我的伯父魯迅先生教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的人民教師，我們需要很強的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編精心整理的我的伯父魯迅先生教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思1
4月25日，在XX小學(xué)聽了《我的伯父魯迅先生》幾節(jié)同課異構(gòu)的課，深受啟發(fā)。這幾位老師的課各有特點，各有優(yōu)秀，值得學(xué)習(xí)。
課文所寫的時代背景離我們的生活相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生對課文的理解上較為困難，特別是對于“碰壁”的理解上，學(xué)生不好理解。呂老師針對這一問題上，在備課時查閱和選取了大量的資料，包括圖片、文字，一是拓展了學(xué)生的視野和文本閱讀，對于學(xué)生理解課文，有很大的幫助。課文以五個故事展開，講解時側(cè)重重難點。備課深入細(xì)致，這些都值得學(xué)習(xí)。另外我也提一點意見吧。我覺得在材料的選取上，可以增加一些魯迅先生為革命，為社會，為人民所做的事情上增加一些，可以更好地幫學(xué)生理解先生為什么那么受人愛戴。另外，最后，呂老師選取了妻子、兒子等人對先生的評價，我覺得這些好像與主題無關(guān)。魯迅先生的母親從來不看他兒子的'作品，而是特別喜歡張恨水的小說，那能說先生不是個偉大的作家嗎。
崔老師備課獨到，理解準(zhǔn)確。先生在作者的眼中不但是一位偉人，還是一位慈祥、幽默的長輩。所以崔老師在板書時就加以區(qū)分，幫助學(xué)生更好地理解課文。另外，在講課時，崔老師就像是在放風(fēng)箏，看似游離在外，而又圍繞主線。放開有利于學(xué)生的思維，主線則保證不偏離課文的主題。另外，和藹的態(tài)度，親切的笑容，有趣的游戲，都給人留下了深刻的印象。另外我也提一點建議吧。崔老師說，會的我們不講，我們就講不會的。那你如何判斷學(xué)生的會和不會，是不是要做調(diào)查和提問，針對大多數(shù)學(xué)生的疑問來進(jìn)行講解。讓學(xué)生對自己的疑問提問題，再引導(dǎo)討論，配合課件幫助學(xué)生理解，是不是會更好點。
以上是我的一點個人意見，僅供參考。三人行，必有我?guī)煛Ｍㄟ^聽課，學(xué)到了好多好的方法。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思2
葉圣陶說：“吟詠的時候，對研討所持，不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間內(nèi)容與理性成為讀者的東西，這是一種可貴的境界�！边@也是我在教學(xué)中追求的一種境界，于是，在《我的伯父魯迅先生》一文教學(xué)中做到了這樣的嘗試，我本著以情感為主線，充分挖掘句子的內(nèi)涵，以讀培情，讓學(xué)生在現(xiàn)實與回憶的交替回復(fù)中體會強烈的情感反差的設(shè)計理念，設(shè)計了兩個目標(biāo)：一是結(jié)合有關(guān)資料和聯(lián)系上下文，認(rèn)真品讀伯父的音容笑貌、言談舉止來體會伯父高貴品質(zhì)和人格魅力。二是通過不同形式的朗讀，感受對伯父的愛戴和懷念之情。
一、充分準(zhǔn)備，奠定基礎(chǔ)—自讀
由于時代距學(xué)生較遠(yuǎn)，他們對魯迅和當(dāng)時的社會都不甚了解，于是課前我讓學(xué)生搜集魯迅的資料及他的作品，并進(jìn)行閱讀，了解當(dāng)時的社會背景，以便加深對魯迅的了解，為學(xué)習(xí)本課奠定了情感基礎(chǔ)。另外讓學(xué)生自己熟讀課文，自主感悟，以便了解學(xué)情，以學(xué)定教。
二、語言渲染，激發(fā)情感—多讀
教學(xué)時抓住情感主線，反復(fù)閱讀，激發(fā)學(xué)生對魯迅的懷念之情。
如學(xué)完第一個小故事，教師就飽含激情地導(dǎo)讀：“可是，伯父不幸逝世了，從此，周曄再也得不到他的愛撫了。我們再回過頭讀這一句，我想大家現(xiàn)在的理解比剛才更深刻了�！保ㄕn件出示：“我呆呆地看著來來往往吊唁的人，想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父面了，……淚珠就一滴一滴地掉下來�！保�
在學(xué)完第二個故事“笑談碰壁“后，教師用悲痛的聲音與學(xué)生交流：“ 魯迅先生經(jīng)常受到敵人的迫害，他敢于跟敵人做斗爭。他多么富有斗爭精神！他的語言多么幽默、風(fēng)趣！從此以后，周曄再也聽不見他的聲音了，得不到他的愛撫了……望到她伯父的遺體，周曄萬分 難過，讀了這個故事，我們回過頭再來讀第一段的最后一句話，把你現(xiàn)在的`感受再次通過聲音表達(dá)出來�！保ㄕn件出示：“我呆呆地看著來來往往吊唁的人，想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父面了，……淚珠就一滴一滴地掉下來�！保�
而在學(xué)完“救助車夫”這一部分時，教師用低沉的聲音與學(xué)生交流：“還能讓魯迅說什么呢？一切都在他的表情里，在他的動作里，在他深深地嘆息之中，一位對勞動人民同情，對舊社會憎恨的人，他逝世了，當(dāng)年才56歲，從此以后，周曄再也見不到伯父慈祥的面容，讀了這個故事，我們再讀這段話。（課件出示：“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠(yuǎn)見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來�！保┰僮x這一段。就是這樣，把伯父的愛戴和懷念之情作為一條情感之線，通過反復(fù)朗讀來體現(xiàn)，在角色轉(zhuǎn)換中體驗情感，在反復(fù)品讀中流露真情。
三、巧設(shè)問題，激活思維—研讀
教師在備課的過程中預(yù)設(shè)問題的目的，是為學(xué)生提供充分的思維信息的思維空間。
教學(xué)時，我設(shè)計了這樣的問題：“伯父是在什么情況下說這句話的？你認(rèn)為這樣的對話應(yīng)該怎樣讀？”在品讀伯父救助車夫時，這樣來說：“讀這些句子時你有什么感受？體會到伯父是怎樣的一個人？……”這樣的問題很容易激活學(xué)生的思維，有利于學(xué)生感悟。
實踐證明，整個教學(xué)過程以情感為主線，以讀為主，極大地促進(jìn)了學(xué)生自由的感悟和體驗。課堂既有預(yù)設(shè)又有先成，之所以取得良好的效果，一是教師的角色轉(zhuǎn)變了，教師由教者轉(zhuǎn)變成為有經(jīng)驗的組織者和引導(dǎo)著；二是改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)民主、提倡開放，重視學(xué)生的個性發(fā)展，學(xué)生學(xué)得生動，學(xué)得開心。
