高一讀后感15篇
當仔細品讀一部作品后，你有什么領悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的高一讀后感，歡迎閱讀與收藏。
高一讀后感1
在茫茫人群中，在寂靜的田野里，有一位身為人樣，卻固定在田野上的假人——稻草人。也許，他們是那么微不足道，卻都可以盡自己力量，來換取一片或一粒食物的安危。這篇文章雖然不長，但震人心，對于那一夜，卻無可奈何，使人唏噓不已。
夜，悄無聲息的來了，人沉沉入睡，但稻草人卻不能睡，他必需盡職盡責完成自己的使命，看護田野，不過，這也許不是最壞，至少，他可以看一些奇妙的景象：他知道星星怎么眨眼，月亮是怎樣笑；花草樹木怎樣酣睡……總之，他能看清夜里所有東西。美好的夜晚，卻一點都不安寧，老婦人的田里的稻子有蛀蟲，而主人卻不知道，他心急如焚，但光著急，又有什么用呢？稻草人只能眼睜睜的看這里的稻子被蟲子吃完。此時此刻的他，內(nèi)心世界里的糾結和痛，又有誰能夠明白？他是多么想自己是一個真人，一開始去把有害蟲的稻子扔完，不讓它們做害群之馬，可幻想歸幻想，但事實是那么殘忍，總有一些悲痛是無法避免的，那一時，他的心在粉碎，他的心在流血。
又一夜，他看到一個漁婦，她的孩子生了重病，有氣無力的'呻吟著，可他的媽媽卻無能為力，因為，她沒有多余的時間陪陪孩子，稻草人看了，十分心疼，多么想自己變成可口的館菜，清爽的茶水，去慰問那個可憐、無助的孩子，但不可能，他依然是那個永遠不能動的"狠心人".夜，沉沉入睡，稻草人發(fā)現(xiàn)了一個女人，淚流滿面，抱怨無奈的生活，令人心寒，稻草人是多么想告訴女人千萬別做蠢事，但無能為力，只能在心里默默流淚。
現(xiàn)實生活中，有許多這樣的事情發(fā)生，可我們就像稻草人，只有眼巴巴的看著別人受害，自己卻兩手空空，無法幫助別人脫離險境。那時的我們，雖然是最聰明、最發(fā)達的人類，但在這狀況下，我們卻一文不值，沒有任何觀念所在。有一次，我偶然看到微信上這樣一個信息：一個孩子的母親瘋狂地痛扁女兒，孩子有什么錯？要錯也錯你大人身上，這么暴力地狂打孩子，孩子的底線能hold住嗎？況且還是一個女孩子呢？那時，我是多么想幫那女孩脫離苦海，可兩地相隔遠，卻又那么無奈，只能默默祝福那個小女孩。有次，我去水上樂園，忽然看見一個小男孩哭哭涕涕的，好似找不到媽媽了，我見他無助的哭著，真想幫助他呀！可是，如果我?guī)椭怂�，爸爸就找不到我了，只好在心里為小男孩送上一個祝福。呵，我們像稻草人，但我們卻有無限的精力；有血有肉的肉體；有團結友愛的群體！對，我們不能改變過去，但我們可以創(chuàng)造未來。難道，我們真的忍心再看到這樣的場面嗎？忍心讓暴力群再猖狂下去？我們大家可以聯(lián)合起來一起制服它們，掌控它們，讓它們不再危害我們大家。雖然，有些災害不能避免，但總有解決的辦法呀！難道就這樣讓危害、犯罪逍遙法外嗎？我們大家就像一堆柴，團結像一團火，我們大家只要往團結的"火坑"跳，火，必燃燒的更旺。
讀了這篇文章，讓我明白，我們大家要一起面對大問題，不能逃避，不能寬容，要以客觀的方式來克服困難；以善良、理解、寬容來幫助那些需要幫助的人，一定要行動起來！
高一讀后感2
《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元勛富蘭克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認是改變了無數(shù)人命運的精神讀本。閱讀此書，是與一個偉大心靈的對話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。
