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親愛(ài)的安德烈讀后感

時(shí)間:2023-04-16 08:17:10 讀后感 我要投稿

親愛(ài)的安德烈讀后感14篇

  讀完一本名著以后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的親愛(ài)的安德烈讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

親愛(ài)的安德烈讀后感14篇

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇1

  這本書(shū)還是我初中的時(shí)候讀的,當(dāng)時(shí)是我爺爺買(mǎi)給我的,因?yàn)槲覡敔斒莻(gè)老教師,最喜歡讓我看書(shū),小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊,老是要我背古詩(shī)什么的,現(xiàn)在很感謝爺爺了,給我買(mǎi)了那么多書(shū),很多書(shū)我其實(shí)沒(méi)有怎么認(rèn)真看,因?yàn)樘岵黄鹋d趣,講實(shí)話,龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)我全部都認(rèn)真看完了,完全是自己要看的那種,她,很吸引我。

  《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特,至少當(dāng)時(shí)書(shū)讀的`不多的我是這樣認(rèn)為的,是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書(shū)信往來(lái),所以很真實(shí)很自然。當(dāng)時(shí)的安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者!皭(ài),不等于喜歡;愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài),所以正常的溝通仿佛可以不必了。不,我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系,但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人!

  十八歲,十八歲的安德烈是個(gè)成年人了,他的生活充滿樂(lè)趣,他喝酒、聊天、開(kāi)派對(duì)、旅行……身為母親的龍應(yīng)臺(tái),很想走進(jìn)兒子的內(nèi)心,去重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)成年人。

  在信中,他們談國(guó)家意識(shí),談文化認(rèn)同,談世界觀、人生價(jià)值,談愛(ài)情觀,也會(huì)談抽煙問(wèn)題……有爭(zhēng)論,有認(rèn)同,有時(shí)會(huì)吵起來(lái),我覺(jué)得有趣極了,我當(dāng)時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但是現(xiàn)在我不羨慕,因?yàn)楝F(xiàn)在我十八歲,我成年了我長(zhǎng)大了,我回頭去看我的成長(zhǎng)歷程,我的母親也是一位極棒的母親,從小到大給了我很大的尊重,給了我絕對(duì)的自由,并且在一些不能放任的方面對(duì)我絕對(duì)嚴(yán)格。越長(zhǎng)大越覺(jué)得母親真不容易。

  “對(duì)我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!边@一段話,我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿荊棘的曲折小道,充滿了泥濘和坎坷,那么父母就像是系在我們身上的安全繩,不論我們?nèi)ネ翁帲际卦谖覀兩磉。看了這本書(shū),當(dāng)時(shí)年少,更多的是對(duì)安德烈的羨慕,如今回首,更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親,她很偉大,溫柔似水,教會(huì)我太多溫暖的東西。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇2

  這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子的書(shū)信集,母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。我本是抱著不情愿去看這本書(shū),當(dāng)看到1/4時(shí),忽然間我有一種找到了知音的感覺(jué),更有一種徹悟,書(shū)中對(duì)孩子與父母的描寫(xiě),那種無(wú)比新奇而又見(jiàn)解獨(dú)到的教育方式,讓我耳目一新。

  書(shū)中的安德烈對(duì)生活充滿樂(lè)趣,幾乎天天聽(tīng)歌、開(kāi)派對(duì)、旅行等等這些我們中國(guó)孩子想也不敢想的生活方式。再來(lái)看看我們的一天,早晨早早起床、沒(méi)完沒(méi)了的課內(nèi)與課外作業(yè)等等等等。另一方面,小安每次遇到了挫折,媽媽來(lái)安慰他,成功時(shí),親朋好友都為他送去衷心祝賀;但我們?nèi)〉贸晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,甚至與家長(zhǎng)的期望還相差許多,這就是東西方教育的差距。