不足之處：因為沒有進(jìn)行試教，我對教案把握不是很熟悉，時間安排心中也沒底，所以顯得有些急躁，課文的朗讀還少了點兒。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思3
《我的伯父魯迅先生》是魯迅先生的侄女周曄1945年寫的回憶魯迅先生的文章。作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，說明魯信先生是一個愛憎分明，為自己想得少，為別人想得多的人，表達(dá)了作者對魯迅先生的敬愛之情。
在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，我以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關(guān)愛”這條暗線統(tǒng)領(lǐng)全文，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會魯迅先生那種博大的胸懷。綜觀整堂課，具體體現(xiàn)在，用“悼念”把文本內(nèi)和文本外的內(nèi)容聯(lián)系起來，把文本和擴(kuò)展內(nèi)容結(jié)合起來。以反映魯迅先生高尚品質(zhì)的“深受愛戴”“談《水滸傳》”“談‘碰壁’”“救助車夫”“關(guān)心女傭”為小標(biāo)題，將課文內(nèi)容進(jìn)行高度的`濃縮和提煉。
在課堂進(jìn)行的過程中，對課堂節(jié)奏的把握也是非常重要的。“救助農(nóng)夫”這一個小故事濃墨重彩，從魯迅先生救助車夫的那幾個動作入手，通過對“半跪”的分析，讓學(xué)生說出了哪個動作給你留下深刻的印象。再讓學(xué)生想象，通過想象讓畫面動起來。讓學(xué)生去尋找魯迅跪了多長時間，讓學(xué)生有了一種震撼。然后通過設(shè)計情境，自然體會到魯迅先生對勞苦大眾的同情。最后反復(fù)誦讀兩個“清清楚楚”的句子，體會魯迅先生當(dāng)時憂國憂民的神情和給周曄留下的極其深刻的印象。
《我的伯父魯迅先生》共分五部分，我不是按照傳統(tǒng)的教學(xué)程式，由課文開頭向末尾講，而是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，以疑問“為什么伯父深受眾人的愛戴”入手，從追悼會引出生前的四個故事，最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學(xué)過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。這樣，隨著學(xué)習(xí)過程的深入，學(xué)生自然而然地對“伯父為什么得到眾人的愛戴？”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因為伯父為自己想得少，為別人想得多，所以伯父深受眾人的愛戴。
這節(jié)課基本上克服了滿堂課串講串問的弊端，做到了“以讀為本”，比較重視加強語言文字的訓(xùn)練。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思4
【教學(xué)設(shè)想】
�。薄⒈竟�(jié)課教授《我的伯父魯迅先生》第二課時，主要理解體會“救護(hù)車夫，關(guān)心女傭”兩個部分。
�。�、通過兩個小故事，抓住人物的語言、動作、神態(tài)的反復(fù)揣摩，體會魯迅先生的“博愛”之情，
�。�、將課內(nèi)知識和課外知識有機地整合在一起，主要閱讀本文《我的伯父魯迅先生》，而節(jié)選巴金的《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》來參讀，通過對照融合，從而以周曄的淚引出小孩的淚、青年的淚、老人的淚，形成這樣一條感情主線，提升學(xué)生的感情，喚起學(xué)生對“博愛”之情的更深理解。
�。�、這篇課文是周曄對逝去的伯父的懷念，以淚體會愛，拓展學(xué)生的知識，使學(xué)生不僅能認(rèn)識課文中的魯迅，更能認(rèn)識一個社會中完整的魯迅。
【課后反思】
�。�、本文的題目是《我的伯父魯迅先生》，題目中的“伯父”點明了本文的作者和魯迅特殊的親戚關(guān)系，而“先生”則是全社會對魯迅的'敬稱，兩者并列到一起，既有懷念親族長輩之情，又含有崇敬之情，并且正是要通過這種樸素的親族長輩之情，這個小點來折射出魯迅先生的高貴品質(zhì)這個大面，這可能就是人們常說的“以小見大”吧！但在這篇課文中我忽略了這個雖“小”卻“重”的點，整篇課文都在贊魯迅，頌魯迅，而忽略了小作者，小周曄對伯父，對自己的親人，對自己的長輩最平平實實，真真切切的思念，使得整篇課文成了沒有根基的大樹，上邊雖枝繁葉茂，下邊卻沒有了承托。人常說“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”只有在“大”的定向中，鳥才能“任飛”，魚才能“憑躍”；而只有在“小”的定向中，鳥才不會失“飛”的方向，魚才能找到“躍”的目標(biāo)。
�。�、在教授課文的過程中，由于我的激情不夠，感染力、煽動力不夠，導(dǎo)致整節(jié)課學(xué)生的興致不高。我認(rèn)為造成這個問題的主要原因還是自己的知識不夠豐富，沒有能夠?qū)W(xué)生的課堂上產(chǎn)生的一些不可預(yù)知因素，游刃有余地進(jìn)行化解，缺少了一些教學(xué)的智慧，看來，這需要我在平日中多讀書，多充電，多實踐不斷積累經(jīng)驗。
�。场⑽艺J(rèn)為這應(yīng)該是最重要的一點，我沒有真正擁有一個充滿靈性鮮活，開放的課堂，整節(jié)課比較死板，僵硬，學(xué)生沒有創(chuàng)意，課堂沒有笑聲，其實一直以來我認(rèn)為老師讓學(xué)生帶走的不應(yīng)該僅僅只是知識，更重要的是能帶走追求一生幸福的智慧，老師不是一臺機器，把學(xué)生復(fù)制成一個個相同的成品，老師應(yīng)當(dāng)小心地呵護(hù)孩子，精心培養(yǎng)，喚醒他智慧，讓他長成一棵參天大樹�？涩F(xiàn)在我們理念出了問題，不，應(yīng)該說７０～８０％的老師都出了問題，片面追求成績，一切都可以忽略，一切都可以抹殺。我記得師范的一位老師告訴我們：一個好老師，有品位的老師應(yīng)該：胸有大愛，鐵肩擔(dān)義，有感恩之心，寬容大度，幽默坦蕩，敬畏生命；不管今后的路有多么坎坷，我都會朝著我心中的這個目標(biāo)去努力，我也一定會以自身為榜樣讓我的學(xué)生都成長為一棵擁有智慧的蒼天大樹。
這幾點是我上完這一節(jié)公開課后的反思，可能會不夠深刻，或不夠全面，甚至?xí)行┝銇y，但這樣的反思能促使我不斷進(jìn)步，能使我日臻完美。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思5
