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教師培訓(xùn)師心得體會

時間:2023-03-21 12:00:56 培訓(xùn)心得體會 我要投稿
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教師培訓(xùn)師心得體會

  從某件事情上得到收獲以后,可以將其記錄在心得體會中,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編收集整理的教師培訓(xùn)師心得體會 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

教師培訓(xùn)師心得體會

教師培訓(xùn)師心得體會 1

  20xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn),在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解,特別是諶貽琴部長的講話,使我充分認(rèn)識到了“加強未成年人思想道德建

  設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí),感覺中,我的心從未有過的充實。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時間,但實在是受益匪淺, 現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實際談?wù)勔幌伦约旱男牡皿w會吧!

  體會到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。

  愛是教育的靈魂,愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學(xué)生呢我認(rèn)為不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流,共同活動,縮短師生距離。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴,才能達到最佳的教育效果。我們只有平等對待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,做一個有愛心的人,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效!疤依畈谎,下自成蹊”,只有愛心的教師,才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

  體會到要尊重未成年人的主人翁地位,就要相信他們的接受能力,同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個不能做那個不許做,在愛的名義下過度保護孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會在過度的限制中,厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同,因此,對孩子進行道德教育時,要采取易于未成年人接受的.、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識。

  體會到與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時,我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生 。告訴孩子不做語言上的巨人,行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空口號,要做到以德服人。

  今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠,這就關(guān)系到我們每一位教育工作者,要做到堅持就要從現(xiàn)在做起,從小事抓起,從點滴做起,同時,又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢,他們就能夠成長得更快更好;未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實,社會主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進展、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展,把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢,造就一代代時代新人,將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。

教師培訓(xùn)師心得體會 2

  努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師,才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師,就是要堅持思考和學(xué)習(xí),要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念,更新儲備知識,摸索教學(xué)方法,尤其要加強學(xué)習(xí)并熟練運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的

  在這期培訓(xùn)班上優(yōu)秀的導(dǎo)師講課給了我一個新的視野,讓我像海綿一樣,不停的吸吮著水分。

  反思了以往工作中的不足,使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新,真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會:

  一、教師要有良好的師德修養(yǎng)

  不同時代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,從古止今但無論哪個時代,也無論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子,其道德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位,則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。德高為師,身正是范,師德是一個教師的靈魂。能否 成為一個好教師,要有捧著一顆心來,不帶半根草走的精神,陶行知先生獻身教育無怨無悔,關(guān)鍵在于有一種精神。

  二、教師要尊重孩子,重視孩子天真的夢想

  放棄任何框框和本本,尊重孩子,讓他們盡情表露真性和夢想,然后教師進行觀察分析,再是順導(dǎo)性的教育,同時附上適當(dāng)?shù)膹娭坪陀媱,這就是自然的教育。當(dāng)孩子 們盡情地流露他們的本性,真的,善的,美的,于是,我們讓他們互融這種本性,這是一種巨大的能量,他能化解個別孩子的不良習(xí)性,能在一定程度上防御孩子們 感染社會惡習(xí)。讓幼兒成為一個品德高尚的人,幼兒教育是起步,起步是最關(guān)鍵的。

  三、教師要會寬容孩子

  如果說,尊重、理解 孩子需要教師有較高的素養(yǎng)的話,寬容孩子則需要勇氣和更大的投入,這是針對孩子認(rèn)識的不穩(wěn)定而言。需要我們有更大的耐性。寬容,不是放縱,更不是溺愛,它 有著豐富的內(nèi)涵。寬容,是理解的繼續(xù),也是理解最真實。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式,各種形式的確定必須根據(jù)一把鑰匙開一把鎖的原則。

  寬容,還應(yīng)為他們排除不良因素的.干擾,創(chuàng)造條件,指出實實在在的。讓孩子跳一跳就可以達到的努力目標(biāo),同時要因勢利導(dǎo),用愛心感染他們,尊重、理解、寬 容有機地結(jié)合,提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量,也使老師的愛心放大了更多倍。在與幼兒一起相處的日子,多一份愛心,少一點虛榮;多一份理解、幫助,少 一點指責(zé)。批評;多一份寬容。耐心,少一點責(zé)難、懲罰!這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好。

  四、教師要學(xué)做會反思

  應(yīng)該說,反思對于激發(fā)教師的自我提高動機,調(diào)動教師積極的自我思考與實踐,使其以主體身分投入其中,使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來 說,是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實踐中進行學(xué)習(xí),并在實踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié) 能使自己在今后的教學(xué)活動中更靈活的調(diào)整自己的教育策略,使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的,有效的提高和成長。

