母親的讀后感
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的母親的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
母親的讀后感1
小彼得是個商人的兒子。由于他聰明過人，爸爸經(jīng)常把一些收款和付款的賬單交他經(jīng)辦，他每次都辦得很好。他漸漸覺得自己是一個小商人。
有一次，他突然想出一個主意：也開一張賬單給媽媽，索取他每天幫媽媽做事的報酬。
這一天，媽媽發(fā)現(xiàn)在她的餐盤邊放著一張賬單，上面寫著：
母親欠兒子彼得如下款項：
為取回生活用品２０芬尼
為把信件送往郵局 １０芬尼
為在花園幫大人干活 ２０芬尼
為他一直是個聽話的孩子 １０芬尼
共計 ６０芬尼
小彼得的母親收到賬單后，仔細看了一遍，什么也沒有說。
晚上，彼得在餐桌上找到了他要的６０芬尼。正當小彼得如愿以償，準備把錢放進口袋時，他發(fā)現(xiàn)餐盤邊還有一張給他的賬單。
彼得欠她母親如下款項：
為在他家過了十年幸福生活 ０芬尼
為他十年中的吃喝 ０芬尼
為他病中的護理 ０芬尼
為他一直有一個慈愛的母親 ０芬尼
共計 ０芬尼
小彼得讀著讀著，羞愧萬分。過了一會，他懷著一顆砰砰直跳的心，躡手躡腳地走近母親，將發(fā)燙的臉藏在母親的懷里。小心翼翼地把那６０芬尼塞進了她的圍裙口袋。
讀完這個故事，感動，欽佩，更有思考。在課程改革的今天，關愛、平等、寬容、引導等等叫得震天響，然而，在實施的過程中，總是顯得蒼白無力。彼得母親的賬單是一劑絕妙的藥方，給人更多的啟示。
付出勞動，獲得報酬，錯嗎？不錯。小彼得就是這樣想的，母親無聲無語地在彼得賬單旁放了６０芬尼，這就是承認和尊重，彼得母親首先把彼得看作有獨立人格的人，而不是自己的兒子，平等交流中，敏銳地捕捉到彼得言行中積極的東西，我們平時教育中，首先根深蒂固地認為教育的對象是孩子，是學生，談話親切了，語氣緩和了，但根本上沒有與孩子人格上對等，所以常常讓孩子感覺我們是在教育他們。遇到上面的這種情況，母親或教育者能夠心平氣和地與孩子談談，就算是有涵養(yǎng)的'了，那樣做，孩子真明白嗎？恐怕不能。彼得的母親做到的是實實在在地在賬單旁放了６０芬尼。
一、引導，教育的智慧
小彼得幫媽媽做事，索取報酬，顯然又錯了。如何讓他明白，采取什么恰當?shù)姆绞剑@是教育的智慧。順著他的思維方式順手推舟開出一份賬單，彼得應該最容易接受。再看看我們的教育，孩子犯錯時，首先是否定，包括思維的方式，而實際上，孩子犯的往往只是認識上的不足或者是偏頗，他的思考壓根沒錯。當我們懷著自豪感滿足于某次教育的成功時，或許孩子心中留下的是不滿和倔強，更為嚴重的可能是對孩子思考積極性的打擊。所以，教育除了需要愛和責任，也需要智慧。
二、暗示，深深的關愛
賬單中最具震撼力的是什么？是那幾個０。我們可以設想，如果彼得的母親留下這樣的賬單：（事實上，很多時候我們就是這樣做的。）
彼得欠她母親如下款項：
為在他家過了十年幸福生活 １００００芬尼
為他十年中的吃喝１００００芬尼
為他病中的護理 ５０００芬尼
為他一直有一個慈愛的母親 ５０００芬尼
共計 ３００００芬尼
彼得或許也不會拿走６０芬尼，但在他的心中會留下什么呢？可能是金錢，是距離。賬單中的那幾個０暗示著寬容和理解，暗示著母親深深的關愛，暗示著親人的關懷是不記報酬的。更重要的是這幾個０給了彼得自我反省，自我教育的機會小彼得讀著讀著，羞愧萬分。過了一會，他懷著一顆砰砰直跳的心，躡手躡腳地走近母親，將發(fā)燙的臉藏在母親的懷里。小心翼翼地把那６０芬尼塞進了她的圍裙口袋。想想我們的教育總是喜歡把道理說透，把孩子說服，正義戰(zhàn)勝邪氣，往往正是缺少了這種撥云見日的暗示，潤物無聲的暗示，震撼人心的暗示。
當孩子意識到你是在教育他的時候，你的教育已經(jīng)失敗了。讓我們銘記這句話，學會尊重，學會引導，學會暗示。
母親的讀后感2
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親�！薄F(xiàn)代著名學者胡適的那幾句感人肺腑的話語，那種對母親刻骨銘心的真情流露，一直回旋在我的腦海里。一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對每一個已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財富。胡適的母親和胡適用他們的真愛和真情詮釋了這樣一個家庭教育的哲理——用真愛換取真情的一生。
胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家里，母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴格管束孩子，讓他們學會怎樣去做人。事實證明，胡母的慈愛和嚴厲，實踐了她作為家長的責職，也贏得了孩子對她的尊敬，這不得不讓我們對她肅然起敬，同時我們從中也悟到了成功的`家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度，嚴而有格。
人們常說，家長是孩子的第一任老師，是的，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。美國、英國、日本等發(fā)達國家面對新世紀的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應從家庭著手”、“家長作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開始全面實施。由此可見，家庭教育在現(xiàn)代社會教育中的重要地位。我國的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng)，孟母、岳母教育子女的故事家喻戶曉，但是現(xiàn)代家庭，大多是獨生子女，教育實實在在存在著這樣一個誤區(qū)：愛而無度，嚴而無格。對孩子的“溺愛”“寵愛”，使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機會，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過高期望成泡影，使不少家長失去了教育方向，一種“看不見的災難”，嚴重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。種種跡象表明，家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn)，讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛。
胡適在《我的母親》中是這樣說到他的既是慈母又是嚴父的母親的：她每天催我早起、早學，要我學父親做一個完全的人；她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯時，無論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的；我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受一點人格上的侮辱。胡母對孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛換得了胡適的真情。在這里，我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn)，我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個又一個，一批又一批新時代的好家長的成長、成熟、成功。
轉眼間，我們離開《我的母親》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是教育戰(zhàn)線上的工作者，又其是教師，既是文化知識的傳播者，又是人類靈魂的塑造者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《我的母親》中，把愛比成很多，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真愛必有回報，有情的日子才是好日子，有愛的生活才是好生活。胡適用心、用情表露了自己對母親的真情、真愛，同時他的作品也告訴了我們一個顛撲不破的真理：唯有真愛才能換來真情。愿全天下望子成龍、望女成鳳的父母們，每一個教育工作者，都能從胡適母親教育子女的啟示中悟到家庭教育的真諦——真愛等于愛而有度，嚴而有格。作文
母親的讀后感3
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的母親.”——現(xiàn)代著名學者胡適的那幾句感人肺腑的話語,那種對母親刻骨銘心的真情流露,一直回旋在我的腦海里.一氣讀罷胡適的《我的母親》,我也不禁潸然淚下,深感它對每一個已為人父母的,還是那些即將為人父母的,或是那些將來為人父母的,都將是一筆彌足珍貴的財富.胡適的母親和胡適用他們的真愛和真情詮釋了這樣一個家庭教育的哲理——用真愛換取真情的一生.
