讀《愚公移山》有感(通用15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀《愚公移山》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《愚公移山》有感1
今天，我讀了《愚公移山》的故事。故事是這樣的：古時(shí)候，有個(gè)人叫愚公，因?yàn)殚T前有兩座大門阻礙出入，就立志要把這兩座山鏟平。于是家人、鄰居都來(lái)相助。他們終日劈山運(yùn)土，往返于渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公很“愚蠢”。愚公就對(duì)智叟說(shuō)：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也；而山不會(huì)增加，何苦而不平？”他們每天都挖山不止的精神感動(dòng)了上帝，所以上帝就派夸、蛾氏二神去幫他們把山背走了。
這個(gè)故事告訴我們：有志者事竟成，只要“勿畏難”，人類就一定能夠戰(zhàn)勝任何艱難困苦。相信愚公這種精神不光是感動(dòng)了上帝，一定還能夠感動(dòng)許多許多人。愚公的這種精神能把山移走，我想，只要有這種精神，我們也一定可以辦很多事情。
同時(shí)，我們不能像智叟那樣去嘲笑愚公。我們要看愚公的'“勿畏難”的精神，并學(xué)習(xí)這種精神。
相信這個(gè)故事一定還有著很多道理要告訴我們，讓我們一起來(lái)細(xì)細(xì)品味吧！
讀《愚公移山》有感2
小時(shí)候就聽說(shuō)過《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書后的今天。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里，高萬(wàn)初”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深人地理解就不難發(fā)覺，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的'便是成功之路，獲得的便是成功后的喜悅;反之如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)Aft牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成。而往往那些失敗者，就是缺少愚公移山精神的那種人，面對(duì)困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等待他們的除了失敗還有什么呢?
古往今來(lái)，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，讓我們繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大吧!
讀《愚公移山》有感3
今天，我讀了一篇故事叫《愚公移山》。這個(gè)故事主要講的是：古時(shí)候，有一位叫愚公的老人，他的家門口擋著兩座大山。家人每次出門都得繞很大的圈子，很不方便。愚公就帶領(lǐng)家人每天挖山。有人說(shuō)愚公不可能挖得完這兩座山，但愚公卻堅(jiān)持挖山不止。后來(lái)，愚公的'精神感動(dòng)了上帝，就派神仙把兩座大山搬走了，愚公終于成功了。人們用“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)比喻不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。
記得有一天，我去森林公園爬山。因?yàn)槲也唤?jīng)常鍛煉，所以爬到半山腰的時(shí)候就精疲力盡了，再也爬不上去了。但我并沒有灰心，我下定決心一定要爬上山頂。于是，每個(gè)周末我都要去爬山，我每一次都比前一次爬得更高。終于，“功夫不負(fù)有心人”，一個(gè)月后，我爬上了“勝利的頂峰”，站在山頂上俯視著整個(gè)韶城，三江六岸，風(fēng)景如畫，盡收眼底，我的心里充滿了成功的喜悅。我懂得了一個(gè)道理：不要被困難嚇倒，只要堅(jiān)持不懈，克服困難，就能取得成功。
讀《愚公移山》有感4
今天，我在《經(jīng)典神話》》中看到了《愚公移山》》這則寓言故事。 這個(gè)故事講述了古時(shí)候有個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，吃很多很多辛苦。于是愚公下定決心要搬走擋在門前的那座山，他和他的子孫為了搬山，克服了很多的困難，他的決心和努力感動(dòng)了上天，上天就幫他搬走了那座大山。從此以后，他們一家人就再也不要爬山了。
從這個(gè)故事中，我知道了愚公雖然已經(jīng)年事已高，但是他卻有移動(dòng)門前兩座大山的`決心，他這樣做，是為了子孫后代的方便。愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和不放棄的決心。決定了的事情一定要努力去做，不放棄，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，遇到困難，不能放棄，要勇敢面對(duì)，這樣我們就能成功。
讀《愚公移山》有感5
我讀了“愚公移山”這個(gè)故事后，我深深地被愚公的精神所震憾了。一個(gè)快九十歲的老人，要把門前的兩座山移掉，不是件容易的事情，雖然得到了子女的支持，但也有人反對(duì)。