這周我上了《我的伯父魯迅先生》一課。在課的伊始，我由回顧內(nèi)容而迅速呈現(xiàn)課的主旨，開門見山，提綱挈領(lǐng)。同時，為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)文本，走進(jìn)魯迅先生。我發(fā)掘了與課文內(nèi)容、情感相關(guān)的大作家巴金的作品讓學(xué)生參讀，對于形成與課文特定情境相一致的氛圍，這樣有利激發(fā)師生的感情。
在救助車夫一部分，教材為了準(zhǔn)確地寫出魯迅兄弟倆救治受傷的情景，連用九個動詞“扶、蹲、半跪、拿、洗、敷、扎”，突現(xiàn)了魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡母腥诵蜗�。在教學(xué)中，我抓住這些有特色的語言，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的閱讀中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。
在教學(xué)中我把救助車夫的'部分作為重點，深入挖掘。而關(guān)心女傭部分則采用明快簡潔，一筆帶過的方法，制造一種排球中的“短、平、快”的特點。
最后總觀全文，要求學(xué)生把所有的淚聯(lián)系在一起，把所有的淚融合在一起，把所有的淚夾雜在一起，把所有的淚糅合在你的心頭，讓學(xué)生去思考一個極其平常而又非常不平常的問題，所有“淚”的交織一剎那間于學(xué)生心頭凝結(jié)成“愛”，凝結(jié)成“博愛”。
不過，本課教學(xué)中在調(diào)動學(xué)生的積極性方面，還有待加強。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思6
《我的伯父魯迅先生》是一篇精讀課文，作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，告訴我們魯迅先生是一個愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少的人，表達(dá)了對伯父深切的愛戴之情。對這節(jié)課的學(xué)習(xí)我感受頗多，也較滿意，下面就談?wù)勛约旱氖斋@與不足吧。
在教學(xué)開頭，我做到了“以人為本”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個平等、和諧、民主的課堂氛圍。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的自主學(xué)習(xí)的情境。提倡學(xué)生敢想、敢說、敢做，在自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊合作、探究決策過程中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，學(xué)們在交流中提高了思維能力、表達(dá)能力、提高了學(xué)生的交際能力，達(dá)到共同進(jìn)步。
我還引導(dǎo)學(xué)生把握文章的脈絡(luò)，體會先果后因的寫法。明確前后內(nèi)容為因果關(guān)系。加深對課文內(nèi)容的整體把握和理解體會。教學(xué)思路也很清晰，教學(xué)效果理想。
在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》這一課中，我始終以“為什么魯迅先生受到這么多人的愛戴？”為主問題，把這個問題貫穿在整個課堂教學(xué)之中，組織學(xué)生有針對性地研讀課文，取得很好的效果。在教學(xué)中就是抓住一個訓(xùn)練點，即通過揣摩人物的動作和人物個性品質(zhì)。在教學(xué)這一課時，為了突破教學(xué)重點，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生的高尚品質(zhì)。在學(xué)生談體會抓含義深刻的句子進(jìn)行深入體會時，學(xué)生們各抒己見，談出了自己的自學(xué)所得以及對含義深刻的句子的理解，通對"扶、蹲、跪、來、洗、敷、扎"等動詞，特別是對“半跪著”這個詞，以及后面的`“嘆”字，層層推敲，無不精雕細(xì)鏤。更可貴的是，在語言文字的講解過程中，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到魯迅先生"為自己想得少、為別人想得多"的高貴品質(zhì)，從而對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。我這樣做，包含著幾層意思：一是從誘發(fā)感知入手，啟發(fā)學(xué)生的認(rèn)識；二是體會作者的思想感情，促使學(xué)生將認(rèn)識在實踐中具體體現(xiàn)。這兩層意思又都緊密地聯(lián)系語言文字訓(xùn)練，既提高學(xué)生的認(rèn)識，受到思想教育，又鍛煉了語文能力，提高理解和運用語言文字的水平。
通過課堂實踐，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中也有不足之處，如：
首先，在教學(xué)中，因為研究教材力度還不夠，雖抓住了課文重點去揣摩，在品讀中字不離詞，詞不離句。因?qū)W生不太了解作者當(dāng)時的背景，沒有引導(dǎo)到位，學(xué)生對當(dāng)時的社會感受不多，根本沒有真正黃包在嚴(yán)寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境，根本沒有真正體會老百姓在三座大山壓迫下的悲慘生活以及國家前途的渺茫。導(dǎo)致學(xué)生的感情達(dá)不到共鳴。致使在后面的教學(xué)時，魯迅面對車夫嘆出了什么？學(xué)生講得很空洞，不能深入地去理解。
其次，在小練筆方面，在語文教學(xué)中，我們語文教師都非常關(guān)注文本中可練筆的“點”。這課上，我先讓學(xué)生認(rèn)識到魯迅先生"為自己想得少、為別人想得多"的高貴品質(zhì)，以及受到人們愛戴之情后，安排了小練筆�！凹偃绗F(xiàn)在你就是在萬國殯儀館追悼魯迅，你會對魯迅說些什么？”本來語文課教學(xué)應(yīng)盡量騰出時間，讓位于小練筆。但是因為安排時間不當(dāng)，在課堂上并沒有當(dāng)堂完成小練筆。沒有通過小練筆去深化文本，提升認(rèn)識，此環(huán)節(jié)完成得不理想。
在今后的教學(xué)中，務(wù)必備好學(xué)生，把每個環(huán)節(jié)落實到位，扎扎實實學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思7
《我的伯父魯迅先生》是人教版六年級上冊五單元的一篇精讀課文，作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，告訴我們伯父是一個愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少，表達(dá)了對伯父深切的愛戴之情。
