《傅雷家書》的讀后感13篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《傅雷家書》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書》的讀后感 篇1
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟；若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋！
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！边@是陸游著名的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書都是無(wú)比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的'不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空中時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，顧問(wèn)……在摔倒時(shí)，我們有父母；在肚子餓時(shí)，我們有父母；在數(shù)學(xué)題不會(huì)做時(shí)，我們有父母；在青春期時(shí)，我們有父母……父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們上前；父母的教導(dǎo)鼓勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。，迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂(lè)，是超越界限，超越國(guó)界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)……無(wú)論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。
就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育�？蓪�(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的，因?yàn)樗錆M愛(ài)，令你不禁淚流滿面；也因?yàn)樗Z(yǔ)句深?yuàn)W，令你從生活中探索，品味；更因?yàn)樗歉改傅脑捳Z(yǔ)，令你燃起心中的火。
春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸�？鞓�(lè)也是因?yàn)榧依锶诵胖�，郵件中，短信中的問(wèn)候，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài)。
《傅雷家書》的讀后感 篇2
那橙黃色的封面，是父母傾注的愛(ài)。
那句句的問(wèn)候，是流淌于心間的暖。
那一張張老照片，是被深藏的記憶。
——題記
讓時(shí)光輪轉(zhuǎn)回上世紀(jì)五十年代，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來(lái)往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一、教育
我覺(jué)得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個(gè)嚴(yán)父，但又不死板。比如一個(gè)令我印象較深刻的故事。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰?shù)牟艢�，更贊同父親的做法。鼓勵(lì)孩子走向更寬廣的天地，這是一個(gè)家長(zhǎng)的最可貴之處。雖然我只是一個(gè)中學(xué)生，但我覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)當(dāng)追隨自己孩提時(shí)代的夢(mèng)想，在夢(mèng)想中奮進(jìn)，并不斷在現(xiàn)實(shí)生活中探尋。不虛此行，不負(fù)韶華。
其實(shí)縱覽全書，最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在書信中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。這一切都時(shí)刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學(xué)琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂(lè)的魅力。當(dāng)時(shí)是挺苦的，但現(xiàn)在想起來(lái)彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂(lè)，的確是很美好的意境。但我就沒(méi)有像傅雷這樣的家長(zhǎng)。我當(dāng)然不是貶低自己的家長(zhǎng)，而是欽佩書中的這樣一個(gè)家庭，像書中的這樣一對(duì)父母親。但一切也未必泯滅我對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴的熱愛(ài)，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的鋼琴家，受了國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)，這一切的一切，都是與他嚴(yán)厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
二、愛(ài)
