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黃金時(shí)代讀后感

時(shí)間:2023-04-01 11:58:25 讀后感 我要投稿

黃金時(shí)代讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的黃金時(shí)代讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

黃金時(shí)代讀后感

黃金時(shí)代讀后感1

  這是我最喜歡的一本書之一,也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。

  在整個(gè)故事里,心如明鏡的是陳清揚(yáng),而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o心中的兩巴掌而愛上他,卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無心而離開了他,這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處,所以多年后還要來找王二,告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處,所以陳情揚(yáng)至愛王二,卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來說,他和她前夫一樣,根本不了解她,“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里,最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二,陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng),引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段,使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度,她們是靈魂之火,生命之光。沒有哪個(gè)現(xiàn)代中國作家如王小波一樣如此尊重女性,哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。

  網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于:有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼,無論人世如何摧殘也無法改變,而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同,比如書中那些要詳細(xì)過程的軍政人員,顯然就是活在寂寞和虛偽中。

  當(dāng)今社會(huì),早已成為敗絮其中的'快餐時(shí)代,到處充斥著快餐文化,而王小波,波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土,那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的,正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入,那是一種超脫,超脫于骯臟的靈魂世界。

  這樣的王小波,這樣的黃金時(shí)代,我想擁有,我想你也是!

黃金時(shí)代讀后感2

  聽過很多次王小波的大名,但是從來沒有度過,這是第一次讀他的書。剛開始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗,生殖器臟話天天掛在嘴上,讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格,但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。

  性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時(shí)代,革命時(shí)期的愛情還是我的陰陽兩界,每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙,抓住了大家的聚焦點(diǎn),然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的`東西。想懂他的把每個(gè)句子畫下來慢慢分析,不想懂他的就當(dāng) 丑男的羅曼史 看也無妨。

  看的時(shí)候覺得王小波妙語連珠,還標(biāo)記下不少句子寫點(diǎn)批注,還想著最后寫評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下,但是對(duì)著一塊空白的寫字區(qū),腦子里只能記起零星幾句,算了,索性不說了。

  我最大的感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛,即使他在書里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn),但是從來沒有任何貶低女性的觀點(diǎn),這一點(diǎn)我很佩服,調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫里,看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿美好的女性,不管是性格還是外貌,讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕,當(dāng)然我沒有貶低自己或者其他女性的意思,因?yàn)橐恢币詠淼目捶ǘ际,女性有諸多禁忌,生冷不能吃等等,而且諸多不便,以及諸多危險(xiǎn),以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了,王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。

  如果說寫性是為了迎合讀者,我覺得這不公平,因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí),他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個(gè)很有趣的人,我也不否認(rèn),但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞,再用在他身上,未免也太委屈他了。

黃金時(shí)代讀后感3

  讀王小波的書,真的像評(píng)價(jià)的那樣,讀過之后給人以強(qiáng)烈的快感。

  這本書里包含了《黃金時(shí)代》《三十而立》《流年似水》《革命時(shí)期的愛情》等篇章,主人翁的名字都叫王二。

  書中王二是個(gè)一米九幾的大高個(gè),面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān),亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德,很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動(dòng)都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的,而王小波的作品里,隱隱約約帶有著這些意味。

  王二與陳清揚(yáng)在云南插隊(duì),在那里相愛,然后時(shí)間在而今與過去之間穿插,一會(huì)回到云南的草屋或者大隊(duì),一會(huì)回到現(xiàn)在與二妞的'矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié),然后又回到線條。時(shí)光在六幾年與七幾年之間往返變換,賀先生跳樓,劉先生死去,李先生的血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師,這與他之前的種種行徑極為不符,但是生活確實(shí)是這樣,它不會(huì)按照既定的路線不變。

  這本書從來不按時(shí)間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展,而是邏輯,從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時(shí)期的愛情里的王二,一直試圖去翻越那個(gè)爐筒,他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。

黃金時(shí)代讀后感4

  《黃金時(shí)代》里的時(shí)代,我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局,只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒有結(jié)局的,你能說關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的,又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開始,那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局,這就是《黃金時(shí)代》里愛情的結(jié)局,放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說著就是我們中國人所相信的命運(yùn),但這還能是什么,我也是說不上了。

  所以說,對(duì)于個(gè)人而言,又何必在乎時(shí)代呢?我總覺得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂的”,就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛。