胡適自幼失去了父親,母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家.在家里,母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子,讓他們感受家的溫馨,又要嚴格管束孩子,讓他們學會怎樣去做人.事實證明,胡母的慈愛和嚴厲,實踐了她作為家長的責職,也贏得了孩子對她的尊敬,這不得不讓我們對她肅然起敬,同時我們從中也悟到了成功的家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度,嚴而有格.
人們常說,家長是孩子的第一任老師,是的,家庭教育既是啟蒙教育,又是終身教育.美國、英國、日本等發(fā)達國家面對新世紀的教育,明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應從家庭著手”、“家長作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開始全面實施.由此可見,家庭教育在現(xiàn)代社會教育中的重要地位.我國的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng),孟母、岳母教育子女的故事家喻戶曉,但是現(xiàn)代家庭,大多是獨生子女,教育實實在在存在著這樣一個誤區(qū)：愛而無度,嚴而無格.對孩子的“溺愛”“寵愛”,使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機會,形成任性、自私、自理能力差等;另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”,過高期望成泡影,使不少家長失去了教育方向,一種“看不見的災難”,嚴重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈.種種跡象表明,家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂,因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn),讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛.
胡適在《我的母親》中是這樣說到他的既是慈母又是嚴父的母親的：她每天催我早起、早學,要我學父親做一個完全的人;她從來不在別人面前罵我一句,打我一下,在我犯錯時,無論怎樣重罰,母親總不許我哭出聲來,她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的;我母親待人最仁慈,最溫和,從來沒有一句傷人感情的`話,母親很剛氣,不受一點人格上的侮辱.胡母對孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進,母親的言傳身教影響了胡適的一生,母親的人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人,胡母用真愛換得了胡適的真情.在這里,我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn),我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點、新氣象、新模版,我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個又一個,一批又一批新時代的好家長的成長、成熟、成功.
轉眼間,我們離開《我的母親》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們,特別是教育戰(zhàn)線上的工作者,又其是教師,既是文化知識的傳播者,又是人類靈魂的塑造者,我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!
《我的母親》中,把愛比成很多,確是這樣又不僅僅是這些.我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量,是教育中所不能缺少的.真情需要付出,真愛必有回報,有情的日子才是好日子,有愛的生活才是好生活.胡適用心、用情表露了自己對母親的真情、真愛,同時他的作品也告訴了我們一個顛撲不破的真理：唯有真愛才能換來真情.愿全天下望子成龍、望女成鳳的父母們,每一個教育工作者,都能從胡適母親教育子女的啟示中悟到家庭教育的真諦——真愛等于愛而有度,嚴而有格.
母親的讀后感4
母親的讀后感讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應該是關于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領會其真諦，沒有觸機靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。
讀完母親。確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點。
1母親——作為生活在當時俄國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個具有先進思想，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解
真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領導者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。
這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進理解，又什么問題解決不了呢?有時候我感覺父母不理解我，當然，為題是出在雙方。父母當總是讓我一個勁的學習，殊不知，為了責任而學習是很累人的。
2書中的革命者為了信仰，為了人類美好的.未來而奮不顧身。
其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產(chǎn)階級及其他們的走狗們，把坐牢當作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。
這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當代，如何確立自己的信仰呢?我小時候想當五星上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為將軍?小時候想當將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。
說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學習，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當前的任務就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧!