從愚公和“智叟”的`對(duì)話，可以看出愚公移山的意志很堅(jiān)定�！昂忧芹拧庇X得愚公又笨又蠢，便來(lái)開導(dǎo)他，“你這么做太傻了。你已經(jīng)一大把年紀(jì)了，與其每天干得這么辛苦，不如待在家里，享享清福。就憑你一家人的力量，要挖掉這兩座高山，得干到什么時(shí)候呀！”愚公聽了智叟的話，直起身子扶著镢頭把兒，對(duì)智叟嘆了一口氣說(shuō)：“你說(shuō)這話真是太糊涂了。別人都叫你 ‘智叟’，可我看你的見識(shí)還趕不上寡婦家的小孩子。我是上了年紀(jì)，可是我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子……子子孫孫，是沒有窮盡的；而大山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，子子孫孫、世世代代地挖下去，還怕挖不完嗎？”
子子孫孫、世世代代其實(shí)就是中華民族的魂，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造世界的精神。
我體會(huì)到：在學(xué)習(xí)中，生活中也要這樣，一個(gè)字一次寫不好，就寫十遍，百遍，甚至上千遍，總有一次能寫好。要攀登學(xué)習(xí)、知識(shí)地高峰，只要有這樣永不言棄的精神，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就能成功。
讀《愚公移山》有感6
這次期末考試我的發(fā)揮一般，成績(jī)還在呈下滑趨勢(shì)，于是我痛定思痛，決定多看一些書，正好百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書系給了我享受，里面有一篇文章令我感觸頗深，那就是——《愚公移山》。
愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠(chéng)所至，精石為開，終于“帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。”這正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大無(wú)畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬(wàn)民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的.問題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的那一類人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
讀《愚公移山》有感7
我今天閱讀了《愚公移山》的故事，愚公的家被兩座大山擋住了到外面的去路，他決定讓家人都來(lái)搬這兩座山。有一位很聰明的老人覺得愚公一家人那么小的力氣，想搬走兩座大山是不可能辦到的事情。所以他認(rèn)為愚公做這種事情簡(jiǎn)直是自找苦吃�？墒怯薰]有放棄，他說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫一直會(huì)做下去，總有一天這兩座大山一定會(huì)被搬走的�！庇薰@樣說(shuō)了，也這樣做了，他每天的堅(jiān)持和努力感動(dòng)了上天，上天派來(lái)了兩位大力神把這兩座大山搬走了。愚公雖然九十多歲了，但他沒有因?yàn)槟挲g大而放棄自己的夢(mèng)想。
在生活中，想想我自己，在做好多事情，只有決定，沒有行動(dòng)。比如我平時(shí)做作業(yè)，一遇到不會(huì)做的題，不想去思考，不想去練習(xí)，考試還想拿高分。上興趣班時(shí)看到很多同學(xué)展示優(yōu)秀的`才藝，我很羨慕，我一定也要回家多練習(xí)，但是，都沒堅(jiān)持兩三天，就會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的理由而放棄。從《愚公移山》這個(gè)故事中告訴我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你很聰明，要想成功，如果沒有堅(jiān)持不懈的努力，什么事情都會(huì)半途而廢，再美的夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
小時(shí)候經(jīng)常聽大人講愚公移山.愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭(zhēng)辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jī)，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績(jī)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠(chéng)所致，最終“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績(jī)，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒有過時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。
愚公移山講的是從前有一個(gè)叫愚公的人，家門口有兩座大山，所以每次出門都要爬兩座大山，每次都很累，于是他動(dòng)員全家一起搬山，許多人看見了，都笑愚公笨，說(shuō)：“你年齡已經(jīng)大了，力氣也小了，就這么點(diǎn)力氣能把兩座山搬走嗎？”愚公卻不這么認(rèn)為，他說(shuō)：“我力氣雖小，可我還有兒子，還有孫子，子子孫孫一直搬下去，一定能把這兩座山搬走，旁人聽了，無(wú)話可說(shuō)。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝便派神仙把山搬走了。
