沉思錄讀后感(15篇)
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的沉思錄讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
沉思錄讀后感1
讀后體會：
1、只要你的心中容納整個宇宙，理解時間的`永恒性，洞察每一事物的瞬息萬變，從生到死的短暫過程，以及不僅在生之前而且包括死之后的無限時間，就會擁有大格局。
2、在生活中，被自己的勞碌而搞得疲憊不堪的人，也與不務(wù)正業(yè)者沒有什么差別。
3、不要因遇到小人而憤怒，人生中遇到小人有必然性。
4、一個人心里越平靜越接近于力量。
5、始終保持積極的心態(tài)，施惠勿念，受恩莫忘。
6、人生終極支撐是哲學。
沉思錄讀后感2
一、家庭
養(yǎng)成我們性格的原因還有我們的自信心，我們堅信這樣一句名言：天生我材必有用。今天我常想這樣一個問題：如果從孩提時代起就培養(yǎng)孩子們對家庭的和幸福的責任感，使他們認識到自己也是家中的勞動者貢獻者，是一個有用的人，那么，他們一旦走上社會，就能夠主動地發(fā)揮創(chuàng)造性的才干，為國家做出貢獻。
二、理性
理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他。
三、規(guī)律
人是社會性的動物，誰說自己完全不在乎其他所有人，那純粹是瞎扯談�？释蛔鹬�，是人性最基本的'需要，只要你的孩子是人類，他就一定不會喜歡這種感覺�！凹核挥�，勿施于人”，這不僅是儒家的規(guī)則，也是具有普世價值的規(guī)則。
四、生死
人生不過是一瞬間的事，死也是一剎那的事。在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命。生是一所學校，在那里，不幸比起幸福來是更好的老師。
五、做好自己
吉勒魯普說“我是自己的主人”。有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人。所謂活著的人，就是不斷的挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運險峰的人。
沉思錄讀后感3
今天把這本書從書架上抽出來了，于是翻看了一下午。還沒看完，就看了卷一和卷二。先把一些想法記下來。
卷一里，奧勒留一直在類似感恩的記錄，誰誰誰讓他認識到了什么，誰誰誰又讓他學習到了什么。這部分的內(nèi)容并沒有什么特別之處，但這種反思方式卻值得學習。
讀它的時候我想到，如果是我，旁邊的人都有哪些是值得我學習的。孔子說，三人行，必有我?guī)熝伞２还苁钦l，都有自己的亮點，無論我喜歡與否。所以，接下來，我應(yīng)該寫一篇關(guān)于身邊人的優(yōu)點，以及她們對我的影響。不僅能讓我更加客觀的看待他們，也能讓我更清楚地認識和解剖自己。
卷二里，奧勒留表達了一些很經(jīng)典的觀點。一看這些句子的眼熟程度，就知道被引用了很多遍。比如：
“你的每一樁行為、每一句話，事實上只有這個是他所有的，而他所沒有的東西，他當然也不會失掉�！�
“要記取，一切事物均取決于我們的看法。”
“人生之過程不過是一個點，其本質(zhì)是變動的，其知覺是模糊的，其整個身體構(gòu)造是易于腐朽的'，其靈魂是一個漩渦，命運是不可測度的，名譽是難以斷定的�！�
這些哲學思想，到現(xiàn)在仍然是時尚又經(jīng)典的，被許許多多的人所認同。
沉思錄讀后感4
班主任曾推薦一本叫《沉思錄》的書，作者是馬可·奧勒留。起初看時并不認為這本書寫得很好，可后來我對它改觀了，原因在于作者睿智而深刻的思考如和煦的春風撫平了我的焦燥的心。
“每個人都僅僅生活在現(xiàn)在，喪失的也只是現(xiàn)在�！碧嵝盐覀円盐宅F(xiàn)在，珍惜時間﹔“當你十分煩惱或悲傷時，想一下人的生命只有一瞬，我們都很快就要死去�！苯虝覀儾灰粺o意義的事折磨﹔“人們互相蔑視，又互相奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前�！本盐覀冏鲆粋�真實的人……
《沉思錄》快被我讀完了，書的最后一小章節(jié)使我頗有感觸。馬可·奧勒留在書的終了談了一個人生終了會遇到的問題——死亡�！冻了间洝啡珪荚谡劺硇裕瑢⑺劳鲞@個問題放在最后，是不是想告訴我們死亡是最需要理性看待的呢？也許是的'。世上總有不少人看不清死亡，即使是將化為一抔黃土。幸而我們遇到了《沉思錄》，它總結(jié)出了人生應(yīng)遵循的幾個準則，也告訴我們死亡不是一件可拍的事。的確，有些人會常存在我們心中，馬可·奧勒留就是其中一位。
《沉思錄》是一本好書！
沉思錄讀后感5
《沉思錄》是羅馬國王馬可．奧勒留的作品，他是世界上唯一的哲學皇帝，也是世界上最成功的國王，這本書是他用一生的經(jīng)歷和心血寫成的。僅僅兩個月，我就看完了這本書，但我覺得，我并沒有讀完它，也沒有完全理解，它很深，任何人都得用一生來品味這書中的道理，他不僅是一本書，也是一個人一生的向?qū)А?/p>
