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讀孔乙己有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的讀孔乙己有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀孔乙己有感1
英國詩人拜倫曾經(jīng)說過:“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考,一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)!边x擇一本好書,不僅可以品味一時(shí),更可以受益一生。不錯(cuò),這句話說得很對!近來,我看了世界十大文豪之一,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫的一篇小說《孔乙己》,我看了之后,感觸良多。
這篇小說第一次看,我只感到了輕松和幽默?墒,我又看了幾遍后,心情不禁開始變得沉重起來,首先,便是那個(gè)孔乙己了?滓壹海且粋(gè)科舉制度的殉葬者。年輕時(shí),他傾家蕩產(chǎn)地讀書,只為了考取功名。假如他如愿以償,考中了,那倒也沒什么?梢坏┧麤]有考中,那么他死讀書的弊端便顯露出來了。四體不勤,五谷不分,又不會(huì)什么營生,成了一個(gè)一無是處的廢人。而且,他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣,只能是日子愈過愈窮,最后不得不偶爾盜竊來維持生活。堂堂一個(gè)讀書人,卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生,真可悲!
可是,更令我氣憤的,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上人與人之間那種冷漠無情的關(guān)系。如,孔乙己每一次到酒店中,眾人便會(huì)一齊去諷刺他,嘲笑他讀書卻考不上功名,還常常說他偷東西,揭他的短,并且哈哈大笑,以此為樂。盡管作者寫的是“店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”可我卻從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧,這才是真正讓我心情沉重的.原因。
但是,今日,盡管社會(huì)進(jìn)步了,可那種不屑一顧,嘲諷卻沒有停止。如,學(xué)校中,有些人不太尊重那些學(xué)習(xí)不好的同學(xué);社會(huì)上,一些所謂的“有錢人”瞧不起窮人……
因此,我呼吁大家,從現(xiàn)在就行動(dòng)起來,別再對他人報(bào)以冷漠的態(tài)度,讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧!
讀孔乙己有感2
追溯歷史,我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個(gè)黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門外,我前面站著一個(gè)正在喝酒而穿長衫的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時(shí)一鼓臭味撲鼻而來,大概他那件又臟又破的長衫已十多年沒有補(bǔ)也沒有洗。
看著他的窘樣我不免又多添幾分憂傷。我不僅為他悲嘆,也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書人鳴不平?滓壹菏欠饨ㄖR分子的典型,他受封建科舉制度的毒害,一心追求功名利祿,但到頭來卻是受盡欺凌而死。面對現(xiàn)實(shí),他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無怨無悔地皓首窮經(jīng)呢?他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長衫為傲呢?他為什么偷了書盡還會(huì)爭辯到:“竊書不能算偷……讀書人的事,能算偷嗎?”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨,我們就看到了封建社會(huì)成千上萬的讀書人。
罪惡的統(tǒng)治設(shè)下了科舉這張恐怖的大網(wǎng),囚禁了成千上萬的讀書人!鞍斯伞边@根鎖鏈禁錮讀書人的頭腦,束縛知識分子的思想,使那些有才華的人統(tǒng)統(tǒng)變成死讀書,讀書死,最后讀書死,心甘情愿地充當(dāng)統(tǒng)治階級的俘虜。那個(gè)年代里范進(jìn)大概是個(gè)幸運(yùn)兒吧,可一個(gè)只會(huì)作八股文章而百無一能的書生,也不可能干出任何政績,受封建科舉的毒害,難道他會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食;不,范進(jìn)只不過又是封建統(tǒng)治剝削人民血汗的一把利刀。
詩曰:“太守皇帝真長策,賺的英雄盡白頭。”中國多少滿腹經(jīng)綸的人,多少滿腔熱血的人,多少中國的脊梁,他們卻被科舉摧殘,被科舉抹殺,消滅于黑暗之中,最終得到個(gè)白頭無作為,整個(gè)國家也由此開始走向衰亡。
由于統(tǒng)治的黑暗,階級的腐敗,社會(huì)也如一潭死水,讓人惡心。市井之民也都麻木不仁,他們嫌窮敬富,毫無憐憫之心,都是些庸俗淺薄的小市民,任人宰割,他們活著的目的大概連他們也不清楚,機(jī)械的生活就是他們的一生,和讀書人一樣,也成了封建統(tǒng)治的犧牲品。太平天國運(yùn)動(dòng)難道是人們思想的`覺醒嗎?錯(cuò),廣大將士參加革命的目的并不明確,大多是迫于生計(jì),希望改變貧窮的經(jīng)濟(jì)地位罷了?梢姰(dāng)時(shí)的每一個(gè)中國人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類的人所謂的寒窗苦讀十年書,不過是為了爬上統(tǒng)治階級地位,升官發(fā)財(cái),騎到人民的頭上,作威作福。
在蕭瑟的秋風(fēng)中,在旁人的說笑聲中,孔乙己坐著用他滿是泥的手慢慢走去了,慢慢走向了死亡。千千萬萬的讀書人也慢慢消逝了。但中國人長久的努力沒有白費(fèi),一個(gè)民族已經(jīng)起來,然而一個(gè)民族已經(jīng)起來。一種制度的即將消亡,也表示一種新的制度即將開始,希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。
讀孔乙己有感3
悲涼的時(shí)代——笑聲中的涼薄
咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表,他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌,在他們的眼中,孔乙己并不是一個(gè)人,而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑,就是魯迅塑造人物的.過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人,他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似,照理說,他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己,而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑,把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì)的病態(tài),這就是悲涼的時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品,黑暗王國中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物,孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn),又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料,他的死也沒有激起人們絲毫的同情,他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸,孔乙己誠然是“可笑”的,但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?滓壹旱谋瘎∈瞧鋫(gè)人的悲劇,更是社會(huì)的悲劇。
讀孔乙己有感4
孔乙己,一個(gè)受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象,在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來。整篇的《孔乙己》,寫的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過以孔乙己為中心人物作為描寫,以魯迅為線索的所見所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書生孔乙己從穿長衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書賊”最后則無聲無息的死去,給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看,孔乙己本應(yīng)該是一位勤勉好學(xué)的知識分子。但由于特殊的社會(huì)背景注定了他的悲劇命運(yùn),孔乙己接受的是封建禮教的思想,他的`真理和圣言都是從四書五經(jīng)中吸取過來的,甚至連偷書也被扭曲成“竊書不算偷”。穿著又長又破的長衫,十年都不肯洗,是當(dāng)時(shí)的讀書人自命清高的形象。魯迅先生正是通過描寫孔乙己對封建教育愚昧的崇拜,來表現(xiàn)出封建教育下的知識分子迂腐的人格。
正是因?yàn)榭滓壹涸谔厥獾谋尘跋碌奶厥馍矸,他也遭到了封建社?huì)下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書人的形象,滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”,分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿口的“不多不多!多乎哉?不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的,人窮志不窮的,想讀書甚至要去偷書的人,竟會(huì)遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺,“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯(cuò)誤的教育和思想,孔乙己的命運(yùn)也不會(huì)如此。側(cè)面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。
假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育,是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長,那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己嗎?
讀孔乙己有感5
學(xué)了孔乙己這篇課文后,使我感到無限悲傷......
孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫,反映了當(dāng)是腐朽的封建制度,對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡,同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì)人民的麻木和當(dāng)時(shí)下層知識分子熱衷功名利祿的形象,一開始,孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人,身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒,而這場山也是破破爛爛的,每次來到酒店喝酒時(shí),結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人,卻要擺富態(tài),連掏錢都要排出,表現(xiàn)出孔乙己當(dāng)時(shí)炫耀自己的心態(tài),孔乙己一直想與短衣幫劃分界限,但實(shí)際上,孔乙己一直都沒有逃脫窮人的.命運(yùn),孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來應(yīng)讓跟同情,結(jié)果卻被人嘲笑,說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,熟讀萬卷卻沒得到官位,到了最后換來的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的問,我讀了六年的書,連有書讀時(shí)好時(shí)壞也分不清,現(xiàn)在生活如此美好,有吃又有喝,而我卻不知珍惜,不好好學(xué)習(xí),以至于學(xué)了六年沒有收獲。
后來被人嘲笑的孔乙己,嘴里念叨著乎者也的話,讓人不明白,因此取笑他,甚至侮辱他,更顯出孔乙己被封建教育的毒害,孔乙己好吃懶做,以至于討飯,維持生活,原以為可以教小孩子,結(jié)果連孩子也不學(xué),有一次加深了對封建教育的批判。
最后孔乙己被丁舉人打折了腿,掌柜和客人們漠不關(guān)心,丁舉人也沒有受到制裁,讓我感到無限的悲涼,在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心,周圍發(fā)生這樣的事讓我感到心寒,當(dāng)孔乙己艱難爬到酒店時(shí),掌柜問他要欠下的錢,他又很頹唐,最后掌柜的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的,掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,卻還要侮辱孔乙己,從這些事中,從這些事中魯迅寫出了當(dāng)時(shí)的陰暗......