愚公移山的故事想必大家都知道，其中的道理大家也曉得，可又有幾個(gè)人像愚公那樣呢？我學(xué)英語(yǔ)也是這樣，雖然很枯燥乏味，但一想起愚公搬山時(shí)的那種堅(jiān)持不懈的精神，就又拿起英語(yǔ)書學(xué)習(xí)。這時(shí)，我時(shí)常把自己當(dāng)做愚公，而單詞就是一塊石頭；句子就是幾塊石頭；一本英語(yǔ)書就是一座山，學(xué)會(huì)了一個(gè)單詞就是搬走了一塊石頭；學(xué)會(huì)了一個(gè)句子就是搬走了幾塊石頭；學(xué)會(huì)了一本英語(yǔ)書就是搬走了一座山。總有一天，我會(huì)像愚公移山那樣徹底攻下英語(yǔ)這座大山。
《愚公移山》告訴了我：只要堅(jiān)持，就能成功。我今后無(wú)論做什么事都要學(xué)習(xí)愚公那種堅(jiān)持不懈的精神。
讀《愚公移山》有感8
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一。主要記敘一些古代歷史人物和英雄事跡。書中的一些故事情節(jié)，給我留下深刻印象。尤其是王進(jìn)、魯智深、林沖、武松等人物十分令我欽佩。
這又要說(shuō)到宋朝哲宗皇帝在位期間，有個(gè)喜歡舞槍弄棒、不務(wù)正業(yè)的人，但是卻踢得一腳漂亮的毯，名叫高球。后來(lái)當(dāng)了大官，由于人品極壞，吃喝嫖賭，被告到官府，挨了板子后逐出京城，后來(lái)哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差譴去送綢緞給哲宗天子的弟弟端王。高球到王府時(shí)，恰遇端王正在府內(nèi)同幾個(gè)人踢毯子。過了一會(huì)兒，有個(gè)氣毯“騰”地飛起來(lái)，端王沒接到，卻滾到高球腳下，他斗膽使個(gè)鴛鴦拐，把毯踢給端王，身姿優(yōu)美，踢毯準(zhǔn)確，深受端王喜愛最后被提撥為太尉。高球上任那天他的下屬官吏都來(lái)參拜，高球一點(diǎn)名，唯獨(dú)八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)未到。王進(jìn)知道，這位剛上任的.太尉原來(lái)是當(dāng)年城里的無(wú)賴高球，曾因作惡多端被自己父親痛打過。便與老母商良。“三十六計(jì)，走為上策”。于是王教頭帶著老母到延安府“老種經(jīng)略相公處”避難。
經(jīng)略府的提轄——魯達(dá)，因看不過自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠戶蠻不講理地對(duì)待金老漢和其女兒，故去找鎮(zhèn)關(guān)西。由于魯達(dá)性情過急，將鎮(zhèn)關(guān)西打死。鎮(zhèn)關(guān)西死后才知道自己殺了人要吃官司，便到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧修行寺院長(zhǎng)老將其改名為魯智深。由于魯智深是個(gè)粗人，在五臺(tái)山上屢犯寺規(guī)，不過清規(guī)戒律。最后被長(zhǎng)老趕出寺院。幾經(jīng)波折他最終在大相國(guó)寺看園子種菜。
林沖——身高八尺，豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，氣質(zhì)非凡，被稱為八十萬(wàn)禁軍教官林沖。然而英雄也得受難，在與花和尚魯智深吃酒論武時(shí)，見丫鬟慌張跑來(lái)向林沖報(bào)告，自己的娘子被欺負(fù)了。林沖急跑去將無(wú)禮者打得鼻青臉腫，方后得知無(wú)禮者乃高球義子，所以看在其為教頭份上從輕發(fā)落，支配遠(yuǎn)地。
武松——身高八尺，濃眉翹起，體健如十頭牛，背刺紋身，身著半邊虎皮衫。以自己英勇的膽識(shí)打死老虎，為民除害。
……
能屈能伸的王教頭王進(jìn)，路見不平撥刀相助的花和尚魯智深，蒙受大難但又頑強(qiáng)的豹子頭林沖與膽識(shí)驚人的打虎將武松，他們不僅是古代的英雄，也是“現(xiàn)代”的英雄，他們英勇無(wú)畏為現(xiàn)代的我們做好榜樣，即使蒙受奇恥大辱也能屈能伸。但古人也有不對(duì)的地方，我們應(yīng)要取其精華棄其糟粕。希望有更多的人能去閱讀《水滸傳》，你將一飽古代英雄人物的風(fēng)采，也會(huì)受益匪淺。
讀《愚公移山》有感9
學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我認(rèn)為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時(shí)光去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎樣可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無(wú)數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話他們“汝之不惠”的.時(shí)候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何若而平”。