  這本書(shū)中隨處可見(jiàn)中西方文化的沖突。安德烈是土生土長(zhǎng)的德國(guó)青年,除了出生在臺(tái)灣,其他方面已經(jīng)很難同中國(guó)扯上關(guān)系。在這樣一個(gè)德國(guó)青年的眼里,臺(tái)灣是這樣的:“我不關(guān)心臺(tái)灣的'過(guò)去,不關(guān)心淡水河的魚(yú)蝦是如何滅絕的,不關(guān)心在一個(gè)不民主的地區(qū)人們?nèi)绾螢闋?zhēng)取民主而努力,我也不關(guān)心德國(guó)的未來(lái)將走向何方,我自己又將以什么為以后生活的憑依,我只關(guān)心自己每天是不是開(kāi)心,是不是活得有想法有創(chuàng)意!蔽蚁脒@樣的孩子如果活在中國(guó),不用問(wèn)一定會(huì)被父母一通斥責(zé)然后令其痛改前非。如果他是一個(gè)普通的孩子也就算了,但是這就是龍應(yīng)臺(tái)的兒子?臺(tái)北文化局局長(zhǎng)、國(guó)際知名教授的兒子?我原以為龍應(yīng)臺(tái)會(huì)像平常家長(zhǎng)那樣對(duì)待自己的孩子,但她卻說(shuō):“他是一個(gè)自由的人,是我生命中相遇的‘另一個(gè)人’,我無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么,只能和他朋友似的交談!边@種話無(wú)論如何也不可能在我們的父母的口中說(shuō)出。我覺(jué)得安德烈對(duì)MM的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了,竟然這樣和自己的母親說(shuō)話,而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng),只是思考,與自己的孩子如朋友一般交流,他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼。

  從書(shū)中我還看到了要認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的世界,雖然我們有自己五千年的悠久的文化,但不能忽視的是,中國(guó)只是世界上20xx多個(gè)獨(dú)立的國(guó)家之一,所謂外國(guó)不是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)地區(qū),而是不同種族,不同信仰的N個(gè)國(guó)家的統(tǒng)稱(chēng),它們有著不同的文化、背景,所以我們要學(xué)會(huì)放眼世界,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們大家共同的地球。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇3

  這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),她和兒子,幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱,讓她親吻,讓她牽手,讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了,取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她,愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

  我們都知道,這樣的事情發(fā)生在兩代人之間,還是異國(guó)的兩代人之間,而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間,其實(shí)是很自然的。

  我的`安安哪里去了?可愛(ài)的安安哪里去了?小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了,總會(huì)要單飛的;翅膀硬了,自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn),小雞仔長(zhǎng)大了,它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了?我鬢發(fā)蒼蒼了,二十歲的青春容顏哪里去了?

  答曰,隨時(shí)間去了。

  父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他,教育他,扶持他,影響他的人;是那個(gè)怕他饑,憂他寒,為他千里擔(dān)憂的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多,以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

  孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人,是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是,等有一天我長(zhǎng)大了,要讓父母因?yàn)槲叶有腋!?/p>

  但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g,父母不會(huì)熱衷于同樣的事情,因?yàn)榻?jīng)歷,你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴,志同道合的朋友,心有靈犀的知己。而對(duì)于父母,卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離,交集越來(lái)越少,觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛,它要去的地方父母不曾涉獵,孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立,他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢,而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上,最終要成就的是——“我之為我”。

  所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭,不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密,否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn),但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

  雖然這本書(shū)講述的是母親和孩子之間的故事,但是我想我們身為老師,那些可愛(ài)的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么,拿出一顆對(duì)待自己孩子的心,我想孩子們會(huì)健康成長(zhǎng),我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蛻變!

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇4

  安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,返回臺(tái)灣,就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈!队H愛(ài)的安德烈》由36封電子家書(shū)所組成,新穎別致地構(gòu)建出了一個(gè)兩代人溝通、了解的平臺(tái)。 父母與孩子應(yīng)是如何溝通的?本書(shū)給予了無(wú)數(shù)被隔閡與沖突深深困擾著的父子、母子啟示與感動(dòng)。兩代人的思想差異和與時(shí)代相應(yīng)的價(jià)值觀又是怎么樣的?在這本書(shū)中集結(jié)了你想要的所有答案,提供了兩代人溝通的全新思維和方法。

  在那一封封家書(shū)中,我看到東西方孩子不一樣的生活方式。書(shū)中的安德烈擁有他所崇尚的青年人應(yīng)有的.生活。他愛(ài)喝酒,經(jīng)常與朋友開(kāi)Party聊天;他愛(ài)踢球,每周有三個(gè)下午踢球,周末還會(huì)去當(dāng)一幫小鬼的教練;他愛(ài)旅行,享受自己的畢業(yè)旅行......讀書(shū)在他們而言只占一小部分,但他們不是放任無(wú)止境地玩,只是愛(ài)玩并懂得玩。他也會(huì)思考類(lèi)似"華氏.9.11"的問(wèn)題,但他輕松地承認(rèn)自己與朋友的看法終究是膚淺的。其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中的我們一個(gè)月又會(huì)有多少時(shí)間深入思考那些富含哲理的問(wèn)題?我想,如果能有五分鐘就不錯(cuò)了。在他年輕卻并不輕狂的青春態(tài)度上,我對(duì)他是十分崇拜的。雖然我們更看重學(xué)習(xí),但我們的生活也并不枯燥。我們依然可以專(zhuān)注于我們的興趣,擁有可以令我們?nèi)耐度,盡情燃燒的東西。