  只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合,雖不能說他是王二,卻隱隱想到了偉大,但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了,這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知,但可以確定的'是,人可以有改變時(shí)代的勇氣,方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。

  《黃金時(shí)代》的痛快,嚴(yán)重點(diǎn),可以說是縱欲主義,難道真就苦中作樂嗎?我想關(guān)于性,關(guān)于做愛,是每個(gè)人都心知肚明的,但人人都不大會(huì)說,其實(shí)又何必說呢?存在而已,無需證明的,至于說呢,其實(shí)說它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價(jià)值。

  其實(shí)關(guān)于這本書的價(jià)值取向以及內(nèi)容,我總想起“深刻而不深沉,平淡而不平庸”這句話的。這是境界,有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。

黃金時(shí)代讀后感5

  看黃金時(shí)代,一開始,我覺得作者在寫王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事,感嘆于做愛這件事被他寫的日常又灑脫,感嘆于作者一尺長的小和尚傲嬌又淡然的,感嘆于陳清揚(yáng)愛上王二的心理世界。一個(gè)人得愛的多深沉,才能鉆進(jìn)心窩里,又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后,我覺得這不過是他們彼此的黃金時(shí)代,他們彼此互不虧欠,他們度過自己人生中最值得談資的.歲月。

三十而立,看夜空的時(shí)候,總會(huì)有一種油然而生的渺小感,無論做什么,都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著,走動(dòng)在這個(gè)世界上,就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著,又來嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì),被寫成了似水流年。如果用第三人稱來講述,是不是沒有那么多的傷感,假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士,可是看到了生死之后,又想做就算是無處安放的欲望也罷了,給自己一點(diǎn)時(shí)間,扔進(jìn)似水流年里。

看革命時(shí)期的愛情有一部分寫到,王二寫到恨自己老爸,可是后來又不恨了?赡芎芏嗍虑閻垡埠,恨也好,快樂也好,痛苦也好,是拎不清的。最后,只求真實(shí)卻是境界的巧妙。愛情就是愛情,加了革命時(shí)期的修飾,就好像說的不是愛情了。妙的是,革命時(shí)期之后,故事里的人又重逢,那奶糖味道也不在,美人兒也失落倍增,而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過去了,那個(gè)年代除了些無聊的事,也怕無事可做。

  在硬的時(shí)期我生活在燈光中,軟了以后生活在陰影里。

  很有意思的書。

  無論這日子過成悲劇還是喜劇,至少活的真實(shí)。

黃金時(shí)代讀后感6

  前幾個(gè)月,如何擁有有趣的靈魂,好像成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過:人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后,就要開始追求精神層次的東西了。

  王小波先生自稱是活得有趣的人,所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說,不得不佩服,王先生確實(shí)是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字,荒誕不經(jīng)的情節(jié),敢說他人不敢說的作風(fēng),以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀,時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。

  裝傻,是一門無比高深的學(xué)問。馬克思主義原理這門課上,老師告訴我們,意識(shí)決定行為。但很多時(shí)候我們卻忽略了,行為也會(huì)反過來影響意識(shí)。我們內(nèi)心高興,臉上就會(huì)出現(xiàn)燦爛的笑容;反過來,我們臉上掛著微笑的時(shí)候,意識(shí)也會(huì)讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興,會(huì)變成真高興,所以裝傻裝多了,也有著變成真傻的.高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之,勿以善小而不為。難得糊涂,沒有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無比的心,就別輕易走上裝傻這條道,因?yàn)檎f不定哪天,就變成了自己原本最瞧不起的那種人。

  所以,傻不傻,有不有趣,都只是自己的事情,各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn),有些人覺得憨人有憨福,于是或真傻,或裝傻,樂在其中。待城頭變幻大王旗,真傻的人,總活在舊時(shí)代里,不可自拔。裝傻的人,搖身一變,撕下偽裝的面孔,繼續(xù)嘗著新時(shí)代的甜頭。待我有了一顆金剛心,我也寧愿裝裝傻,但我很怕變成真傻。

  有趣的另一含義是,不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán),這是人之所以為人,不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣,甚至弱肉強(qiáng)食,那這種生活不可稱之為有趣,應(yīng)稱之為殘忍。

黃金時(shí)代讀后感7

  這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道,逍遙自在。

  陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白,而是falling love whit王二。

  王二的痞勁反倒不討厭,相反還很可愛。他們倆樂觀,心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法?墒窃谖已壑兴坪踔赋隽艘粭l更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至,以一種內(nèi)心的柔韌去化解。