讀孔乙己有感6
仿佛又是魯鎮(zhèn)的酒樓,那個(gè)穿著破爛長衫的身材高大的孔乙己倚在臺邊,品著溫酒,嚼著茴香豆。
雖沒有進(jìn)學(xué),但孔乙己也是天天“之乎者也”著,炫耀著他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆,他看了看豆,慢吞吞拿起幾顆,一顆一顆給,所剩無幾時(shí),孩子還想要,他便慌忙用手遮住豆,打發(fā)走孩子,暗自說:“不多不多,多乎哉?不多矣!焙髞,他在丁舉人家偷了東西,被打斷了腿,拖著殘疾的身軀,一頓一頓地用手爬來,青得發(fā)黑的臉,破破爛爛的長衫,他向掌柜買了酒,用沾滿泥土的雙手輕輕接下,一飲而盡。就是這樣的`一個(gè)酸腐文人,最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。
仿佛又是孔乙己,帶著充滿著舊社會(huì)迂腐氣息的他,活活被劇毒封建的科舉制度吞噬?墒,孔乙己“大約的確是死了”,封建社會(huì)的毒害沒有死,一個(gè)孔乙己被吃掉,還有千千萬萬“孔乙己”會(huì)被吃掉。
但是,孔乙己也有善良的一面,他教小孩認(rèn)字,他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人,誰不比孔乙己闊綽?誰有分給了小孩茴香豆?
還是那個(gè)孔乙己,難以讀懂的孔乙己,也只能用“仿佛”的語言態(tài)度來看他了。
讀孔乙己有感7
《孔乙己》是一篇的短篇小說,它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì)營生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫,說起話來滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的_。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的`封建落后意識的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心,如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫得一筆好字”。
這些描寫,更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?滓壹菏且粋(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^_上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬般皆下品,唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。,棄醫(yī)從文,用筆寫文喚醒中國老百姓。
讀孔乙己有感8
“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”
“你一定又偷了人家的東西了!”
——酒客們在嘲笑孔乙己。
“你怎么這樣憑空污人清白……”
“竊書不能算偷……竊書!讀書人的事,能算偷么?”
——孔乙己在無力的辯駁著。
孔乙己每每來店里喝酒時(shí),總要一邊喝酒,一邊“接受”其他酒客們?yōu)榭滓壹骸岸ㄖ啤钡膼u辱和嘲笑。反倒他來不像是喝酒,像是給酒客們找樂子的?滓壹阂苍谀切┤说某靶β暫腿枇R聲中,忍辱偷生。是的,從壯志滿懷到如今這般落魄,孔乙己落魄甚至悲慘,他自己也常常搖搖頭,好像和別人一樣,也在嘲笑“孔乙己”這個(gè)人。
在魯迅筆下的那個(gè)時(shí)代,還沒有現(xiàn)在先進(jìn)的教育體系,依然沿用著古代四書五經(jīng)的科舉考試制度,大部分人因?yàn)槌錾碡毢,上不了學(xué),但在上的了學(xué)的部分人里,又只能止步于科舉,孔乙己就是其中的一個(gè)。他因?yàn)闆]有考上秀才,加上好喝懶做,不肯通過自己的雙手勞動(dòng)而維持自己的生計(jì),從而臭名遠(yuǎn)揚(yáng),成了魯鎮(zhèn)的一個(gè)笑柄,常常被人調(diào)侃?滓壹阂膊⒉皇撬恼婷,但久而久之被人也叫習(xí)慣就默認(rèn)了這個(gè)名字。但是,在他的心里,是很看重自己那么多年來自己努力的成果的,只是沒有一個(gè)人能體會(huì)他這種心情。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,科舉制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看來,他自己卻是有”很深的學(xué)問“,有時(shí)他也以此為傲,展示給別人看。但那些看客卻不買賬。這里的看客便是那些沒有接受過教育,無法體會(huì)別人心情的的人,不僅如此,他們還無盡的嘲笑別人,他們對孔乙己說話絲毫不留情面,讓孔乙己一次又一次在眾人面前抬不起頭。但這好像是再正常不過的'事了。
由上面這些我們似乎可以看出百年前的的教育體系和現(xiàn)在比起來簡直是天壤之別。然而,這一百多年來,教育體系改革了多少,升級了多少,但又缺失了多少,確實(shí)值得我們每個(gè)人深思。現(xiàn)如今,雖然成才的路子多了些,但是還是擺脫不了應(yīng)試的影子。應(yīng)試這兩個(gè)字,成全了多少人的夢想,又?jǐn)嗨土硕嗌偃说奈磥恚渴裁磿r(shí)候,中國的教育既可以讓學(xué)生們快快樂樂的成長,留下一個(gè)美好的回憶,又可以讓他們在個(gè)性特長能夠得到尊重的前提下較為輕松的實(shí)現(xiàn)自己的夢想呢?什么時(shí)候,孔乙己的悲劇才會(huì)不再重演呢?
讀孔乙己有感9
“大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí),這個(gè)場景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩書,卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的`折磨下,孔乙己慢慢的死去。
