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孔乙己讀書心得體會

時間:2023-04-08 19:52:37 讀后感 我要投稿
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孔乙己讀書心得體會

  有了一些收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編收集整理的孔乙己讀書心得體會,歡迎閱讀與收藏。

孔乙己讀書心得體會

  孔乙己讀書心得體會 篇1

  靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》,那老頭就像從紙里走出來,活生生立在我面前,掛在臉上的那幅表情,帶著幾份欲言又止的呻吟。

  孔乙己的一生不被世人所理解,他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒,不僅僅是借酒精麻醉自我,他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”,哪怕是教小伙計寫“茴”字,哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們,至少他能夠漲紅了臉分辨,至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法,至少他能夠在一群孩子面前,用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子,說“不行不行,沒有了沒有了!

  也許在咸亨酒店的一切,是孔乙己生活中最鮮活的一部分,他需要這份鮮活,來溫暖他單調(diào)的命運?墒潜M管這樣,有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧,沒有了他,酒店的日子卻也一樣,沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃,被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里,他開始變得頹廢,從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”,這個老頭的命運戛然而止。

  一開始,孔乙己是個書生,卻因為種種原因沒有進學(xué),于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才,但當(dāng)初讀書的目的,不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備,抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了,所以說,從讀書人的角度講,孔乙己沒有堅持不懈的精神,他是個失敗者。如果說社會封建制度,他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財嗎?社會選拔的就是有才學(xué)和本事的人,依照后文所說孔乙己“好吃懶做”,這樣的人當(dāng)然考中不了,幸然孔乙己還比較聰明,考取不了功名卻寫得一手好字,開始做起了替人抄書的活,能勉強維持生計。

  可是抄書也不是輕快活呀,無論寒冬還是酷暑,總得一字一字地不停抄,抄完了還得低三下四地向主家討價錢,孔乙己大抵是受不了這束縛,干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù),這錢來得又快又實在,這又和社會制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字,他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會制度變了,也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去,就再也沒人找他抄書了,一下子斷了孔乙己的財路。

  這可怎樣辦呢?別忘了,文中提到孔乙己可是個“身材高大”的'人啊,他完全能夠憑自我的體力混口飯吃,或許是幫別人拉車,或是到酒店打雜之類的?伤,他寧愿偷了書,被人家打出傷來,再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”,溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉,而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意,他隨時隨地都能夠改變自我的命運,他能夠改掉好吃懶做的毛病,給別人說句好話繼續(xù)抄書,他甚至能夠去幫工人抬水泥包,到飯店打雜……他還能夠借抄書的機會學(xué)習(xí),然后再去考試,可是這一切中的一項他都沒有嘗試過,或是嘗試過卻失敗了,他就所以挫敗,淪落成真正的乞人模樣。

  可這一切真的是怪社會風(fēng)氣不好嗎?每個人都是獨立的個體,關(guān)心他人的死活是善舉,不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會,不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會,不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

  所以啊,上天給人的機會是均等的,抓住它,改變的是自我的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人,給了我們機會來抱怨世界;何嘗不問問你自我:當(dāng)初為什么不珍惜?

  孔乙己讀書心得體會 篇2

  從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份!翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人!边@一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了杯具的必然性。

  經(jīng)過肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇!扒喟啄樕,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

  經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征!按┑碾m然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的.十分深刻。

  經(jīng)過個性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

  經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航獭拔摇弊R字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過小伙計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來,然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的杯具和整個世態(tài),突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環(huán)境的描述,深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇,生動地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。

  孔乙己讀書心得體會 篇3

  讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。

  孔乙己是一個封建社會的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

  在酒館里,長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時,卻又死要面子,據(jù)理力爭,魯迅先生筆下的`孔乙己便是一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

  孔乙己是在笑聲中出場,卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他,說話都不愿與他多講幾句話,足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個社會里,孔乙己看來是必死無疑。

  人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時也忘記了:一個人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。

  讀完《孔乙己》,心中也感慨萬千:人活在世上,必然會有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒有本事,也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界,這個社會,需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

  孔乙己讀書心得體會 篇4

  《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn),一位嗜酒的下層知識分子孔乙己,因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下,孔乙己卻不思進取,不想方法去謀生,而是進行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿,悄無聲息的死去了。

  讀完這本書,我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是,悲哀。對于孔乙己這個人,我“哀其不幸,怒其不爭”,其實細(xì)想一下,造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教,每天說一些“之乎者也”的話。在時代發(fā)展的過程中,作為一個知識分子,他不但沒有開拓思想,反而一直的固守舊的'思想。被時代淘汰似乎成了必然。

  不僅如此,在別人嘲笑他時,他從沒有反思過自己,每天都活在自己的世界中,貧困,卻從不想著去打工謀生,而是好吃懶做,進行偷竊。這一切都說明了這個人的不上進,他的悲劇似乎也是必然的。試想一下,如果他能正當(dāng)工作,那么他的結(jié)局也定不會如此悲涼!

