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《巴黎圣母院》心得體會(huì)14篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編整理的《巴黎圣母院》心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇1
今天我讀了一本名叫《巴黎圣母院》的書，你讀了這本書想要說(shuō)什么!現(xiàn)在先聽聽我的感受吧!
這本書讓我印象最深刻的就是作者雨果對(duì)那象征著權(quán)力與奢華的教堂，讓人們都假借著神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的.宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
故事就從這個(gè)教堂發(fā)展下去的：在1482年的“愚人節(jié)”，流浪的吉卜薩姑娘愛斯美拉達(dá)在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上表演唱歌跳舞，副主教克洛德看到她如此美麗的舞姿，于是就瘋狂地愛上了她，便指使自己的養(yǎng)子(也就是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多) 把愛斯美拉達(dá)搶來(lái)。后來(lái)有一天，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗波斯將愛斯美拉達(dá)救出，并把卡西莫多抓到廣場(chǎng)上進(jìn)行鞭打。善良的愛斯美拉達(dá)不記前仇，反而還給卡西莫多送水。卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但是為人善良，在感激之余，他也愛上了美麗善良愛斯美拉達(dá)。但愛斯美拉達(dá)對(duì)薄情的弗波斯一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)克洛德悄悄跟隨，將弗波斯刺傷，并把此事嫁禍給愛斯美拉達(dá)，無(wú)辜的愛斯美拉達(dá)因遭受陷害被國(guó)王絞 死了。
在這個(gè)故事里我最討厭克洛德，最喜歡愛斯美拉達(dá)和弗波斯。因?yàn)閻鬯姑览_(dá)和弗波斯一樣，都很正義、都很善良，沒(méi)有像克洛德那樣邪惡、那樣的歹毒。
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇2
看了一本書《巴黎圣母院》，讓我們感觸最深的不是法蘭西的黑暗社會(huì)，副首領(lǐng)弗羅羅的卑劣行徑，來(lái)自甘果的詩(shī)歌的自私，或者法比奧的欺騙，而是主人公埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多水晶般純凈的心靈。
不可否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，擁有這樣一顆純潔的心是非�？少F的.。在書的前幾章，埃斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了她善良的天性。為了拯救處于困境中的甘果瓦，她假裝嫁給了甘果瓦。后來(lái)，卡西莫多得到了一碗救命水。也許正是因?yàn)樗膬?yōu)秀品質(zhì)，流浪漢們被感動(dòng)了。后來(lái)，當(dāng)埃斯梅拉達(dá)受到副隊(duì)長(zhǎng)弗羅洛的威脅時(shí)，流浪漢們集體出動(dòng)營(yíng)救。在這樣一個(gè)大家都很難自保的時(shí)代，埃斯梅拉達(dá)的品質(zhì)就像金子一樣耀眼。
主人公卡西莫多又丑又聾，但他有一顆純潔的心。他懂得報(bào)恩，為了報(bào)恩副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)，十幾年來(lái)他一直是牛是馬，對(duì)弗洛羅百依百順。也是為了報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的那碗水，她看到了副首領(lǐng)的丑惡嘴臉，不惜代價(jià)用生命捍衛(wèi)自己的愛情。誰(shuí)能說(shuō)這樣的男人丑是因?yàn)樗幸活w美麗的心？
雖然故事的結(jié)局并不盡如人意，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多都是在黑暗的封建制度壓迫下死去的，但我想他們純潔的心靈永遠(yuǎn)會(huì)被世人所敬仰。如今，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多的水晶心幾乎都?xì)w真人所有。我們可以看到雙腿被砍斷卻還站在十字路口的交通協(xié)管員，患脊髓灰質(zhì)炎還拿著掃帚的清潔工，家人還在互相幫助的陌生人……從他們身上，我可以看到水晶般的心在綻放，那些水晶般的心的光芒溫暖著整個(gè)世界。因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)和卡西莫多的水晶心，黑暗的舊法國(guó)社會(huì)透露出一點(diǎn)溫暖；我們的社會(huì)變得更加溫暖，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有無(wú)數(shù)顆水晶心。讓每個(gè)人都有一顆水晶般的心，我們的世界會(huì)更美好！
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇3
最近，老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書。
作者雨果是十九世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