也許,在剛開始讀時(shí),會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語,現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯,偷書不算偷嗎??dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書不算偷”,恰到好處地說明了封建社會(huì)的_,讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書,沒錢買,偷書看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍,可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
如今,封建社會(huì)已不復(fù)存在,在現(xiàn)在的社會(huì)中,只要有才華,敢于展示,哪里都是舞臺。金子無論在哪兒,都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切,更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛叫屈,飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會(huì)?
我吶喊,為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代,遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊,為什么無才之人可以作威作福,有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊,為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命,卻見死不救?
讀孔乙己有感10
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻,讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?滓壹菏堑昀锏某?,為人很逗。因沒有進(jìn)學(xué),為人抄抄書,可他好吃懶做,不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢,在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說:“ 孔乙己已經(jīng)很久沒來了,他還欠我十九個(gè)錢呢!焙髞沓跃频腵人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜,把腳打折了。
中秋過后,孔乙己用手走來了,要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸,他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”,把孔乙己的遭遇當(dāng)作場“ 戲”?滓壹翰辉诹,想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已,一笑而過,可有可無。
讀孔乙己有感11
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說,這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生,他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試,別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的,唯獨(dú)他的'長袍破破爛爛,像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?滓壹弘m也識字,但不是秀才,滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿,可他卻自欺欺人地說:“跌斷。跌斷。再說了,竊書不算偷。!”
讀了這一篇小說,我的心頭一顫,清朝的科舉制度怎么有這么大的威力,能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?滓壹哼@樣的人,就是社會(huì)的末路徒,更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì),天空是黑暗的,染黑了人們的心靈,。如今想來,我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想:人不能低頭,不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
讀孔乙己有感12
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說,發(fā)表于《新青年》,后編入《吶喊》,是入行的第二篇白話小說。
《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末,清政府腐敗,民不聊生,隋唐以來的科舉制度仍然在盛行,少數(shù)知識分子爬上統(tǒng)治地位,但大多數(shù)的下層知識分子窮困潦倒。小說描寫了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四體不勤,窮困潦倒,最后連什么時(shí)候死的都沒有人不知道。
孔乙己生活在新舊社會(huì)的過渡時(shí)期,他一方面善良樸實(shí),另一面迂腐不堪。有幾回,鄰居的孩子們圍住了孔乙己?滓壹簳(huì)給他們茴香豆吃,一人一顆,一直到幾乎都沒有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代,孔乙己是個(gè)大方的人,對孩子們很好?滓壹涸诰萍依铮沸袇s比別人都好,就是從不拖欠,雖然間或沒有現(xiàn)錢,暫時(shí)就記在粉板上,但不出一月,定然還清?滓壹菏俏ㄒ灰粋(gè)穿著長衫站在外面喝酒的人。一般長衫主顧都是在里面包廂喝酒的,孔乙己貧困不堪,卻是要穿著長襯衫?滓壹嚎偸歉`偷別人的書,但他認(rèn)為讀書人的事,怎么能算偷呢?讀書人的事不算偷,這是很可笑的`歪理。我認(rèn)為他非常的可憐,為了維護(hù)封建倫理,端著讀書人的架子,過著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時(shí),有一句話:“不多不多。,多乎哉,不多也!笨梢钥闯鏊挠馗愿裨谌粘5慕涣髦幸惨玫焦盼摹
孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì)的知識分子,同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害,認(rèn)為讀書和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí),孔乙己還要用“四書五經(jīng)”為自己辯解。別人問他:“當(dāng)真認(rèn)識字么?”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說道
:“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴里說著那些話,都是一些之乎者之類的話,一些不懂了。孔乙己還固守“君子固窮”
的道理?滓壹盒叶鴮懙靡还P好字,便替人家鈔書,換一碗飯吃,可惜他又一樣壞脾氣,便是好吃懶做,坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。
魯迅筆下的孔乙己是舊中國下層知識分子的代表,是中國封建思想和科舉制度影響的一群人,揭示了封建社會(huì)的殘酷,具有強(qiáng)烈的反封建意義?滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了,我們新青年要積極向上,努力學(xué)習(xí),做“四有”公民。
讀孔乙己有感13
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里,孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
高大身材,青白臉色,皺紋夾傷痕。之乎者也,固執(zhí)己見,落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現(xiàn)在店里柜臺前,眾人都提了精神,因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書人的一點(diǎn)笑話作為談資,這時(shí)連空氣都變得快活起來。
他不過是沒錢吃飯喝酒,不過是說些叫人聽不懂的話,不過是又跑去偷竊被人給打了,在那樣混亂不堪,人人求自保的環(huán)境里,這些算不得稀奇事兒,唯獨(dú)他在眾人笑里來,笑里走。窮人不笑窮人,人笑他窮而死要面子,十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。
這長衫,他不曾脫過,他不想脫,他也脫不掉。何以使他對長衫情有獨(dú)鐘?
店中人笑孔乙己臉上的傷疤,這一定又是偷盜被打了,他卻理直氣壯,讀書人偷書不能稱之為“竊”,這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書人,讀書人哪個(gè)不穿著長衫?但他連秀才都沒有考中,也沒有功名利祿,誰認(rèn)可他讀書人的身份?
只有他自己。他信奉萬般皆下品,惟有讀書高的教條,他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長衫就高人一等,所以偷書也不能稱作竊,至于傷,倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書人,又難以將生活過得真正的亮堂,所以穿著長衫來麻痹自己,逃避現(xiàn)實(shí),活在泡沫般的夢境里。
幸運(yùn)的是,他并不單純是個(gè)穿長衫,同街頭混混混為一談的人,長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里,他從不賒賬,間或沒有現(xiàn)錢,他也會(huì)在小黑板上記一筆,不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字,窮困潦倒的他買茴香豆,一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里,多的是比孔乙己有錢的人,可是除了他,誰還給孩子們買茴香豆?當(dāng)孩子們吃完,眼巴巴地望著他時(shí),他笑瞇瞇地拿起書讀,一個(gè)和藹的老頭躍然紙上。或許是這身長衫,讓他在面對孩子和學(xué)問時(shí),釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷,他不是普通人,他是讀書人。
世人都說他迂腐至極,哀其不幸,怒其不爭。我恰恰以為,長衫又是他爭的.一大證明。
沒有得到科舉的認(rèn)可,所以長衫是他苦讀的唯一見證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛,他不甘。他卑微地向社會(huì)討求最后一點(diǎn)自尊,無論如何不肯放下讀書人特有的清高本質(zhì)。即使沒有經(jīng)濟(jì)來源,也不愿靠勞動(dòng)賺取錢財(cái),他寫字是為了做學(xué)問,而不是拿去賣錢。他當(dāng)然明白自己的境況,長衫給他的幻境又能維持多久?當(dāng)他饑餓疼痛地趴在酒店門坎上,渴求一杯溫酒時(shí),掌柜的只記得他還欠著錢。孔乙己期盼用一身長衫展示自己的與眾不同,換來他人的尊重,拼命地在黑暗社會(huì)里爭得自己的位置,可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛,不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長衫給他帶來的,是令他不至于茍且的微弱自尊,是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗,也是世人的唾沫與嘲笑,還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失,孔乙己那脫不掉的長衫!