從書中可以得知，傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉、心靈的'安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界，兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫�？吹竭@里，才感到父母與兒子的感情之深可見(jiàn)一斑。在這個(gè)世界上，“人愛(ài)其子，勝于一切。”的道理誰(shuí)都懂。是的，傅雷對(duì)孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里，仍感覺(jué)父母在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。當(dāng)然了，傅聰在藝術(shù)上的造詣，也離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。可見(jiàn)親情的力量是多么得偉大，是多么得強(qiáng)烈！我聯(lián)想到自己的父母，感覺(jué)虧欠他們的實(shí)在很多。感激他們的同時(shí)，又聯(lián)想：“世上任何一個(gè)父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)都是相同的期望也是一樣的，我們應(yīng)當(dāng)做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報(bào)父母，更加要熱愛(ài)祖國(guó)！”
再次回到現(xiàn)實(shí)生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛(ài)與教育，永遠(yuǎn)影響著我們，甚至更加深遠(yuǎn)！
《傅雷家書》的讀后感 篇3
<<傅雷家書>>這本書斷斷續(xù)續(xù)讀了好長(zhǎng)時(shí)間，做了快300條筆記，怎么說(shuō)呢，雖然書中多是談音樂(lè)但的確藝術(shù)是相通的，所以過(guò)程中總會(huì)停下來(lái)思考很多問(wèn)題！它激發(fā)的思考或是關(guān)于人生或是具體的藝術(shù)問(wèn)題，總之很有意義！零零散散胡言亂語(yǔ)的感慨如下：
1、我很感嘆這樣的家庭關(guān)系，從字里行間中去體會(huì)他們之間的親情與情感交流，深入到那個(gè)場(chǎng)景里，我仿佛也能感受到傅雷夫婦給孩子的精神力量，多么難得的精神對(duì)話與理解。
2、書中感觸比較深的是傅聰說(shuō)不到波蘭就彈不好肖邦的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這是藝術(shù)上的一種很高的精神層次，理性搭建好框架是勤奮的人都可以做到的，我們并無(wú)差別，一定程度上看是冰冷的沒(méi)有溫度的。但是藝術(shù)家有更敏銳的感受力，理性之上的那層感性是個(gè)體的差別所在，也是決定一副好畫的關(guān)鍵！我在實(shí)踐中也深有體會(huì)！但之前只是從繪畫的角度來(lái)看待這層關(guān)系，直到看到傅聰說(shuō)的這句，我才突然明白，它是相通的，再有我認(rèn)為這種感受觸及到了人生一個(gè)很根本的問(wèn)題，就是體驗(yàn)，不同的環(huán)境會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受，注重承認(rèn)我們自己獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)和感受不是一件容易事兒，我覺(jué)得在這件事情上做的特別好的就是賈樟柯了，他的電影就是他！再想來(lái)好的藝術(shù)都是如此吧！
3、我認(rèn)為藝術(shù)的和諧與自我的平衡是一個(gè)問(wèn)題，它鏡像的反映出自我當(dāng)下的狀態(tài)，你在追求畫面的同時(shí)其實(shí)是在重新審視自我。
4、關(guān)于感性與理性的平衡，在生活中或是在藝術(shù)上都有這句話的.各種變體，李睦老師說(shuō)藝術(shù)要在經(jīng)驗(yàn)和天真中保持平衡是一件很難的事情，我想做人做任何事，不止藝術(shù)，不都是如此嗎？傅雷也是多次寫到理智與感情保持平衡感性與理性的平衡，都是一種狀態(tài)！
5、信中傅雷多次提醒傅聰要多接觸自然和造型藝術(shù)，一來(lái)是因?yàn)楦德敳粣?ài)出門為他的身心健康考慮，二來(lái)是藝術(shù)相通的，從不同的藝術(shù)形式中都可以獲得啟發(fā)。想來(lái)我也要有這個(gè)意識(shí)，不過(guò)今年在這方面還是有很多感觸的，從馮雙白老師的舞蹈鑒賞到KINKY BOOTS的百老匯音樂(lè)劇到賈樟柯的當(dāng)代電影再到葉錦添的新東方美學(xué)，這些都不是架上繪畫，甚至不是繪畫，但是我越來(lái)越感受到大家探討的是同一種精神，或者說(shuō)是從不同的形式中都可以窺見(jiàn)藝術(shù)的內(nèi)核，如果我們的目的是成為一個(gè)更順暢的自己，那這些不過(guò)是手段，或是通過(guò)身體的舞動(dòng)去感受、或是通過(guò)眼睛去看、或是通過(guò)耳朵去聽(tīng)，只是透過(guò)的媒介不同而已。
6、書中我總能感受到傅雷的民族自豪感，我覺(jué)得是因?yàn)榱私獍�，因�(yàn)榱私馑哉J(rèn)同所以熱愛(ài)吧！
7、作為一名學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)多年但依舊是門外漢的人看這本書讓我感受到真正在做藝術(shù)的人是一種什么狀態(tài)，他的藝術(shù)是融入生命生活的！反觀自己，我沒(méi)有這么大的格局，我沒(méi)辦法讓渡給藝術(shù)更多的空間，我仍迫于生存的在使用利用藝術(shù)給我?guī)?lái)更多的外在事物，但卻沒(méi)有靜下來(lái)好好想想我在做的所謂的藝術(shù)到底是什么？我跟它的關(guān)系是什么樣的！感動(dòng)傅聰說(shuō)自己六十歲才開(kāi)始懂得音樂(lè)，嗯，路漫漫其修遠(yuǎn)兮吧！涉及書單：