愚公真的很蠢嗎?不，其實(shí)他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的，而不將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國(guó)家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個(gè)人的夢(mèng)想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會(huì)有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。
讀《愚公移山》有感10
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自我真的被老愚公那堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公：“你怎樣會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎”愚公卻說(shuō)：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無(wú)窮無(wú)盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的`精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高�！弊罱K有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來(lái)“平險(xiǎn)”，已初見其“愚”;之后寫運(yùn)土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠(yuǎn)的，如此移山，看來(lái)更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來(lái)阻止移山，愚公說(shuō)出了“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的高大起來(lái)——原先他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開山道。之后感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往夢(mèng)想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世�！庇薰褪且运慌驴�、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當(dāng)然學(xué)習(xí)也是這樣，僅有堅(jiān)持不懈，才能取得成功～
讀《愚公移山》有感11
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩�，F(xiàn)在我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，可以自己讀故事了，真開心呀。
今天我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的`家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時(shí)候才能挖平兩座大山。愚公不以為然地說(shuō)：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定可以挖平的。智叟聽了很慚愧。
讀《愚公移山》有感12
今天，我讀了一篇小古文《愚公移山》，故事主要講了——古時(shí)候，有太行，王屋二座山擋住了愚公家的出路，愚公與家人們商量最后決定全家一起出動(dòng)，一起來(lái)移開這二座大山。鄰居家寡婦和她的小兒子也一起來(lái)幫忙移山。過了一年又一年山依然沒有變化，有人就開始嘲笑愚公笨，警告他是無(wú)法把山給移完的�？捎薰珗�(jiān)信自己子子孫孫沒有盡頭，肯定可以把山給移完。這件事被有心人告訴了天帝，天帝為愚公而感動(dòng)，讓娥氏的兩個(gè)兒子把山給移走了！
這個(gè)故事讓我深深地被這位愚公的堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)。我認(rèn)為我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)愚公，要像愚公一樣，做一件事情就一定要持之以恒、不輕言放棄，要讓自己能做到持之以恒，要讓自己成為像愚公一樣的人。
像愚公一樣的人還是很多的，比如讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)徐特立的故事吧。1919年43歲的徐特立到法國(guó)學(xué)習(xí)法文，有許許多多的`人讓他放棄，但是他卻沒被困難打到，而是繼續(xù)努力學(xué)習(xí)法文，因此只過了四五年他就能看懂法文科學(xué)了。當(dāng)年徐特立曾說(shuō)過一句話：對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)最重要的是“恒”字。青年人好學(xué)，但往往不肯下苦功。我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這個(gè)“恒”字，讓自己下苦功夫，讓自己可以學(xué)習(xí)愚公和徐特立的精神，要和他們一樣有恒心。
除了愚公和徐特立他們有這樣的精神，我國(guó)古代大詩(shī)人李白也是如此愛上學(xué)習(xí)的。以前李白特別愛玩，天天早出晚歸的去玩耍，有一天李白又出門去玩耍，這時(shí)他看到了一位老婆婆在磨鐵棒，一打聽才知道原來(lái)老婆婆想要把鐵棒磨成針，李白覺得很好笑，鐵棒怎么可能會(huì)被磨成針呢，最后老婆婆反而嘲笑李白沒有恒心，只要功夫深鐵棒一定會(huì)被磨成針的。從此以后李白就開始奮發(fā)圖強(qiáng)，最后成為一位偉大的詩(shī)人。
