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《談美書簡》讀后感

時間：2023-04-07 11:15:30 讀后感我要投稿

《談美書簡》讀后感6篇

　　當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《談美書簡》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《談美書簡》讀后感6篇

《談美書簡》讀后感1

　　節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動。人體中呼吸、循環(huán)、運動等器官本身的自然的有規(guī)律的'起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏……

　　文藝作品的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏原來是相統(tǒng)一的。

　　本人的感受還有很多，限于篇幅限于水平就說這些吧。

《談美書簡》讀后感2

　　《談美書簡》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復。全書由十三封書信結(jié)集而成。書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的`美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

　　《談美書簡》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。

　　八十二歲的高齡仍然著書立說，對美學思想回顧和整理，給青年朋友們回復，關(guān)心美學教育，這是何等的學者風范和社會責任感！

《談美書簡》讀后感3

　　“一位老朋友的來信，寫過一篇為《美的定義及其解說》的`近萬言長文，承他不棄，來信要我提意見�！敝煜壬催^之后說道：“這種玩弄積木式的拼湊也煞費苦心，可是解決了什么問題呢？難道根據(jù)這樣拼湊起來的樓閣，就可以進行創(chuàng)作，欣賞和批評嗎？”“‘定義’之后還附了十三條‘解說’，仍舊是玩弄一些抽象概念，并沒有把‘定義’解說清楚。作者始終一本正經(jīng)，絲毫不流露一點情感�！薄�

　　從行文中可以看出朱光潛嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一就是一，二就是二，是非分明，態(tài)度堅決，措辭嚴厲，即使是老朋友為了科學也毫不講情面。

《談美書簡》讀后感4

　　朱光潛早年學過中文，讀過教育學、心理學，當過中學教員，然后在多所大學任教。在《談美書簡》的第一篇中寫道：解放前幾十年中我一直在東奔西竄，學了一些對美學用處不大的.學科�！瓕W過英、意、德、法幾個流派的符號邏輯，……費過不少精力研究過變態(tài)心理學和精神病治療，……讀過不少佛典，認真研讀過“成唯識論”，還看了一些醫(yī)學和談碑帖的書，可謂夠“雜”了�！J真地學習辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　陸游說：“功夫在詩外”，我想朱光潛的美學成就與他學得“雜”，學貫中西是分不開的，應該對我們做其他的學問有所啟發(fā)。

《談美書簡》讀后感5

　　談美，得從人談起，因為美是一種價值，而價值屬于經(jīng)濟范疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體�！币虼�，研究美絕不能離開人，美學是隨同對人的研究而逐步展開的`，認為研究人是打開美學殿堂的金鑰匙。當然，對人的研究首先是人類學的研究。人類學是把人當作一種物種來研究的科學，人類學的研究成果對于美學來說，主要回答了一個問題，就是藝術(shù)起源的問題。谷魯斯和普列漢若夫談藝術(shù)起源就是站在人類學角度，認為藝術(shù)起源于日常生活實踐如吃飯穿衣、男婚女嫁等。

《談美書簡》讀后感6

　　朱光潛是中國的美學大師，是安徽桐城人，在桐城中學就讀過，最先是從大學同寢室同座位的桐城籍同學口中得知。每每提起這位大師，我的那位同學總是透露出十分的自豪感。平時我們也會閱讀朱先生的.有關(guān)美學著作，雖然只是專業(yè)以外的書籍，隨便翻翻，讀得似懂非懂。不過一來二去，加深了對美學的興趣，對這位大師也有所關(guān)注，更多的是對這位大師產(chǎn)生敬意。我不是桐城人，但我是安徽人，怎能不因為有他這位安徽老前輩而感到驕傲？

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