  五、要做終身學(xué)習(xí)型教師

  只有與時俱進,努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師,才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師,就是要堅持思考和學(xué)習(xí),要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念,更新儲備知識,摸索教 學(xué)方法,尤其要加強學(xué)習(xí)并熟練運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師,只有具備櫛風(fēng)沐雨,探幽發(fā)微的求索精神,才會厚積薄發(fā),得心應(yīng)手,才會不負(fù) 歷史的重任。

教師培訓(xùn)師心得體會 3

  一年級數(shù)學(xué)課本從形式上也較以前有了很大的變化,每一課學(xué)習(xí)內(nèi)容、每一道練習(xí)題都可以用一個小故事把它表達出來,并把知識融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中,與學(xué)生的實際生活聯(lián)系緊密。在課堂教學(xué)中,教師有更廣泛的發(fā)揮空間,應(yīng)該注重吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣,能用數(shù)學(xué)的方法去解決學(xué)生日常生活中所遇到的一些問題,也要兼顧學(xué)生獨立性、互動性和創(chuàng)造性等方面的培養(yǎng)。那么怎樣才能使學(xué)生愿意學(xué)并學(xué)好數(shù)學(xué)呢

  一、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識

  培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識,讓本來枯燥的數(shù)學(xué)變得更有趣,只有對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,才是學(xué)好數(shù)學(xué)的根本。對于剛升入小學(xué)一年級的`孩子,大部分已經(jīng)接受到了學(xué)前教育,所以說,他們對數(shù)學(xué)并不是一無所知。因此,在上第一節(jié)數(shù)學(xué)課《數(shù)一數(shù)》時,我先讓學(xué)生觀察教室,讓他們尋找教室中能看到的數(shù),例如數(shù)人數(shù)、桌子等,又領(lǐng)學(xué)生到校園進行參觀,尋找校園中都有哪些數(shù)。還讓學(xué)生說出那些和自己有關(guān)的數(shù)字,看誰說得多、說得好,讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)生永遠在自己的身邊、自己的生活中充滿著數(shù)學(xué),增強學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。

  二、創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和生動有趣的學(xué)習(xí)情境

  創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和生動有趣的學(xué)習(xí)情境,是學(xué)好數(shù)學(xué)的保障。愛玩是孩子的天性,即使是孩子在玩兒,也能不斷地接受新的知識、新鮮的事物,怎樣才能讓孩子在玩兒中獲得知識呢針對每課不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,我編排設(shè)計了很多不同的游戲、故事。例如,在上《認(rèn)識鐘表》一課時,我給孩子拿來鐘表,以游戲的形式演示:1號起床的時間是7:00,2號將時針和分針撥到該時位置,讓學(xué)生變換著來演示。這樣,學(xué)生既能準(zhǔn)確認(rèn)識了時間,又能學(xué)會思考,還能親自動手。動起手的孩子們顯得格外積極,也逐步地培養(yǎng)了他們的動手能力。

  三、引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察、思考、解決問題

  引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去觀察、思考、解決問題是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的重要途徑,F(xiàn)在的數(shù)學(xué)教材中有很多的練習(xí)題具有不唯一性的特點,這就需要我們抓住時機,鼓勵學(xué)生養(yǎng)成多動腦、勤思考的好習(xí)慣,調(diào)動學(xué)生的積極性。剛開始,當(dāng)我提到還有不同的答案,誰能回答時,很多學(xué)生的表情都很茫然,此時教室里鴉雀無聲,我慢慢提示著,鼓勵大家,積極思考的學(xué)生立刻舉起手,有的能答對,有的有點偏離,但明顯看出大家都想積極表現(xiàn)自己,都在努力去思考。我認(rèn)為表揚大家的效果比不上表揚個人的效果好,尤其表揚成績差的學(xué)生時,大家的積極性會更高。這樣會使孩子以后敢于發(fā)言,敢于提出不同的見解,問題對于不同分析者來說,都會存在不同的結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生表達自己分析問題結(jié)果的能力,當(dāng)然說錯的教師也要給予糾正。從而讓學(xué)生學(xué)會以不同的角度觀察問題、以不同的方式去思考問題、用不同的手段來解決問題,充分讓學(xué)生意識到解決同一問題方法的多樣性。

