《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編收集整理的《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思1
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文記敘了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修好《本草綱目》住破寺，啃干糧，嘗草藥，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。
教學(xué)時，我經(jīng)由第一小節(jié)的賞析品讀引到本文這一察訪藥材過程中發(fā)生的一個小故事。接著讓學(xué)生縱觀全文，找到與夜有關(guān)的句子，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)本文是按時間順序展開描述的`，進而按時間順序展開學(xué)習(xí)，這樣使文章跟清晰明了。在有了直觀的整體印象后，我依據(jù)文本，從住破寺、啃干糧、嘗草藥、做記錄這四個方面入手，讓學(xué)生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦，但是他們并不怕苦，編寫時十分細(xì)心謹(jǐn)慎。
在學(xué)習(xí)這幾部分時，我十分注重學(xué)生的讀，因為讀是吟詠品味，讀是鑒賞領(lǐng)略，讀是情感共鳴。課文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。學(xué)生讀的過程是一個審美體驗過程，是與課文、與作者間開展的一種心智交流的過程。因此我讓學(xué)生通過齊讀、默讀、個人讀等等形式，對課文的語言文字經(jīng)歷一個由感知——感受——感悟的過程。在充分朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思2
李時珍傾注了畢生的精力和心血，耗費30年的時間，三易其稿，終于寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫(yī)圣張仲景齊名“醫(yī)林二圣”的地位�！侗静菥V目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國際影響。醫(yī)圣李時珍的名字，不僅在我國醫(yī)藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。
蘇教版小學(xué)語文四年級上冊《李時珍夜宿古寺》寫的就是李時珍為了編寫《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時珍的醫(yī)圣風(fēng)范如果用事情來一一羅列，恐怕兩火車也不夠裝。但這篇課文把醫(yī)圣的形象蘊藏在細(xì)節(jié)描寫里，讀來既讓人感覺李時珍的親切慈祥，又能凸顯李時珍的醫(yī)圣風(fēng)范。
一是動作描寫。
當(dāng)龐憲和李時珍來到一座破敗的古寺前，“李時珍輕輕推開門”。一座破敗的門古寺李時珍尚且要“輕輕推開”，可見他愛惜物品的程度，萬民的生命在他心目中的地位就更不用說了。正是因為有了對萬民生命的熱愛，才能對一草一木一物懷著珍惜的.情感。
“夜幕降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草”。論地位，李時珍在徒弟之上；論年紀(jì)，李時珍當(dāng)時已經(jīng)“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時珍卻沒有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草�？梢娎顣r珍是多么平易近人！
二是語言描寫。
當(dāng)龐憲看到房屋輪廓時，忍不住喜出望外地說：“先生，你瞧！”而此時李時珍卻什么也沒有說。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話也沒說，可見失望的程度。但在這時，李時珍卻對龐憲說：“我們就在這里住一夜吧。”對比師徒二人的話，不難發(fā)現(xiàn)龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時珍卻始終波瀾不驚，那時一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見一斑。
在火邊，李時珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時珍自己卻不叫苦，反而關(guān)心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個體貼的師傅，在等級森嚴(yán)的封建社會，李時珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關(guān)心年輕人！
聽到龐憲的回答，很滿意，一個“嗯”字，就包含了對徒弟的肯定，李時珍是惜字如金的人。而這樣一個內(nèi)斂的人在表達自己的人生價值取向時卻好不含糊：“長年累月的奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”好一個萬民得福，這就是醫(yī)圣的氣度，醫(yī)圣的胸襟，醫(yī)圣的至善之境。
皎潔的月光透過露天的屋頂，照進房子里，勞累奔波了一天的李時珍又說：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧。”李時珍顧不得一天的勞累，還要記錄當(dāng)天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰是接近上帝的人，是行者。李時珍就是這樣的一個行者。
三是行為描寫。
第一次出現(xiàn)李時珍行為描寫是在師徒二人在火邊啃干糧�？械囊馑际怯昧σ�，而需用力咬的原因是帶的糧食風(fēng)干了，硬了。可見，他們在路上察訪藥材的時間長了。李時珍都五十多歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬民的精神就在這一啃里。
當(dāng)李時珍對雞腸草和鵝長草分不開時，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險，李時珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時珍為了試一試曼佗羅的藥性，因為麻醉性太強，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。李時珍冒著生命危險品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。
四是神態(tài)描寫。
