民間美術(shù)教學(xué)反思7篇

　　作為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的民間美術(shù)教學(xué)反思，歡迎大家分享。

民間美術(shù)教學(xué)反思1

　　本課的教學(xué)過程很順利，課堂氣氛輕松，基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

　�。�1）開放的教學(xué)模式為學(xué)生構(gòu)建了自由學(xué)習(xí)的平臺。讓學(xué)生充分地了解民間美術(shù)的特點(diǎn)，我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在備課時，分別為學(xué)生準(zhǔn)備了四個課件和四組不同內(nèi)容的`學(xué)習(xí)資料，所以學(xué)生上臺講解時就能娓娓道來。

　�。�2）多媒體輔助教學(xué)和實(shí)物展示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，擴(kuò)寬了學(xué)生藝術(shù)視野。課前準(zhǔn)備了很多本地本民族的民間美術(shù)作品圖片和實(shí)物，學(xué)生對本民族傳統(tǒng)的苗族刺繡、苗族剪紙的傳承起到一定的推動作用，加強(qiáng)學(xué)生對本土民間美術(shù)的關(guān)注與保護(hù)意識。

　　（3）注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)意識。本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生了解民間美術(shù)及民間美術(shù)的代表作品，在這一環(huán)節(jié)中，我沒有采用傳統(tǒng)的教師講授方式，而是讓學(xué)生在課堂上以小組為單位進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，對知識進(jìn)行搜集和整理，然后各小組推薦一名代表上講臺進(jìn)行講授，這樣做取得了事半功倍的效果。

民間美術(shù)教學(xué)反思2

　　一、本課中國民間美術(shù)作品欣賞，學(xué)習(xí)目標(biāo)是開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解我國璀璨民間美術(shù)，豐富學(xué)生的知識面。本課嘗試把研究性學(xué)習(xí)引入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，教學(xué)過程中師生雙方共同創(chuàng)設(shè)了一個平等、和諧、互動的教學(xué)氛圍。學(xué)生課件的展示交流，民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新的討論構(gòu)成了本課的亮點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)情境、研究主領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，提高他們的審美素養(yǎng)。學(xué)生課件的展示，使學(xué)生在生生互動中體驗(yàn)到成功的喜悅，并形成一種探究問題、解決問題的良好習(xí)慣，促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并思考解決問題的方法，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　二、高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識和獨(dú)立意識增強(qiáng)，知識和社會素養(yǎng)不斷提高，且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問題和較獨(dú)立解決問題的能力。但對民間美術(shù)的種類接觸較少，對民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征的.知識了解也相對匱乏，所以對民間美術(shù)與民間習(xí)俗關(guān)系的了解知之甚少，因此作為教學(xué)的實(shí)施者要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民間美術(shù)不同種類的具有典型、代表、特色、優(yōu)秀的作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略民間美術(shù)的種類、領(lǐng)會民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征和相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，感受和體會民間藝術(shù)的美感、塑造健全的高水平的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的情趣和充實(shí)豐富的精神世界。

　　綜觀全課，在體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)過程中，如何關(guān)注全體學(xué)生，調(diào)動全體學(xué)生的參與性，有待進(jìn)一步改進(jìn)。

民間美術(shù)教學(xué)反思3

　　這是一節(jié)立體造型表現(xiàn)課。這樣的課是學(xué)生最樂于參與的，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃。尤其是面塑是一種新穎、活潑的手工制作形式，學(xué)習(xí)面塑不僅要求學(xué)生會用面塑的方法制作小動物，而是要通過面塑這種形式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生概括、動手造型能力。

　　首先通過欣賞，讓學(xué)生初步了解民間面塑的藝術(shù)特點(diǎn)，感受我國民間豐富多彩的面塑藝術(shù)的特點(diǎn)。其次在制作環(huán)節(jié)，我對制作步驟進(jìn)行了詳細(xì)的演示，學(xué)生也基本掌握了揉、捏、壓、粘等方法，有的學(xué)生也能運(yùn)用自己喜歡的方法制作出了自己喜歡的.小動物。