在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》這一課時，我開門見山地直奔主題，出示了自學(xué)提示，讓學(xué)生通過默讀課文了解作者寫了哪幾件事。給各部分加上相應(yīng)的小標(biāo)題，使學(xué)生把握了課文內(nèi)容。理解課文時，我始終以“為什么魯迅先生受到這么多人的愛戴？”為主線，把這個問題貫穿在整個課堂教學(xué)之中，組織學(xué)生有針對性地研讀課文，取得很好的效果。在教學(xué)中就是抓住一個訓(xùn)練點，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用抓住描寫人物神態(tài)、動作、語言的句子和抓關(guān)鍵詞的方法揣摩人物的心理，感受人物的品質(zhì)。在教學(xué)這一課時，為了突破教學(xué)重點，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生的高尚品質(zhì)。
眾于水火的無奈，我在此時讓學(xué)生和著音樂接讀相關(guān)語句，使學(xué)生對魯迅的崇高品質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識。我這樣做，包含著幾層意思：
一是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用抓住描寫人物言行舉止和抓關(guān)鍵詞句的方法體會人物的品質(zhì)；
二是通過各種方式的讀，深刻體會作者對伯父的情感，促使學(xué)生將認(rèn)識在實踐中具體體現(xiàn)。這兩層意思又都緊密地聯(lián)系語言文字訓(xùn)練，既提高學(xué)生的`認(rèn)識，受到思想教育，又鍛煉了語文能力，提高理解和運用語言文字的水平。但是由于想把整篇文章的內(nèi)容在一節(jié)課中完整的呈現(xiàn)，以至于沒有深挖“半跪”一詞，沒有很好地突破難點。
在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)專研教材，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思8
《我的伯父魯迅先生》我不是按照傳統(tǒng)的教學(xué)程式，由課文開頭向末尾講，而是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，以疑問“為什么伯父深受眾人的愛戴”入手，從追悼會引出生前的四個故事，最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學(xué)過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。
閱讀教學(xué)“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這堂課，教學(xué)時加大了朗讀訓(xùn)練的`力度。也成為這節(jié)課訓(xùn)練的主要內(nèi)容。默讀，小聲讀，師生角色朗讀，引讀，重點句子反復(fù)讀，形式多樣。
由于自己對于講清魯迅并沒有把握，加之沒有對自己準(zhǔn)備的多媒體材料作充分的了解，造成了課堂短暫冷場。雖然是一名語文老師，但語言表達(dá)能力方面有欠缺。我還認(rèn)識到充分的課前準(zhǔn)備是對學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對自己的良心負(fù)責(zé)。要盡自己最大的力量去完成每一節(jié)課。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思9
本單元學(xué)習(xí)，第一課主要學(xué)＂寫法＂，第二課主要學(xué)＂讀法＂，最大的收獲莫過于帶著學(xué)生自主閱讀，自由匯報及提煉概括理解文本的過程了。課文雖然比較長，但導(dǎo)學(xué)的問題卻很簡單，一是作者回憶了伯父魯迅先生哪幾件事?從中你體會到魯迅是個怎樣的人?自主閱讀就此展開。
幾件事？從擬寫小標(biāo)題開始，學(xué)生預(yù)習(xí)后，普遍提煉四個字標(biāo)題，我們再壓縮，再思考，再歸整，四個小標(biāo)題很快出來，學(xué)生上臺板書，不亦樂乎！
怎樣的人?從匯報讀書體會說起，聚焦段落，找到重點詞句，學(xué)生還是能說出個一二三，最有意思的就是標(biāo)題后對應(yīng)人物品質(zhì)的提煉了，共同努力下，還是讓學(xué)生板書，并從中發(fā)現(xiàn)秘密，談水滸一一語重心長育后人；說碰壁一一借題笑罵世道昏；救車夫一一多少愛心多少恨；勸女傭一一關(guān)心別人忘自身。對齊，押韻，并能從中再提煉＂愛憎分明＂，有思考的過程，更有收獲的快樂！樂在讀中！
重點的句?借匯報時機強調(diào)，如＂還是我的記性好＂＂四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎＂又如＂清晰而嚴(yán)肅，嘆氣的表情＂，說一說，讀一讀，了解＂話外音＂，初步感受魯迅以筆為武器，如何寫出文字的力量，如此可見一斑，學(xué)生能了解一些，但很深體會并沒有。
拓展的資料?借板書的'梳理，我為學(xué)生深情朗讀，全班專注而投入地傾聽，蕭紅，巴金的文章與＂我＂的懷念，構(gòu)成一個整體，魯迅先生深受人們的愛戴，因而那么多人懷念他，追悼他！學(xué)文至此，感動之情引發(fā)共鳴！
遺憾亦有！話說文章學(xué)得流暢，我本交排順著讀法走出來，為自己前一天的作文中選擇的事例，擬寫出小標(biāo)題，檢測讀與寫的效果！無奈時間有限，思考的貫穿課內(nèi)外鏈接讀與寫的環(huán)節(jié)未能實現(xiàn)！
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思10
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過程中，我努力從學(xué)生的興趣入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的自主學(xué)習(xí)的情境。
教學(xué)時先以“魯迅先生是一個什么樣的人？”引入，因為學(xué)生們讀了課文，而且對課文內(nèi)容有了整體初步感知，對于魯迅這個人物有了初步的了解。學(xué)生們很愿意把自己的自學(xué)收獲通過這一問題展示出來，學(xué)生們的`積極性高，學(xué)習(xí)興趣一下子被調(diào)動起來。