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》 日本人幾百年來(lái)把它當(dāng)做枕中秘寶
2、《人間詞話》 最好的文學(xué)批評(píng) 開(kāi)發(fā)性靈此書是一把金鑰匙
3、《古詩(shī)源選》
4、《唐五代宋詞選》
5、《元明散曲選》
6、莫羅阿 格拉塞版：《戀愛(ài)與犧牲》《人生五大問(wèn)題》
7、巴爾扎克：《兩個(gè)新嫁娘的回憶》《奧諾麗納》《夏倍上校》《禁治產(chǎn)》
8、丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》 若能徹底消化做人方面氣度當(dāng)面理解領(lǐng)會(huì)都會(huì)進(jìn)步不僅增加知識(shí) 使你對(duì)藝術(shù)及一般文化歷史有認(rèn)識(shí)
9、《卓別林自傳》
10、《約翰克里斯朵夫》
11、《柳家大院》老舍
12、羅曼羅蘭《今代音樂(lè)家》《古代音樂(lè)家》
13、埃蒂昂勃勒Etiemble《新西游記》 促進(jìn)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的了解
14、羅素《幸福之路》
15、蓋叫天《粉墨春秋》 解放以來(lái)談藝術(shù)最好的書 人生教育倫理藝術(shù)再?zèng)]有結(jié)合的更完滿的了
《傅雷家書》的讀后感 篇4
傅雷家書，翻開(kāi)米黃扉頁(yè)，工整或雜亂的筆跡中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)。濃情或正道，雖都是近七十年前的事了，在如今卻也看得如此真切。傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣陶d是最讓我無(wú)法忘懷的，在腦海揮之不去。
“要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為某某家某某家以前，要先學(xué)做人；否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)。”——傅雷
生活細(xì)節(jié)
“你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣，這兩件都不合西洋的禮貌�！边@是傅雷寫給兒子傅聰?shù)募視械脑挕＜词垢德敱尘x鄉(xiāng)已經(jīng)很久，但這些他曾經(jīng)的生活細(xì)節(jié)卻被傅雷深刻在心。他們都明白，傅聰?shù)倪@一去是代表著中國(guó)的形象，不能出差錯(cuò)；所在的圈子又是有教育的圈子，更不能接受無(wú)法融入的錯(cuò)誤生活習(xí)慣。傅雷認(rèn)為，學(xué)會(huì)做人，是成為偉大之人以及一切的根本；而良好而融入周圍人的生活習(xí)慣，又是更加基礎(chǔ)的做人之道。因此，傅雷用大段苦口婆心的文字來(lái)改進(jìn)傅聰?shù)纳盍?xí)慣，“必須”“切忌”“特別留意”“尤其不要”之類的字眼反復(fù)出現(xiàn)加重語(yǔ)氣，想必傅聰看到此處時(shí)也一定會(huì)懷著深深的感動(dòng)而付諸實(shí)踐。想到我平時(shí)的`生活，雖然有著來(lái)之不易的與父母朝夕相處的機(jī)會(huì)，卻不想聽(tīng)父母的話，有多少錯(cuò)誤的習(xí)慣仍未改掉。每每看到父母無(wú)奈的眼神卻絲毫不留意，未曾想到傅雷父子雖遠(yuǎn)隔一片大陸，但傅聰卻還是踐行著父親的建議與要求，甚至是多么細(xì)節(jié)的系圍巾、插口袋、脫外衣。我漸漸醒悟，著手決定從以后開(kāi)始邊學(xué)習(xí)傅聰，將父母的話記在心間，落實(shí)行動(dòng)，從最簡(jiǎn)單的生活習(xí)慣開(kāi)始！
愛(ài)國(guó)教育
傅雷整日與外文打交道，傅聰遠(yuǎn)赴波蘭，但他們卻從未忘記家鄉(xiāng)中國(guó)，愛(ài)國(guó)也同樣是做人的一個(gè)重要部分。傅雷曾多次強(qiáng)調(diào)：“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān)：個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大！”傅聰也深刻明白：“國(guó)交給我的責(zé)任是如何重大�！毙轮袊�(guó)不過(guò)成立不到十年，還不算強(qiáng)大，也遠(yuǎn)比不上發(fā)達(dá)國(guó)家，藝術(shù)在中國(guó)還得不到太大發(fā)展。傅雷叮囑傅聰要時(shí)刻關(guān)心外國(guó)音樂(lè)，吸取優(yōu)點(diǎn)，也要發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)，并隨時(shí)寫信給傅雷，為中國(guó)音樂(lè)做出貢獻(xiàn)。傅聰也不負(fù)眾望，取得無(wú)數(shù)大獎(jiǎng)之余，還了解了波蘭的音樂(lè)；同時(shí)他的心也緊緊地連著祖國(guó)，時(shí)刻沒(méi)有忘記過(guò)，還在波蘭參加了無(wú)數(shù)中國(guó)國(guó)慶，彈了中國(guó)民歌《牧童短笛》等，讀傅雷推薦的中國(guó)詩(shī)詞體味傳統(tǒng)文化，通過(guò)高超的技藝讓外國(guó)人認(rèn)可了他——同時(shí)認(rèn)可了他所代表的中國(guó)——“你和中國(guó)成了我整天思念的題目了”。傅雷非常欣慰，同時(shí)向傅聰贊揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)，隨時(shí)介紹祖國(guó)最新發(fā)展情況，還描繪祖國(guó)的大好河山。