在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽;對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。
母親的讀后感5
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的與氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親�！薄F(xiàn)代著名學者胡適的那幾句感人肺腑的話語，那種對母親刻骨銘心的真情流露，一直回旋在我的腦海里。一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對每一個已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財富。胡適的母親與胡適用他們的真愛與真情詮釋了這樣一個家庭教育的哲理——用真愛換取真情的一生。
胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家里，母親一人擔當起了慈母與嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴格管束孩子，讓他們學會怎樣去做人。事實證明，胡母的慈愛與嚴厲，實踐了她作為家長的責職，也贏得了孩子對她的尊敬，這不得不讓我們對她肅然起敬，同時我們從中也悟到了成功的`家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度，嚴而有格。
人們常說，家長是孩子的第一任老師，是的，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。美國、英國、日本等發(fā)達國家面對新世紀的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應從家庭著手”、“家長作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開始全面實施。由此可見，家庭教育在現(xiàn)代社會教育中的重要地位。我國的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng)，孟母、岳母教育子女的故事家喻戶曉，但是現(xiàn)代家庭，大多是獨生子女，教育實實在在存在著這樣一個誤區(qū)：愛而無度，嚴而無格。對孩子的“溺愛”“寵愛”，使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境與挫折中磨練的機會，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過高期望成泡影，使不少家長失去了教育方向，一種“看不見的災難”，嚴重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。種種跡象表明，家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn)，讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛。
胡適在《我的母親》中是這樣說到他的既是慈母又是嚴父的母親的：她每天催我早起、早學，要我學父親做一個完全的人；她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯時，無論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的；我母親待人最仁慈，最溫與，從來沒有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受一點人格上的侮辱。胡母對孩子的早期教育的理念與做人原則堪稱先進，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛換得了胡適的真情。在這里，我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn)，我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個又一個，一批又一批新時代的好家長的成長、成熟、成功。
轉眼間，我們離開《我的母親》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是教育戰(zhàn)線上的工作者，又其是教師，既是文化知識的傳播者，又是人類靈魂的塑造者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《我的母親》中，把愛比成很多，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真愛必有回報，有情的日子才是好日子，有愛的生活才是好生活。胡適用心、用情表露了自己對母親的真情、真愛，同時他的作品也告訴了我們一個顛撲不破的真理：唯有真愛才能換來真情。愿全天下望子成龍、望女成鳳的父母們，每一個教育工作者，都能從胡適母親教育子女的啟示中悟到家庭教育的真諦——真愛等于愛而有度，嚴而有格。
母親的讀后感6
文章主人公的母親媒介體育課都給女兒一瓶純凈水，當女兒發(fā)現(xiàn)母親所謂的“純凈水”原來是涼白開而鬧情緒時，母親對他進行了思想上的教育，使她認識到了思想上的錯誤，母親的純凈水讀后感。并用自己的奮斗改善了生活�！霸俑F，也得看得起自己。要是自己看不起自己，心就窮了，那可就真窮了”。是啊，窮沒什么。它不是一種光榮，也絕不是一種屈辱；它只是一種想比較而言的生活狀態(tài)。是她需要認識和改變的一種現(xiàn)狀。
說到這兒我想起了我的祖國。我們的祖國由一個貧窮落后的國家成長為一個倍受世界矚目的大國，是因為我們把貧窮當成了進步的動力。如果把窮看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住了心靈的光芒。如果把它看做是一塊寬大的布料，那就可以把它做成一件溫暖的心意—甚至，還可以把它看成魔術師手中的那種幕布，用它變幻出絢麗多姿的未來。就是這樣一瓶“純凈水”，演示了母親高尚的心靈，也讓我明白：窮沒什么，它不是光榮，也不是恥辱。如果，我們做不了物質上的富翁，那就做精神上的富翁吧！
人窮未必一定志短
今天是星期天，忙碌了一周之后，我靜靜地坐了下來，陪女兒一起讀了《讓小學生受益一生的100個母愛故事》一書中的一篇題為《母親的純凈水》的文章。我和女兒都覺得文章寫得很感人，但角度不同，感想也不盡一致。
文中講了一個家庭經(jīng)濟狀況不太好的小女孩，平時在體育課后一直喝著母親給她用干凈的純凈水瓶子灌裝的涼白開，看上去和同學們一樣很有面子，讀后感《母親的純凈水讀后感》。但有一天同桌偶然間嘗了她的水后發(fā)現(xiàn)了她裝涼白開的這個秘密，使她遭到同學們的非議，也讓她在同學面前丟了面子。小女孩因此很是傷心。媽媽知道這一情況后，對她淳淳教導，使她終于明白窮不是錯，富也不是錯，窮不是一種光榮，也絕不是一種卑下，它只是一種生活狀態(tài)，是需要她認識和改變的一種現(xiàn)狀；再窮，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就窮了，心要是窮了，就真窮了。明白了這一道理后，小女孩奮發(fā)圖強，靠自己的努力考上了名牌大學，最終靠自己的自立、自強找到了自尊。
我認為這個故事之所以感人，不僅僅是因為母親的苦心和愛最終得到了孩子的理解，晶瑩剔透的母愛比純凈水更清澈，最感人的`是母親懂得通過這種貧困教育的方式，讓孩子學會了自立，樹立了自信，最終找回了自尊。我覺得母親的這一教育方法應該對我們教育孩子有所啟迪。那就是我們應該讓孩子適當?shù)亟邮芤恍└F困教育。
現(xiàn)在我們身邊的很多三口之家都已陸續(xù)邁入了小康家庭之列，每個月在孩子身上花上幾十元乃至幾百元，一般的家庭也都能承受得起，可能很少有像文章中小女孩的媽媽那樣拿涼白開冒充純凈水讓孩子感到在同學面前“丟面子”。
但我們中國有一句古話叫“由儉入奢易，由奢入儉難”。這就要求我們在小康家庭時，同樣也需要提前讓孩子經(jīng)常性地接受一些窮困教育，讓孩子能體驗到“由奢入儉”的過程，知道眼前的財富并非當然，需要努力才能得來，這樣她才知道好好經(jīng)營未來。況且月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，眼前的富裕并不代表一生永遠富裕，提前接受一些窮困教育，有利于孩子的心理成長。
另外，生活實踐表明，一個孩子的幸福感和家里的經(jīng)濟狀況其實并無直接的關系，也即人窮未必志短，因為物質上的貧富都是暫時的，只要我們通過自己的努力一直在不斷改變著自己的生活條件，提高自己的生活水平，讓孩子看到希望，她就會很容易獲得幸福，獲得幸福感的孩子在心理上會對依靠自己改變現(xiàn)狀充滿信心，這也有利于孩子通過自立自強找到自尊，并最終走向成功。
