敬畏生命讀后感3篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的敬畏生命讀后感，希望對大家有所幫助。

敬畏生命讀后感1

　　你可以忽視萬事萬物的存在，因?yàn)樗麄儾⒎且蚰愕拇嬖诙�存在。你可以看不見樹在空氣中呼吸，看不見魚兒在水里的喘息，也看不見被沉默覆蓋的一切。但是當(dāng)你閉上眼睛，卻一定看得見人與人之間的浮躁和疏離。人類作為這個星球上被神請來的客人，機(jī)器的出現(xiàn)使他們變得越來越自信，也越來越隨意�？萍几锩�的推動，使物質(zhì)成就日益顯現(xiàn)，望著這滿目打上了人的活動烙印的世界，人們似乎產(chǎn)生了能夠成為這個星球的主人的錯覺。

　　但隨之而來的還有什么呢？在工具理性的驅(qū)使下人與人之間變得越來越疏離，休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來到這個世界上的，忘了他們身上的偉大責(zé)任。

　　《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內(nèi)心責(zé)任意識，點(diǎn)燃人們?nèi)找胬淠�的�?nèi)心的福音之書。施韋澤在書中是這樣描述這種責(zé)任的：“受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認(rèn)識到敬畏生命，能夠認(rèn)識到休戚與共，能夠拜托其余生物苦陷其中的無知�！�

　　這是他在斯特拉斯堡布道時對敬畏生命進(jìn)行第一次公開闡述中的一段話。他認(rèn)為，“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無數(shù)生命，又以毫無意義的方式毀滅著他們�！彼�以只有人才能夠敬畏生命，將自然律和道德律統(tǒng)一起來。他認(rèn)為只有人能肩負(fù)起這種責(zé)任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動物無法擺脫生命意志的自我分裂，因此無法敬畏生命，而人類可以通過提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統(tǒng)一起來。”施韋澤認(rèn)為這三大誘惑是：一、“你為什么自尋煩惱？這無濟(jì)于事�！边@是在當(dāng)你想行善又感到無能為力時誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦。”“誰親身體驗(yàn)了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的。”三、“人不能這樣生活�！边@是指當(dāng)人們體驗(yàn)了同情的痛苦之后會無法安心享受快樂，變得患得患失，變得敏感。施韋澤認(rèn)為提防三大誘惑的方法是：首先，你對自己說，“互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性。”你所做的一切能賦予你的生命予意義。隨后，在共同體驗(yàn)了你周圍的不幸之后，你應(yīng)這樣認(rèn)識，“同甘共苦的能力是同時出現(xiàn)的�！比绻�目睹其他生命痛苦時麻木不仁，那你也會失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本沒有權(quán)力說你要鐵石心腸的生活，因?yàn)槟銉?nèi)心神秘的聲音會告訴你怎樣才是真正幸福的生存。

　　我深深贊同作者關(guān)于“只有人能夠認(rèn)識到敬畏生命，能夠認(rèn)識到休戚與共，能夠拜托其余生物深陷其中的無知”的觀點(diǎn)，因?yàn)槿耸俏ㄒ痪哂欣硇缘纳�命。理性決定了人之為人和人的道德價值。敬畏生命、保存生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價值是可以成為一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現(xiàn)。因此，人們肩負(fù)起敬畏生命這一責(zé)任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。

　　此外，倫理學(xué)發(fā)展的歷史是人類追求現(xiàn)實(shí)世界中和諧完滿關(guān)系的歷史。道德不應(yīng)與人性和宇宙的自然法則相違背，而應(yīng)建立在二者之上。敬畏生命倫理學(xué)對人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的.同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利于實(shí)現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界和諧完滿關(guān)系的哲學(xué)。

　　馬克思按照人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)將社會形態(tài)分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會和個人全面發(fā)展的社會。我認(rèn)為，第三個階段所說的個人全面發(fā)展的社會中的個人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個人，理應(yīng)包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。

敬畏生命讀后感2

　　上高中的時候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西，敬畏生命讀后感。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，就、悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水的燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著慘叫著沖進(jìn)了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是背燙傷后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍的在地上尋覓著食物；我無法表達(dá)我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。

　　法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。

　　其實(shí)，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的`無限生機(jī)。我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)，讀后感《敬畏生命讀后感》。我們也才會時時處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

　　因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由�而一個接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘�板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

　　有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

　　確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿�運(yùn)就是人類的命運(yùn)；當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

　　為了太陽系、銀河系、宇宙里的已知的唯一，

　　為了這個神秘而充滿生命色彩的星球。

　　為了大自然舉世無雙的創(chuàng)造，

　　為了多樣性這一永恒的奇跡。

　　為了六十億年的選擇與進(jìn)化，

　　為了時間之神六十億年苦心的堆砌。

　　我們謙卑的仰望，仰望生命不屈求生的姿態(tài)。

　　為了C H O N P S ...... 的神奇結(jié)合，

　　為了有機(jī)與無機(jī)并存的杰作；

　　為了核苷酸廣泛的生物化學(xué)反應(yīng)，

　　為了基因?qū)ψ匀贿x擇忠實(shí)的記錄；

　　為了氨基酸中羥基與氨基的鏈接，

　　為了蛋白質(zhì)神奇的生化活性；

　　我們謙卑的仰望，仰望生命對于生存最原始的渴望。

　　為了生命之間普遍的聯(lián)系，

　　為了對生命的未知心存敬畏；

　　為了善待自己的同類，

　　為了對自己敬重；

　　為生命與生命之間神圣的平等，

　　為了一份生而傲立于世的尊嚴(yán)。

　　我們謙卑的仰望，仰望生命對自然絕美的裝飾。

　　敬畏生命，即充分的自尊。

敬畏生命讀后感3

　　今天，我讀了《敬畏生命》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

　　這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機(jī)，我們?nèi)祟愐膊艜�時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵（益蟲）提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿�運(yùn)就是人類的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

　　記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方————翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。

　　有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟愔挥芯次飞�命，崇尚科學(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧！

　　法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的.事業(yè)。

　　其實(shí)，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)。我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也才會時時處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

　　因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由�而一個接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘�板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

　　有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

　　確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿�運(yùn)就是人類的命運(yùn)；當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

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