在破廟里的火堆邊，李時珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。好一個笑字！面對為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒有安榻的住之苦；面對又破又臟的衣之苦；面對啃干糧，喝泉水的食之苦。面對遠離家鄉(xiāng)，遠離親人的思之苦。李時珍卻仍然能“笑”問徒弟，李時珍的以苦為樂的樂觀精神怎能不叫人肅然起敬！
五是意境刻畫。
“寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空。表面上看，這一段話并沒有寫到李時珍”。但聯(lián)系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺。而第二句話，正是李時珍寧靜的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時也是人內(nèi)心“無念”的具體表現(xiàn)。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋懷，將李時珍除《本草綱目》外心五雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。
掩卷沉思，一個鮮活的李時珍向我走來，他是慈祥的長者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫(yī)者。一座刻著李時珍名字的豐碑豎在我的心中。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思3
這篇文章對我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時，我主要讓學(xué)生認(rèn)真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會住得苦。在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的.破敗，從而了解到李時珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？讓他們?nèi)ッ枋�，體會。學(xué)生踴躍發(fā)言。
再次就是抓住課文的動詞，并聯(lián)系上下文，體會吃得苦。教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！比ンw會，并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
最后指導(dǎo)學(xué)生讀對話，抓細(xì)枝末節(jié)，細(xì)細(xì)體會記錄的苦。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對話：
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會他記錄時認(rèn)真、仔細(xì)，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時珍是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”。
這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的�！比ンw會李時珍一心為民的精神。
課后我深深地思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)呢？學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過程。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計更多學(xué)生在各個不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計應(yīng)是全面且循序漸進的。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，我們教學(xué)設(shè)計與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思4
這篇文章對我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時，我主要讓學(xué)生認(rèn)真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會住得苦.在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？讓他們?nèi)ッ枋?體會.學(xué)生踴躍發(fā)言.
再次就是抓住課文的動詞，并聯(lián)系上下文，體會吃得苦.教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！比ンw會,并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的.硬，干糧的難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思5
《李時珍夜宿古寺》一文重難點是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。
文章分別從三部分入手來體會李時珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。在備課時我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線是“以苦為樂”，整節(jié)課我也以這條主線循序漸進地安排著教學(xué)流程。
一、朗讀，感悟“苦”
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎?”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準(zhǔn)確。
二、想象，訴說“苦”
在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像：
A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……
B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……
C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……
D、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的'母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、討論，體會“苦”
在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文：
1、李時珍為什么要投宿在古寺?
2、李時珍夜宿的古寺是怎么樣的?