母親的讀后感7
“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親。”——現(xiàn)代著名學者胡適的那幾句感人肺腑的話語，那種對母親刻骨銘心的真情流露，一直回旋在我的腦海里。一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對每一個已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財富。胡適的母親和胡適用他們的真愛和真情詮釋了這樣一個的哲理——用真愛換取真情的一生。
胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家里，母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴格管束孩子，讓他們學會怎樣去做人。事實證明，胡母的慈愛和嚴厲，實踐了她作為家長的責職，也贏得了孩子對她的尊敬，這不得不讓我們對她肅然起敬，同時我們從中也悟到了的家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度，嚴而有格。
人們常說，家長是孩子的第一任老師，是的，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。美國、英國、日本等發(fā)達國家面對新世紀的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應從家庭著手”、“家長作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開始全面實施。由此可見，家庭教育在現(xiàn)代社會教育中的重要地位。我國的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng)，孟母、岳母教育子女的家喻戶曉，但是現(xiàn)代家庭，大多是獨生子女，教育實實在在存在著這樣一個誤區(qū)：愛而無度，嚴而無格。對孩子的“溺愛”“寵愛”，使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機會，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過高期望成泡影，使不少家長失去了教育方向，一種“看不見的災難”，嚴重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。種種跡象表明，家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn)，讓更多的孩子在的家庭教育中得到真愛。
胡適在《我的母親》中是這樣說到他的既是慈母又是嚴父的母親的：她每天催我早起、早學，要我學父親做一個完全的人；她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯時，無論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的；我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受一點人格上的侮辱。胡母對孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛換得了胡適的真情。在這里，我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn)，我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個又一個，一批又一批新時代的好家長的成長、成熟、成功。
轉眼間，我們離開《我的母親》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是教育戰(zhàn)線上的工作者，又其是教師，既是知識的傳播者，又是人類靈魂的塑造者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的'成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《我的母親》中，把愛比成很多，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真愛必有回報，有情的日子才是好日子，有愛的生活才是好生活。胡適用心、用情表露了自己對母親的真情、真愛，同時他的作品也告訴了我們一個顛撲不破的真理：唯有真愛才能換來真情。愿全望子成龍、望女成鳳的父母們，每一個教育工作者，都能從胡適母親教育子女的啟示中悟到家庭教育的真諦——真愛等于愛而有度，嚴而有格。
母親的讀后感8
在讀此文章以前，也讀過其他類似的文章不過其他似乎都千篇一律的贊美詞語，而當我發(fā)現(xiàn)此文時，才頓覺眼前一亮
在字里行間中，我沒有感到一絲心中被拉去號召的力量，而完全是蕩漾在抒情句中文中郭沫若一個人在和地球母親對話，而卻無旁人這就是本文一大特點，擺脫了那象征性的號召語句時而激昂，時而乎靜的語氣扣人心弦，從作者的贊美中，我體會到了他的用意“我”不單單指作者自己，泛指全人類從地球母親成千上萬關懷舉動透出地球也盡到了責任，而我們?nèi)祟愡h未做到盡孝子的責任，作者以巧妙的手法讓人們自然地行動起來，比號召性的文字作用更強作為人類，有理由不報答母親嗎？
本文無平鋪直敘，全詩豐富的意想和飽滿的情緒組織在一個層次，井然的結構之中，色彩瑰麗書的第二大特點在此，運用多種寫作手法，如反復、擬等，形象生動的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親！從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命” 用比喻和比擬手法，表現(xiàn)地球上萬物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會盡到保護地球的責任除此之外，本文用意想來抒情“我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你要在空中飛行”用“蚯蚓”和“飛鳥”抒發(fā)自己渴望 近地球的戀之情作者筆觸氣勢磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨使你血液的沸騰”他把地球描繪成一位偉大的母親；一位偉大的女性地球是有如宏大的力量來撫育世界人類，與前 作對比，她又何嘗不是細膩而溫柔的呢？這使得地球母親的形象更加豐滿
在本文主題上，人與地球超越了現(xiàn)實的自然關系人是地球的兒女從，物質到精神都受地球的深固人類應報答地球母親，不應做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個辛勞母親的形象，聽到的是一個未盡孝道的`孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報答深恩的實際行動就是學著勞動精神，前文也有呼應
如“田地里的農(nóng)人，炭坑里的工人”一切都用勞動來盡孝道，是作者想號召大家的，這也符合了當時的時代背景，他贊揚了工農(nóng)兵的“勞工神圣 ”
由此我認為，本文的特色落在寫作手法上，不僅結合詩歌特點，而融會了各種意象，是值得讓我借鑒的.
“我要健強我的體魄，用來表達你的深恩”
“地球，我的母親!我不愿坐車，乘馬，著襪，穿鞋，我只愿赤裸著我的雙腳，永遠和你相親”
詩人用一顆純粹的心在呼喊，報答地球母親的深恩詩人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面對的是地球萬物蒼生有的人說，那是詩人高談闊論罷了其實不然，沒有經(jīng)過心靈的思考、大腦的運作，能有這樣的華麗的詩篇嗎?越簡單的事情越不好做，越平實的詩文越非同一般，郭老做到了讀其詩，應明其志《地球，我的母親!》一詩從一個側面告訴我們，人要懂得感恩
前不久，一位社會學家說，“不光年輕一代，成年老年一代感恩危機同樣嚴重”現(xiàn)實生活中朋友幫我提包拎袋，理所當然的事；老師父母苦口婆心，那是自討苦吃；警察同志身體力行，是本而分之的事……可以想象，長此以往，情何在，恩何在?
一個Baby是簡單的，給他一顆糖，他會還你一個微笑；一個少兒是簡單的，送他一個小玩具，他會唱一首歌獻給你歲月的輪子無聲攆過，隨著人的成長，生活的模式也變了，有的人甚至把他人的服務當成是自己應享的權利
見面打個招呼；節(jié)日到了，說聲節(jié)日快樂；別人為我指路，說聲謝謝；朋友為我處理文件，道聲辛苦了；工人為我搬運物品，為他沏杯茶等等舉手之勞的事，為什么不做呢？認定人家的功勞，為其有價值的所為投上肯定的一票，何樂而不為?
與其讓人說感恩節(jié)是個擺設，不如行動起來.
人，應當懂得感恩.
