- 五年級(jí)語文上冊(cè)《泊船瓜洲》教學(xué)反思 推薦度：
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《泊船瓜洲》語文教學(xué)反思
身為一名人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《泊船瓜洲》語文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《泊船瓜洲》語文教學(xué)反思1
從事了多年的教學(xué)工作，也講過不少次的古詩教學(xué)，總認(rèn)為古詩非常好講。但是來到一實(shí)驗(yàn)之后，我對(duì)古詩教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：古詩教學(xué)并不簡(jiǎn)單，而是非常復(fù)雜。
前幾天，我講了一節(jié)達(dá)標(biāo)課，我所講的內(nèi)容恰恰是一首古詩──《泊船瓜洲》。這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對(duì)于學(xué)生來說，讀詩、背詩已不是重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過這首詩。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩表達(dá)的思想感情上，這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法�；仡櫛竟�(jié)課的教學(xué)，幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲：
１、注重朗讀，熟讀成誦：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會(huì)古詩感情的最好方法。通過朗讀，學(xué)生和詩人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩意匯報(bào)時(shí)，讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強(qiáng)烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。
２、重點(diǎn)明確，安排合理：
真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了，所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩人的思想感情上。在時(shí)間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)。
當(dāng)然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：
課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠。首先，學(xué)生對(duì)于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實(shí)，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會(huì)，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情。
其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠，一派生機(jī)的景色。我也感覺學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了。學(xué)生的體會(huì)不深刻，只有進(jìn)行換字練習(xí)，他們才能體會(huì)作者用字的斟酌。
看來，看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。越是簡(jiǎn)單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的.主人，已成為當(dāng)代教育工作者的共識(shí)。然而，在語文教學(xué)中，由于古詩距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn)，語意、語法等都有很大變革，且內(nèi)容少而空洞。常常會(huì)出現(xiàn)教師沒動(dòng)力教，學(xué)生沒興趣學(xué)，教學(xué)過程枯燥乏味。古詩教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高年級(jí)閱讀教學(xué)要求中提出：聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的一種好方法。
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時(shí)，在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時(shí)，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時(shí)萬萬沒有想到的，教參中也未作重點(diǎn)、難點(diǎn)涉及到。面對(duì)這突如其來的難點(diǎn)，我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn)，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。這時(shí)，我抓住機(jī)遇巧用推想，對(duì)學(xué)生說：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會(huì)想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山。”同學(xué)們各個(gè)學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山�！蔽页藙僮窊�，“你怎么體會(huì)出來的，快告訴告訴老師？”他們爭(zhēng)先恐后的說：“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情�！薄疤昧耍�(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼�。”（掌聲不斷�?/p>
本來干巴空洞的內(nèi)容，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，便變得情趣盎然，這一糾纏不清的問題也就迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲��！
總之，在古詩教學(xué)中巧妙運(yùn)用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實(shí)際問題，使難點(diǎn)迎刃而解，還能體會(huì)詩歌主旨，升華主題。而且大大增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩的能力。社會(huì)在變革，知識(shí)在更新，時(shí)代在前進(jìn)，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。
《泊船瓜洲》語文教學(xué)反思2
江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》確實(shí)有很多值得肯定的地方：
1、音樂激情：一開課，江老師用音樂《永遠(yuǎn)的思念啊，故鄉(xiāng)》很自然地把學(xué)生引入對(duì)《泊船瓜洲》的.學(xué)習(xí)；在引導(dǎo)學(xué)生想象畫詩人家鄉(xiāng)的美景圖時(shí)，江老師又用舒緩、優(yōu)美的《故鄉(xiāng)的云》營(yíng)造氛圍，使學(xué)生入情入境。
2、語言激情：江老師的語言抑揚(yáng)頓挫，富有激情，感染學(xué)生進(jìn)入情境。
3、課件激情：江老師雖然已有50多歲，但是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用卻很熟練，課件展示出來的江南優(yōu)美風(fēng)景，使學(xué)生有親臨江南水鄉(xiāng)之感，更能充分感受到“春風(fēng)又綠江南岸”的美景。
江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》遺憾的是時(shí)間安排欠妥，導(dǎo)致學(xué)生描畫的春景圖沒有得到回扣，使整堂課缺乏完整性。
以上是我個(gè)人不成熟的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同行批評(píng)指正。
《泊船瓜洲》語文教學(xué)反思3
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時(shí)，先與孩子們交流學(xué)習(xí)古詩的方法，然后，通過自主閱讀自主理解，最后在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時(shí)，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時(shí)萬萬沒有想到的。這時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會(huì)想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山�！蓖瑢W(xué)們各個(gè)學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山�！蔽页藙僮窊�，“你怎么體會(huì)出來的.，快告訴告訴老師？”他們爭(zhēng)先恐后的說：“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情。”“太好了，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼�。�?/p>
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因?yàn)樵娙诵脑顼w回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。于是，通過大聲朗讀，體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)的情感。試想，假如課前充分準(zhǔn)備，通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會(huì)更好。
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我本打算給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”，原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出，誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色，原來孩子們學(xué)會(huì)了自主閱讀資料袋，多好啊！ 看來我們要相信學(xué)生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。
《泊船瓜洲》語文教學(xué)反思4
《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。此詩對(duì)字的錘煉被人稱道，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。所以我在教學(xué)過程中注意以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對(duì)比較簡(jiǎn)單，詩意容易理解。于是在理解詩意時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點(diǎn)、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。通過板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會(huì)詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
二、咬文嚼字學(xué)推敲
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！边@一詩句不僅寫出了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且道出了王安石改字的'一段佳話。于是我抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生不僅為詩人的高尚情操所折服，還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染，在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵(lì)下，學(xué)生的思維被充分激活了，不時(shí)地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花，對(duì)“自由填詞”的推敲，確實(shí)有了學(xué)生獨(dú)特的見解。通過這一教學(xué)，相信學(xué)生在今后的古詩文學(xué)習(xí)中一定不會(huì)忘記要“咬文嚼字”。
三、將“讀”貫穿始終
這節(jié)課的教學(xué)我將“讀”慣穿始終，注重培養(yǎng)學(xué)生自由讀、默讀、齊讀和教師引讀。引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通詩句，讀出節(jié)奏感，在理解詩意的基礎(chǔ)上，通過想象讀、看畫面讀等形式讀出詩詞蘊(yùn)含的獨(dú)特情感，達(dá)到與詩人情感共鳴的目的。
《泊船瓜洲》語文教學(xué)反思5
6日，我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，聽取了來自深圳的特級(jí)教師精彩的授課，其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。
古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨(dú)特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語文基本能力訓(xùn)練的同時(shí)，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊(yùn)含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格。
一、讀中欣賞
古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
二、議中領(lǐng)會(huì)
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的'氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗(yàn)，逐步積累探究經(jīng)驗(yàn)，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過交流增進(jìn)對(duì)古詩的蒙朧理解。
三、品中創(chuàng)造
教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體，是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個(gè)問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實(shí)行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望�！懊髟潞螘r(shí)照我還”是他的憂愁��！學(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨(dú)特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
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