3、李時珍在古寺中做了哪些事?在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時13節(jié)時，可引導(dǎo)學(xué)生對這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思6
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。教學(xué)本課，我緊扣插圖，抓關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生逐步體會李時珍的.不怕吃苦、工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?/p>
根據(jù)課文內(nèi)容，我們不難看出，寫寺廟破敗，目的是為了交代李時珍師徒住得苦，第二段寫師徒倆的生火、燒水、啃干糧，目的是為了交代李時珍師徒吃得苦。包括后面的李時珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”。從而引出他們的不怕吃苦精神。學(xué)習(xí)他的“苦”，我首先讓學(xué)生通讀全文，從中找出描寫苦的詞句，借助插圖，集體交流。
交流的過程，不僅是幫助理解的過程，同時也是口語表達的過程。在教學(xué)過程中，我引領(lǐng)學(xué)生想象他們在上山采藥的過程中可能面臨的苦，學(xué)生們說得津津有味，有的說一不小心就會墜下懸崖，有的說可能會被毒蛇咬到，有的說可能會遇上大雨天，無處躲雨，有的說可能會被荊棘劃傷腿。在理解的基礎(chǔ)上再輔以多種形式的朗讀，再結(jié)合自身進行對比，加深對李時珍師徒“苦”的理解。了解了“苦”，再去了解為什么要吃苦就顯得輕而易舉了。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思7
一、讀苦
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準(zhǔn)確。
二、想苦
在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、議苦
在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文，1、李時珍為什么要投宿在古寺？2、李時珍夜宿的'古寺是怎么樣的？3、李時珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思8
《李時珍夜宿古寺》一文重難點是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。
文章分別從三部分入手來體會李時珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。由于課前讓學(xué)生查找了李時珍的資料。在課前做了充分的預(yù)習(xí)工作，孩子們對課文的理解很到位。
第一部分：因為一直忙于采集草藥、尋訪百姓，錯過了客店，只好住在破敗的古寺中，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦受累。學(xué)生們在初讀課文時一下就能抓住關(guān)鍵詞語“灰塵”、“青苔”、“蜘蛛網(wǎng)”體會到古寺的破敗，再次品讀課文時，學(xué)生就能再次的從文字中尋求到文字的魅力，還未等我的提醒，很多學(xué)生已經(jīng)等不及的要發(fā)表自己的新發(fā)現(xiàn)的“老師，我覺得‘到處、長滿、厚厚’這些形容詞更能看得出古寺的'破敗�！苯虒W(xué)到這時，我就感覺到對于四年級這樣課文深層的理解，孩子們已經(jīng)開始慢慢得走上了軌道，而且走的還是順利的。
古寺非常破敗、李時珍師徒倆不計較，啃干糧也不在乎，最重要的是修訂好《本草綱目》，體現(xiàn)了李時珍為民造福，學(xué)生抓住師徒倆的對話，分角色朗讀，一字一讀一品中告訴了我，他們已經(jīng)走進了那個為民造福的李時珍。
深夜了，李時珍不顧勞累，借著月光在認(rèn)真地記錄白天的尋訪收獲，為了記載準(zhǔn)確，不怕風(fēng)險，親自品嘗草藥。學(xué)習(xí)這一部分時，我拋出一個問題“你能告訴我什么？”我讓學(xué)生當(dāng)一回小老師，讓他們充分的讀課文，自主學(xué)習(xí)，同時要抓住語言文字來感悟，把自己的閱讀感受來談?wù)劊浞纸o予時間來讓學(xué)生之間有一個更好的交流。學(xué)生各抒己見，踴躍發(fā)言，有的是告訴我了解到了有關(guān)中藥的作用，有的是說當(dāng)醫(yī)生真不容易，而更多的孩子能夠抓住課文中心體會到李時珍為編好《本草》而不怕吃苦受累嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為民造福這一中心。
文章雖然是三部分，但是緊隨中心來刻畫人物，從不同的角度突出表現(xiàn)李時珍的高貴品質(zhì)。在教學(xué)時緊抓中心，細(xì)細(xì)品悟，和孩子們一起受了洗禮。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思9
《李時珍夜宿古寺》是國標(biāo)本第七冊的一篇人物故事，課文寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古寺時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，我緊扣這一節(jié)，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破��；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的'苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
2、古寺的破敗景象；
3、李時珍親自嘗草藥；
4、李時珍的話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。
在學(xué)習(xí)這幾部分時，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思10
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