　　面塑是典型的中國民間傳統(tǒng)文化，所以我們在注重孩子動手能力的同時還要注意傳統(tǒng)文化的介紹。

　　缺點(diǎn)：在本課中，由于我講解的不夠詳細(xì)，學(xué)生在制的過程中，有的工具使用的不充分。還有我在板書書寫上，沒有提前試好筆，寫的不夠清晰，在后面看不清書寫的字。這些細(xì)節(jié)都是我在今后課堂上需要注意的方面。

民間美術(shù)教學(xué)反思4

　　做玩具”對于學(xué)生來說已經(jīng)是一個挑戰(zhàn)了，而本課又更加有難度，學(xué)習(xí)的主題是做“會跳的玩具”。雖然學(xué)生會對本課的題目比較感興趣，但是又怕自己不會做，或是做不好而缺乏自信心。針對學(xué)生的心理特征，我采用多種方法和手段，拉近學(xué)生與本課的距離。我首先讓學(xué)生了解什么動物會跳，并讓學(xué)生進(jìn)行模仿小動物是怎么跳的。很快就拉近了與學(xué)生的距離，并激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　在教學(xué)之前，我讓學(xué)生收集了一些會跳的物體，這樣既鍛煉了學(xué)生的收集資料的能力，又可以發(fā)揮學(xué)生的想象力和觀察能力。在教學(xué)中我讓學(xué)生把自己收集到的物體拿出來，相互展示交流，開闊了學(xué)生的`思路。接著，我出示了用卡紙做的兔子，讓學(xué)生想辦法使它們跳動起來。當(dāng)學(xué)生一時不知如何回答時就啟發(fā)他們，看看能不能利用你手中的會跳的物體使這只小兔子跳起來？通過我的啟發(fā)，學(xué)生的思維一下子被打開，有用衣夾的，還有用鐵絲自制彈簧的……這樣發(fā)散了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

　　教學(xué)中我還讓學(xué)生欣賞教材中的學(xué)生作品，他們做的是什么，用了什么方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，構(gòu)思自己的玩具。我還通過讓學(xué)生自主的交流和討論的方法，讓學(xué)生主動探究知識，自主的掌握會跳玩具的制作方法，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。接著我再以自己做的小老虎來激勵學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)到制作過程的輕松愉悅和取得成果的興奮。接下來就是學(xué)生大顯身手了，學(xué)生表現(xiàn)得很積極，作品的完成也很順利，這樣學(xué)生在玩樂中自然的掌握了本課的重點(diǎn)，緊緊扣住了學(xué)生的心弦。

民間美術(shù)教學(xué)反思5

　　中國的民間美術(shù)作品極其豐富，它是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和民族特點(diǎn)。對民間美術(shù)的認(rèn)識與探究，有利于學(xué)生們深入了解民族文化的豐富內(nèi)涵。幸福、吉祥的主題是我國民間美術(shù)最主要的特征之一，它反映了勞動人民熱情樂觀、積極向上的生活態(tài)度，表達(dá)了人們熱愛美好生活，祈福納祥的希望和信念。

　　民間美術(shù)是美術(shù)教育中最能體現(xiàn)民族情感、民族精神的部分，它突出的表現(xiàn)了廣大勞動人民對真、善、美的追求，其積極健康的思想和境界，也影響和規(guī)范著人們的道德和行為。民間美術(shù)是培養(yǎng)生活情趣、豐富生活內(nèi)容的精神食糧，它對于學(xué)生的思想品德和審美情趣的培養(yǎng)有很好的`教育價(jià)值。我們應(yīng)在教學(xué)過程中充分發(fā)揮民間美術(shù)的教育功能，弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化品質(zhì)和審美修養(yǎng)。