教師培訓(xùn)師心得體會 4

  在學(xué)校的第一堂課,是從我的暑期培訓(xùn)的那一刻,正式開始的,作為一名剛步入校園的新老師,這樣的培訓(xùn)機會對于我來說,是十分難得的機會。在兩天的培訓(xùn)中,我認(rèn)識了大量的有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師及班主任;細(xì)心聆聽了他們繪聲繪色的報告,他們的侃侃而談,精彩的講說,讓我的內(nèi)心既佩服又倍感壓力。因為我深知臺上的他們,只是代表了學(xué)校老師的一部分,還有更多沒有機會上臺的骨干教師,能與這樣的老師共事,我想是我人生職業(yè)生涯之幸,他們身上有無數(shù)的閃光點值得我去學(xué)習(xí),他們將成為我之后工作的榜樣。

  在暑期培訓(xùn)的報告會中,五位班主任把他們帶班的體驗講的深入淺出,讓我認(rèn)識到了他們工作的艱辛,班主任工作不僅是一項體力活,更是對管理能力的一種挑戰(zhàn);校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“明確德育現(xiàn)狀途徑,提高師德修養(yǎng)水平”的報告,以專業(yè)扎實的基本功為根底,其中穿插了大量鮮活生動、令人深思的哲理小故事,讓我對于德育有了深入的理解;“新課改”是新時期黨和國家對于教育工作提出的新的要求,做報告的老師滿載著在教育先進地方學(xué)習(xí)到的新知識,通過自己的理解和詮釋,為我們呈現(xiàn)了大量的新課改的理論知識及他們自己的一些切身體會。

  班主任工作和新課改對于“初出茅廬”的我,只能停留在感性認(rèn)識的層面,自己沒有全面的去關(guān)注學(xué)生生活的各個方面,很難深入體會班主任工作之繁復(fù);沒有一線教學(xué)的經(jīng)驗,很難對新課改有靈活的發(fā)揮,在這兩方面,我需要通過更過的時間來磨礪自己,提升自我。而“德育”,不僅貫穿學(xué)生一生的成長中,更是一個年輕教師應(yīng)該注重培養(yǎng)的內(nèi)在能力。

  在現(xiàn)代所編的教育學(xué)教材中,對于德育的理解為道德教育,而學(xué)校的德育,一般說來,是指學(xué)生在教師的教導(dǎo)下,以學(xué)習(xí)活動、社會實踐、日常生活、人際交往為基礎(chǔ),同經(jīng)過選擇的文化,特別是一定的道德觀念,政治意識、處世準(zhǔn)則、行為規(guī)范相互作用,經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗,從而生成的道德品質(zhì)、人生觀和社會理想的教育。這些概念更多的是借鑒西方國家的教育理念,在中國傳統(tǒng)的文化中,沒有嚴(yán)格意義上的“德育”觀念,更多的對于德,育,教,道等的零星闡釋。但是,我們現(xiàn)在再來具體深入的談德育的核心內(nèi)容,很難逾越古人的一些思想。

  中國作為一個有著幾千年悠久歷史的文明禮儀之邦,歷來把“德”看的`高于一切!洞髮W(xué)》中首篇寫到:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。古人欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。自天子以至于庶人,一是皆以修身為本!痹诠湃说挠^念中,德行為人之根本,也是每個人必須努力具有的一種內(nèi)在能力!兑捉(jīng)》中同樣提到了“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物!逼渲械摹昂竦隆笔侨寮易穼さ睦硐肴烁,這里的德包括孝仁義禮智信等美好的道德品行!墩撜Z》一書是孔子思想的集中展現(xiàn),該書以“仁”為核心觀念,涉及到了國家的治理,制度的完善,人的品行、交友等各方面,其中有大量的關(guān)于道德的深刻闡釋,更有對于德本身的一些褒獎,“仁”以及以其為中心展現(xiàn)的觀念更是傳統(tǒng)德的一個重要組成部分。如子曰:“有德者必有有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”在儒家的觀念中,德是一個人內(nèi)在最重要的品質(zhì),猶如水之源頭,樹之根蒂。在現(xiàn)代社會中,德育一直是學(xué)校教育工作的重要環(huán)節(jié),德育的途徑也多種多樣,作為即將走向工作崗位的語文教師,我認(rèn)為,閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化,在傳統(tǒng)文化中熏陶自我,讓學(xué)生在更高層次上對于德有一個深刻的領(lǐng)悟,是德育工作的一個有效途徑。