課前我對教材進行了深入的研究。課文一共有十三個自然段，文章主要說明李時珍“不辭勞苦、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、為科學(xué)事業(yè)勇于獻身”的精神，而他之所以這樣做是因為要給萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時珍卻“以苦為樂”，是什么樣的'信念支撐著他呢？――萬民造福！這也是本節(jié)課教學(xué)的重點；第二部分通過李時珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為事業(yè)勇于獻身的精神，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危險也是因為他立志為民造福！所以我以“為民造�！睘橹行木�索，引領(lǐng)著李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻身”的精神兩大版塊進行教學(xué)。這樣把我就把文章進行了有機地整合，既提取了文章的精髓，節(jié)省了時間，又把握了文章的中心，突出了教學(xué)的重點，調(diào)動了學(xué)生的積極性，實現(xiàn)了教學(xué)的有效性。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的’歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時，文中的四處內(nèi)容可以讓學(xué)生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：1、師徒倆長年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；3、月下談話的內(nèi)容；4、李時珍親自嘗草藥。在學(xué)習(xí)這幾部分時，我讓學(xué)生自己讀，大膽交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如在體會寺廟的破敗時學(xué)生抓住“破敗、殘垣斷壁、到處是灰塵”等詞語體會出這是一座破敗、荒涼、危險、從來沒有人住的古寺；在總結(jié)李時珍師徒倆住得苦、吃得苦時，學(xué)生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個詞，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入體會：是啊，他們餓了就隨便啃點身上的干糧，渴了就飲點泉水，只能維持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個地方住下來，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個詞語就是對李時珍師徒倆生活最好的寫照；通過李時珍的表情“笑”和他說的話“為萬民造福、吃苦也值”等詞語體會他“以苦為樂、造福萬民”的高貴品質(zhì)；
三、設(shè)置多種情境，引導(dǎo)學(xué)生
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思
深入感悟
《李時珍夜宿古寺》這篇課文筆調(diào)簡約、樸實，所以要想深入體會人物的品格，需要設(shè)置一定的情境讓學(xué)生想象體會人物的品格。如在體會李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時我設(shè)置了這樣的情境：“李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學(xué)生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時珍又犯病時、在懸崖峭壁上李時珍依然堅持察訪采集藥材。”而他做這一切都是為了萬民得福，頓時一個吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時珍形象印在了腦海里。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思11
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，描寫的是一個他們察訪藥材的一個小鏡頭。從這個小小的鏡頭體會李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。我主抓三點：一是古寺的破敗，二是在古寺和徒弟的談話，我抓住李時珍夜宿古時所說的一句話“我們編好本草綱目，萬民得福，吃點苦也是值得的”揭示了文章的中心。三是以身試藥。因此，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破��；寫李時珍在古寺里吃得差；充分體會他“衣食住行”之苦，文中沒有描寫衣之苦，設(shè)計了讓學(xué)生想象會遇到那些苦，然后繼續(xù)拓展還會有那些苦，體會李時珍生活的艱辛。
二、通過古寺的談話體會李時珍一心為民的崇高思想，并通過長年累月再次體會他們的辛苦，通過“笑”字體會他們以苦作樂的精神。
三、通過雞腸草和鵝腸草的學(xué)習(xí)理解端詳，指名表演，感受李時珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神，并采訪學(xué)生說說為什么甘愿冒著生命危險以身試藥，答“為了萬民得福……”再次升華中心。
本片課文還涉及一個知識點，就是文中穿插環(huán)境描寫，體會環(huán)境描寫的作用。所以一上課我就出示了課文最后一段“寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了中天�！迸渖衔鞅憋L(fēng)的音樂，讓學(xué)生讀一讀，說說感覺，談?wù)勼w會。大家都感受到了陰森恐怖。在課文講完后再次出示這段話，說說為什么在這陰森的`環(huán)境下，李時珍卻心似一輪圓月？體會他為編寫本草綱目忘記了害怕，忘記了休息，因心中只有本草綱目，只想著一心為民。再把問題拋給學(xué)生：這段話沒有寫李時珍，去體會到這么多，說說環(huán)境描寫的好處？總結(jié)出：能渲染氣氛，更加突出主題。在文中找找還有什么地方用到了環(huán)境描寫，希望同學(xué)們在習(xí)作中也能恰當(dāng)?shù)倪\用。
