正是這些自相矛盾的緣故才沒(méi)有讓他享過(guò)太多的福，當(dāng)然也沒(méi)有受過(guò)太多的罪，恐怕折磨他最多的應(yīng)該是他自己對(duì)自己良知的懺悔與自責(zé)吧。其實(shí)生活中的我們何嘗不是如此呢?現(xiàn)在的社會(huì)中絕對(duì)的好人或者絕對(duì)的壞人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中間人士”了—不太好也不太壞。而這些人最大的敵人不是別人，恰是自已。這些人面對(duì)更多的是心與心的掙扎，心與心的抗?fàn)�，心與心的超越。試想，如果當(dāng)初卡德羅斯能夠畏要挾為朋友伸張正義，結(jié)局就不會(huì)這樣了。當(dāng)然，這只能作為一種假設(shè)而已，如果真的那樣，恐怕我們也就失去了一部文學(xué)巨著。

讀基督山伯爵有感14

　　《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說(shuō)，它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手，正直而善良，有著高超的航海本領(lǐng)，因?yàn)轳R上就要升職為船長(zhǎng)，他遭到了同事騰格拉爾的妒忌，因?yàn)橐�和美貌的未婚妻結(jié)婚，讓情敵費(fèi)爾南多對(duì)他恨之入骨。兩人利用船長(zhǎng)讓鄧蒂斯傳遞的一封信，陷害他為賣國(guó)賊，他在舉行婚禮時(shí)被捕，審問(wèn)他的法官維爾福為了保住他自己的前途，將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄，終身監(jiān)禁，三個(gè)人讓他失去了一切，他陰郁地待在監(jiān)獄中，精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。

　　但幸運(yùn)的是，他遇到了他的良師益友法利亞神甫，在這期間神甫教他學(xué)會(huì)了各種知識(shí)，使鄧蒂斯充實(shí)起來(lái)，臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄，找到寶藏后，搖身一變，成了基督山伯爵。

　　現(xiàn)在，騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家，費(fèi)爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了，后來(lái)他成為了伯爵，維爾福也飛黃騰達(dá)了，看著這一切，他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

　　他報(bào)答了之前幫助過(guò)他的船主莫雷爾，便開(kāi)始報(bào)復(fù)其他人。他并沒(méi)有去額外的'陷害他們，而是一點(diǎn)點(diǎn)讓他們當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤把他們壓垮。最后，他留下了所有的財(cái)產(chǎn)，過(guò)上了隱居生活。

　　在看完了主人公報(bào)仇的部分時(shí)，我敬佩他的智慧；但當(dāng)我看完了整本書(shū)時(shí)，我佩服的是他的人格。

　　他在報(bào)仇的最后，選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的人，選擇了放下，他沒(méi)有讓更多的人以更多的代價(jià)去補(bǔ)償，而是僅僅懲罰了他們，給了他們一次點(diǎn)醒自我的機(jī)會(huì)。他在金錢(qián)與地位的最高峰，沒(méi)有留戀與不舍，選擇了放下，他放下了他的金錢(qián)與地位，與海黛（一位他曾救助過(guò)的公主）一起過(guò)著隱居生活。

　　也許因?yàn)榫S爾福崩潰的一句話點(diǎn)醒了他，他說(shuō)：“瞧！如今你大仇已報(bào)，滿意了嗎？”讓他及時(shí)發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦，在報(bào)仇過(guò)程中傷害了無(wú)辜的人，但主人公一切一切的放下，還是與他的善良有關(guān)。

　　曾想過(guò)拿起容易，放下很難。在現(xiàn)在，又有多少人拿得起放得下呢？這是多么不易呀。

　　所以我敬佩鄧蒂斯，我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止，學(xué)習(xí)那種放得下的精神！

讀基督山伯爵有感15

　　問(wèn)世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及后來(lái)成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。

　　看完這本書(shū)，我的心情并不輕松，盡管結(jié)局是美好的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，主人公也將和自己深愛(ài)的伴侶過(guò)上幸福美好的生活，而我卻感不到欣喜，只有些心酸、恍然和不符合年紀(jì)的感嘆。

　　無(wú)疑，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開(kāi)始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛(ài)著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過(guò)著非人的生活，若沒(méi)有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí)，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自己說(shuō)“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛(ài)的人遺棄，受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”，無(wú)辜的他何其痛苦！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對(duì)被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō)，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ)、難以抹去。復(fù)仇過(guò)后，他卻并不快樂(lè)。這不禁讓人感嘆，人生便是如此，建立在憤怒、復(fù)仇之上的快樂(lè)，永遠(yuǎn)不可能是真正的快樂(lè)，得償所愿后反而心頭空落落的，尤其對(duì)把復(fù)仇當(dāng)作生命支柱的主人公而言，隨著仇恨源頭的消失，他生命的支柱也消失了。我覺(jué)得正是遇到了海蒂，才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說(shuō)：“我的本性雖善良、坦率和寬大，但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報(bào)�！边@說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己了，于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財(cái)產(chǎn)，重新像個(gè)平凡人一樣過(guò)細(xì)水長(zhǎng)流的生活。經(jīng)歷了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無(wú)非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的`依然是那個(gè)純潔天真的自己�！币苍S，這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和希望”。

　　小說(shuō)中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人，期盼著與心愛(ài)的愛(ài)德蒙結(jié)婚，卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無(wú)力面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛(ài)德蒙”。主人公復(fù)仇后，她的生活又回到了原點(diǎn)，思念、期待。但也許這次，她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和希望”。

　　“等待和希望”，這不就是生活么？

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