比如說(shuō)美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人，因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會(huì)同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她沒(méi)有計(jì)較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
雨果將這些事實(shí)總結(jié)歸納起來(lái)，批判了當(dāng)時(shí)的悲慘生活以及統(tǒng)治不當(dāng)，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長(zhǎng)相美麗的愛斯梅拉達(dá)以及克洛德，而是那長(zhǎng)相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個(gè)外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯(cuò)了，卡西莫多的`外表雖然沒(méi)有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。
在愛斯梅拉達(dá)遇難的時(shí)候，是他跳出來(lái)保護(hù)她，而在他生命垂危的時(shí)候，愛斯梅拉達(dá)以同樣的方式報(bào)答了他，說(shuō)明了：好人有好報(bào)的道理。長(zhǎng)相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對(duì)他印象深厚，他的樂(lè)于助人是我對(duì)他產(chǎn)生好感……
我覺得：一個(gè)相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會(huì)道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇4
在巴黎圣母院的兩座鐘樓之中，有一個(gè)手刻的拉丁文詞“命運(yùn)”。它深深地刻在那里，望盡了圣母院的百年滄桑。全書便圍繞它而展開。
巴黎圣母院，在法國(guó)大文豪雨果的筆下，美與丑，善與惡，人文與宗教，在這里相互對(duì)峙，碰撞，爆發(fā)。最顯著的，莫過(guò)于美與丑。
卡西摩多，外形自然是丑的，凡是能找到的形容外貌的貶義詞，他都配得上。雨果從他出場(chǎng)的那一刻開始，就著力于描寫他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，獨(dú)眼，全身都是畸形的，發(fā)起怒來(lái)連壯漢都被嚇三分。但他的內(nèi)心自然是且善且美的。他可以為了救愛絲美拉達(dá)而不顧生命危險(xiǎn)，他可以殊死抵抗乞幫的進(jìn)攻。他執(zhí)著，堅(jiān)毅，外表雖惡但一心都追尋著心中所愛，保護(hù)著心中所愛。他是有些愚忠的，對(duì)養(yǎng)父的愚忠。這人讓人不得不想起李逵。可卡西摩多卻高于李逵。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把完全變?yōu)槟Ч淼酿B(yǎng)父推下巴黎圣母院。如此看來(lái)，卡西摩多是美中之美，自是上上人等。
愛絲美拉達(dá)，又是另一種美。她的外貌，是不可描述的美，整本書中，所有人，所有故事都是圍繞著愛絲美拉達(dá)之美而展開。一個(gè)吉卜賽女郎，心靈也如寶石一般美。她在卡西摩多受辱之時(shí)，也愿為他遞上水罐。她也有著對(duì)愛情的天真美、幻想美。集眾美于一身的她，成為了全書中最悲劇的人物。她的命運(yùn)，如一塊剔透的，水晶般的玻璃，摔成了粉碎。
天下皆知美之為美，斯惡已。有美則必有丑。《巴黎圣母院》中的主教克洛德，可謂是惡的化身，道貌岸然而內(nèi)心十分狠毒。他不惜一切代價(jià)來(lái)得到他所愛的，若得不到，他便露出虛偽而罪惡的本性，徹底毀掉愛絲美拉達(dá)�？寺宓乱彩且槐瘎∪宋铮⿲W(xué)多識(shí)，一代英才，被神學(xué)所毀。在克洛德身上，最能體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代，人本心中的欲望與外界環(huán)境的宗教神學(xué)束縛的突出矛盾�？寺宓卤旧砭褪且粋�(gè)人文主義，理性主義與宗教形成的畸形。外界的束縛與內(nèi)心的欲望，廣博的知識(shí)與神學(xué)的教條，讓一位主教的靈魂從此分成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)入教會(huì)的那一刻起，便注定是悲劇的`。
由此可見，全書以美與丑為線索，用浪漫主義風(fēng)格描繪一幅15世紀(jì)法蘭西人文主義畫卷。雨果，用近似中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的筆法，告訴我們，光輝的外表下可能藏著黑暗，美在丑的旁邊，畸形與優(yōu)美緊靠，善與惡并存。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)人的個(gè)體，如果沒(méi)有培養(yǎng)出正確的美丑觀，是不會(huì)長(zhǎng)久的留存的。只有擁有一個(gè)正確的美丑觀，知道什么該做，什么不該做，一個(gè)人才能得到發(fā)展。外表并不是最重要的，最重要的是每個(gè)人堅(jiān)守自己內(nèi)心中的良善，奉行心中的道，則自然會(huì)成功。
巴黎城萬(wàn)鐘齊鳴，圣母院青煙方熄，雨果的筆下，人文中的善與美，在悲壯中戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建好的那一天，命運(yùn)的鐘聲必將響徹云霄。它將伴隨著文豪的精神，流淌于歷史長(zhǎng)河中。