本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實、好學、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強，熱衷于社會公共事業(yè)，恰好代表了那個時代的美國精神：獨立自主、勇于探索。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔他的上學費用而迫使他中途輟學，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時間刻苦學習，閱讀了大量書籍。在政治、科學、歷史、文學等方面打下了扎實的基礎。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。
富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強的分析問題及獨立思考的能力，因此經(jīng)常在報紙上發(fā)表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學期間我更應多寫論文，完善思路，提高寫作能力。
富蘭克林有強烈的社會責任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個宗教，但是他相信上帝，相信自己應該為了社會正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會員制圖書館，建立了費城學院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費城、賓州擔任許多社會職務，包括郵局、警務、消防、議會、軍隊等。他能夠非常勝任這些社會職務也顯示了他強烈的社會責任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個卓越的領導者。
我覺得以上這些都是一個普通人最基本的素質，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會被他刻苦勤奮、追求上進的.精神所感染，從而激勵自己在學習和為人處事上努力自我完善。同時，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學習思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進就要志在前進。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！
在我看來，一個追求上進，追求卓越的人，勢必會用類似于以上這些苛刻的要求來嚴格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。
高一讀后感3
我是帶著欣慰的朦朧雙眼在午夜看完這部影片的。
心情久久不能平靜，可能是靈魂在過去，現(xiàn)在，將來中迷了路，找不到出口吧！在莫名的感動和良心的譴責之中，我竟涌現(xiàn)出一種與當年魯迅先生一樣“我也正有寫一點東西的必要了”的情懷。以此作，來祭奠我的從前，檢點我的現(xiàn)在，祝頌我的將來。
故事發(fā)生在20xx年的一天，次郎（小出惠介飾）在餐館一個人為自己的生日祝福，竟奇跡般地又遇見了去年偶遇并陪他一起過生日的調皮女孩（綾瀨遙飾）。隨后，次郎得知她是60年后的他制造出的電子人，穿越時空來保護他。于是她在車禍，火災，綁架中救了他和無數(shù)人的生命，甚至帶他回到了那純真的童年時代，去觸碰那些泛黃的夢想。但這一切都在一次山崩地裂的地震中灰飛煙滅了。次郎很幸運地活了下來，因為她。而她卻……后來，他用61年的時間復原了她，再后來……
影畢，欲語，淚流。