為了突破教學(xué)重點，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生的高尚品質(zhì)。在學(xué)生談體會抓含義深刻的句子進(jìn)行深入體會時，學(xué)生們各抒己見，談出了自己的自學(xué)所得以及對含義深刻的句子的理解，這時，我適時引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生的為人，簡介時代背景，進(jìn)一步體會其高尚的品質(zhì)，學(xué)生們積極思維，水到渠成，突破了難點。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。
文中的“談碰壁”“救助車夫”兩部分充分表現(xiàn)了伯父魯迅愛憎分明以及幽默、樂觀的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)這兩部分，再抓含義深刻的句子理解的同時，為了讓學(xué)生與人物的情感融為一體，我多次讓學(xué)生通過默讀，小聲讀，分角色讀等形式，充分體會人物情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀以及積極樂觀的人生態(tài)度。
不足之處：
一、如何做到向40分鐘要質(zhì)量，40分鐘學(xué)生們應(yīng)學(xué)到什么？
講了這節(jié)課，再結(jié)合平時上課的情況，自己感覺這堂課中學(xué)生所學(xué)到的東西膚淺，不深入，再結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度的要求相差深遠(yuǎn)。而且，我上課教學(xué)節(jié)奏很慢，總完不成預(yù)先設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容。
二、如何做到使學(xué)生在整堂課中都保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，樂于學(xué)，想辦法學(xué)？
一堂課上，只有半數(shù)學(xué)生能夠注意聽講，積極發(fā)言，而其他的則只做旁觀者，坐在那里默不作聲，是積極思考而不愿表現(xiàn)自己，還是根本不動腦坐在那里只顧自己呢？有時老師為了完成教學(xué)任務(wù)顧忌不過來，于是課堂效果總是不理想。一直以來，總在想辦法如何使學(xué)生在積極思考、活躍氣氛中學(xué)習(xí)，而且一直努力去做。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思11
《我的伯父魯迅先生》是魯迅先生的侄女周曄在魯迅先生去世九年后，回憶、懷念魯迅先生寫下的文章，體現(xiàn)魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的偉大人格，表達(dá)了作者對伯父的深深懷念。我在教學(xué)中主要做到以下三點：
1、情感渲染，引起共鳴。學(xué)生不是無情物，只是未到動情時。在教學(xué)中，我用音樂和圖片來配合導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)濃濃的悼念情境，使學(xué)生在課始就對魯迅以及文章產(chǎn)生濃厚興趣。
2、概括標(biāo)題，提高能力。學(xué)生是一幅未著色的畫，是一首未譜完的曲。在小標(biāo)題的擬定中，引導(dǎo)學(xué)生將書讀通，培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力。教師在此環(huán)節(jié)中無須照本宣科，更不必讓學(xué)生答出預(yù)設(shè)小標(biāo)題，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生自主思考內(nèi)容，以學(xué)生概括總結(jié)的小標(biāo)題為板書對象。
3、以想促悟，讀中悟情�！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本間的對話過程�！苯處熞龑�(dǎo)學(xué)生通過批畫詞句，體會關(guān)鍵語句的'深刻含義，尤其是魯迅所折射出的人物精神。學(xué)生通過層層深入的朗讀——個別讀、齊讀、男女生讀、引讀，在朗讀中感悟詞語，在感悟中激發(fā)思維，在思考中想象畫面，在想象中得到情感的升華。如在“救助車夫”的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文“燃放焰火”中魯迅先生的神情，與看到車夫在黑暗社會中舉步維艱的深思進(jìn)行強烈對比，從而，體會到伯父的愛憎分明。
在這一節(jié)語文課的教學(xué)中，我感悟到指導(dǎo)朗讀，除了可以創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)教材的有關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解教材所講述的畫面，激發(fā)學(xué)生和作者產(chǎn)生情感的共鳴外，還可以巧用學(xué)生的想象，進(jìn)行移情朗讀，使學(xué)生受到情感熏陶，享受文字的魅力，從而提高語文素養(yǎng)。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思12
【教學(xué)實錄】
學(xué)校里開展評教評學(xué)活動，我決定教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一文;第二課時，我先作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，然后進(jìn)行救護(hù)車夫這一事件的教學(xué)。我要求學(xué)生先讀一讀這件事，并叫學(xué)生用波浪線線畫出顫動自己的心靈的句子，且思考是什么觸動了你的心靈?
下面是教學(xué)實錄：
師：誰來讀一讀讓你的心靈為之一顫的句子。
生：讀句子。
(他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子給那個拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。)
師：你能說一說這兩句話為什么觸動你的心靈嗎?
生：我覺得周曄的爸爸和伯父非常關(guān)心車夫，具有助人為樂的精神。
師：是啊，一個助人為樂的人，怎能不讓人感動呢?請你再讀一讀這兩句話，讀得讓大家都能有所觸動，好嗎?
生：再讀這兩句話。
師：你們看課文的插圖。
(周曄父親和她的伯父救護(hù)車夫的圖片。)
師：魯迅哪個動作最讓你感動?
生：半跪著。
師：你們大家都贊同嗎?
生：贊同。
師：誰來做一做“半跪”的動作。
生：一個學(xué)生上講臺做了一個半跪的動作。
師：你覺得半跪著有什么感覺?
生：有點吃力。
師：讓我們再快速地、有選擇地讀一讀這件事，想一想：魯迅為了誰在什么樣的情況下半跪了多長時間?