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇5
渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者，只是無(wú)窮的悲劇，無(wú)限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結(jié)局。
愛斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫出一片絢爛的'如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。
合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇6
很久以前就聽說(shuō)過(guò)巴黎圣母院，這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年，于1345年完工，巴黎圣母院在二戰(zhàn)中逃過(guò)劫難未被炸毀，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火，火勢(shì)迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒毀但主體結(jié)構(gòu)尚存。人們窮其構(gòu)思一心想要把巴黎圣母院建設(shè)得無(wú)與倫比，像認(rèn)真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院，每個(gè)角落都精工細(xì)雕不容許有不盡人意之處存在，這所建筑耗時(shí)182年才建成，可是燒毀的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團(tuán)團(tuán)烏云涌上天，這哥特式尖頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，據(jù)說(shuō)用了將近一個(gè)森林的木材來(lái)打造，建的時(shí)候耗費(fèi)成本巨大，燒的時(shí)候轉(zhuǎn)眼間就沒(méi)了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設(shè)法拉攏的人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了，又比如費(fèi)盡心思打造的好人設(shè)就被區(qū)區(qū)一個(gè)丑聞毀了。很多東西得來(lái)大費(fèi)工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著教徒們的信仰，也曾陪伴他們經(jīng)過(guò)不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，人們以為這所教堂還會(huì)一直陪他們走下去，可是沒(méi)想到這所建筑會(huì)突然失火，不出這場(chǎng)意外，巴黎圣母院也需要被修繕，無(wú)論什么都無(wú)法抵抗時(shí)光的摧殘，建筑也不像剛建成那樣牢固，開始出現(xiàn)墻面脫落的問(wèn)題，法國(guó)從20xx年年底開始了修繕工程，經(jīng)調(diào)查這次失火不是人為，據(jù)人推測(cè)是電線短路所致。之所以會(huì)有這次事件發(fā)生，是因?yàn)橐鸹馂?zāi)的隱患已經(jīng)很久了只是沒(méi)能引起人們注意而已，這充分提示了“防患于未然”的重要性，出了個(gè)小紕漏就可能引起大禍患，不要對(duì)任何細(xì)節(jié)掉以輕心。而且木質(zhì)結(jié)構(gòu)極易燃燒，所以有點(diǎn)火苗就燒開了一大片，看來(lái)許多地方采取“嚴(yán)禁明火”的.禁令并提前裝好各種消防設(shè)備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災(zāi)情發(fā)生沒(méi)能及時(shí)處理造成無(wú)法挽回的損失。對(duì)于常經(jīng)過(guò)巴黎圣母院的法國(guó)人來(lái)說(shuō)，看著這座伴隨著他們成長(zhǎng)的建筑已不復(fù)昔日的美好著實(shí)讓他們痛心，如果是名不見經(jīng)傳的建筑被燒了不會(huì)引起多大轟動(dòng)，可巴黎圣母院是法國(guó)最具代表性的古跡之一，它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國(guó)人民對(duì)此議論紛紛。有人說(shuō)他曾游覽過(guò)巴黎圣母院，對(duì)于圣母院著火一事感到很惋惜，還有人想巴黎圣母院沒(méi)來(lái)得及去就已經(jīng)燒了這有點(diǎn)遺憾，許多事物消亡后比它存在時(shí)更能引起人重視，當(dāng)后悔以前怎么沒(méi)有珍惜它時(shí)已經(jīng)晚了，原以為你想要的會(huì)守在原地一直等你，原以為你需要的會(huì)伴你左右不會(huì)離去，誰(shuí)知風(fēng)波說(shuō)來(lái)就來(lái)不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng)，據(jù)說(shuō)各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈(zèng)的金額已超過(guò)8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒(méi)能一下籌齊的錢這會(huì)解決了，這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時(shí)?