母親的讀后感9
《為奴隸的母親》寫了浙東一帶的民俗——典妻。
我從四個方面來看這篇文章。
首先，對于婦人來說丈夫是家中的頂梁柱，而女人的第一任丈夫呢，原本應是個勤勞本分的莊稼人，做點皮販生意，農(nóng)忙時也做點事的，但隨著生活壓力一天天重起來，他被一天天扭曲，淪落成一個只有動物本能的“人”了。男人把女人只當作生孩子的工具，當作家里的一件物品，適逢不濟，便像家里隨便一件東西一樣典當與他人。在妻去秀才家之前，甚至說自己掉了幾滴眼淚，這滴滴眼淚分明是鱷魚的眼淚��！那是要吃人的眼淚啊！等妻終于熬過三年，他的態(tài)度呢？冷嘲熱諷，陌生冷淡，可惡之極！而女人竟是沒辦法的，只是哭，只有哭。
其次，是第二任丈夫的態(tài)度。秀才嘛，總是有點官僚的意味，自然做人不會像皮販那樣直接無恥了，他表面看起來斯文，和氣，其實也不過是一匹披著狼外套的偽君子！他的實際目的跟最底層的動物一樣——傳宗接代。他對女人替他生了個胖小子感到很滿意，甚至也想過要把女人留下來作妾，但女人動了他的錢，女人病了，于是就讓“到期”的女人回去，連一輛車都沒有。
再次，是大娘。大娘自己本身也是個社會的受害者，自己生不出孩子，頂著自古以來就說的“不孝有三，無后為大。”的壓力，不得不幫丈夫張羅典妻的事宜，忍受著自己的丈夫和別的女人在自己眼皮底下過著幸福的生活，這就夠慘了。然而這一切并沒能喚醒她對女人的同情心，反而是更近一步的壓迫地位更低的女人，甚至發(fā)瘋般的指桑罵槐，含沙射影，迫切的等著三年期滿，不顧秋寶有多可憐。
孩子與生母的'血肉相連，硬生生把女人攆出大門。同為女人，大娘待少婦卻如同厭惡瘟疫一般，絲毫沒有同情可言。也曾為人母，卻不惜拆散母親與孩子來成全自己的私欲。
最后一點，也是最為重要的一點，身為母親，心中最放不下的當然是孩子。無論社會怎么待她，無論受多大委屈，只要孩子還好好的，就欣慰了，然而就連做一位母親，女人也是悲哀的。三年前被迫離開春寶，三年后被迫離開秋寶，兩個孩子是多么地愛她啊，“秋寶是天天成長的非�？蓯鄣仉x不開他底母親了。他有出奇大的眼睛，對陌生人是不倦地注視地瞧著，但對他底母親，卻遠遠地一眼就知道了。他整天地抓住他底母親，雖則秀才是比她還愛他，但不喜歡父親；秀才底大妻呢，表面也愛他，似愛她自己的親生兒子一樣，但在嬰兒底大眼睛里，卻看她似陌生人，也用奇怪的不倦的視法�！彪x開前春寶是白白胖胖的可愛的男孩子，三年后竟然是“穿著襤褸的衣服，頭發(fā)蓬亂的，身子和三年前一樣的短小�！边B自己的母親也不認得了，晚上被迫地躺在“陌生的母親”的身邊，只有睡熟了，才同原先一樣依戀自己的母親。我們甚至可以預見若干年后的秋寶，一定忘了深愛他的“嬸嬸”，某天在街上擦肩而過會像任何一位公子一樣，淬口唾沫，大罵掃興，嫌棄這樣一個半瘋的貧苦的女人。作為母親，殘忍的社會剝奪了她生活中唯一的精神支柱。
那樣一個層層壓迫，層層被吃的時代，在最下面的窮女人被一點點蠶食。
最驚心動魄的一處是女人回憶剛生完一個女兒的情形，女人死一般的躺著，還來不及看一眼剛出生的小生命，摸摸她好看的額頭，吻吻她櫻桃似的小紅唇，幫她剪掉臍帶，洗洗澡，然而男人來了，拎著一桶沸水，眼里滿是丑惡與反感，將自己的親生女兒扔進了沸水！
這是一個父親嗎？連禽獸都不如的家伙�。�！
這就是那個時代的女性，剛出生就要任人宰割，好容易為人妻了，還得當物品一樣被典當。
這就是那個時期嗎？女人連動物都不如，從身到心的一層層剝削，一次次蹂躪，卻絲毫沒有反抗的力量。
憎恨那個時代，憎恨褻瀆女性的男人女人們，憎恨著，卻無力的，如同夕陽中的一個美好的手勢卻阻止不了太陽的落，于是，悲哀著，那個世界。
母親的讀后感10
那是一個殘忍的時代，正如魯迅先生《狂人日記》中所說的“吃人”。封建禮教早已滲透到了千萬民眾的骨髓血液里，人們經(jīng)受著它的殘忍毒害卻處于“無我狀態(tài)”，沒有反抗，沒有斗爭，只是默默地忍受，甘心地墮落。
她的丈夫，原本是個勤勞本分的莊稼人，做皮販生意，農(nóng)忙時也幫人做點別的事情補貼家用。，本該是一個幸福的家庭，但隨著生活壓力一天天重起來，他變得脾氣暴躁，開始吸煙喝酒，甚至開始賭博。他一天天扭曲，最終淪落成一個只有動物本能的“人”了。作為父親，他竟然可以殘忍的用沸水燙死剛剛出生的親生女兒，這多讓人震驚，虎毒尚且不食子呢！作為丈夫，他居然為了一百元錢放棄一個男人的尊嚴把自己的妻子典出去做別人生兒育女的工具。他的行為真觸目驚心，當初他怎么不將自己結束在九畝潭邊？
實在沒有辦法，她只能屈辱的聽從丈夫對他的安排。明天就要走了，可是她卻一夜不曾睡�！八葘⒋簩毜讕准埔路夹扪a好；春將完了，夏將到了，可是她，連孩子冬天用的破爛棉襖都拿出來，移交給他底父親──實在，他已經(jīng)在床上睡去了。以后，她坐在他底旁邊，想對他說幾句話，可是長夜是遲延著過去，她底話一句也說不出�！彼嘞朐谂R走前跟他說說話，可是他卻已經(jīng)睡著，她“大著膽向他叫了幾聲，發(fā)了幾個聽不清楚的聲音，聲音在他底耳外，她也就睡下不說了”。真想到在那樣的情況下他竟然還能睡得安穩(wěn)！
盡管不情愿，她還是來到了秀才家。有了新的環(huán)境，不但沒有新的生活，境況反而變得更差。在老秀才家，她只是一個生兒子的工具。她處處都受到秀才媳婦的刁難和排擠，卻不敢出聲反抗。幸好，在百般欺辱之下，她爭了口氣生下了一個兒子秋寶。這個孩子的名字代表了她對第一個兒子春寶深深的思念。
然而，作為一個母親，她聽到自己的兒子喊自己“嬸嬸”卻無能為力。當然，在這期間秀才也曾表示過要留下她做妾，她甚至也曾這樣想過�！八龑嵲谠敢庥肋h在這新的家里住下去，她想，春寶的爸爸不是一個長壽的人，他底病一定是在三五年之內(nèi)要將他帶走到不可知的異國里去的，于是，她便要求她底第二個丈夫，將春寶也領過來，這樣，春寶也在她底眼前�！比欢咸焖坪醪⒉痪祛櫵@位可憐的婦人，為了給自己的兒子春寶治病，她當?shù)袅诵悴沤o她的首飾，這徹底的激怒了秀才。終于當秋寶兩歲的時候，老秀才和她的契約到期，她又被不留情面地踢出了老秀才家。