當片中的次郎見到小時候的他輕手輕腳地走進狹窄商鋪，偷偷拿走一顆糖果時，他露出了難以掩飾的尷尬的喜悅，這一切不禁讓我留戀那時的我。依稀記得那滾燙的中午，烈日下的蟬鳴沉悶而刺耳。父親就這樣坐在床邊監(jiān)督我睡覺，而不愛睡午覺的我故意緊閉眼眸。不知那里出了差錯，父親似乎識破了我，在我耳邊輕聲說道：“呵呵，眼睛還在眨哦！”�？墒悄菚r的關切在橫穿時空后卻變幻成了空洞的文字，那時因被識破的而惱羞成怒的表情在經(jīng)過年輪的打磨下已成了掛在嘴角的一絲笑意，心底如同被雙槳蕩起的波浪的湖面般甜蜜。但更多的是不舍和難過，因為距離。然后，在夕陽的余暉中，次郎小心翼翼地打開那個生銹的盒子，里面有一張他與他外婆合影的`相片，相片背面寫著讓我通體一震的一句話“我要做個科學家，給未來的我�！备」饴佑暗耐昙儩嵉睦硐肟偸菚屓说魷I，至今我仍有這種感觸。然后，次郎欣慰地笑了，而我卻淚眼朦朧了。因為他的夢想已經(jīng)實現(xiàn)了（60年后，身為科學家的他造出了電子人），而我還處于漫長路途的伊始，任何一次失誤都可能墜入深淵。但我絕不會退縮，仍然斗爭到永遠。
而生活總是云譎波詭的。次郎聲嘶力竭的哭喊聲終沒能阻止余震的無情，坍塌的房屋將她半殘的身軀淹沒在塵埃之中。
噩夢過后，次郎發(fā)瘋似地在廢墟中尋覓，尋得的不是僥幸，而是絕望。那一刻雨下得生疼，像一根根針般刺在他的骨髓里。次郎抱著她已停止呼吸的身體，在黑暗中嗚咽，夜難以平靜。那些熟視無睹的人當某天我們真正失去他們時才會發(fā)現(xiàn)他們不知何處。
然后，次郎花了60年的時間復原了她。我無法想象在這六十年的時間里他是怎樣度過的的，是煢煢獨立于這陌生的世界上，是踽踽獨行于茫茫的孤獨里，還是悄悄抽泣在夜深人靜時？但他沒有退縮，并甘之如飴。
時光殘忍地雕刻著人容顏，不論是誰。待到復原她時，次郎已是白發(fā)鬢鬢，日薄西山了。然后帶著一絲遺憾，在暝瞑之中，她牽著他的手直到斜陽漸漸落下，歸于了塵土。
蒼天不負有心人，在他逝世四十年后，一位女孩在博物館偶然讀取了這臺陳舊的電子人的記憶芯片。
“這家餐館的意大利面很好吃�。俊�
“今天也是我的生日耶！”
“看來，未來的我肯定是個溫柔的人呢！”
“我能感覺到……能感覺到你的心！”
高一讀后感4
簡愛：“你以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？我也會的，如果上帝賜予我財富和美貌，我一定會讓你難以離開我，就想我現(xiàn)在難以離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過墳墓，將同樣的地站在上帝面前……”
這是英國十九世紀著名女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡愛》中的一段對白，曾經(jīng)深深地震撼了我的內(nèi)心。這本書陪伴我走過了二十多年的人生，從少女到少婦隨后慢慢步入中年，撫摸著已經(jīng)泛黃的書頁，感慨漸漸流逝的韶華，禁不住發(fā)出一聲長嘆。初遇《簡愛》，是在15歲那年，我在學校圖書館讀到它，禁不住被它吸引，那時的我，或許還無法感受愛帶給簡的痛苦和快樂；18歲生日的時候，爸爸送給我的生日禮物就是一疊厚厚的文學名著，其中有一本就是由上海譯文出版社出版的《簡愛》；在大學的�？�，有我為《簡愛》寫的書評；學校的舞臺上，有我主演的同名舞臺��；成年后，是簡帶給我愛的淡定和心的平靜。這本書，于我的意義或許真的超出了書籍本身的價值。
今晚，我又重新和簡愛在心靈的幽谷里相遇，當我從《簡愛》里走出來的時候，時間已接近了午夜，而我卻沒有絲毫的困倦。掩卷之際，我又打開影片《簡愛》靜靜地觀賞，此刻，伴隨著《簡愛》的原聲音樂，我想用我比較笨拙的語言簡單的把它敘述出來，再一次去感受這份愛的堅持和珍貴！
簡，很小的時候便失去了雙親，十歲那年，簡被舅媽像丟垃圾一樣丟進了孤兒院。在寒窖一般的孤兒院里，簡結識了同齡的海倫和善良的坦普爾老師，海倫給了簡友情的溫暖，坦普爾老師用那顆善良的心關注著簡，用知識充實了簡的大腦，這對從未受過丁點關心的簡來說是莫大的幸福與幸運。十八歲那年，簡離開了這個生活了整整八年的孤兒院，即將開始她嶄新的生活，應征至桑恩費爾德莊園任家庭教師。
那年那日的陽光斜斜的鋪著一層溫暖的感覺，預示著一場愛情即將開始。是的，在那一個美麗的黃昏，簡和莊園的主人：英俊、富有、卻一臉冷漠和滄桑的羅切斯特不期而遇。