  我們可以活的更瀟灑。

  該作品應(yīng)該寫的是很純粹的愛情吧,可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情,不免有些自己更加個(gè)人的看法。

  “陳清揚(yáng)說她真實(shí)的.罪孽,是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上,穿著緊裹住雙腿的簡裙,頭發(fā)低垂下去,直到我的腰際。天上白云匆匆,深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下,打得非常之重,火燒火燎的感覺正在飄散。打過之后我就不管別的事,繼續(xù)往山上攀登。

  陳清揚(yáng)說,那一刻她感到渾身無力,就癱軟下來,掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹,小鳥依人,她再也不想理會(huì)別的事,而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛上了我,而且這件事永遠(yuǎn)不能改變。”

  是的,在書中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?/p>

  但是王二呢?

  在我的閱讀過程中似乎沒有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛。王二就是這么一個(gè)人。他沒有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒有愛上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己,并沒有被愛情洗禮。

  這一場完美動(dòng)人的愛情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò),王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。

黃金時(shí)代讀后感8

  在黃金時(shí)代里,我也算是給自己找了個(gè)替身,那就是X海鷹。我就是那個(gè)幫教的團(tuán)支書啊。在自我矛盾中成長。這讓我很氣,氣自己。我和王二不是自己人,但我羨慕嫉妒他的勇氣,我要教化他,我要改造他。我要用盡我畢生的全力,讓他從一個(gè)后進(jìn)青年變?yōu)橐粋(gè)有為男青年。作為中國人挺慘的一點(diǎn)是,要做到推己及人的次數(shù)多了去。病態(tài)的.思想,在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個(gè)海鷹并非處于革命時(shí)期,雖然是這樣,但過度禁欲又過度自我矛盾帶來的某種沖動(dòng)之后的懊悔不已而祈求一絲象征性東西來示自我純潔,我也是如此的病態(tài)。

  喜歡小波的一切文字,因?yàn)檎嬉驗(yàn)榇醵,不加掩飾,赤裸裸揭露哪怕你?nèi)心自己閃過都覺得羞恥的話,他也給你全部寫出來。我喜歡這種坦誠,因?yàn)槲易霾坏健U驗(yàn)槲易霾坏,所以更加喜歡別人能做到。你做到了,我自然要佩服你要贊賞你,必要的時(shí)候還要打賞你。

  我明確了一個(gè)東西,在我的陰陽世界里,自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由,那我就要無拘無束,才不要有人以平等對(duì)待為由,教我必須按時(shí)與會(huì)參與討論,否則要給我戴歪帽子。

  小說在我這從來就不是小說,那是另一個(gè)平行的世界,在那個(gè)世界真實(shí)存在的。我雖不向往能成為其中一員,但作為同樣活著的不像你們的人,我也得說點(diǎn)什么。

  小波很了不起,我們也都很了不起。我們不應(yīng)是被交流電電壞的蜻蜓,也不應(yīng)該惦記著啥,我們是我們這群人。我們是火,可以熔化金,可以鑄造金。從悲觀主義者身上學(xué)到不悲觀,這也是了不起吧。

黃金時(shí)代讀后感9

  關(guān)于時(shí)代的故事,大部分分為兩種:

  第一個(gè),是所謂的傷痕文學(xué)。應(yīng)該是反思對(duì)社會(huì)的摧殘和對(duì)那代人的傷害。不過講道理,這種沒看過,電視上也沒放過。應(yīng)該是哭哭啼啼式的。

  第二種是講那個(gè)青春,激情的時(shí)代。比如都梁的《血色浪漫》,就感受不到任何的.悲傷,只有那個(gè)激情的歲月。還有《陽光燦爛的日子》,不過,感覺《陽光燦爛的日子》更好像是少年的成長,里面有些情節(jié)和《西西里的美麗傳說》有點(diǎn)像,不過,一個(gè)是在火熱的年代,一群人的青春故事。另一個(gè)是戰(zhàn)爭年代,一個(gè)少年的內(nèi)心。這中類型的應(yīng)該是人生是豪邁的。電視上放的也是這種。黃金時(shí)代應(yīng)該不屬于這兩種吧?

  書里面描寫了大量的陳清揚(yáng)和王二同志在各種場合、各種機(jī)會(huì)、各種時(shí)節(jié)的巫山云雨。不得不說,在那個(gè)時(shí)代,能這么大膽的寫作的人,應(yīng)該沒有幾個(gè)吧?