生：朗讀與思考。
生：魯迅為了一個車夫在北風(fēng)怒號的條件下跪了很長時間。
師：一下子就能找出“北風(fēng)怒號”這一關(guān)鍵性的.詞語，你真了不起。
生：魯迅為了一個普通的車夫在寒冷的條件下跪了很久。因為事情開始的時候是黃昏，而事情結(jié)束時已是天黑了。
師：你真會讀書，連黃昏、天黑了這一時間的變化都逃不過你的眼睛。
生：魯迅為了一個沒有地位的車夫，在天氣惡劣的條件下，跪了很長時間，因為他們把車夫扶上車子，還拿鑷子給車夫夾碎玻璃片，有硼酸水洗腳，敷藥，最后還要扎繃帶。在寒冷的條件下要完成這些動作，肯定需要很長時間。
師：說得多好哇，多會動腦子的一個孩子呀。請你來讀一讀這兩句話，其他同學(xué)閉目想象一下這一幫扶的過程。
生：一生讀句子，其余學(xué)生閉目想象幫扶過程。
師：是啊，就這樣在凄風(fēng)冷雨中跪著的可是當(dāng)代的大文豪，一代名流魯迅先生呀!你覺得這一跪，跪出了什么?
生：跪出了他對車夫的關(guān)心。
生：跪出了他對勞動人民的關(guān)愛。
生：跪出了他對貧苦農(nóng)民的同情。
生：跪出了他助人為樂的精神。
生：跪出了他俯首甘為孺子牛的精神。
師：說得真好啊。老師真希望你們能把這一經(jīng)典的視覺形象刻在心里，也希望魯迅的俯首甘為孺子牛精神陪伴你一生的成長。讓我們再用崇敬的心情來讀一讀這兩句話。
生：學(xué)生深情地齊讀這兩句話。
【教學(xué)反思】
一、片段人文性的追求
這一片段的教學(xué)中，我在“半跪”上濃墨重彩，可謂化了一翻心思，其用意無非是想讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識魯迅，走進(jìn)魯迅的心靈深處。結(jié)果出乎意料的是有位學(xué)生竟然說出了魯迅的俯首甘為孺子牛精神，這讓我大為振奮。我想，學(xué)生一定會記住這一經(jīng)典視覺形象，魯迅的俯首甘為孺子牛精神會陪伴學(xué)生成長。這就是育人，也可謂語文教學(xué)的人文性。
有位教育專家說：什么是教育，只有當(dāng)學(xué)生什么都忘了的時候，他腦子里還能留下的印象，這才是真正的教育。我想：我的這一片段的教學(xué)目標(biāo)達(dá)到了這一育人的效果。我的學(xué)生一定會記住這一經(jīng)典的“半跪”形象，記住魯迅的“俯首甘為孺子�！本�。
二、語文工具性的實現(xiàn)
語文教學(xué)是工具性與人文性的統(tǒng)一。本片段的教學(xué)，老師讓學(xué)生反復(fù)地情讀，并結(jié)合想象魯迅幫扶車夫的過程，使學(xué)生讀思結(jié)合，讀悟結(jié)合，實踐了語文閱讀教學(xué)“以朗讀為中心，以情感為核心”的先進(jìn)教學(xué)理念，促進(jìn)了學(xué)生對課文的理解，促進(jìn)了學(xué)生語言的積累，學(xué)生語文素養(yǎng)得到了進(jìn)一步地提高。
三、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)
“畫出讓你的心靈為之一顫的句子，并思考是什么觸動了你的心靈?”這一問題的設(shè)計從思維與情感兩個角度出發(fā)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書，認(rèn)真思考，及從語言中捕捉情感因素的能力。這樣設(shè)計不僅能提高學(xué)生思維的敏捷性，還能培養(yǎng)學(xué)生情感的細(xì)膩性，豐富學(xué)生的情感。
“魯迅為了誰在什么樣的情況下半跪了多長時間?”這一問題的設(shè)計目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生從課文中去發(fā)現(xiàn)重點詞句，與文本進(jìn)行深入的對話，這勢必要認(rèn)真，要思考，要圈畫。這也是良好讀書習(xí)慣的開始。
從本片段的教學(xué)效果來看，能力與習(xí)慣的培養(yǎng)這兩個目標(biāo)都得以很好的實現(xiàn)了。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思13
【教學(xué)反思】
蔡元培認(rèn)為：最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等學(xué)生實在不能用自己的力量了解功課時，才去幫助他。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程只有通過親身體驗，才能最終有效地完成。因此，我對先試后導(dǎo)，先學(xué)后教，師生互動，共同參與的教學(xué)模式進(jìn)行了研究。先試后導(dǎo)式學(xué)習(xí)是指教師在正確的教育觀指導(dǎo)下，運用情感的教學(xué)手段，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，激發(fā)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)主動去嘗試學(xué)習(xí)，探索知識、發(fā)現(xiàn)問題。然后就學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，師生互動，運用協(xié)作探討的方式，在情感的交流、思維的碰撞中解決問題，從而使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的快樂。
一、自學(xué)存疑，強調(diào)學(xué)生自學(xué)、自悟、自得
現(xiàn)代教學(xué)思想認(rèn)為：教學(xué)過程要尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生的潛能，對學(xué)生通過自己的努力能夠取得成功充滿信心。因此，在本堂課的教學(xué)中，我充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自己嘗試實踐、依靠自己的勞動，積極思考、大膽探索、發(fā)現(xiàn)知識。如：學(xué)習(xí)談《水滸傳》這一段，我是讓學(xué)生用自己最喜歡的方式讀一讀，找出最值得研究的詞語或句子，通過獨立思考或同桌或四人小組討論，研讀，然后匯報各自的研究成果和發(fā)現(xiàn)的問題，在這樣的一種學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，這種探究學(xué)習(xí)，既有個體的獨立鉆研，也有群體的討論切磋，在不斷的交流碰撞中，讓學(xué)生不斷地體驗到學(xué)習(xí)成功的快樂。
二、質(zhì)疑答題，強調(diào)教師的點撥、點破、點化