他，曾經(jīng)滄海，卻依然有著慎密的心思和纏綿的情意，雙眼里透著深深憂愁。婚姻于他是一種痛苦的.煎熬。在內(nèi)心，他是多么渴望遇到一個能夠懂他、愛他的女子。因此，當簡如天使般突然降臨到他的世界時，他卻有點不知所措了，迷茫、掙扎，卻又是那么渴求靠近和擁有。然，他卻不知，眼前這位心如止水的女子是否也愛上了他？于是，為了試探愛的存在，他在莊園里宴請了他的朋友，佯裝在簡面前和英格拉姆小姐跳舞、喝酒、親熱，可是他的視線卻一直沒有離開過這個讓自己心動的女子，他明明知道這樣做會傷害到簡，可他還是堅持著，痛苦著，因為在他的心里有那么多的不確定……
對他來說，愛是一片水域，會將所有的空靈淹沒。不管是白天還是黑夜，不管痛苦還是歡喜，心卻依然為自己所愛的女子跳動著，只因為深愛的她活在心里，此刻，心跳似是只因有她，只為深愛的她。那場窒息的愛情，在水邊臨水照花，冷然間盛開一一朵朵梅的花蕊，頃刻間，一場落雨如雪，將塵世毀滅。這一場愛，撕扯著淌淚的心，連著無限傷感兌成一杯充滿血腥滋味的酒，仰頭，悲傷咽下喉嚨。
高一讀后感5
我從小就喜歡動物，喜歡看書。因此，我看的都是關于動物的書籍。然而，這么多的動物小說作家，卻只有一人的文章能讓我讀得津津有味，他就是我國“動物小說大王”——沈石溪爺爺。
許多動物小說家把動物小說寫成了童話故事和自傳，可沈石溪爺爺不同，他把動物當做朋友來情深意濃地描繪。他所寫的動物打斗情節(jié)，仿佛就在我眼前。沈石溪爺爺?shù)闹饕髌酚校骸独峭鯄簟贰兑恢猾C雕的遭遇》《斑羚飛渡》等，但最耐人尋味的，恐怕還是這充滿了溫情的《狼王夢》了吧。
《狼王夢》主要講了：母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，將生下的幾只小狼崽含辛茹苦地培養(yǎng)大，為的.是能讓它們其中的一只當上未來的狼王�？墒�，紫嵐膝下的幾只公狼崽一個個地命喪黃泉，只留下一只母狼崽媚媚。媚媚很快與一頭優(yōu)秀的大公狼匹配成功，在媚媚臨近分娩時，一只金雕嘗試將新生狼崽抓走。為了讓狼孫在未來坐上狼王寶座，母狼紫嵐與老金雕同歸于盡了……
看完這本書，我的內(nèi)心澎湃。母愛，不只有人類才擁有，它也是許多動物的情感。紫嵐，為了摯愛的丈夫含笑九泉，它將狼崽——黑仔，寵成了一位“狼王子”，鍛煉成了一位“狼勇士”，可終究還是抵不過老金雕將黑仔抓走的傷痛;紫嵐只能將希望寄托在另一只狼兒藍魂兒身上，可藍魂兒卻敵不過捕獸夾帶來的痛苦，也上了西天。而狼老三雙毛，卻因紫嵐曾經(jīng)太寵溺黑仔、藍魂兒，而變得自卑、沒有信心。紫嵐一次次的刺激雙毛，雖然雙毛從自卑中脫離過來，但紫嵐跛了一條腿，可換來的結果是雙毛在爭奪狼王競賽中，去黃泉趕赴父親兄弟。最終，紫嵐的決定是與當年那只抓走黑仔的老金雕同歸于盡，報了殺子之仇，也保住了后代。
如果只看表面，也許我們會覺得，紫嵐只是純粹想完成黑桑的遺愿，才對子女如此苛刻。但如果細膩地去看，你就會從字里行間看出紫嵐“鐵石心腸”的態(tài)度中，那一絲細細的、溫柔的母愛。俗話說“虎毒不食子”“母不嫌子丑”，紫嵐——像它那樣堅毅、有勇有謀、情商高的母狼，怎么可能不會心疼自己的孩子呢?紫嵐是如此的精明，它在完成丈夫心愿時，還提拔了孩子，提前鑄就了它們的未來。
但，紫嵐的確也有做得不對的地方：由于憧憬于黑仔未來能夠當上狼王的幻想中，紫嵐疏忽了自然這個競技場，以至于黑仔被金雕抓走;由于固執(zhí)認為黑仔一定能做到，所以忽略了對雙毛，埋藏了對它的愛。做父母親的人，雖然免不了對孩子立規(guī)矩，但不必太過嚴格，這樣，孩子才會有更多的自由和空間，因而也會更開朗、樂觀。紫嵐就是因為束縛了三只公狼崽，讓他們永遠向狼王前進，從而使他們死于非命。總之，結合成一句話來說就是：人終有放蕩散漫，不可止，違也釀惡果。
沈石溪爺爺?shù)臅�，不僅讓我了解動物，學會寫作，也讓我看透世理，獲得了無窮無盡的人生觀、價值觀。沈石溪爺爺，謝謝您!謝謝您筆下的那些可愛的、勇猛的、機靈的動物們!