  我看到了東西方人對(duì)待孩子的不同觀念。菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”。這樣的結(jié)論,被龍應(yīng)臺(tái)吃驚地得以證實(shí)了。其實(shí),孩子也需要肯 定與尊重,他們渴望像大人一樣,得到平等的對(duì)待。孩子的“獨(dú)立宣言”是值得父母批準(zhǔn)的,這樣的家庭政策無(wú)疑是拉近父母與子女的最好方式。

  讓我們?cè)囍c父母溝通,也許在飯桌上、在回家的路上抑或是一起看電視的時(shí)候,這不僅僅是心情的敘述,更是心靈的慰藉。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇5

  當(dāng)合上《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)時(shí),我總有種想再讀一遍的想法!队H愛(ài)的安德烈》這本書(shū),是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間,總讓我感慨。

  “我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”。這是龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。而一開(kāi)始,安德烈,這個(gè)完全不想與母親交談的人,完全是為了賺稿費(fèi),才寫(xiě)信的。因此,他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。即使安德烈不是真正想寫(xiě)信,但龍應(yīng)臺(tái)卻想走進(jìn)兒子的內(nèi)心,想讓安德烈與自己的關(guān)系得到緩解,想認(rèn)真研究自己的兒子。然而,母親細(xì)膩的言語(yǔ),也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后,通信的目地僅僅是為了與母親交談。當(dāng)然,他們彼此認(rèn)識(shí)了對(duì)方。

  龍應(yīng)臺(tái)有的地方,讓我感觸很深,面對(duì)著自己兒子的`不耐煩、不想說(shuō),她并沒(méi)有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來(lái)兒子的三言?xún)烧Z(yǔ),但她仍舊字字引導(dǎo),希望安德烈能多說(shuō)一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛(ài)啊。

  天下的父母都是一樣的,他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏。自己就算日日夜夜汗流浹背,操心不已,但為了孩子,又有何怨言?如何孝敬父母,使他們舒心,我們都知道。端一杯茶,捶一下背,說(shuō)一句話,等等。但是,在平時(shí)的生活中,又有誰(shuí)能時(shí)刻想到這些,并經(jīng)常去做。而父母對(duì)我們的關(guān)心,我們卻會(huì)把它當(dāng)做嘮叨,當(dāng)做耳旁風(fēng),不去理會(huì),有時(shí)還嫌煩,與父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了,只顧著與朋友玩,只顧著去享受自己的美好時(shí)光,卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大,為我們擔(dān)心的父母,他們正在漸漸老去,一日不如一日。我們能給予父母最好的回報(bào),就是像兒時(shí)一樣,常陪陪他們,多在他們身邊,與他們聊聊天。

  想到這兒,我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢,而惹父母生氣,讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往,我將時(shí)刻控制好自己的心情,多體諒父母的難處,理解父母的用心,并多多地去幫他們做些我力所能及的事情,爭(zhēng)取不讓父母擔(dān)心。

  《親愛(ài)的安德烈》中,讓我看到了母愛(ài)的呈現(xiàn)。父母的地方,就是家,一個(gè)不論你身在何處,卻長(zhǎng)伴與你的家。父母,多偉大。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇6

  陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》,給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的'安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?唯美的網(wǎng)名

  中國(guó)人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi),真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇7

  再次打開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)女士的人生三書(shū)之二——《親愛(ài)的安德烈》,突然多了些許滋味,這不同于以往的感受。我不知道這是我年齡增大的原因呢?還是家有小升初孩子的關(guān)系?