  在學(xué)生的教育工作中,我們時常會產(chǎn)生這樣的一種錯覺,學(xué)習(xí)好的學(xué)生一切都好,以后一定會成才。經(jīng)過一些實踐證明卻并非如此,曾經(jīng)有一項調(diào)查,追蹤了二十年后一群學(xué)生的職業(yè)和發(fā)展?fàn)顩r,得出的結(jié)論是那些班上名列前茅的學(xué)生并沒有預(yù)想中的那么出色,反而當(dāng)年的中等以上資歷的學(xué)生卻取得了不錯的成績。這個調(diào)查讓我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)成績反映的是一個人智力的高低,而一個人德行、性格及為人處世的方式?jīng)Q定著他的一生?梢,德育工作對于學(xué)生成才的重要性,它似乎不能用成績這么客觀的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,但是卻潛移默化的影響著一個人的一生。在學(xué)校工作中,我們可能會遇到這樣的一個困惑,智力與品行,才與德,哪一個更重要?司馬光在其《資治通鑒》中,有精辟的議論,他認(rèn)為:“才者,德之資也;德者,才之帥也。夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者德之資,德者才之帥。才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人!睆闹形覀兛梢钥闯,德遠比才重要,對于人的影響深遠,F(xiàn)代的教育工作者,也有這樣的通俗講法,智育沒有德育的基礎(chǔ),智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育的基礎(chǔ),體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒有德育的基礎(chǔ),美育就是腐化的催化劑。這些言論對于我們的教育啟發(fā)就是作為一個教育工作者,除了知識本身的傳播,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)之外,對于學(xué)生的德行、品行、性格、心理、價值觀等等方面都有一個足夠的重視,絕不能做那種教條、古板的,以成績來評定學(xué)生好壞,用有色眼鏡看待學(xué)生的老師。

  德,對于學(xué)生來說是進行德育教育,使他們學(xué)會做人;作為一名教師,德更多的蘊含在我們的師德師風(fēng)乃至人生中,有德行的老師必是一位好的老師。

  師德,是教師的立身之本,是學(xué)校的發(fā)展之基。師德更是一個剛剛步入教師隊伍的老師應(yīng)該首先學(xué)習(xí)的第一課,有了良好的師德,之后的教育之路才不會走偏。師德也是教師素質(zhì)的一個重要方面,更是衡量一個優(yōu)秀教師的重要標(biāo)準(zhǔn),同時關(guān)乎著一個學(xué)校的發(fā)展水平。

  學(xué)高為師,身正為范。一個優(yōu)秀的老師,不僅要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和淵博的知識,還要有較高的德行,繼承中國傳統(tǒng)文化中“士”的精神。德才兼?zhèn)涞睦蠋煵艜囵B(yǎng)出健全的學(xué)生,名師出高徒,作為一名年輕的教師,我需要不斷加強自己的專業(yè)知識,及時吸取最新的教育理念,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效率,同時多讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,古今中外的各類名著,吾日三省吾身,把個人的修養(yǎng)放在重要的位置。

  孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!痹趯W(xué)生的教學(xué)過程中,過多的說教容易導(dǎo)致學(xué)生的反感和厭倦,而老師的一言一行,卻會對學(xué)生產(chǎn)生微妙的作用。在以后的教學(xué)工作中,我會更加的注重自己在學(xué)生面前姿態(tài)、情緒、言行,用積極樂觀的心態(tài)去面對學(xué)生,讓他們獲取更多的正能量。

  兩天的暑期培訓(xùn)雖然短暫,每個老師的報告卻在我的腦中久久盤旋,讓我聯(lián)想到了以后工作的各個方面,對于未來的工作,我知道會遇到困難,卻滿懷信心。有人說,高中老師是一項非常辛苦的職業(yè),可我一點也不這么覺得,F(xiàn)代社會中,每個行業(yè)都有各自的辛酸,遠沒有我們表面看上去那么的輕松,你要說老師比其他行業(yè)更辛苦,其實都差不多。當(dāng)然,老師這個職業(yè)也有自己的獨特性和復(fù)雜性,它需要我們用心的付出,需要我們的耐心,責(zé)任心,信心這些對于我來說,并不可怕,因為我深愛這個職業(yè),人說“念念不忘,必有回響”,對于這份工作,我持此心,相信自己一定可以做好!不管以后遇到怎樣的困難,都不要退縮,都不會忘了自己的初心——成為一名優(yōu)秀的教師,培育學(xué)生,成就自己!

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