高一讀后感6
“我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單，只要最后是你就好。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌�！�
最初對這本書感興趣，是無意間在微博上看到了作者一篇文章，對他有了些興趣，知道了這本書，在看到這段話時瞬間被秒，當即決定買下。后來在看的時候也沒有一氣呵成，時斷時續(xù)，但它卻總能神奇的戳中我的淚點，欲罷不能。
在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有轉身就此錯過，兜兜轉轉，所有的繁難，到最后竟簡單到點點頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒有在一起，只為他們曾那樣真摯而熱烈地想著今后要永遠在一起。我為駱駝和他的姑娘流淚，為他以味蕾紀念她的方式心酸慶幸，還好，在所有一切和她有關的記憶變得模糊之時，他還有辦法記得她。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的人卻不是她，只能說句好累來掩飾傷悲。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出的“我愛你”。我為王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨角戲的主人公，她飛蛾撲火般的一場愛情給她帶來一個未婚先孕的身份標簽，除此之外和一張十萬塊的支票，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。
實在不是我淚點太多，而是這樣的故事真實又虛幻，這樣的結局心酸又完滿。我想真正吸引我的是這樣一個個鮮明的人物身上散發(fā)出的無所畏懼的光芒，快意恩仇，頗有江湖兒女的風度。生活總有各種各樣的煩惱與無奈，相貌不佳惹人煩，身材不好惹人煩，工作不順心惹人煩，戀情坎坷惹人煩。你不知道下一個煩惱是什么，可它總能冒出來。那要怎樣，掩面痛哭還是自我了斷？辦法總比困難多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智無法告訴你怎樣做的時候，就相信直覺。相貌不佳就多讀書，腹有詩書氣自華，否則也只是一個花瓶而已。身材不好就減肥，減不下就找適合自己的穿衣方式。工作不順心就去充電，做自己喜歡的才能喜歡自己做的。戀情坎坷就放手，讓你覺得累的是壞掉的'愛情，去找一個對的人。
正是他們一個個只圖此生盡遂我意，不管滿身鮮血淋漓的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因為自己沒有他們那樣的勇氣，理智總先于感情做決定，或許結局是要好些，可自己滿心的不甘要如何安放？被生活織的網(wǎng)困住的我，嫉妒著他們這些同樣在網(wǎng)里掙扎卻仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即將離世的時候，你只會為沒做的遺憾，而不是未做過的后悔。所以每一個凡人所求的不過是自己的人生掌握在自己手中，不為往事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂。即使不能改變世界，也要努力不被這個世界改變，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你會發(fā)現(xiàn)，你的生活竟全不是自己所想要的。對這個世界隨波逐流、感到妥協(xié)是容易的，要堅守卻無比艱難。愿你我能抵得住狂風暴雨，做最好的自己。
高一讀后感7
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應以詩歌形象所構成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認識它們的藝術價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的`被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨�？墒�，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時�！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念�！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜燭，煎淚幾千行”等皆是�！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
高一讀后感8
清明假期在家讀了《物理世界奇遇記》，作者是美國的喬治。伽莫夫，他以講故事的形式來講述20世紀物理學的發(fā)現(xiàn)和重要理論。本書讀者只需要具有初中以上的科學理論基礎，就可以毫不費勁地讀完、讀懂這本書，然后也許你會形成新的世界觀。
書中提出的宇宙大爆炸假說，認為我們這個宇宙的開始是從一個點發(fā)生了大爆炸，在10-32秒的時間里形成了我們這個宇宙99.999%的物質，然后這些物質以同樣的速度向四周飛散，在飛散的過程中局部物質產(chǎn)生相互作用，形成星云，50億年后繼而出現(xiàn)星系、恒星，然后才有行星，偶然的在我們這個星球上出現(xiàn)了生命、進化出人類。也許再經(jīng)過50億年，這個宇宙會達到均衡狀態(tài)，即不再膨脹而是開始在萬有引力相互作用下向內(nèi)坍塌、收縮，恒星和星云變成白矮星與黑洞，連光線都逃不脫黑洞的引力，所有的物質與能量最后匯集為一點，正物質與反物質產(chǎn)生湮滅，正能量與反能量產(chǎn)生抵消，宇宙終歸于虛無。