溫總理說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀過有１００遍了，天天都在讀�！庇纱丝梢�，這是一本永不過時的書，也是一本經(jīng)典的書，翻開它，沒有繁華的文字，只是一句句刻骨銘心的話語，仿佛書中的.一切都是自己的心聲。
“憤怒就是靈魂在摧殘自身�！边@是書中的一句話，讀到這兒，我就在想，可不是嗎？有時候，為了一點小事兒而生氣，傷心又傷人，值得嗎？于是，我又想起了一首小詩“笑”，是啊，很簡單的道理，用笑去面對人生，即使憤怒，自己又能得到什么呢？想到這，我就決定以后要控制自己的情緒，樂觀面對人生。
讀完這本書后，我終于領(lǐng)悟到了哲理的力量是多么偉大，但是它卻摸不著，也看不見，其實，我們的生活不就是處處充滿著哲理嗎?因此，這本書對我受益匪淺。生活不就是這樣簡單又復(fù)雜嗎？樂觀對待他的人，生命就是快樂而簡單的，悲觀對待他的人，結(jié)果就會適得其反，所以，如果你快樂的去對待人生，對待生活，他就是完美的。
沉思錄讀后感6
讀《經(jīng)營沉思錄》時，一開始覺得很乏味，可是在讀完第一章時卻發(fā)現(xiàn)：這都是我們明白的道理，可我們卻沒有遵循，這本書正是告訴我怎么樣實踐它。
從這本書中，我懂得了：人與人要相互體諒，不要因為一點小事鬧翻，我們要學會忍耐，學會避讓，因為憤怒就是在摧殘自己。像這樣的道理，這本書解釋了很多。我想，如果我們想做好這些，就一定可以做好，雖然有些有點難，但是難做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的`方式表述出來，靠的就是他的用“心”，用心工作、用心為人、用心學習，用心領(lǐng)悟，只要本著正確之道去用心，所有的問題都是能迎刃而解的�！督�(jīng)營沉思錄》給我的啟示很多，其中最深刻的有四條。
沉思錄讀后感7
馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝，他關(guān)心百姓，普建慈善機構(gòu)，甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學，在于這部《沉思錄》。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的`生活。每個人都要對自己的同類友好，都要做出有益社會的行為。
如書中有一篇是這樣說的：“有一種人，一旦做了好事，就當作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此，可在心里人就把別人當做受惠者，覺得人家欠他的情。第三種人呢，似乎從來沒有意識到自己做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄，并不因為自己的果實要求什么報酬�！�
奧勒留要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
沉思錄讀后感8
在日常生活中，人們會對某種事物產(chǎn)生正面或者負面的評價或者反應(yīng)，這是很正常的事情�？善鋵崳澜缟系囊磺惺挛餂]有好壞、高低、大小之分，全都是因為人們對事物的評價產(chǎn)生的好壞、高低、大小，而這些評價也會對我們自己產(chǎn)生正面或負面的影響。
能量朗讀里講了：“我也知道，世界是我心靈所投射出的影子，就像電影是光碟投射的影子一樣，我生命的一切好壞順逆，都是我心中的業(yè)力所呈現(xiàn)出來的假象，我才是真相，我是什么樣，它就是什么樣�！�
是的，我們對事物或者人的印象可以是各種各樣的，而它們都是個人心中的想法，事情的本身其實并沒有傷害到我們，反而傷害到我們的.就是我們對事情的看法和態(tài)度。
比如說，有些人覺得考試很無聊，很討厭考試，但是有些人卻很喜歡考試，因為有成就感。因此，世界上沒有好壞之分，就在于人們自己覺得好或者壞，每個人對同一種事物的看法是不一樣的。
所以，當我們發(fā)現(xiàn)自己跟別人的看法是不一樣的時候，不要一味地反對別人的看法，每個人都是不一樣的，尊重別人的看法，尊重人之常情，要是人們都是一樣的話，這個世界將會有多么單調(diào)啊。我們也不要在自己不了解的情況下，隨意評論某個人或事，就像人們通常認為小偷很壞，但是這是小偷自己要選擇當小偷的，因此我們不要對壞的事物下定義。其實，每個人都有自己的長處和短處，但是那些長處和短處也都是個人認為的，我們要多看到別人的優(yōu)點和長處（也都是自己認為的）。
沉思錄讀后感9
如果想知道人能好到什么程度，就去看奧勒留的《沉思錄》，如果想知道人能壞到什么程度，就去看馬基雅維利的《君主論》。
上面的話是外國文學老師上課時說的，最近看的書全是他推薦的，他說他認為我們在大學里必讀的兩本書是《沉思錄》和《君主論》。這學期的外國文學課換了個老師教，原來一個好的老師真的可以激發(fā)學生對一門課的'興趣啊[皺眉]好吧，之前的老師也不是不好，只是上課有點照本宣科，聽完記不住他講了什么，當然，記不住不能全怪老師啦......