傅雷用大量篇幅討論李白杜甫、祖國(guó)工程建設(shè)、黃山的雄奇壯偉，讓傅聰即使身在他鄉(xiāng)卻時(shí)刻關(guān)心祖國(guó)，明白一舉一動(dòng)都是代表著親愛(ài)的祖國(guó)。我翻開(kāi)微博，看到有網(wǎng)友正在說(shuō)中國(guó)音樂(lè)不好，而其他國(guó)家歌曲怎么樣，憤怒之火瞬間席卷心房，這樣錯(cuò)誤的崇洋媚外怎么對(duì)得起傅雷傅聰以及眾多為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)付出的人，怎么對(duì)得起中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化。還好評(píng)論區(qū)一片罵聲，果然大部分人都是和傅雷傅聰一樣心系祖國(guó)的中國(guó)人，如果被他們看到，一定是欣慰的，他們對(duì)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的努力沒(méi)有被吹散，沒(méi)有白費(fèi)，他們對(duì)祖國(guó)那樣深切的愛(ài)意也永遠(yuǎn)名垂青史。
“中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧！”——傅雷。
再次看向扉頁(yè)上傅雷傅聰對(duì)視而笑的溫馨場(chǎng)面，我更深刻地理解了這個(gè)笑容——不僅是父子情深，也是做人之道教導(dǎo)與學(xué)習(xí)的感動(dòng)與欣慰吧。近七十年前的話語(yǔ)始終在我腦海里浮現(xiàn)……
《傅雷家書》的讀后感 篇5
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書信一齊討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家，為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的.舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不能夠隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有必須的了解，有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩。此刻不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>
《傅雷家書》的讀后感 篇6
提起“家書”兩個(gè)字，我們也許會(huì)想到“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，亦或是想到“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重�！�
從古至今，書信便一直是相隔兩地的親人之間維系感情的最重要的方式，意義非凡，即使在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，書信的厚重、質(zhì)樸感仍無(wú)法被替代，紙質(zhì)、手寫，讓莊重、溫情、詩(shī)意填補(bǔ)了我們精神的空缺。
而在《傅雷家書》中，在“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”傅雷文字中，我們可以看到傅雷及其夫人朱梅馥對(duì)其兩個(gè)兒子傅聰、傅敏(主傅聰)深沉的愛(ài)。我們亦可從其中學(xué)到傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃�，讓更多人明白家庭教育的重要性�?/p>
傅聰?shù)某砷L(zhǎng)
《傅雷家書》由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成，從中，我們可以感受到傅雷在傅聰?shù)慕逃纤ǖ男难?/p>
傅聰在機(jī)遇巧合下來(lái)到波蘭進(jìn)行鋼琴的深入學(xué)習(xí)，1953年他曾于羅馬尼亞演奏斯克里亞賓的作品，蘇聯(lián)的青年鋼琴選手們都為之感動(dòng)的流下眼淚，他彈的肖邦也曾被波蘭的教授們認(rèn)為“富有肖邦的靈魂”，甚至?xí)f(shuō)他是“一個(gè)中國(guó)籍貫的波蘭人”。
曾有教授說(shuō)肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境，由此我認(rèn)為傅雷對(duì)傅聰關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育功不可沒(méi)。書中有一句話令我印象深刻：他鏤刻細(xì)節(jié)的手腕，不是使我們想起中國(guó)冊(cè)頁(yè)上的畫嗎?
傅聰在音樂(lè)上的造詣(或說(shuō)是天賦)，我認(rèn)為都與其深厚的文化積淀有關(guān)，我們更能從傅雷的言行中窺見(jiàn)其深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。
不止在藝術(shù)方面，更讓我感嘆的是傅雷在人生道路上對(duì)其孩子的教誨，讓人仿佛能透過(guò)書信看到他伏案寫信的場(chǎng)景，愛(ài)子心切，嚴(yán)父亦良友。
熱情是火花，堅(jiān)持更可貴
“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久�！备道紫壬倪@句話點(diǎn)明了熱情似一瞬即逝的流星，劃過(guò)天際，但也只是一瞬間。
回想起我的人生，縱然正青春，過(guò)去的十八年里，也有過(guò)不少“沖動(dòng)”。比如自己又給自己立的.無(wú)數(shù)個(gè)flag：這個(gè)暑假一定看完什么書，一定幾號(hào)完成作業(yè)，一定每天按計(jì)劃……可是能真正做到的又有幾?