我理解，在宇宙產(chǎn)生的大爆炸那一刻產(chǎn)生了能量和負能量，能量轉化為質量，這就是愛因斯坦著名的公式：E=mc2 ，由此式變化為m=E/c2,這就是相對論提出的物質與能量是相對的，是可以轉換的。
相對論指出光速，就是上面公式中的c,是這個宇宙中的極限速度，沒有一種速度可以超過它。如果一種物體的速度很快，那么時間就會很慢，這就是相對論的鐘慢效應，也就是假如它的速度達到光速，那么時間就停止了，這就是“山中方一日，世上已千年”的故事講訴的時間的相對性，如果一個人以極快的'速度去太空旅行，當他返回時發(fā)現(xiàn)他會比自己的孫子還要年輕！這就是時間和距離的相對性，速度公式：v=l/t變化出兩個公式：L=v*t和T=l/v，宇宙空間的尺度L一般用光年來計量，在不同速度下，一秒鐘的長短也是不一樣的！
世界是相對的、也是統(tǒng)一的，物質和能量是相對的，但實質上物質就是能量，這可以從人類成功試爆原子彈和氫彈得到驗證。微觀世界遵循量子力學，宏觀世界遵循經(jīng)典力學，但事實上所有的物質都是由同樣的基本粒子構成的，這些粒子同時具有波粒二象性，都要服從統(tǒng)一的力。世界上產(chǎn)生一個負電子的同時就會出現(xiàn)一個正電子，產(chǎn)生物質的同時就會產(chǎn)生反物質，甚至產(chǎn)生能量的同時也會產(chǎn)生等量的反能量，這樣我們的宇宙終究是平衡的。
這樣我們的物理理論和哲學的辯證法實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，有虛就有實、有正就有負、有美就有丑、有貧就有富；同時他們又是相對的，虛和實是相對的、正和負是相對的，美和丑、貧和富都是相對的，你看一個人丑陋，那么你在別人眼中一樣是丑陋的人；你嫌棄別人的貧乏，實際上你在對方的眼中一樣是貧窮的！
用不同的尺度標準來衡量一個事物，他的結論截然不同，就像我們小時候聽過“小馬過河”的故事一樣，可能每個人的結論都是對的，關鍵是你要找到適合你的結論！
高一讀后感9
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。此時但就是他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風景．有明媚完美的開始，可最后就是黑暗慵懶的結果．祥子透過自我的努力，一次次地去要創(chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念’不懈的努力和興奮的等待，但就是呢．
不會成功，祥子再努力又有什么結局？又如蘋果不結果，此時開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓練再苦再累，又有誰會在意？
生活中最需要的'其實就就是期望，有了期望，就有了前進的動力；有了期望，就有了可能步向成功的路．祥子就是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都就是從那里跌倒，就從哪里爬起．但就是受當時社會的影響，祥子最終就是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢．．．必須會有所作為的．正就是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路．
這故事就是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以前勤勞堅忍，有著自我目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般用心和堅韌。周圍的人都就是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來到達自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才就是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總就是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會就是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會就是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結局卻就是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還就是被打敗了。也許就是因為社會的極度黑暗，也許就是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自我的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人就是有思想的動物，就應有自我的理想和目標。但就是要因人而異，因社會而異。如果總就是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人就是少數(shù)。追求本身就就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
高一讀后感10
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車。接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎。仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽從高媽的話放高額債務，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的.祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉�？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質。
祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
高一讀后感11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢了》，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．
可再仔細品讀之后，隨著見解的`豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．＂寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內(nèi)心所受到的欺凌和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
高一讀后感12
寧靜、安詳而有古老的小溪，只要青山不老，他就會淙淙流淌，永不停息。唱一路歡歌激一路浪花。夕陽影里，只是一片澄明如水的氣氛……
近乎原始的單純生活，老人、孩子、黃狗就是生活的全部。這些與寧靜的湘西鄉(xiāng)間景致融為一體。淳樸的自然民風，那溫存于靈魂見的平淡生活也會繼續(xù)平淡下去嗎？歷史的車輪并沒有褪去茶峒小山城悠遠的氣息，清涼的山風，滿眼的翠竹，靜謐的渡船。
像周圍山水一樣清新明凈，善良單純的翠翠在風日里成長著，純潔的靈魂在自然里抽穗拔節(jié)……是性格使然，還是冥冥紅塵中命運多變無定，亦或兼而有之。那個坐在家中屋后的白塔下，喜歡看天空被夕陽燒成桃紅色薄云的身影，以沉默回答了我無盡的遐想……
只是盡心的，從不思索自己的職務對于本人的意義的爺爺，很忠實的管理著渡船并忠實地在那里生活下去。心中淡若如水，似乎看起來沒有喧囂鬧市的一切煩憂。船輕輕地劃破明鏡般的水面，漣漪一圈圈地蕩漾開去，只有船槳的搖櫓聲似乎在傾訴者淡淡的哀愁……我想，每當閑下來時，爺爺應該會從袖子里掏出自己的土制煙斗，坐在落寞的黃昏下，輕輕地點燃煙斗，然后狠狠地吮吸一口，煙霧便畫著圈，輕舞飛揚。與此同時，必然伴隨的是一聲沉重的嘆息，接著便是對翠翠長久的凝望，這包含著太多太多復雜的情感……分明有一滴渾濁的老淚從爺爺?shù)难劢腔洹?/p>
生活仍在繼續(xù)，可是仍會這樣平靜嗎？
雖然看似甜美安寧的生活，但在隱約間始終縈繞著淡淡的憂郁。從某中意義上說，翠翠雖然有爺爺無微不至的疼愛，黃狗的陪伴，生活里充滿了與動物朋友的歡聲笑語，然而她的內(nèi)心深處卻仍是孤獨的，甚至有一絲的傷感，隨著年齡的增長，她那顆充滿青春活力的心更加渴望外面豐富的世界，更加希望聽到渡口飄來那些生意人雜亂的聲音……外面的世界雖然嘈雜卻使人更加充滿幻想和與期待。
大老、二老意外地闖入翠翠的生活，使本來平靜且無憂無慮的日子在轉眼間灰飛煙滅。
“車市車路，馬是馬路”爺爺對碾坊管主似真似假的笑話，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒有碾坊陪嫁的`自卑和善良人的自尊，而船總是順順，總是對爺爺?shù)恼`會，無意間卻揭示了一個深邃的哲學命題：人與人之間的隔膜使客觀存在的，有時它會因矛盾而升化為人們之間不可逾越的鴻溝。
翠翠與二老的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，這本就是一場夢，就像當初對溪高崖上，二老月下長了半夜的歌，朦朧中，翠翠伴隨著歌聲張開了翅膀，飛到對溪高崖的半山腰，摘了一大把虎耳草……這終究是一場美夢，夢醒時，心中就只剩下迷茫與失望……
大老的殞命，二老的出走，爺爺?shù)碾x世，翠翠對于這一切還沒有明白什么，朦朧的幸福就像肥皂泡一樣，美麗但很短暫。
世緣似乎皆有定數(shù)，要來推之不去，當去亦挽不住。
高一讀后感13
海？人生？這兩者之間有什么聯(lián)系嗎？
答案是有的�！独先伺c�！分�，老人在海上的經(jīng)歷給了我們太多太多人生的道理。
老漁夫一連84天都沒有打到魚，但他仍充滿著希望。當我們遇到一個又一個坎的時候，卻沒有信心跨過去，最終永遠都停留在這個坎里。別人都在前進時，你還想停留在原地嗎？當我們拼勁全力卻還是無法改變現(xiàn)狀時，我們還能像老漁夫一樣充滿希望嗎？
終于到了第85天，老漁夫捕到馬林魚時，就像在黑暗中有了一絲希望的曙光，老人與馬林魚搏斗了三天三夜，最后老人成功了。我們都應該像老人那樣，充滿希望，相信成功的曙光終究會到來，都應該滿懷信心，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。正如海明威所說的那樣：“一個人生來不是就要被打敗的。”
但是我們的人生畢竟不是一帆風順的，老人也是一樣，正當身心俱疲的老人劃船回家時，卻遭到了鯊魚的5次襲擊，老人雖然贏了鯊魚，但馬林魚就只剩下一堆骨頭。但老人與鯊魚搏斗時的頑強精神，也更加值得我們?nèi)W校。一個風燭殘年的老人與鯊魚搏斗者，那是一種永不言敗，頑強搏擊、堅不可摧的精神。當我們遇到一點小挫折時，退縮的人與老人相比，實在是太脆弱了！
但是在與鯊魚搏斗的過程中，光靠蠻力是不夠的，如果老人沒有多年來捕魚的經(jīng)驗、沒有熟練的捕魚技巧，那他連馬林魚都斗不過。我們在生活中學習中也是如此，若我們只是“學而不思”或者是“思而不學”，那我們也不能達到自己理想的目標；在社會生活中，若我們沒有足夠的實力以及頑強的毅力，那我們就不能在社會上扎根。
悟《老人與�！罚椅虺隽伺�。
老人之所以能戰(zhàn)勝鯊魚，同樣重要的是他的心態(tài)。因為他有信心，有信心可以戰(zhàn)勝鯊魚。就像我們在面對考試時，若沒有良好的心態(tài)，也不能正常發(fā)揮出自己的水平。只有相信自己，才能有勇氣面對困難，在逆境中逆流而上。
悟《老人與�！�，我悟出了自信。