質(zhì)疑能問，已知知識大半。對于學(xué)生學(xué)習(xí)探索中遇到的疑難問題，教師首先應(yīng)組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生之間的相互作用、相互啟發(fā)、思維互補，盡可能使大多數(shù)學(xué)生的嘗試實踐取得成功。在教學(xué)談碰壁這一段時，我先讓學(xué)生自由讀課文，想想有什么問題，先同桌商量一下，解決不了的，再前后四人小組討論，仍然解決不了的提出來大家討論。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目的在于讓學(xué)生能夠發(fā)揚協(xié)作學(xué)習(xí)的精神，做到思維互補。而在學(xué)生不能靠自己的力量來解決問題時，教師就需要及時地加以點撥，點撥不夠，還需點破、點化�！段业牟隔斞赶壬愤@篇課文中，對于大部分學(xué)生來說，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？理解這個句子是很困難的，因為魯迅生活的年代離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，學(xué)生根本無法體會句子中的含義，這時就需要教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)和點撥。這里我及時地運用多媒體課件向?qū)W生介紹魯迅面對白色恐怖堅持斗爭的資料，讓學(xué)生了解魯迅說這句話的社會背景，以啟發(fā)學(xué)生的思維，開拓思路，使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地理解句子的含義，感受魯迅敢于同反動勢力作斗爭的品格。還有，在學(xué)了談《水滸傳》這個故事后，學(xué)生只懂得魯迅對侄女的關(guān)心和愛護(hù)，還不能完全理解他對廣大青少年的關(guān)心和幫助，這時我適時地給學(xué)生出示補充介紹魯迅關(guān)心幫助廣大青少年的圖片和解說，使學(xué)生能充分感悟魯迅關(guān)心愛護(hù)青少年的品格。
三、激疑拓展，強調(diào)求實、求活、求新
激疑拓展強調(diào)的就是拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，獲得創(chuàng)造的成功。在本課結(jié)束前，我設(shè)計了一個啟發(fā)學(xué)生想象的拓展訓(xùn)練：假如你現(xiàn)在在萬國殯儀館里，你想對魯迅說些什么？讓學(xué)生給魯迅寫幅挽聯(lián)或?qū)懸粌删湓挶磉_(dá)自己內(nèi)心的感受，因為通過前面兩個故事的學(xué)習(xí)，教師對一些必要的課外資料的補充介紹，學(xué)生對魯迅有了進(jìn)一步的`了解，對魯迅的敬佩之情也隨著課文的深入學(xué)習(xí)而越來越深厚，情到深處不吐不快，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計使學(xué)生的思維被又一次激活。他們在想象的過程中進(jìn)行著創(chuàng)造性思維，體驗著創(chuàng)造成功后的喜悅。
隨著語文課程改革的不斷深入，如何對學(xué)生語文素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)合理評價的問題也逐漸被提上日程。顯然，傳統(tǒng)評價學(xué)生語文素質(zhì)的測驗方式已在許多方面不符合現(xiàn)代教育教學(xué)目的以及語文教育特點。首先，現(xiàn)實中單調(diào)片面的考試評價方式使得學(xué)生、教師、學(xué)校、家長以及全社會形成了一種誤解：考高分的學(xué)生是好學(xué)生；班級平均分高的教師是好教師；升學(xué)率高的學(xué)校是好學(xué)校。量化的分?jǐn)?shù)成了主宰命運的上帝，成了區(qū)分好與不好的標(biāo)準(zhǔn)。這種只重結(jié)果不重過程的評價方式的負(fù)面影響背離了教育的初衷，教育變成了為考試做準(zhǔn)備，而不是為學(xué)生生活做準(zhǔn)備。其次，傳統(tǒng)語文測驗方式只強調(diào)學(xué)生對語文知識的記憶和技能的運用，用一張試卷、一個分?jǐn)?shù)進(jìn)行簡單評定，忽視了語文素養(yǎng)的豐富內(nèi)涵。學(xué)生的語文素養(yǎng)不僅僅是語文知識與技能，而且還是以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思想品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。［１］可見，簡單沿用傳統(tǒng)評價方式可能會使語文素養(yǎng)中許多有價值的內(nèi)涵得不到體現(xiàn)，對學(xué)生語文素養(yǎng)的評價趨于片面簡單化，長此以往將最終影響學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面和諧的發(fā)展。第三，傳統(tǒng)測驗方式只能靜止地看到學(xué)生的表面現(xiàn)狀，卻無法深入學(xué)生的思維過程，不能診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難及預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，只根據(jù)幾次不同質(zhì)的測驗也無法動態(tài)地分析學(xué)生進(jìn)步、穩(wěn)定還是退步。第四，處于小學(xué)高年級階段的學(xué)生，他們的世界觀正在逐步形成，自我意識不斷增強，尤其是到了這個階段自我評價已相當(dāng)謹(jǐn)慎，且愿意講出自己的不足。然而，傳統(tǒng)的測驗方式?jīng)]有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，在整個評價過程中，學(xué)生只是扮演一個被告的角色，僅僅受測者。
因此，在語文課程改革的同時，構(gòu)建一個符合語文教育發(fā)展及中學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)代評價體系是非常必要的。學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價依據(jù)先進(jìn)的學(xué)生評價理論，對中學(xué)生的語文素質(zhì)展趨勢的評價。 進(jìn)行全面、客觀、綜合、動態(tài)的分析評價。其中語文綜合素質(zhì)包括語文讀寫聽說能力、語文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、合作交流能力、語文實踐能力、語文創(chuàng)新能力幾項內(nèi)容，發(fā)展性評價是指該評價不是一時一次的評價，而是一個多次綜合動態(tài)并預(yù)見。
一、學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價構(gòu)建的依據(jù)及實施原則
學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價依據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在評價的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)人的全面發(fā)展。正如馬克思恩格斯所述：人的發(fā)展表現(xiàn)在人與自然的物質(zhì)交換過程中，是指人的勞動能力即體力和智力得到充分自由的發(fā)展和運用［２］；表現(xiàn)在人與社會交往過程中，是對社會關(guān)系總和的全面占有，不僅包括智力和體力的發(fā)展，而且還包括精神上、道德上、情感上的全面和諧發(fā)展。在構(gòu)建高中生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價內(nèi)容時，不僅重視語文能力要求，而且更強調(diào)語文德育、語文美育的內(nèi)容評價，對于這些內(nèi)容的重要性不因在目前考試內(nèi)容中沒有具體體現(xiàn)而被忽視。