　　在這一章節(jié)中教學(xué)內(nèi)容涵蓋了剪紙、皮影、上海金山農(nóng)民畫、編結(jié)工藝、印染工藝、蠟染、風(fēng)箏、門神等，我通過課前仔細(xì)充分準(zhǔn)備，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知進(jìn)入“最生動”、最豐富”也是“最單純、淳樸”的土生土長植根于農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美術(shù)作品。郭沫若先生曾說“美在民間用不朽”可見民間美術(shù)的藝術(shù)魅力。在欣賞分析民間美術(shù)中指導(dǎo)學(xué)生介紹自己收集到的民間美術(shù)作品和有關(guān)知識，相互欣賞作品，嘗試進(jìn)行分類和特點(diǎn)歸納，然后寫生民間玩具，觀察、教師示范，最后學(xué)做民間工藝品。其中注意運(yùn)用民間美術(shù)的造型和色彩特點(diǎn)，了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的制作方法。

　　通過這一章節(jié)的整體教學(xué)，我覺得值得我深思的地方有以下幾點(diǎn)：

　　1.教師要在平時注重各方面知識的積累，這樣更有利于在這種非固定模式的課堂中靈活機(jī)動的運(yùn)用所學(xué)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，令學(xué)生信服。

　　2.在課前學(xué)生探索階段要密切關(guān)注各組學(xué)生的進(jìn)展情況，提供及時的幫助和指導(dǎo)。有些學(xué)生熱情很高，選擇的內(nèi)容太過龐雜，教師應(yīng)在先肯定其熱情的前提下巧妙的引導(dǎo)其選擇一個合適的主題。但在學(xué)生的探究過程中，教師的幫助要適度。

　　3.上課前要對各組學(xué)生探究的情況有所了解，這有利于更好的掌握時間，調(diào)動課堂氣氛。

民間美術(shù)教學(xué)反思6

　　上周市教研中心到我校視導(dǎo)，我執(zhí)教了一節(jié)課題為《民間玩具》的美術(shù)課，這節(jié)課是四年級的一節(jié)美術(shù)手工課，作為手工課學(xué)生會特別的感興趣，但課堂組織與課堂秩序等方面也會出現(xiàn)混亂，課堂局面不好控制等問題。

　　于是，課前我就做了精心的準(zhǔn)備，緊緊地抓住了“趣”這個特點(diǎn)，自己親自動手制作了“圣誕老人”和“多啦A夢”兩個同學(xué)們非常熟悉的動畫形象，在新課導(dǎo)入時搞了一場“小型模仿秀”，一下子就吸引了同學(xué)們的注意力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)起來了，心都從別處收回來了，下面的教學(xué)就順利多了。

　　學(xué)生的注意力集中起來以后，我引導(dǎo)學(xué)生思考“圣誕老人”和“多啦A夢”為什么會走？同學(xué)們通過觀察很快發(fā)現(xiàn)，“圣誕老人”是靠人的手指來“走”的，“多啦A夢”的兩條腿是可以自由活動的，人用手推著它就可以“走”了。思維的閘門被打開了，我馬上因勢利導(dǎo)：還有其他的方法讓玩具走起來嗎？學(xué)生們馬上聯(lián)系到自己的玩具上，想到還可以給玩具安上輪子等方法，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　這一課的學(xué)習(xí)要求不但是讓學(xué)生用紙或廢舊材料做一個會走的玩具，還要讓學(xué)生學(xué)會畫設(shè)計(jì)草圖，而我們平時上手工課一般都不畫設(shè)計(jì)草圖，為了讓學(xué)生明白設(shè)計(jì)草圖的重要性，于是我就在課前以“圣誕老人”為例先畫了一張?jiān)O(shè)計(jì)草圖，上課時對照草圖邊講解邊示范“圣誕老人”的做法，還組織學(xué)生討論“如果不畫設(shè)計(jì)草圖會出現(xiàn)什么問題？”同學(xué)們經(jīng)過討論知道，如果不畫草圖可能導(dǎo)致圣誕老人各部位尺寸不合適，影響制作效果等問題，明白設(shè)計(jì)草圖的重要性，在接下來的制作環(huán)節(jié)中大部分同學(xué)都考慮到這一點(diǎn)，從而保證了制作的玩具比較成功。