老人與鯊魚搶奪馬林魚最后只剩下馬林魚的骨頭，這在書中象征著人與命運抗爭的結果，雖然我們不能打敗命運，也不能改變我們在人生中必經(jīng)的苦難，但我們可以通過自己的`努力去改變命運，一個人不是生來就要被命運所打敗的。腦海中再次浮現(xiàn)出老人與鯊魚搏斗的畫面，我仿佛聽見老人在吶喊：我可以被摧毀，但我絕不能被命運所打敗。
人生不怕失敗，怕的是向失敗屈服，怕的是向失敗屈服，怕的是失去面對失敗的勇氣。
老人就好比牧羊少年，若當時牧羊少年放棄了，他便不能實現(xiàn)自己的夢想；倘若悉達多因為路途中的貧苦而放棄，那他最終也不會悟到真理，也不會是個勝利者。如果老人在第84次出海后，放棄出海，那我們也看不到這么一個頑強的勝利者了。一次失敗不算什么，我們都應該為以后而努力，而不是停留在原地。唯一不能讓夢想成真的就是害怕失敗。
我們的人生掌握在我們自己的手里，我們應該通過自己的努力、憑借自己的特長去改變你覺得不公的命運。林肯就是其中的一個例子，他參加了 3次總統(tǒng)競選，失敗了 2次，在他的不懈努力之下，終于實現(xiàn)了自己的夢想。那些不敢嘗試，害怕失敗的人注定是個失敗者。
我們的人生也如海一樣，有風波，有巨浪，但我們都應該努力為自己去創(chuàng)造一個有價值的人生！
高一讀后感14
在文學史上，有很多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們靈魂的卻很少。它以一種不可抗力的美感吸引著成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。
《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：認得價值＝尊嚴＋獨立＋愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，雖然兩個人生活在同一社會，同一家庭中，但性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧寒，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣的一種靈魂深處的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處自卑的`補償。她描寫的簡也是一個不美的、矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明、圣潔的美好生活。
簡是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡準備進入韋德學校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳開了，簡也因此受到了排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫她洗刷了冤屈。簡在韋德學校當了六年的學生，二年的老師，然后離開了學校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她享受了很好的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了。簡選擇了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡終究惦記著羅徹先生，并決定離郊區(qū)找他。她回到了她擔任家教的地方，竟意外得知羅徹先生的妻子放火燒了整個莊園。羅徹先生也因此雙目失明。但簡并沒有嫌棄他，照顧了他一生。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅徹斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡不再在愛與尊嚴之間矛盾，而同時獲得滿足。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴和愛，小說的結尾給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好的生活的理想，就是尊嚴和愛。但是，《簡愛》里也滲透著這種思想——女性的獨立意識。如果沒有她的那份獨立，那份純潔，我也不會對它愛不釋手。然而，我們不禁要問，僅著一步就能獨立嗎？畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像當年簡離開羅徹先生一樣，需要“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一點，也應該是走向獨立的決定性一步。
如果可以，我希望自己也能成為像簡這樣的人，就如作者夏洛蒂·勃朗特說的那樣“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸和你一樣充實！”
高一讀后感15
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現(xiàn)今“女強人”的先祖，并且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源于他年少時的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的.“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓周時，一把就抓個脂粉釵環(huán)，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在床上說著悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
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