  這些天疲于奔波在孩子小升初的途中,想盡設(shè)法地想為她爭(zhēng)取盡可能適合她的又相對(duì)師資比較好的學(xué)校。可是談何容易,一次次的失敗與糾結(jié)之中,突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節(jié),有種釋然的感覺(jué)。

  文中,安德烈告訴媽媽?zhuān)f(shuō):“媽?zhuān)阋宄邮芤粋(gè)事實(shí),就是,你有一個(gè)極其平庸的兒子!卑驳铝艺J(rèn)為自己平庸,是較之于自己的父母。他覺(jué)得自己很難有父母的成就,又擔(dān)心平庸的自己讓父母失望。他的內(nèi)心應(yīng)該是無(wú)奈的,甚至是有些沮喪的?梢哉f(shuō),沒(méi)有一對(duì)父母是希望自己的孩子是平庸的.,包括我,也是!至少,我覺(jué)得我的孩子在某一方面,是優(yōu)秀于別的孩子的。但是,升學(xué)是個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),孩子某一方面的特長(zhǎng)并不是衡量?jī)?yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn),升學(xué)需要權(quán)衡綜合,在現(xiàn)實(shí)面前,我們不得不妥協(xié),不得不接受事實(shí)。所以,我們要積極地去調(diào)整自己的心態(tài),讓孩子在既定的環(huán)境中接受平庸,但又不甘于平庸,人最怕的是給自己框框子,我們要勇于去突破。

  “青年成長(zhǎng)是件不容易的事,大家都知道;但是,要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)‘放手’,把你當(dāng)某個(gè)程度的‘別人’,可也不容易啊!边@是龍應(yīng)臺(tái)女士的原話,我讀著卻覺(jué)得是那樣的酸爽,這也確實(shí)是身為人母的我的內(nèi)心寫(xiě)照。孩子在慢慢地長(zhǎng)大,在慢慢地轉(zhuǎn)身,在慢慢地離我們遠(yuǎn)去,學(xué)會(huì)放手,幽雅地轉(zhuǎn)身。他們有他們的世界,兩代人之間,隔著近三十年的距離,這差距或許不亞于隔著牛郎織女的銀河吧!

  龍應(yīng)臺(tái)還寫(xiě)道“我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生”。的確,孩子的成就與否,并不是作為父母追求的最終目標(biāo)。身為父母,我們希望我們的孩子是快樂(lè)的,是幸福感滿滿的。在若干年以后,她有能力從事自己喜歡的職業(yè),能游刃有余地解決碰到的問(wèn)題,我想,這就是我們最大的幸福了。

  真如世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的孩子。我們?cè)诟矣诮邮芎⒆悠接沟耐瑫r(shí),也不忘繼續(xù)發(fā)展她的優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)而避短,讓她不斷地去歷練。成長(zhǎng)的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順,只要肯努力,總會(huì)有進(jìn)步。

  孩子的路還很長(zhǎng),我只愿是那個(gè)幸福的守望者,靜等花開(kāi)。孩子,你若安好,便是晴天!

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇8

  這本書(shū)是我去表姐家玩,在她家的書(shū)柜里看到的,姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師,極力推薦這本書(shū),說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。

  這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,返回臺(tái)灣,就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是,母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信,感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。

  平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事,不努力,而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們,甚至覺(jué)得自己的父母都落后了,跟不上時(shí)代,從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,有的孩子還離家出走。

  在我身邊就有一些很真實(shí)的例子,所以看到這本書(shū)我就特有感觸,好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖,因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害,親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重,我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的,他們往往以愛(ài)的.名義去剝奪孩子的自由,覺(jué)得自己做什么都是為了孩子,所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的,否則就視為不聽(tīng)話,不懂事。

  我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大,好像做的一些努力都是為別人,很被動(dòng),當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離,也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只是缺少相互理解、相互尊重,其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心,用心去做一件事情,用心去體會(huì),用心去發(fā)現(xiàn),就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇9

  陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》,給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

  書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?

  中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的.父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi),真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇10

  初識(shí)龍應(yīng)臺(tái),源于雜志上的一篇專(zhuān)訪,言語(yǔ)中透著犀利和批判。那個(gè)拒絕馬領(lǐng)導(dǎo)任命,讓他回去看書(shū)的龍應(yīng)臺(tái),那個(gè)總是在邊緣充當(dāng)觀察者的龍應(yīng)臺(tái),那個(gè)辭官回家?guī)Ш⒆拥凝垜?yīng)臺(tái)……她留給我深刻的印象并不是她作為女人的角色,而是一個(gè)睿智的學(xué)者形象!队H愛(ài)的安德烈》這本書(shū)讓我意識(shí)到,在學(xué)者、批評(píng)家、觀察家這些頭銜之前,她更多的是一位母親,一位與普通女人無(wú)異的,慈愛(ài)、嘮叨、渴望與孩子交流,卻又在孩子的成長(zhǎng)中感受著疏離和失落的母親形象。