讀孔乙己有感14
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后,頗有感受,課余得些體會(huì),筆錄如下,敬請各位老師斧正。
孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時(shí)天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書五經(jīng),以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。常以圣賢居之,不思營生,當(dāng)婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
與之謀面,乃半百之人,天命定也。其生活窘迫,瀕臨絕境。常食不裹腹,衣不敝體,為求溫飽,時(shí)有偷竊之舉而遭毆打,乃至遍體鱗傷,加之秉性不改,所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶,常獨(dú)飲于咸亨酒店,飲罷,仰天長嘆,留下之乎者也之語,飄然而返。長此以往,人已不人,鬼未為鬼,終不知所終。其命之苦、其終之悲,令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫,皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也,世人之愚焉有情乎?
然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語曰:凡事因內(nèi)外之因而變,外因者有相輔之效,而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。
讀孔乙己有感15
讀完全文,我便草草合上了書,草草回顧了一下,草草地想學(xué)下一課。因?yàn)椴蝗,因(yàn)橥,因(yàn)殡y過,因?yàn)閼嵟,使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話,我真想改寫它,因?yàn)橄裎覀冞@樣富有同情心的中學(xué)生,最不愿意看的,就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子,我真想理順?biāo)纳,他的思想,他的一切。絕不會(huì)袖手旁觀,不予理睬的。
第一次讀到他時(shí),我才上學(xué)。那時(shí)的評價(jià)是:可憐。看他衣著邋遢,胡子拉碴,還經(jīng)常受人家欺負(fù),心里總是很難過,就想象自己是魯鎮(zhèn)上的一戶富貴人家的主人,總喜歡施舍、打抱不平,幫他找了一份工作,請人為他做衣服、剃胡子,免費(fèi)供他吃。就是這么想,沒什么顧慮。
第二次讀到他時(shí),是前天。評價(jià)就深多了:可悲。我想我這樣評價(jià)有一些惋惜在里面,惋惜他受到封建教育制度的毒害,惋惜他死要面子,惋惜他不能成為社會(huì)名流。同情是有的,而諷刺也多了一點(diǎn),誰叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應(yīng)該的,小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時(shí),評價(jià)就多了,可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無用之處,卻好吃懶做,明明當(dāng)時(shí)的手藝人賣力氣的是受大家所尊敬的,但他仍不悔改,這應(yīng)該是很可恨的。不過還有一部分責(zé)任來源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了,還拿他來開玩笑,在他們看來,孔乙己的命還不如19文錢重要,就像土匪將人拿來1毛錢1斤賣一樣,真讓人咬牙切齒,這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物,不,連他們都不如。
而現(xiàn)在的我們,似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰,那么的好吃懶做,那么的固守我們的錯(cuò)誤……90后的`我們,死守著自己的思想,就像舊時(shí)的中國,不肯放開自己。
要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛攀比,別人有李寧,我就要有Nike;別人有MP3,我就要有MP4;別人有學(xué)習(xí)機(jī),我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買它們。還常為一些有的沒的爭得面紅耳赤,為的就倆字——面子。
好吃懶做,F(xiàn)在的孩子都是家長捧在手心里的寶,衣來伸手飯來張口,于是一個(gè)不好的習(xí)慣誕生了——好吃懶做。明明有能力,卻不去做,給家長也添了不少負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該為家長做一些力所能及的事,不能總是坐享其成。這樣,你永遠(yuǎn)也長不大。
死讀書?梢园堰@種人稱為書呆子。拼命讀,拼命讀,埋頭苦干,本以為這樣就能把書讀好,但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì)使自己成為一個(gè)只會(huì)讀書而不會(huì)做任何事的書呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們不能再“兩耳不聞窗外事,一心專讀圣賢書”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國家大事,還是很重要的。
可悲的孔乙己啊,請你不要再回到21世紀(jì)了!
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