種種故事都告訴我們一定要學(xué)習(xí)愚公、徐特立、李白等人的精神，只要堅(jiān)持不懈，成功就在我們眼前！
讀《愚公移山》有感13
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒有搖滾音樂的動(dòng)感、活力;即使它的詞沒有《黃河頌》那般氣魄萬(wàn)千，沒有唐詩(shī)宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動(dòng)。
愚公移山——移出了自己的路讓時(shí)間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍(lán)的天空無(wú)限延伸，茫茫的大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰(shuí)也無(wú)法回答。只有愚公那支小隊(duì)伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的'印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽(yáng)西下，粗粗的喘息訴說(shuō)愿望，長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯(cuò)了，就讓美麗的錯(cuò)誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點(diǎn)點(diǎn)猶豫，大家選擇的道路不同，終點(diǎn)卻一樣。只要自己快樂，多繞點(diǎn)路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個(gè)人都只愿當(dāng)智叟，永遠(yuǎn)都不會(huì)走出那座山。同樣，當(dāng)面對(duì)生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對(duì)努力的人嗤之以鼻，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻(xiàn)精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無(wú)可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍(lán)天下，我們要朝著目標(biāo)努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
讀《愚公移山》有感14
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我?guī)е眯那�，讀了一則神話故事，感觸很深�！队薰粕健愤@則故事主要講了愚公家前有兩座山，一座叫太行山，一座叫王屋山。愚公家出門很不方便，愚公決定讓全家人一起去挖山。大家都贊同。智叟見了，哈哈嘲笑他說(shuō)：“老頭子，山中的一棵小草都拿不動(dòng)，更何況一座山呢！
”愚公說(shuō)：“我死了，還有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫，世世代代無(wú)窮無(wú)盡�！蔽遗宸薰愕拿佑悬c(diǎn)“愚”，可是腦子是“智”。智叟，你的'名子大家聽起來(lái)很有“才華”，可是你的腦子很“愚”啊。愚公你的臉上寫滿了恒心與毅力。我仿佛看到了恒心與毅力，讓我想到了大禹治水，女媧補(bǔ)天，夸你追日，它們的身上也閃爍著恒心與毅力。
我在成長(zhǎng)的路上也會(huì)遇到“大山”，在我的心中已經(jīng)刻上了恒心與毅力，這座山不會(huì)壓跨我，我會(huì)把山挖走。這讓我想到一句詩(shī)：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。我將帶著愚公的精神翻過一座又一座的山。
讀《愚公移山》有感15
《愚公移山》這則寓言講了將近90歲的愚公，因?yàn)樽〉牡胤狡�，又有旁邊兩座大山堵住，出�?lái)進(jìn)去都要繞道，就想要為大家移山，方便進(jìn)出。智叟出面勸阻，可他卻堅(jiān)持自己的信念，想要移山。他認(rèn)為，子子孫孫都會(huì)幫自己的'。子子孫孫無(wú)窮盡，可山卻不會(huì)加大增高。這種堅(jiān)持斗爭(zhēng)，不怕困難的精神感動(dòng)了天帝。天帝找了大力神的兩個(gè)兒子，讓他們背走兩座大山。從此，愚公出入再無(wú)阻隔。
這篇寓言的寓意不正是想告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，不就能改造客觀世界嗎？無(wú)論在學(xué)習(xí)上，生活上，工作上都不要放棄，也許堅(jiān)持著堅(jiān)持著就會(huì)有勝利的結(jié)果了呢！
這篇感悟文章短小精悍、思路很清晰：第一段概括了寓言的主要內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、介紹故事的內(nèi)容很全面，重點(diǎn)寫了愚公反駁的話語(yǔ)。第二段闡發(fā)議論：使用一個(gè)表示反問語(yǔ)氣的長(zhǎng)句子和一個(gè)表示肯定的感嘆句，議論精當(dāng)，議論的內(nèi)容有感染力，作者特別自信，也特別有氣勢(shì)。
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