回到家，“她昏迷的'眼睛還認不清站在前面的，穿著襤褸的衣服，頭發(fā)蓬亂的，身子和三年前一樣的短小，那個八歲的孩子是她的春寶。”“而春寶簡直下的躲進屋子他父親那里去了”。自己的兒子竟然不認識自己，對于一位母親，這是多么可悲的一件事！讀到這里我似乎想到若干年后的秋寶。他一定也會忘了深愛他的“嬸嬸”，某天在街上擦肩而過會像任何一位公子一樣，淬口唾沫，大罵掃興，嫌棄這樣一個貧苦的女人。
為了這個家，她付出了全部，然而得到的確實丈夫的冷眼相看，兒子不認識自己。我們在哀其不幸的同時更會怒其不爭。
面對這不公平的現(xiàn)實她不曾做過任何反抗，哪怕是憤怒的言辭都不曾表露過半句，看來她早已被那些古舊腐朽的封建禮教及制度馴化的無比溫順了�；蛟S她選擇逆來順受，在當時那種環(huán)境也是沒有選擇的選擇。
沉靜而寒冷的死一般長的夜，似無限地拖延著，拖延著……這個長夜是春寶娘抱著春寶睡覺的黑夜；是秋寶娘想念秋寶的黑夜；是充滿階級壓迫與封建禮教的舊中國的象征；是舊中國女性的悲慘命運的指代。這些暗夜中的女性在自己悲慘的命運中徒勞地喘息與哀嘆，終究沒有覓得照亮前路的亮光。
母親的讀后感11
可是怎么讀，也讀不出我的備課思路；怎么讀，也跳不出所謂的金點子。不過讀著讀著，倒似乎看到了季老先生那顆跳動著的心，那份火熱的情。
季羨林（1911.8.6—20xx.7.11），中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。
他精通12國語言，被稱為“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”，曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士……季老先生頭上的光環(huán)說也說不完。
可這樣的一位人物，這樣的一位七尺男兒在《懷念母親》的一文里（當然不只這一篇，在他的好多文章里都寫到他的母親）卻有這樣的一段話：在我讀大學二年級的時候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。
我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現(xiàn)，從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。
母親帶著不舍，懷著遺憾走了，季老先生痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席，這應該好理解。
可是“一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日�！笔欠裼行┛鋸埩四�？“淚流不止”這么一位偉大的.人物，這么一位錚錚男兒？還“數(shù)十年如一日”？然而季老先生又說，他六歲離開生母，到城里去住。中間曾回到故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只是在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。
試問一個孩子六歲之前的記憶有多少？之后和母親在一起的日子又是聊聊無幾，那母親的概念會有多少呢？就連在季老的夢里只能夠“在淚光里，幻出母親的面影”。
那季老先生在寫《懷念母親》一文時，為什么還要花如此的濃默之筆來描寫自己失母之后的痛，以及數(shù)十年如一日地對生身母親的懷念呢？思緒良久，唯有的解釋就是季老先生是一個性情中人，軟軟的心坎里懷柔著濃濃的情。還能從中看出他對母親的愛并不是只會索取，更多地是愛的奉獻。
這一點，我在季老的另一篇文章《永久的悔》里也得到了證實。文中有一句：我的愿望沒能實現(xiàn)。從中我也知道了他那沒能實現(xiàn)的愿望就是：大學畢業(yè)，自己找到工作，立即迎養(yǎng)母親。然而沒有等到他大學畢業(yè)，母親就走了，永永遠遠地走了。
是啊，季老和母親相處的時間不多，但他有一顆敏銳的心，一顆充滿愛的心，他能感受得到母親對自己的愛，更能體會得到母親臨終時思念愛子的痛。真不愧是偉大的人物，懷柔的心啊。不由得我又想到了作者所生的年代，所處的民族。我們中國有一部被譽為“傳之百世而不衰”的名著《孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》中說：“夫孝，德之本也，教之所以由生也�！�
把孝做為所有德行的根本。認為一切教化都是在此基礎上而產(chǎn)生的。又說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！卑研⒕锤改缚闯墒翘旖�(jīng)地義的大道，比做天地間永恒不變的法則。一方水土養(yǎng)育一方人，生長在這樣的沃土中能有不尊孝道的嗎？更何況是像季羨林老先生這樣的文人儒士。
走出季老，反省自我，對母親的關愛又有幾多？想起來，愧��！讀師范時，算是離開了母親幾天，可又有幾回是真真切切地思念著自己的母親？每每想到的也就是“媽媽，我沒錢了�！�
工作了，嫁人了，走不出母親的視線，一日三餐粘著母親；兒子降臨了要母親；工作調(diào)動了還是不愿放走她……索取，索取，一直在理所當然地索��！哎！什么時候關心過她了？什么時候又體貼過她了？
很少很少，甚至有時候還會朝著母親“吼”上幾句……不想不知道，一想還真的嚇一跳。冷血？沒心沒肺？還是美德的淡化？
不，不行！媽媽老了，媽媽不是“鐵人”，媽媽也需要愛，七十多歲的人了，人生還有幾何？可是要具體怎么樣地去關心她，怎么樣的去體貼她，還真是有些難啊，不過不管怎么樣，現(xiàn)地我意識到了，我想我會盡而為的……感謝季老先生。
母親的讀后感12
再小些時候，我總是感受不到媽媽的愛，我覺得這一切都是那么天經(jīng)地義，這一切都是那么順理成章，我根本不需要感謝誰，因為我過得很好！直到，遇見了它——