  在這個故事中,我明白了,人不要一成不變,不要只活在自己的圈子里。不要在被時代拋棄了之后,才后悔,嘆息。一定要懂得變化,抓住時代的脈搏,尤其在這個高速發(fā)展的時代。

  孔乙己讀書心得體會 篇5

  讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非?蓱z他。他是封建科舉的犧牲品,也是個下層的讀書人,沒有進學(xué),也不會營生,生活愈來愈窮,幾乎過上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因為好吃懶做,幾次連叫他抄書的人也沒有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。

  孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人!罢局染啤北砻骺滓壹阂呀(jīng)非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長衫”能說明他是個讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗,仗著自己讀過書,在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話,來說明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬,一副窘樣。

  我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的`非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財,迂腐無知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng),正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。

  孔乙己讀書心得體會 篇6

  在魯迅筆下,有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書,讓我有了許多感想。

  孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。

  又一次,孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆,有幾個小孩圍了過來,孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆,吃完后小孩們還想吃,于是孔乙己用手蓋住了碗,說:“不多了,我已經(jīng)不多了,多乎哉?不多也!

  就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢,可孩子們只吃到啦一顆,孔乙己就用手蓋住了碗,怕小孩們多吃一顆。

  之后他就開始偷書,后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店,有人說:“喲,又去偷書了!哈哈哈哈!”“竊書不能算偷······竊書·······讀書人的事,能算偷嗎?”于是把九文大錢一字排開,并說:“溫一碗酒,這回有現(xiàn)錢!”

  他說的.話讓他暴露了自己的窮苦,并把錢一字“排開,顯擺自己很有錢,這道反襯出了他的窮苦咯破。

  每個人都喜歡把自己捧得很高,可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性,有時自己可能因為自己的某些目的,而做一些“背叛”自己地位的事情。

  孔乙己讀書心得體會 篇7

  孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不,他不是,我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己,有沒有做過看客。有人說過,一個中國人和一個日本人相比,中國人是一條龍,日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時,中國人是一條蟲,日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn),就是因為中國存在太多太多的看客。

  讀完孔乙已這篇文章,我沒有覺得好笑,而是覺得可悲,痛恨?蓱z的孔乙已,痛恨這黑暗的社會。當(dāng)時的社會,有著封建的思想,殘酷的主義,社會階層分明。而當(dāng)時可憐的不止是孔乙已,還有那些短衣幫。那些孩子,文中的小孩,才12歲就已經(jīng)很勢力了,他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈,就被封建社會給污染了,給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮,他們空虛,所以充當(dāng)了看客,他們犧牲了別人的快樂,來換取自己那無聊的.樂趣。我不知道當(dāng)時的社會有多么的黑暗,我也不想知道,而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎,現(xiàn)實確實比從前進步了,人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人,而這種看客心理卻依然存在。

  孔乙己讀書心得體會 篇8

  《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜,最好貧困潦倒,悲慘死去。

  封建科舉考試落榜的人很多,歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后,他不甘于這樣讀死書去參加科考,就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學(xué),而是礙于八股文的死板模式,才學(xué)無法發(fā)揮出來。由此可想像,因科舉制度而沒摸了多少人才。

  再看一看今天中國的教育也不容樂觀。考試也只是不斷重復(fù)前人的.知識,沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力,F(xiàn)在的語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此,學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里,那些不在。對知識死記硬背,別無他法。

  一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達國家的學(xué)生相比中國學(xué)生是最刻苦,最努力的?芍袊鴮W(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀,這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。

  中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造,只能重復(fù)前人的知識經(jīng)驗的人。時代的發(fā)展需要實力與創(chuàng)造,我們呼吁:中國的教育迫切需要革新!

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