同時，在制定評價目標(biāo)及作出評價反饋的環(huán)節(jié)上，學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價以多元智力理論為基礎(chǔ)，重視學(xué)生間的個別差異，教師和家長幫助學(xué)生制定適合自己的發(fā)展目標(biāo)，并由教師通過學(xué)生日常表現(xiàn)資料的積累分析出每位學(xué)生的發(fā)展?jié)摿澳壳暗膬?yōu)勢和不足，讓每一位學(xué)生都能真正認(rèn)識到每個人都可以有自己獨特的智力傾向，而表現(xiàn)出來的可能只是其中的一種智力，也可能是幾種智力；各種智力之間沒有優(yōu)劣之分、好壞之差、輕重之別，每個人都有可資發(fā)展的潛力。在評價過程中，還體現(xiàn)了建構(gòu)主義的思想，強調(diào)人的主體能動性，要求學(xué)生、家長及其他有關(guān)人員積極主動地參與到評價過程中，評價建立在多方協(xié)商的基礎(chǔ)上，從評價目標(biāo)的制定、評價內(nèi)容的確定到評價結(jié)論的得出，教師都應(yīng)該與學(xué)生甚至是家長進(jìn)行充分的交流，多方切磋才能保證體現(xiàn)不同主體的需要和利益，體現(xiàn)在形式上不僅有教師評、學(xué)生自評，還有學(xué)生互評、家長評。學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價也借鑒了后現(xiàn)代主義關(guān)于世界是開放的、多元的、具有可變性的主張，在評價主體、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價方法等方面都體現(xiàn)了多元的特點，并且注重形成性評價，突出過程，強調(diào)收集日常資料的重要性。
學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價構(gòu)建的直接依據(jù)是語文教學(xué)論及各年級語文課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生身心發(fā)展特點。以此確定學(xué)生語文綜合素質(zhì)的評價項目為：閱讀、寫作、聽話、說話、語文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、合作交流能力、語文實踐能力、語文創(chuàng)新能力。前四項采用等級評價，后四項運用質(zhì)性評價。根據(jù)語文教學(xué)論以及有關(guān)語文素質(zhì)培養(yǎng)的論述，并以語文能力為核心確定閱讀評價項目可以分為：認(rèn)讀能力、理解能力、鑒賞能力；寫作項目可分為：審題立意能力、布局謀篇能力、運用表達(dá)方式能力、修改文章能力；聽話項目分為：聽知能力、聽評能力；說話項目分為：語音能力、思維能力、運用語音、表情、手勢表情達(dá)意的能力、組織語言的能力。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思14
課堂教學(xué)的過程是有常規(guī)可循的，但方式方法不必固守一律，可以多種多樣，要因不同教材、不同教學(xué)要求、不同教學(xué)對象而有所變化�！段业牟隔斞赶壬饭卜治宥�，我不是按照傳統(tǒng)的教學(xué)程式，由課文開頭向末尾逐段講解，而是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容先講第一部分和最后一個部分。抓住作者驚異的問題“伯父為什么得到那么多人的愛戴呢？”和魯迅先生就是這樣一個人“為自己想的少，為別人想得多的人�！边@兩個問題來設(shè)計教學(xué)思路。這樣抓住文章的“因”與“果”，再巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學(xué)過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。在本節(jié)課里，我除了對課文中的基礎(chǔ)知識字斟句酌，從不放過。如對第三段開頭兩句話的歸納——時間、風(fēng)勢、天色、行人以及寒冷的程度；對“淌”“流”“滴”等詞語的辨析比較；對“扶、蹲、跪、來、洗、敷、扎”等動詞的推敲，無不精雕細(xì)鏤。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到魯迅先生“為自己想得少、為別人想得多”的高貴品質(zhì)，從而對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。另外創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生更好地了解作者的心境，體會作品的'意境，深刻地理解課文。在本節(jié)課里，我結(jié)合課文制作了一段黃包車夫在嚴(yán)寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境的課件，使學(xué)生如聞其聲、如臨其境，引起了感情的共鳴，收到了應(yīng)有的效果。想象力是學(xué)生智力中一種很重要的能力，愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化的源泉�！蔽以谥v課中，把培養(yǎng)學(xué)生的想象能力作為一件大事來抓。這樣既幫助學(xué)生悟出課文的真諦、又使學(xué)生從中受到生動活潑的思想教育。
但由于學(xué)生生活在這個年代——生活條件優(yōu)越，物質(zhì)條件豐富。對當(dāng)時的社會的黑暗，處于社會低層的勞動人民生活的艱難還是很難理解到位的。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思15
執(zhí)教《我的伯父魯迅先生》一文時，我遇到了以下問題：
�。薄⒔虒W(xué)應(yīng)當(dāng)是“預(yù)設(shè)與生成相益得彰”的：但在教學(xué)中，我只顧著講教學(xué)設(shè)計步步為營地進(jìn)行實施，對教學(xué)現(xiàn)場學(xué)生提出的一些疑問，以及產(chǎn)生的認(rèn)識和感悟，沒有做到及時捕捉，只是輕描淡寫、蜻蜓點水地點到，甚至忽略不計，沒有使之成為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，更沒有被用作新的生成資源。
�。病ⅰ棒斞赶壬且粋�怎樣的人”這個問題，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異，知識水平和思考角度不同，對于這個問題的感悟也就處在不同的層次上，但是，我拘泥于尋求惟一的答案——魯迅先生是一個為自己想得少為別人想得多的人，缺乏敏銳的洞察和不失時機地充分利用，沒有真正把“以學(xué)生為本”的理念落實到教學(xué)行動中去。
因為上述原因，本課的`教學(xué)顯得教條而不靈動。
其實，課堂上即時呈現(xiàn)的動態(tài)生成資源是格外可貴的，因為它反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。在以上的生成資源面前，倘若能及時調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，根據(jù)學(xué)生的不同感悟，組織教學(xué)，學(xué)生不才能不但讀懂、悟透，而且更有興趣，課堂也會更有活力，更具生命氣息。
教學(xué)是一門藝術(shù)，它永遠(yuǎn)需要教師不斷提高應(yīng)變能力，鍛煉教學(xué)智慧，增強教學(xué)技藝和魅力。
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