  書(shū)源自于母子之間三年的書(shū)信往來(lái),共三十五封,每一封都感情真摯,發(fā)人深省。安德烈的觀念現(xiàn)在看來(lái)與當(dāng)下的我們并無(wú)差異,渴望獨(dú)立的人格,對(duì)前途的茫然,對(duì)政治事件的批判,對(duì)東西方文化的感知,對(duì)父輩觀點(diǎn)的質(zhì)疑等等。我不知道如果是我向母親提出這樣的疑問(wèn),她會(huì)如何回答我,也許根本沒(méi)有提出的一天。他們正在老去,而他們所經(jīng)歷的也許比龍應(yīng)臺(tái)更多,感觸更深但卻無(wú)法用準(zhǔn)確的言語(yǔ)表達(dá),而對(duì)孩子的關(guān)切與教導(dǎo)就變成了枯燥的說(shuō)教,或者是野蠻的強(qiáng)制。安德烈是幸運(yùn)的,她有一個(gè)睿智的學(xué)者母親,可以將自己的.思考化作一封封書(shū)信。或許,這些書(shū)信的意義在于,她寫(xiě)出了許多人想到卻道不明的思考。

  書(shū)中母子間對(duì)于各種事物的討論,頗有爭(zhēng)鋒相對(duì)的意味,也許正是需要這種相對(duì)才能讓隔離的兩代人相對(duì)的邁出步子,向了解靠近。安德烈如此幸運(yùn),他的媽媽愿意放下中國(guó)人所強(qiáng)調(diào)的身段,來(lái)與他對(duì)話;愿意放開(kāi)中國(guó)人所強(qiáng)調(diào)的母親的權(quán)力,來(lái)與他對(duì)話;愿意試圖站在一個(gè)平等的位置,與他對(duì)話,甚至愿意因?yàn)樗煌舛蝗プ鲎屪约河X(jué)得應(yīng)該是由母親這個(gè)身份來(lái)做的事情。

  一遍遍的閱讀也使我一遍遍地思考。在家里,沒(méi)有知識(shí)分子的說(shuō)理和教條,也絕不是走溫馨的母女與父女路線,更像最近播得很火的那則中國(guó)移動(dòng)廣告,除卻最后那句“不是離不開(kāi)手機(jī),是離不開(kāi)你”的煽情橋段。更多時(shí)候,是隱藏在說(shuō)笑和打鬧外衣下的交流。

  正如龍應(yīng)臺(tái)在序言中感慨的那樣“人生哪有恒長(zhǎng)的廝守”。是的,漫長(zhǎng)的人生旅途注定了分離飄零,因?yàn)樯旧砭褪窃谕劳鲞~近,人所追求的,是過(guò)程的圓滿幸福,盡管在歷史的長(zhǎng)河里是多么的短暫,真正如滄海一粟,虛無(wú)縹緲。而對(duì)我而言,更多的體會(huì),是現(xiàn)在無(wú)論如何是感受不到的。而我能做的,只有閉上眼睛來(lái)幸福想象。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇11

  “我知道他愛(ài)我,但是,愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài),所以正常的溝通彷佛可以不必了。不,我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系,但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人!

  “你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢?你為什么不花點(diǎn)時(shí)間,好好思考‘打扮’這件事,買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿?你為什么不偶爾去個(gè)你從來(lái)不會(huì)去的酒吧,去聽(tīng)聽(tīng)你從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)?難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西?還是說(shuō),你已經(jīng)定型,而更糟的是,你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈?”──安德烈

  這部由36封家書(shū)構(gòu)成的書(shū),不僅橫跨了新與舊,左派與右派,流行文化與人文關(guān)懷,更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀,集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊,包括我在內(nèi),有多少人和自己的父母交流甚少,缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì),以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自己越長(zhǎng)大越孤單,漸漸的不愿意和父母分享更多的東西,反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物,漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去,偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。我們都感覺(jué)到了這種變化,但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想,我們的`父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局?戳恕队H愛(ài)的安德烈》這不書(shū)之后,我發(fā)現(xiàn),作為子女,我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界,于是心思急切,于是這樣的感覺(jué)讓我們厭煩。于是我們就會(huì)不自覺(jué)的離他們更遠(yuǎn)。但是,我想,父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛(ài)的噴泉。是愛(ài),讓他們管我們管的太嚴(yán);也是愛(ài),讓他們?cè)谌找骈L(zhǎng)大的、獨(dú)立的子女面前手足無(wú)措。所以,無(wú)論外在的表現(xiàn)如何,內(nèi)在的實(shí)質(zhì)都是愛(ài)。