《母親的心》是羅伯特·舒勤寫的，文章記敘了他16歲那年，因為母親寸步不離地守護他，甚至上課也不離開他，于是這種不分場合的呵護讓他無法忍受。于是有一天，他狠心地甩掉了母親。然而，母親卻在公路上找了他整整一天，最后因嚴重脫水住進了醫(yī)院！這時，他才發(fā)現(xiàn)，母親已患癡呆癥兩年多了，而母親為了不忘記兒子，更怕兒子因此收到傷害，在日記里寫了許多關于他的點點滴滴來喚醒自己……
讀完這個感人的故事，看到這位不顧一切的母親，我陷入了深深的思索！想到自己的母親也是如此的不顧一切，而我卻常常任性自私，我的心滿是愧疚！我一路反思，一路追尋，我用心搜索著愛的足跡。
愛，扎在辮子里
“杰，起床啦�！眿寢屢贿呡p輕叫我起床，一邊幫我放好洗臉水，擠好牙膏。就在我穿衣服的那么一會兒空檔，她又見縫插針轉身鉆進了廚房忙碌起來�！皝�，嘗嘗媽媽親手打的豆?jié){，好不好喝？”一股濃濃的醇香飄進我的鼻子，沁入我的心田。哇，這豆?jié){真新鮮！為了趕時間，當我吃饅頭時媽媽便在我的`身后為我細心地扎起了辮子……
我扎著那條美麗而又俏皮的小辮子來到學校，同學們向我投來羨慕的眼光，紛紛贊嘆：“你的辮子真好看!”“你媽媽真是心靈手巧！”“這個辮子梳起來很費時，你媽媽是怎么做到讓你不遲到的？”……我心里美滋滋的，是啊，是愛的力量讓媽媽做到的！我恍然大悟：原來，媽媽把母愛扎進了那條美麗的辮子里，多么美妙！
愛，裹在包子里
平時，我特別喜歡吃肉包子，我家的冰箱里就裝滿了各式各樣的包子，有：油肉包子，香菜蒸包，小籠包子，莢菜包子……這些包子不是買來的，而是媽媽親手做的！有一次，正當我饑腸轆轆的時候，媽媽把剛蒸好的小籠包子端給了我，我聞到那熟悉的味道就什么也不顧了，立刻狼吞虎咽地吃起來。吃著吃著，一不小心就把那油膩膩的湯汁濺得滿臉都是。媽媽見狀迅速拿來毛巾，一邊幫我擦掉臉上的油湯，一邊還在嘴里念叨：“慢點吃，小心燙著了。"這暖暖的湯汁在我的心間流淌，流淌——一直暖進我的心窩窩里。
啊，我懂了：媽媽把愛裹進了一個個鮮嫩多汁的肉包里，多么溫暖！
愛，織在毛衣里
今年初冬，氣象預報說，這一年的冬天特別冷，媽媽就想親手為我織一件厚實的毛衣�？墒菋寢層捎诮�(jīng)常加班又忙于家務，已經(jīng)很久沒有織毛衣，手不免有點生疏了。于是我勸媽媽：“媽媽，一件毛衣要一針一針地織起來多麻煩，還是買一件算了�！眿寢屓粲兴嫉卣f：“噢，好的。”
兩個星期后的一個晚上，媽媽神神秘秘地來到我的房間，把一件嶄新的毛衣送到我的眼前�！敖埽瑏碓囋噵寢尳o你織的新毛衣�！眿寢専崆榈睾魡疚�。唉，這個媽媽，真是太倔了！我讓她不要織，她還是腦子“一根筋”。她一定是想給我驚喜！我仔細翻看這件毛衣，它是淡紫色打底的，左胸部鑲有一朵小花，看上去簡潔素雅，不過和買來的毛衣比就相形見拙了。我穿上毛衣在鏡子前轉過來轉過去，媽媽見毛衣非常合適，臉上樂開了花�！皨寢�，你一定織得很晚吧？”媽媽卻撫摸著我的腦袋，若無其事地說：“不晚，不晚�！逼鋵�，我還是更愿意穿買來的衣服，因為買來的衣服更時髦，但是想到媽媽日以繼夜地趕織毛衣又那么無怨無悔的樣子，我怎么還好意思有任何嫌棄之意呢？這個冬天，一件“溫暖牌”的毛衣讓我倍感溫暖！
此時此刻，我已經(jīng)深深地體會到：媽媽是把愛織進了那件既漂亮又溫暖的毛衣里了，多么溫馨！
是啊，母親的愛平淡入水，讓我們每個人都能品嘗到她的甘甜，我會把這份甘甜永遠保留在心底，細細地回味著，回味著……如今，媽媽的愛在每一句溫暖的話語中，在每一個慈祥的微笑里，在每一件看似微不足道的小事里。我在無窮無盡的愛里茁壯成長，心中有永不停歇的動力。
媽媽，我愛您！媽媽，謝謝您！媽媽，您辛苦了！
母親的讀后感13
十天左右的時間讀完了七百多頁、上下兩冊的《發(fā)現(xiàn)母親》，《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感——女人的名字是母親之二。就自己的愚鈍而言是無法將書所傳達的知識和理念像海綿一樣吸進腦子里，但是一種觀念卻闖進了我的心里，并且占據(jù)了我整個的心那就是——女人的名字是母親。我首先應該是一個母親，然后才是教師。我的母職應該是我生來的使命，是不容我冷漠的，小覷的女人使命與責任。
我回首自己十年的母親歲月，我感到了自己的瀆職，并且在心里痛悔，感到自己沒有盡心去陪伴女兒的成長。至此，我并不敢承認自己是母親，我僅僅是一個不合格的媽媽而已。無知的時候，虛擲時光，青春歲月就和愚昧一起裊裊遠去；對工作的認真讓自己常常忘記過問自己的孩子，半夜醒來想的是學生，我儼然是一個親生的后母一般；孩子最關鍵的時光過去了，我讀了此書才知道早教的重要，于痛中也感到無奈，“世隸耕”的家庭環(huán)境決定了我的目光有多遠。但是還是深深感激我的父母——是他們的眼光和意志讓我不再“面朝黃土背朝天”，我并不鄙視任何行業(yè)的人，對勤苦的中國農(nóng)民總是懷著一種莫名的親近感。但是作為農(nóng)民的意識和我今天的思想或許還是有點差距的，只因為我父母的用他們的辛勞和努力為我豎起梯子，我才有機會在今天知道女人的名字是母親。否則，我必定像我兒時的伙伴一樣，嫁人、生子、拋家舍業(yè)外出打工，將孩子留在家里使他們像幼雀整日期盼外出捕食的母雀一樣內(nèi)心孤獨、恐懼、荒蕪。我讀了王東華老師的《發(fā)現(xiàn)母親》，更確信是我的父母在當時比別的家長開化才有了我和弟弟的今天，雖然父母的目標僅僅是為了讓我們有個比他們好的飯碗，讀后感《《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感——女人的名字是母親之二》。我上了中師，弟弟上了大學，后來在農(nóng)村算是有點學識的四叔和高中畢業(yè)的四嬸緊隨我父母其后，我叔叔家妹妹又考上本科，遠房叔叔也受我們家影響，于是我的遠房叔叔家兩個妹妹也上了大學�？墒牵业挠H三叔二叔這兩對斗字不識一升的.人家，一直鄙視我父母讓我們上學的做法，兩家的四個孩子竟然無一人初中畢業(yè)。我父母又影響了我的鄰居，他的兒子本科畢業(yè)，鄰居家又影響了他弟弟家，他弟弟家女兒又上了本科。那些不重視孩子教育的父母，孩子照樣是老鼠打洞。