人的熱情固然可貴，可做事貴在堅(jiān)持。
作家格拉德威爾在《異類》一書中曾指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力，1萬(wàn)小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件�！边@便是“一萬(wàn)小時(shí)定律”。
量變才會(huì)引起質(zhì)變，不是嗎?大家都懂的道理，可真正做到的還是少之又少。
傅雷看到了傅聰喜愛(ài)音樂(lè)的熱情，又看到了他的堅(jiān)持，即使酷暑天氣，傅聰也能堅(jiān)持每天在琴上工作七八個(gè)小時(shí)，衣褲盡濕，也不稍休，傅聰對(duì)音樂(lè)的熱情+堅(jiān)持，讓傅雷盡全力支持兒子的夢(mèng)想，我相信，只要我們能點(diǎn)燃熱情的火花，再用熱情使之永恒，也可有我們自己的一片天空。
得失成敗，無(wú)愧于心
有人說(shuō)：“即使我堅(jiān)持了又如何，我還是沒(méi)能夠成功�！�
我想在這里仍引用傅雷先生在《傅雷家書》中的一句話：“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心�！�
我們有時(shí)明知即使拼盡全力，也未必能看到想要的結(jié)果，但只要我們努力過(guò)，熱情放肆地奔跑過(guò)，就不會(huì)留下遺憾，他日想起，也無(wú)怨無(wú)悔，這很重要。
“人生如逆旅，我亦是行人”，有此灑脫豁達(dá)，得到的未必會(huì)比期待的少。
我從書中看到的感觸最深的，是關(guān)于人生的呈現(xiàn)：我們的人生必定起起落落，但沉也好，浮也好，都是我們的人生，都屬于我們，趁如今，正青春，勇敢去拼搏，一切仍未塵埃落定。
最后，我想表達(dá)對(duì)傅雷先生的敬意!他的教育之道給了我們很多啟示，我確信，我對(duì)于此書的感受只是小小的一個(gè)方面而已，但從此方面，我已感受到傅雷先生的智慧，我更從最后一封傅雷先生的遺書中看到了其氣節(jié)。
先生一直教導(dǎo)他的孩子“國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，我深以為然。
我想我們，總是該從中得出點(diǎn)什么的。
《傅雷家書》的讀后感 篇7
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！陡道准視纺壑道讓�(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的'兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》的讀后感 篇8
車一開(kāi)動(dòng)，大都變成了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身。出站時(shí)沈伯伯再三勸慰我。
這是《傅雷家書》的第一段話，講述了全家送傅聰時(shí)的場(chǎng)面。傅雷作為一個(gè)文藝評(píng)論家，給人的感覺(jué)總是那么冷靜，甚至有些過(guò)于理智。在外人眼中，傅雷好像那孔圣人一般，總是那么儒雅中正。但送別那天，傅雷他終于克制不住自己的感情，足以說(shuō)明他對(duì)兒子孤身去歐洲求學(xué)的擔(dān)心。在那有些冷漠的外表下，充滿了對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛(ài)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是深沉的、無(wú)微不至的。比如在54年十月十九日夜的長(zhǎng)信中，傅雷寫到：大中有一張笑的，露出牙齒，中間偏左有一個(gè)牙短了一些，不知是何道理？難道摔過(guò)一跤撞折了一些嗎？那時(shí)的照片還是黑白的，在這種情況下，傅雷還能發(fā)現(xiàn)兒子的一顆白牙有一點(diǎn)點(diǎn)短，只能說(shuō)明傅雷在反復(fù)端詳兒子的照片。傅雷作為一個(gè)著名的翻譯家，平日里有無(wú)數(shù)篇等他翻譯的作品，以及無(wú)數(shù)登門拜訪的來(lái)賓，常常忙得不可開(kāi)交。即便如此，他還愿意花大把看傅聰?shù)囊粡堈掌�，�?duì)兒子的關(guān)愛(ài)溢于言表。在截取的文段中，傅雷并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)兒子的。但這股思念之情，充滿了整篇文章，無(wú)處不在。