  文中的龍應(yīng)臺(tái)理智、開(kāi)明,安德烈年輕、奔放,有自己的主見(jiàn)和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子;兒子用自己的潮流、活力來(lái)感染母親,開(kāi)闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞,于是母親認(rèn)識(shí)了這個(gè)18歲的年輕人,兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解,相互包容,相互影響,相互激勵(lì)。這是一種和諧的母子關(guān)系,也是母子雙方作出的努力。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇12

  讀了龍應(yīng)臺(tái)的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、和《目送》。其中《親愛(ài)的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活,我覺(jué)得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問(wèn)題。

  這本書(shū)是龍應(yīng)臺(tái)和她兒子安德烈兩人之間的36封家書(shū),三年時(shí)間,她與她兒子重新認(rèn)識(shí)。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的:“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的'母親!边@本書(shū),讓我從龍應(yīng)臺(tái)的角度,也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題,也時(shí)常會(huì)內(nèi)疚。

  書(shū)中安德烈的生活充滿了色彩,自由和樂(lè)趣。每天早晨起床,他先放幾首音樂(lè)。放學(xué)后,他也有屬于自己的時(shí)間,和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;閑暇時(shí)光里,他還會(huì)和好友開(kāi)派對(duì)或者去旅行……這些都好像是電影中的生活,自由、歡樂(lè)和不受拘束。而像我們這樣,上課、吃飯、睡覺(jué)、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末,則有上不完的補(bǔ)習(xí)班,即使有短暫的放松和娛樂(lè),但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般,轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始,直到遇到那個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。我總是在思考一個(gè)問(wèn)題,是什么造就了中西方生活觀念差異那么大?后來(lái),我才明白,是對(duì)生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫(xiě)道,香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間,他們來(lái)也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是呢?為學(xué)習(xí)為工作,四處奔波,沒(méi)有太多時(shí)間去享受生活,每天都生活在恐懼之中。

  “孩子,我要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愫蛣e人比成績(jī),而是因?yàn),我希望你將?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生,當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂(lè)。”每當(dāng)父母說(shuō)起這段話時(shí),我也就明白了讀書(shū)的意義。

  “人生不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”倉(cāng)央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠(yuǎn)方,努力向前。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇13

  《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū),書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子透過(guò)信件來(lái)互相了解,大意是:在安德烈十四歲時(shí),龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,前往臺(tái)北任職,于是,這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了,等到卸任再回兒子身邊,安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了,龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn),四年間,兒子長(zhǎng)大了,母子間卻多了一堵無(wú)形的墻,如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上,雙方多次出現(xiàn)分歧,龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了,他們是不一樣的兩代人,也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化,于是,母子倆用了三年的時(shí)刻,以書(shū)信的方式,進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈,龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”,安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道:”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話的語(yǔ)氣和方式,還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,你完全無(wú)法明白我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由,是的',但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”,書(shū)中不乏這樣的片段,語(yǔ)言犀利,點(diǎn)名了安德烈不期望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他,期望自己能獨(dú)立,能長(zhǎng)大。提高執(zhí)行力

  就在我的身邊,就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——××,平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異,是他們班的班長(zhǎng),是一個(gè)有個(gè)性,有創(chuàng)意的女生,在他們班,她很受同學(xué)們的歡迎,有個(gè)性多的好朋友,活潑又開(kāi)朗,但是,回到家中她就像變了個(gè)人似的,沉默不語(yǔ),每一天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè),把自己悶在房間里,不喜愛(ài)和家人交流,把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地,似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜愛(ài)和父母傾談,她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話題可聊,但是和我在一齊時(shí),她就有說(shuō)不完的話題:學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的狀況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。之后,我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流,才知道:××的爸爸又經(jīng)常出差,因此沒(méi)有時(shí)刻與爸爸媽媽交流。