這節(jié)課把重點的、有語文價值的歸納出來講，其他的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
本課教學(xué)能讓我有所長進，有所收獲，很感謝廣源老師認(rèn)真、耐心的指導(dǎo)。再次說聲謝謝！
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思12
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。針對今天上課情況，學(xué)校幾位有經(jīng)驗的老師對我提了許多寶貴意見，現(xiàn)做如下反思：
一、板書時“苦”字的間架結(jié)構(gòu)擺放不好，板書時速度過快、字跡不夠工整美觀。要想改變這一狀況，首先要苦練基本功，多練字、寫好字。在此基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)要更加從容，課堂教學(xué)時板書要速度適中。
二、在上課過程中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字“苦”展開討論，著力讓學(xué)生自讀自講，卻沒有讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)語句中的重點字詞來理解，所以學(xué)生往往只是針對找的句子泛泛而談，缺乏針對性，給人以放之四海而皆準(zhǔn)的感覺。
三、在討論完李時珍和龐憲的“苦”之后，我三言兩語就將李時珍的精神品質(zhì)給總結(jié)了，然后匆匆給學(xué)生拓展李時珍的其它故事，卻忽略了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍的精神品質(zhì)。而分析李時珍的精神品質(zhì)就要抓住關(guān)鍵段落第七小節(jié)來講，我在第七小節(jié)用時過少。
四、在與學(xué)生討論李時珍的'精神品質(zhì)時，學(xué)生都談到李時珍是個甘于吃苦、樂于奉獻的人，我就只板書了這兩個詞。其實，在文章的第12小節(jié)，有描寫李時珍親自品嘗藥草的細(xì)節(jié)，這里可以體現(xiàn)出李時珍是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人，我沒有引導(dǎo)學(xué)生展開描述，因而沒能講出李時珍還是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人。
五、在課堂最后，我有意識的給學(xué)生拓展了李時珍開棺救人的故事，本意是想豐富學(xué)生知識、讓學(xué)生體會到李時珍的醫(yī)術(shù)高明。但所選故事與文章內(nèi)容聯(lián)系不大，因此給人較為突兀的感覺。其實選擇古今中外其他人物的故事也無妨，只要該人物也具有甘于吃苦、樂于奉獻的品質(zhì)就行，這樣就能和文章內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起。
六、在講讀文章的過程中，我只關(guān)注文章內(nèi)容，卻忽略了語文的工具性：學(xué)語文是為了在生活中用語文。文章大范圍描寫人物的苦，其實最終目的就是襯托人物的精神品質(zhì)。
“勵進杯”賽課已經(jīng)結(jié)束，老師們的熱心指導(dǎo)讓我獲益良多，愿反思后再上此類課時能有所長進。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思13
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。
在教學(xué)時我分兩大塊進行：
學(xué)生們在初讀課文時一下就能抓住關(guān)鍵詞語體會到古寺的破敗，從他人的朗讀中，感受古寺的陰暗、潮濕、危險和荒涼等破敗的場景。教學(xué)到這時，我感覺對于四年級這樣的課文深層的.理解，孩子們已經(jīng)開始慢慢走上了軌道。
處理第二段時，我提出一個問題：自學(xué)課文5—12自然段，去看看李時珍在古寺中做了什么，哪些地方給你留下了深刻的印象？說說你的感受。我在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，立足文本，努力挖掘文本，引導(dǎo)學(xué)生體味條件的艱苦和李時珍師徒不怕吃苦，為民造福，以及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。課文第7自然段中有兩個對比：住在破廟和住在家里，萬民得福和自己吃苦。強調(diào)出自己吃點苦也是值得的。對比后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，李時珍在寒冬和酷暑出外查訪藥材分別會遇到哪些危險。孩子們在短時間中想象說話，能把話說完整，言之有理，想象豐富合理。通過生活場景的再現(xiàn)加深對其理解，就避免了學(xué)生左猜右想，卻答不到要點的困難處境。課文12自然段應(yīng)抓住“端詳”這一關(guān)鍵詞來體會李時珍工作的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。而“端詳”體現(xiàn)在“扯一點嚼嚼”這是有著極大風(fēng)險的，使學(xué)生加深對“吃點苦也是值得的”這一中心的理解。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時13節(jié)時，可引導(dǎo)學(xué)生對這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思14
本課記敘的是我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實作風(fēng)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會李時珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的.塌實作風(fēng)。