正應(yīng)了那句支支吾吾是真情。傅雷這個(gè)大文學(xué)家，在給自己兒子寫信時(shí)，語(yǔ)言也顯得沒(méi)有那么含蓄優(yōu)美了，而是生硬的平鋪直敘，甚至令人感覺(jué)有些啰嗦，想必傅聰見(jiàn)了也會(huì)因的過(guò)度擔(dān)心而有些吧。傅雷平日里翻譯作品時(shí)，總是再三斟酌、反復(fù)推敲，才會(huì)交付出版社。傅雷寫家書時(shí)，卻把這些斟酌全省掉了，只嫌自己寫得慢這大概是傅雷想讓傅聰盡早收到家書盡早回信的緣故。傅雷這有些生硬的語(yǔ)言，恰恰象征著他那不善言辭的、深沉的'。
這份父子情，不僅表現(xiàn)在對(duì)兒子狀況的關(guān)心，還有對(duì)傅聰生活上的照顧。比如54年八月十六日晚，傅雷教導(dǎo)傅聰那些西式禮儀。圍巾和大衣一同脫在衣帽間手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和傅雷曾在歐洲留學(xué)，又從事翻譯工作，幾乎是一輩子都在和外國(guó)人打交道，深恐兒子在國(guó)內(nèi)的行為將遭到重視禮節(jié)的西方上流人士反感，從而給傅聰帶來(lái)許多不必要的麻煩。因此，傅雷在很忙的情況下，還要硬擠出時(shí)間，告誡傅聰一些生活上必須遵守的禮儀。這篇家書看上去甚至沒(méi)有一句關(guān)愛(ài)傅聰?shù)脑挘稍谀强嘈墓略劦慕虒?dǎo)背后，卻流淌著濃濃的，濃濃的關(guān)愛(ài)。
1954年的傅聰，不過(guò)是一個(gè)初出茅廬的留學(xué)生，毫無(wú)名氣。可他卻在不到一年的時(shí)間里，了肖邦國(guó)際第三名的好成績(jī)，資歷最淺卻成績(jī)斐然。取得如此引人矚目的成績(jī)，和傅雷的支持教導(dǎo)是分不開(kāi)的。正是這連通兩地的家書，正是這深沉、無(wú)微不至的父愛(ài)，支持著傅聰在道路shang不斷前行，最終成為了享譽(yù)世界的鋼琴家。
記得我上次去郵局，還是小學(xué)四年級(jí)的事情。一進(jìn)門，郵遞員就笑著問(wèn)我：是語(yǔ)文留了寄信的吧？正當(dāng)我佩服他的料事如神時(shí)，聽(tīng)他嘆了口氣，說(shuō)道：現(xiàn)在，除去為了完成作業(yè)的小學(xué)生，已經(jīng)很少有人來(lái)這里了。
是啊，隨著科技的飛速發(fā)展，通信變得方便迅捷：相隔萬(wàn)里的兩人通過(guò)也能立刻相見(jiàn)。在這種情況下，還有幾人會(huì)跑到郵局寄信呢？這是好事，也未必是好事。倘若杜甫生活在當(dāng)代，可能就少了家書抵萬(wàn)金這樣的千古名句；倘若傅雷有了手機(jī)，也許這世上就缺了車一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人兒這樣動(dòng)人的句子。
如果出遠(yuǎn)門的游子和家人不再用家書交談，如果缺少了家書這樣的藝術(shù)載體，損失的不僅僅是許多優(yōu)美的語(yǔ)句，更會(huì)讓濃濃的親情得不到淋漓盡致的表達(dá)。為了保住這流傳千古的兩地書，為了表達(dá)血濃于水的父子情，我們應(yīng)當(dāng)把家書傳承并發(fā)揚(yáng)下去。
《傅雷家書》的讀后感 篇9
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的`見(jiàn)解。
細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地�！陡道准視肥且粋�(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸追�，所以文章中大部分為傅雷�?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”�！陡道准視凡粌H僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。
傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
真的感謝那個(gè)時(shí)代沒(méi)有手機(jī)和電腦，真的感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書》就是一本充滿沉甸甸父母之愛(ài)的書。
《傅雷家書》的讀后感 篇10
《傅雷家書》最早出版于1981年，一共是十二份家信，此書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，并由次子傅敏編輯而成。此書的作者傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。他為人坦蕩，秉性剛毅，對(duì)子女更是嚴(yán)格要求，在他與兒子的書信中我們可以感受到一位父親望子成龍的殷殷期望，亦能感受到父親對(duì)兒子純真、質(zhì)樸的愛(ài)，令人為之動(dòng)容。