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇7
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的.善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇8
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠(chéng)地傾訴著，像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的`筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇9
在短暫的寒假中，我讀完了這本厚厚的《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》這本書使我思緒萬(wàn)千。
這本書主要寫了愛斯美拉達(dá)和卡西莫多的愛情故事。作者雨果還花費(fèi)了許多心思，描寫了巴黎城和圣母院，使我十分想去一覽那里的風(fēng)光。《巴黎圣母院》這本書把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了若干倍。生活中有很多人和書中的人物一樣，比如書中的'反派角色克洛德，多少人為了維護(hù)自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛斯美拉達(dá)的一生是不幸的，但是她的一生是奮斗的一生，她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌，我們要向愛斯美拉達(dá)學(xué)習(xí)，雖然在惡劣環(huán)境中，但卻有打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云，我們的明天就會(huì)更加的美麗。
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇10
一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國(guó)黑暗的社會(huì)，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙，而是主人公愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。
不容否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。在書前幾章里，愛斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因?yàn)樗@些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì)有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨，
男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾子，但卻有著無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報(bào)，為了報(bào)答副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對(duì)弗羅洛惟命是從。也為了報(bào)答愛斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛(wèi)她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的`?
雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。因?yàn)橛辛藧鬯姑防_(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國(guó)舊社會(huì)才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情;為有了現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)的水晶之心，我們的社會(huì)才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì)更美麗!
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇11
去年我生日的時(shí)候，我媽送了我一套書，都是名人寫的，比如夏洛特。勃蘭特，雨果，巴爾扎克，斯托夫人，高爾基。我最感興趣的是雨果的第一部浪漫小說(shuō)——《簡(jiǎn)愛》。
埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的吉普賽女孩，白天靠跳舞和購(gòu)買藝術(shù)品為生，晚上和一群自稱“乞丐王國(guó)”的.窮人生活在一起。她的美貌如此美麗，以至于她被殺死了。國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比烏斯已經(jīng)有了未婚妻，但是被埃斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，把她騙走了心。當(dāng)法比烏斯和她約會(huì)時(shí)，一個(gè)黑人刺傷了他。黑人逃跑了，其他人以為埃斯梅拉達(dá)刺傷了她。在法庭上，她被迫承認(rèn)刺傷了法比烏斯，最后被絞死。事實(shí)上，穿黑衣服的人是神父弗羅拉，他刺傷法比奧是因?yàn)樗胍Ｋ姑防_(dá)。
卡茲莫多救了她，在圣母院避難。他是埃斯梅拉達(dá)的守護(hù)神。然而，埃斯梅拉達(dá)被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)亂箭射死，卡齊莫多被從圣母院拋下摔死，緊緊抱住埃斯梅拉達(dá)的身體，化為塵土。
在這部小說(shuō)中，我最欣賞和喜歡的是極其丑陋的卡齊莫多，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，眼睛完全被大腫瘤覆蓋，讓人覺得毛骨悚然。但閃光的不都是金子。卡茲莫多有一顆善良、美麗、純潔的心。他像保護(hù)翡翠一樣保護(hù)埃斯梅拉達(dá)。
《悲慘世界》，它教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)！
《歐也妮。葛朗臺(tái)》，它教會(huì)了我擁有一顆純潔善良的心！
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇12
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無(wú)比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過(guò)這個(gè)人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想。卡西莫多長(zhǎng)相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場(chǎng)作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。
更好地襯托出外表畸形，在眾人看來(lái)是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒(méi)有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的：“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒(méi)有了，但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的`人，我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡，心得體會(huì)范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說(shuō)的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共�！边@個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對(duì)愛情決無(wú)二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇13
我最近看了一本書名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的悲劇性愛情。它的女主角名叫愛絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了傷心的眼淚。
這部偉大的中世紀(jì)愛情悲劇，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的`愛上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗!