更重要的是勤勞、堅韌、善良、孝敬的母親，用她對待爺爺奶奶的行動，化育了我們姐弟，我們無一不孝敬自己的父母和公婆。面對妯娌對待婆婆的錙銖必較，我時常感到對自己的驚奇，為何我就沒有這么“精細的算盤”和“精明的眼光”，今天我才明白這是母親的慧根、福祉、在庇佑我的心靈澄明安適。父母的大度和為家族的操勞，一樣早就了我喜歡給婆家操心的性格。這或許就是王老師說的習育、化育吧。父母對孩子的人格的孕育主要就是用自己的言行舉止作為最好的營養(yǎng)液，日復一日浸潤其中，自然熏染。父母是紅，孩子不會是黑，父母是黑，想讓孩子紅估計沒那么容易。
讀著王老師的書，想想自己的成長，我似乎更明白自己應該怎么去做一個母親。時時體察孩子內(nèi)心，給予孩子必要而及時的心靈關注、支持和溫暖。母親的雙眼應該過目就能夠讀懂女兒心靈的無字書，母親的心思應該就是吹遍每個角落的春風，細膩無痕而溫暖。母親的引導應該就是就是那春夜細雨，潤物無聲。女人只有懂得自己的第一要職是母親，懂得今生可以舍棄金錢、名譽、地位，但不可以生而不育，才可能讓我們的孩子成為最幸福的孩子，最快樂的孩子，才可能讓我們的孩子盡可能朝著自己天賜的優(yōu)勢去自由的成長，才可能將我們自己創(chuàng)造的天才，培養(yǎng)成真正的天才。
母親的讀后感14
《我的母親》是篇叫人落淚的摯情之作，這篇文章讓我很受感動。文章作者老舍主要記述“我”的父親去世以后，母親非常辛苦，整天都為人洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。父親的姐姐與我們住在一起，她脾氣很壞，常常欺負母親，母親卻任勞任怨。而姑姑死時，母親一分錢也沒有分到。日本鬼子進城搜家，母親一點兒也不害怕，卻堅強地護著“我”。母親在“我”出國的時候病死了。文章以“心痛！心痛！”結尾，讓讀者們落淚。作者怎么能不心痛呢？
文章通過記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇，表達了作者對自己母親的無限敬愛和無以報答母親恩情的愧疚之情，也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先，這篇文章多處運用了刻畫人物的寫法，使母親的形象活靈活現(xiàn)。此文章能感動我，是因為文中列舉了老舍母親的生前往事。沒有普希金的波瀾壯闊，也沒有文一多的特殊見解。有的，只是對母親一顆真切的心。
母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話中，我們可以體會到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，母親為了什么？母親為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神啊！
母愛是滂沱大雨中的一把雨傘；母愛是刺骨寒風中的一碗熱湯；母愛是一雙粗糙的大手；母愛是一個甜甜的微笑；母愛是一份牽掛；母愛是……。
老舍曾經(jīng)說：“我對一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當作當然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什么事都可以將就，而不能超過自己畫好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育�！�
母親教會了老舍做人，教會了他勞動。
而在一些文章中的母親對兒女的愛又何嘗不是呢？她們愿意為兒女奉獻自己的一切，由小看來，可比做芝麻；由大看來，可比做天地。她們無論多么苦多么累也不想讓孩子受一點傷害。而更多的是從母親的`為人處事中無形的給了兒女一種很好的教育。俗話說“有其母，必有其子�！痹诶仙�，朱德，胡適的手中都曾撰寫過《我的母親》這篇文章，從中可以看出他們的母親對其都有影響，正是有了他們的母親才有了這三位名人的成就。正如是“母親，其實在凡俗的生活中正是以一些細微的小事來震撼我們的心靈。”
母愛如水，母親是源，無論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著的，永遠有對母親的感激，母親一直無微不至地關心著我們，沐浴在母愛中的我們真正了解自己的母親嗎？母愛是如此的深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹，甚至不知道她的存在！對這些，母親當然毫無怨言，可對我們來說，沒有體驗到母愛應該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！
難道不是嗎？不同的母親有著不同的母愛方式，不同的母愛方式卻有著一個共同的情懷——無私奉獻母愛的全部�；剡^頭來，回憶一下自己的母親，我的母親沒有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤懇懇的工作，母親似乎沒有什么時間去偷懶，沒有什么時間去精心的打扮。即使這樣，她在我心中仍然是最美的，最偉大的，沒有人可以替換她在我心中的位置。我是母親一手帶大的，我印象最深的卻是給了我一點兒為人處事上的“教訓”。
之所以我肯靜心的去做每一件事，之所以我有良好的心態(tài)去面對生活，之所以能堅強的去經(jīng)受挫折。我也要感嘆“我都得感謝我的母親�！�
但是，母愛的價值究竟有多大？這只怕非言語所能表達，母親的已化作無私，已化作圣潔。十月懷胎的艱辛，不僅給了我們生命，還樹立了人的品格。人最初的感知者就是母親，從誕生的那一刻起，母親就精心的呵護著我們，啟蒙教育的熏陶，使我們理解了人性的美德！
【母親的讀后感】相關文章：
《母親》的讀后感05-29
《母親》讀后感07-02
母親讀后感01-30
母親，母親作文03-21
發(fā)現(xiàn)母親讀后感04-04
我的母親讀后感04-06
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感03-30
高爾基母親讀后感03-24
懷念母親讀后感02-21
有關母親的讀后感03-11