  這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣,其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思,不是很露骨也不是很晦澀,絕對(duì)不是小黃書。

  里面有一段很有名的話,具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里,我覺得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過程。毋庸置疑,生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘,不能一下被錘廢了,這就不好了,哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話,尚未配妥劍,出門便已是江湖。最后一句是:愿千帆過盡,內(nèi)心仍是少年。

黃金時(shí)代讀后感10

  在釜山,用A4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》,兩個(gè)晚上,用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。

  作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代,經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里,我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢,我確實(shí)贊同這種定義。

  王小波式的幽默總讓人忍俊不禁,但,不過是種假象而已,這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片,時(shí)間溜走后,留下的是長久化不掉的苦澀。

  我承認(rèn)自己愛上了那段天昏地暗,亂七八糟的時(shí)光,看不清未來,找不到想要的生活,和唯一的一個(gè)大概能談得來的朋友,一起過著原始人的日子,從不會(huì)想著要一個(gè)結(jié)果,明天,是奢侈的字眼,生活,似乎也不是那么的艱難·······

  一個(gè)大的時(shí)代,總是可以催化了一代人的感覺,但是它同樣具有一種反作用力,即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊,人的心卻愈渴望自由。

  我們這個(gè)時(shí)代呢?一切都是自由的',開放的,赤裸裸的。

  我們的心呢?

  我們還有自由么?

  今天的你,是否還可以無所顧忌地去愛,愛上此時(shí)你覺得對(duì)的人,不去想下一秒鐘你擔(dān)負(fù)著誰的責(zé)任?

  今天的你,是否還可以肆無忌憚地扔掉所擁有的一切,逃跑到世界的某一個(gè)角落里過原始人的生活,僅僅為了快樂···

  這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由,但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了,我們寧愿不自由,我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。

  這段時(shí)間,我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~

  要感謝作者,至少他給了我這么做的勇氣。

黃金時(shí)代讀后感11

  黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光,是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。

  之于陳清揚(yáng),之于王二,兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓,也是實(shí)在的漢子;而清揚(yáng)無所謂,為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨(dú)行,不管不顧,她是自然之子,赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的,因?yàn)樗绨之齷齪,卻比啊Q幸運(yùn),她遇到的不是假正經(jīng)的吳媽,是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人,命運(yùn)之神見不得過于純粹的美,就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑對(duì)照的感覺,至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的'是愛?還是染蒼染黃的異化感?說是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛,是錯(cuò)付的圣潔;若染,豈不是將美生生撕碎了給懂的人看?

  當(dāng)然王二也是值得同情的,異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”,和所有丑陋的人性正面交鋒,的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄,只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配,然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻,倒叫一切都那么欲蓋彌彰,反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。

  王二深知自己的份量,但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^,他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng);可是這赤子不需要也不明白,因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽錯(cuò),這就是情近緣遠(yuǎn),強(qiáng)求不得。愛或不愛,哪里由得了自己!

黃金時(shí)代讀后感12

  這本書我看了兩遍,第一遍沒看懂,故事線都是亂的,一直懵的狀態(tài),第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對(duì)話式的,他在追問自己的存在,在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己,感覺他寫東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。

  這本書的寫作特征是碎片化描寫,跳躍性思維,總是在說一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事,貌似很亂,實(shí)則形散意不散。

 。ㄈ珪v了3個(gè)王二的故事,共同的主題是我們的生活,當(dāng)然都不乏性愛主題,它是靈與肉的深層契合 )

  盧梭說: “人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己,卻又無時(shí)無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。

  羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒,知道話說多了矯情挑明了沒勁,那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著,特立獨(dú)行著。

  這個(gè)世界是混沌的,沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),絕對(duì)的自由。愛恨交集,痛并快樂著,混沌存在的這些情感。本就分不清,所以我只求它貨真價(jià)實(shí),認(rèn)真感受它,欣賞它的存在。

  就像書里的王二,是個(gè)純粹而又聰明的人,他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去,釋放著形骸去經(jīng)歷生命的.每一刻,這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表,我的詩之為我而歌,不是為了取悅或遺留史海,我不為那份不屬于生命的名利去追逐,只是為了純粹的存在。

  所以無論我們是什么樣的人,無論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值,我們自己都不能貶低了自己的存在,至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。

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