愛絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。
小說(shuō)中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部作品，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的文字片段，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………
巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧!愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美，毀掉一切!
《巴黎圣母院》心得體會(huì) 篇14
愛使他充滿了憐憫心，收養(yǎng)了丑陋不堪的卡西莫多并撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。同時(shí)，他還幫忙教導(dǎo)培養(yǎng)窮學(xué)生甘瓦地，使后者成為作家。他對(duì)他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠(chéng)的愛。結(jié)果事與愿違，他所深愛的弟弟若望成了一個(gè)街頭無(wú)賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長(zhǎng)大，長(zhǎng)期的教義并沒(méi)有使他思想淳化，單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律也并沒(méi)有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使他一向處于一種壓抑的狀態(tài)。所以，當(dāng)他遇見愛斯梅拉達(dá)時(shí)，即使他那時(shí)貴為副教主，也無(wú)法抑制他情欲的萌動(dòng)，這是人之本性。
這種強(qiáng)烈的愛無(wú)時(shí)不壓抑著他、折磨著他。他是一個(gè)有情欲的人，但同時(shí)他是一個(gè)副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠。克洛德對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是真心誠(chéng)意的，是熱烈的'，無(wú)可替代的，他甚至愿意為了能與愛斯美拉達(dá)相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時(shí)，他的愛沖破了身份尷尬。
第三，感情坎坷：感情從來(lái)不是公平的！愛斯梅拉達(dá)有自我深愛的人：弗比斯，所以她一次又一次無(wú)情拒絕了克洛德，遭到拒絕的克洛德就從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端：我得不到你，那我就要?dú)缒�！所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)理解他的所謂的感情。這時(shí)的他已經(jīng)化身為感情的魔鬼。
弟弟慘死，他崩潰地發(fā)出：“我不殺約翰，約翰實(shí)由我死”似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時(shí)時(shí)壓抑著他：“永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨(dú)處是多么無(wú)聊，求知、宗教、修身養(yǎng)性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無(wú)一用”。心愛女人另有所愛，他絕望地咬牙切齒：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”就是在這重重重壓之下，克洛德一次又一次把靈魂出賣，化身為撒旦，成為黑暗勢(shì)力作惡的工具，折磨著他人，同時(shí)也痛苦著自我。
雨果曾說(shuō)，克洛德的杯具在于：自我被宗教的教義所害，又用宗教來(lái)害人，加害于自我鐘愛的人。這不僅僅是他個(gè)人的杯具，并且是那個(gè)時(shí)代對(duì)人們的壓抑所造成的杯具。追求自由的人的本性，宗教里的禁欲主義只會(huì)物極必反；同時(shí)，克洛德這種極端自私，只顧滿足自我的情欲，絲毫不研究對(duì)方意愿的人，根本不懂感情。無(wú)視愛人的意愿，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛，不可是極端錯(cuò)誤的，更是罪惡的！
所以，我認(rèn)為，雨果正是經(jīng)過(guò)克洛德這一杯具人物，揭示出禁欲制度的荒謬可笑及其對(duì)人性的扭曲摧殘，揭露了教會(huì)的虛偽和罪惡，來(lái)宣告禁欲主義的破產(chǎn)；同時(shí)告誡我們：有一種愛，叫做放手！
是黑暗的社會(huì)造就了無(wú)情的克洛德，他的人生杯具留給了人們太多的思考……