　　接著我引導(dǎo)學(xué)生們欣賞了課本中展示的玩具范例，讓學(xué)生商討各種“會走的玩具”的設(shè)計(jì)思路和對制作材料的不同要求，以及不同的裝飾方法，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新制作出與眾不同的玩具，并采用畫、剪、貼等各種手段將玩具裝飾美化。但是在實(shí)際操作中，由于我示范了“圣誕老人”的制作方法，無形中產(chǎn)生了一定的框框，使得全班大部分同學(xué)都制作了“圣誕老人”，沒有什么新的創(chuàng)意。其實(shí)這也是美術(shù)課上的一個“老毛病”，不示范，學(xué)生無從下手，但一示范，又是全篇一律，沒有了學(xué)生自己的'想法。我一直都能意識到這個問題，也在積極的尋求好的解決方法，希望可以改變這種現(xiàn)狀，盡可能的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

　　最后的作品評價(jià)階段，由于時間問題很多同學(xué)沒有完成自己的作品他們總是不停的做自己的，無心評價(jià)別人的作品，也沒有一個好的傾聽習(xí)慣，這就使得這一環(huán)節(jié)不盡人意，有些“虎頭蛇尾”的感覺。這也說明平時的課上就沒有很好的去培養(yǎng)學(xué)生的這些良好習(xí)慣。今后，我一定要注意平時課上對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，在提高作品質(zhì)量的同時對行為習(xí)慣也要提出相應(yīng)的要求，讓每一位學(xué)生在美術(shù)課上獲得能力與習(xí)慣的“雙豐收”。

　　通過這節(jié)課教學(xué)，使我認(rèn)識到教師要想真正上好一節(jié)課，必須認(rèn)真領(lǐng)會課程目標(biāo)，從調(diào)動學(xué)生積極性入手，調(diào)動了每個學(xué)生的每個感官，對學(xué)生加以引導(dǎo)，實(shí)施教育�？傊�，今后我一定會繼續(xù)努力，尋求更好的方法，讓我的美術(shù)課上得更有特色，更有成果。

民間美術(shù)教學(xué)反思7

　　本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的產(chǎn)生，什么是民間美術(shù)，以及民間美術(shù)的藝術(shù)的分類和藝術(shù)特征。民間美術(shù)來自民間，是勞動人民智慧的結(jié)晶，但是隨著社會的不斷進(jìn)步，在全球化的浪潮中，很多土生土長的`藝術(shù)瀕臨失傳，很多年輕人對西方的節(jié)日習(xí)俗格外感興趣，認(rèn)為中國本土的傳統(tǒng)習(xí)俗以及民間藝術(shù)“土”“俗”。希望通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生對中國的民間藝術(shù)有基本的了解，對中國民間藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

　　本課教材中例舉了剪紙、皮影、泥塑、年畫四種類型的民間美術(shù)，但是一節(jié)課的課堂容量有限，要對民間藝術(shù)的藝術(shù)語言進(jìn)行整體的介紹，時間稍顯緊張，也沒辦法讓學(xué)生更深刻的感受民間藝術(shù)的美。因此，我選擇日常生活中常見的民間藝術(shù)種類（剪紙、年畫）進(jìn)行重點(diǎn)講解，再結(jié)合大量實(shí)例圖片進(jìn)行分析討論，讓學(xué)生自己總結(jié)出民間美術(shù)的藝術(shù)特征，雖然語言表達(dá)不夠準(zhǔn)確，但是在欣賞和交流的過程中學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的美，逐漸對中國的民間美術(shù)產(chǎn)生興趣，基本達(dá)到本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)。。

　　在本節(jié)課的教學(xué)過程中對時間的把握不夠好，講解過程有點(diǎn)著急，沒有留給學(xué)生足夠的討論時間，沒有板書課題，與課堂內(nèi)容相關(guān)的小視頻沒來得及播放。

　　在下一次的課堂教學(xué)中應(yīng)該更加嚴(yán)謹(jǐn)，合理安排好時間，組織好教學(xué)語言，力爭達(dá)到更好的教學(xué)效果。

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