摘錄兩句《沉思錄》里的話吧
不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。同時，也歡樂吧，不尋求外在的幫助也不要別人給的安寧。這樣一個人就必然筆直地站立，而不是讓別人扶著直立。 當你做擺在你面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心于任何別的事情，而保持你神圣的部分純凈，仿佛你必定要直接把他歸還似的；若你堅持這一點，無所欲望亦無所畏懼，滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動滿足于你說出的每個詞和音節(jié)中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福。沒有人能阻止這一點。
對啊，人活著總得去做點什么，那就請好好努力吧。
沉思錄讀后感10
讀了《沉思錄》一書，對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。 法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰： 面對宇宙自然， 一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的�！冻了间洝匪�，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標， 都要做出有益社會的行為。 他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的'事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是： 德行是不要求報酬的， 是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
沉思錄讀后感11
讀《沉思錄》時，總感覺它不是有某種體裁的書籍，而更像是作者在戲言自語，一開始覺得很乏味，可是在讀完第一章時卻發(fā)現(xiàn)：這都是我們明白的道理，可我們卻沒有遵循，這本書正是告訴我怎么樣實踐它。
從這本書中，我發(fā)現(xiàn)了我作為一個青少年，一個朝氣蓬勃的青少年所應(yīng)該做的、不該做的、該忍耐的、該發(fā)泄出來的我從中懂得了：人與人要相互體諒，不要因為一點小事鬧翻；我們要遠離奢華的生活，因為我們不賺錢，花的都是父母的錢；我們要學會忍耐，學會避讓，因為憤怒就是在摧殘自己像這樣的道理，這本書解釋了很多，我想，如果我們想做好這些，就一定可以做好，雖然有些有點難，但是難做不等于不能完成，我們只有具備了這些品質(zhì)才能更進一步，才能再次升華。
《沉思錄》這本書在幫助我前行，引領(lǐng)我探索人生的.意義，找到自我的價值，雖然我們難以改變周圍的世界，可是我們可以改變自己。
沉思錄讀后感12
這是一本生活書，超脫卻直面現(xiàn)實。“宇宙是流變，生活是意見。”我喜歡這句話。宇宙是變化的，時間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷�！边@些觀點，對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認為：人應(yīng)遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福�！@樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的`嗎？
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫總理和克林頓點睛的評語吸引人之外，以獵奇的心情也許會令人失望，內(nèi)容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語句，也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是，這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，“這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它�！�
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。
沉思錄讀后感13
看一本《沉思錄》，是在與一位時空相隔甚遠的長者神交，他把自己對人生的感悟娓娓道來，讓人學會堅定自己的理性，反思自己的靈魂。馬可·奧勒留作為一位帝王，是偉大的，他的偉大除了權(quán)勢，還有心靈的富足。我們成天都在為生活而忙碌，在馬可·奧勒留智慧的浸潤中，我在反思，什么是幸福。
幸福百態(tài)，滋味自知。幸福是什么？幸福又在哪里？每個人的幸福定義皆有不同。有的人認為安安穩(wěn)穩(wěn)過平凡日子是幸福；有的人認為轟轟烈烈過不平凡的日子是幸福，每個人的'心中都有自己對幸福的理解。我們每個人的人生觀和價值觀都不同，都會朝著自己幸福的方向前進。所以，不要將你認為的幸福強加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福，不是給人看，是自己說了算。
幸福感不是來自擁有的越來越多，而是計較的越來越少。凡事積極樂觀、竭盡全力，而后得之我幸，失之我命，最終心存感恩、知足常樂，這種心態(tài)就是“享福”。
健康是福，平安是福，知足是福，清醒是福。保持單純快樂的心態(tài)，過一種腳踏實地的生活，有一種真正的清醒和頓悟，擁有一份不盲目追逐的淡定和從容，這是馬可·奧勒留給我解答的幸福。
沉思錄讀后感14
其實我是更喜歡讀小說的，但偶爾也會附庸風雅地讀點其他書籍，就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)�？吹亩际巧鐣�(jīng)濟學和一些文學類的著作！比如說《知音》和《故事會》”。
但《沉思錄》除外，這是我自覺的想去看的一本書。
這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的`越多，并獲得強大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。
這是一本哲學書，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。
“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律。”這是德國古典哲學家康德的墓志銘。當n年前我讀到這句話的時候，只覺得這話說得好，有大師風范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。
馬可·奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿語箴言，令人啟發(fā)與品味。不要說這是XX年前的帝王思想，即使是現(xiàn)在，同樣會令人景仰。
沉思錄讀后感15
“嚴于律己，寬以待人”的古訓我們都知道，但是在現(xiàn)實工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人�！蔽覀儜�(yīng)該做的'，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。
在《沉思錄》里，始終貫穿著了解剖靈魂和對自己的告誡。比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度，但至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
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