這些家書開(kāi)始于1954年傅聰留學(xué)波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，在波蘭，傅聰學(xué)習(xí)鋼琴、演奏成名、結(jié)婚生子，而父親傅雷給他寫的這些家信則伴隨了他的這段成長(zhǎng)，讓他能在異國(guó)他鄉(xiāng)依然保持對(duì)學(xué)習(xí)、生活的熱情。在這些書信中，除了寫生活瑣事外，更多的談?wù)撍囆g(shù)與人生，激發(fā)年輕人對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的熱情，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P與思想。他時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家，讓兒子知道“國(guó)家榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，希望兒子具有一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
人愛(ài)其子，也許是一種自然規(guī)律，因?yàn)槿说膲勖怯邢薜�，而人的事業(yè)無(wú)盡，所以希望后代能夠延續(xù)和完成還未完成的事業(yè)。傅雷先生對(duì)其子嚴(yán)格要求，希望他以后能回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，這也正是傅雷先生一輩子所為之努力的事業(yè),直到后來(lái)傅聰沒(méi)有因?yàn)閲?guó)內(nèi)家庭慘遭變故，也沒(méi)有因?yàn)樗约核墒艿淖锩冀K相信國(guó)家，相信黨，毅然回國(guó)。
有人并不認(rèn)同傅雷教育子女的方式，原因是太嚴(yán)格，太傳統(tǒng)了，比方說(shuō)傅雷非常注意兒子吃飯時(shí)的規(guī)矩，他就注意孩子是否坐的端正，手肘放的位置是否妨礙別人，吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音……其實(shí)這是一個(gè)人最基本的禮貌，人人都應(yīng)該做到的，只是有些父母一昧的放縱孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。我認(rèn)為教育孩子應(yīng)該軟硬兼施，傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)，做人，辦事方面的要求是非常嚴(yán)格的，希望孩子做個(gè)有出息的人，然而當(dāng)孩子在比賽或者受挫的時(shí)候，他鼓勵(lì)孩子放松心，盡力去做。事實(shí)證明，傅雷的教育方式是成功的，因?yàn)樗麑?duì)兒子的嚴(yán)格要求并未疏遠(yuǎn)父子倆的關(guān)系，反而使兒子愈加尊敬父親，父親更加疼愛(ài)兒子。后來(lái)，傅聰在鋼琴領(lǐng)域取得了巨大的.成就，他最終也沒(méi)有辜負(fù)父親對(duì)他的期望。
看了傅雷家書，被傅雷的拳拳愛(ài)子之心所動(dòng)容。這也使我想起我的父母親，我的父母是平平凡凡，普普通通的人，聽(tīng)他們說(shuō)，小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，沒(méi)有讀過(guò)多少書，所以他們希望子女可以好好讀書，以后成為一個(gè)有出息的人，這也算是替他們完成他們未完成的遺憾吧。記得小時(shí)候父母對(duì)我非常嚴(yán)格，未入學(xué)前教我識(shí)漢字，教我見(jiàn)人要主動(dòng)問(wèn)好，教我要誠(chéng)實(shí)，到別人家不要亂翻人家的東西，要我好好讀書……小時(shí)候也因?yàn)檫@些東西沒(méi)有做好而挨打挨罵，小時(shí)候是真的理解不了父母的一片苦心，隨著年齡的增長(zhǎng)，人生閱歷的增長(zhǎng)，慢慢的理解了父母為子女付出的心血，所以我們作子女的千萬(wàn)不要去頂撞父母，即使他們錯(cuò)了，但你一定要相信，他們的初衷一定是為你好的。傅雷對(duì)兒子非常嚴(yán)格，傅聰也許心里有怨言，但是他一定能理解父親對(duì)自己的一片苦心。
《傅雷家書》是一部寫關(guān)于親情的好書，我們可以從中學(xué)習(xí)到處理親情的正確方式，傅雷愛(ài)子，但是他并未把兒子束縛在自己的膝下，他同意兒子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，然而等到傅聰終于在這條道路上取得巨大成就的時(shí)候，他卻更希望兒子能夠回國(guó)，為祖國(guó)掙得更多的榮譽(yù)。傅雷在這些家信中自始至終希望兒子成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的人，這才是他教育的最終目的。