在對于本課的理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯(lián)系。對于第12段的理解，如果不聯(lián)系6、7段的師徒對話，不走進李時珍的內(nèi)心世界，學(xué)生也許只能停留在對嚼草舉動危險性的認(rèn)識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得福”，學(xué)生也就不能在心中樹立起李時珍的高大形象。在教學(xué)時，我讓學(xué)生根據(jù)課題展開學(xué)習(xí)，學(xué)著老師的方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內(nèi)容。通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)會了根據(jù)課題學(xué)習(xí)，可以知道文章的主要內(nèi)容，把握重點。養(yǎng)成這樣的教學(xué)習(xí)慣，會對培養(yǎng)學(xué)生的思維的周密性很有幫助。
但是老師在課堂上語言的引導(dǎo)不夠，對當(dāng)時人民的生活情況沒有提前搜集更多的資料，使學(xué)生對當(dāng)時人們生活的疾苦體會得不夠深刻，以至在走進李時珍的內(nèi)心世界時，不那么水到渠成。以后再上此類課，老師應(yīng)提前做好大量的資料搜集工作。
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思15
文章對我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍的描寫，不管是為修好《本草》住破寺，吃干糧，還是在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時，我主要從以下幾方面入手。
一、品文字，結(jié)合聯(lián)想，體會住得苦
在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
近前一看，原來是一座破敗的古寺。李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。在這過程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？這樣的設(shè)計調(diào)用了學(xué)生以往的知識儲備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個大洞，風(fēng)呼呼地吹進寺內(nèi)；地上很潮濕長了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經(jīng)歪斜，窗戶上糊的紙已經(jīng)不在了，夜晚寒風(fēng)呼呼，真冷�。∷聝�(nèi)到處事蜘蛛網(wǎng)，神像也倒塌了，可見從來沒人住的�！瓘膶W(xué)生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實實在在地看到，他們倆住得苦也便從中真真切切地體會到了。
二、抓動詞，聯(lián)系上文，體會吃得苦
李時珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”體會到的。在教學(xué)時，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住一系列動詞去體會。學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。當(dāng)學(xué)生通過這些動詞切實體會到了李時珍和徒弟查訪途中吃得苦時，再請學(xué)生聯(lián)系前文，告訴學(xué)生喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒一頓的。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡簡單單的一個詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的'畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
三、讀對話，抓細(xì)枝末節(jié)，體會記錄的苦
記錄的條件之苦時極其容易體會的，但對于記錄過程中李時珍的嚴(yán)謹(jǐn)踏實的工作作風(fēng)的體會有難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對話：
李時珍把本子攤開，拿起毛筆邊憶邊寫：“忍冬花初開時銀白色，兩三天后變?yōu)榻瘘S色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱�！�
“胭脂草搗爛了，可以治蟲咬傷�！�
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆�！�
“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來。”李時珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區(qū)別他們呢？李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會他記錄時認(rèn)真、仔細(xì)，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時珍是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”就自然不過了。
這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的�！比ンw會李時珍一心為民的精神就水到渠成了。
【《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思03-18
李時珍夜宿古寺教學(xué)反思04-12
李時珍夜宿古寺教學(xué)反思15篇04-12
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思(集合15篇)04-02
《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思(通用15篇)04-02
李時珍《夜宿古寺》說課稿11-04
李時珍《夜宿古寺》說課稿9篇11-04