  我和她是有一些區(qū)別的,我喜愛(ài)傾訴,總覺(jué)得快樂(lè)的事情就應(yīng)與每個(gè)人分享,因此,我是很喜愛(ài)和爸爸媽媽聊天,他們知道了我的狀況,也會(huì)很快樂(lè),這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我,她們?cè)趦A聽(tīng)我的話,我們?cè)谝积R學(xué)習(xí),他們?cè)谂惆槲页砷L(zhǎng)。而婷婷不喜愛(ài)與父母交談,覺(jué)得自己與父母之間有代溝,無(wú)法溝通,正因此刻的青少年都比較新潮,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉,而有些父母并不了解自己的兒女到底喜愛(ài)什么,對(duì)什么感興趣,兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ),就導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言,××的內(nèi)心也就更加封閉了。

  親愛(ài)的安德烈讀后感 篇14

  這段時(shí)間讀了幾本書(shū),印象最深刻,最喜歡的是龍應(yīng)臺(tái)女士的《親愛(ài)的安德烈》。

  看這本書(shū)時(shí),心情是激動(dòng)的,因?yàn)槲液妄垜?yīng)臺(tái)一樣,想要了解我十六歲的女兒,即將成人的她,在想些什么,今后想要干什么,這個(gè)世界在她眼里究竟是怎樣的。

  龍應(yīng)臺(tái)女士寫(xiě)這本書(shū)的初衷,也是想了解自己十八歲的兒子,這個(gè)已經(jīng)成年的兒子,已經(jīng)不再是自己熟悉的、可愛(ài)的小男孩“安安”,而是變成了一個(gè)棱角分明,有點(diǎn)“冷”的陌生人。為了了解自己的兒子,龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈以書(shū)信的方式,歷時(shí)三年寫(xiě)成這本書(shū)。

  這本書(shū)帶給我許多的驚喜,雖然龍應(yīng)臺(tái)女士和我母親同齡,而且她和兒子生活的背景更國(guó)際化,臺(tái)灣、香港、德國(guó),她們接觸到的世界更廣闊,所以她們談話的內(nèi)容更豐富,涉及親情、愛(ài)情、價(jià)值、國(guó)家、歷史、政治等方方面面。但書(shū)中最核心的內(nèi)容,母子之間通過(guò)書(shū)信表達(dá)的愛(ài)與關(guān)切,是最打動(dòng)我的。

  做為一個(gè)有著十六歲女兒的母親,我也渴望和女兒的交流,我們也愛(ài)著彼此,但就像書(shū)中說(shuō)的,我們不會(huì)交流,不懂表達(dá)。吵架成了我們之間溝通最多的方式。

  這本書(shū)涵蓋了太多的東西,讓我了解到了臺(tái)灣、香港、德國(guó)種。種不同的社會(huì)形態(tài)。我驚奇于龍應(yīng)臺(tái)女士的敢說(shuō),對(duì)時(shí)事、對(duì)政壇敢于批評(píng)。也驚異于安德烈的思想豐富,對(duì)國(guó)家、對(duì)價(jià)值觀都有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。

  而我和女兒,在這方面欠缺的太多,雖然我們生活在一個(gè)貌似信息極其開(kāi)放多元的時(shí)代,可我們?cè)谡務(wù)撌裁矗谒伎际裁茨兀?/p>

  我們談?wù)摰淖疃嗟氖菍W(xué)習(xí)、功課、考大學(xué),可看完了《親愛(ài)的安德烈》,涉及這方面的話題,他們幾乎沒(méi)有討論。他們討論的事太豐富、太多元,他們思考人生、思考政治、思考人性。可我們呢?有多久沒(méi)有思考了,看抖音、刷韓劇的.我們,簡(jiǎn)直就是井底之蛙,只看見(jiàn)自己頭頂?shù)囊恍∑炜,不知道這個(gè)世界有多么遼闊,多么精彩。

  看完這本書(shū),我反思了很多,雖然我們因?yàn)樯畹沫h(huán)境和自己的學(xué)識(shí)經(jīng)歷有限,導(dǎo)致目前這種膚淺的生活,貧瘠的思想,但只要認(rèn)識(shí)到了,什么時(shí)候都不晚。

  多讀書(shū),多寫(xiě)字,對(duì)女兒多了解多溝通,把她當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)看待,讓我們不要生活在思想的沙漠里,一點(diǎn)點(diǎn)改變,一點(diǎn)點(diǎn)深入了解生命的真相。

  從今天開(kāi)始,試著去聽(tīng)女兒喜歡的音樂(lè),哪怕覺(jué)得很吵,也要聽(tīng)完。

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