《傅雷家書》自出版30年來(lái)，經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗m合每一個(gè)年齡階段的人去閱讀，每一個(gè)人都要從做子女到做父母，這本說(shuō)值得我們認(rèn)真研讀，對(duì)我們這些青少年來(lái)說(shuō)，更應(yīng)如此，希望看完這些家信，我們能夠更好的理解父母對(duì)我們的一片苦心，理解父母對(duì)我們的嚴(yán)格要求，作為子女，我們以后能夠更多的尊敬父母，孝順父母，努力奮斗，不辜負(fù)父母望子成龍，望女成鳳的殷殷期望。
《傅雷家書》的讀后感 篇11
“車一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身。出站時(shí)沈伯伯再三勸慰我。”
這是《傅雷家書》的第一段話，講述了全家送傅聰時(shí)的離別場(chǎng)面。傅雷作為一個(gè)文藝評(píng)論家，給人的感覺(jué)總是那么冷靜，甚至有些過(guò)于理智。在外人眼中，傅雷好像那孔圣人一般，總是那么儒雅中正。但送別那天，傅雷他終于克制不住自己的感情，足以說(shuō)明他對(duì)兒子孤身去歐洲求學(xué)的擔(dān)心。在那有些冷漠的外表下，充滿了對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛(ài)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是深沉的、無(wú)微不至的。比如在54年十月十九日夜的長(zhǎng)信中，傅雷寫到：“大照片中有一張笑的，露出牙齒，中間偏左有一個(gè)牙短了一些，不知是何道理？難道摔過(guò)一跤撞折了一些嗎？”那時(shí)的照片還是黑白的，在這種情況下，傅雷還能發(fā)現(xiàn)兒子的一顆白牙有一點(diǎn)點(diǎn)短，只能說(shuō)明傅雷在反復(fù)端詳兒子的照片。傅雷作為一個(gè)著名的翻譯家，平日里有無(wú)數(shù)篇等他翻譯的作品，以及無(wú)數(shù)登門拜訪的來(lái)賓，常常忙得不可開(kāi)交。即便如此，他還愿意花大把時(shí)間看傅聰?shù)囊粡堈掌�，�?duì)兒子的關(guān)愛(ài)溢于言表。在截取的文段中，傅雷并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)兒子的思念。但這股思念之情，充滿了整篇文章，無(wú)處不在。
正應(yīng)了那句“支支吾吾是真情”。傅雷這個(gè)大文學(xué)家，在給自己兒子寫信時(shí)，語(yǔ)言也顯得沒(méi)有那么含蓄優(yōu)美了，而是生硬的平鋪直敘，甚至令人感覺(jué)有些啰嗦，想必傅聰見(jiàn)了也會(huì)因父親的過(guò)度擔(dān)心而有些無(wú)奈吧。傅雷平日里翻譯作品時(shí)，總是再三斟酌、反復(fù)推敲，才會(huì)交付出版社。傅雷寫家書時(shí)，卻把這些斟酌全省掉了，只嫌自己寫得慢——這大概是傅雷想讓傅聰盡早收到家書盡早回信的緣故。傅雷這有些生硬的語(yǔ)言，恰恰象征著他那不善言辭的、深沉的父愛(ài)。
這份父子情，不僅表現(xiàn)在對(duì)兒子身體狀況的關(guān)心，還有對(duì)傅聰生活上的照顧。比如54年八月十六日晚，傅雷教導(dǎo)傅聰那些西式禮儀�！皣砗痛笠乱煌撛谝旅遍g”“手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌”“出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和”……傅雷曾在歐洲留學(xué)，又從事翻譯工作，幾乎是一輩子都在和外國(guó)人打交道，深恐兒子在國(guó)內(nèi)的行為習(xí)慣將遭到重視禮節(jié)的西方上流人士反感，從而給傅聰帶來(lái)許多不必要的麻煩。因此，傅雷在“很忙的情況下”，還要硬擠出時(shí)間，告誡傅聰一些生活上必須遵守的禮儀。這篇家書看上去甚至沒(méi)有一句關(guān)愛(ài)傅聰?shù)脑挘稍谀强嘈墓略劦慕虒?dǎo)背后，卻流淌著濃濃的親情，濃濃的關(guān)愛(ài)。
1954年的傅聰，不過(guò)是一個(gè)初出茅廬的留學(xué)生，毫無(wú)名氣。可他卻在不到一年的時(shí)間里，收獲了肖邦國(guó)際比賽第三名的好成績(jī)，資歷最淺卻成績(jī)斐然。取得如此引人矚目的'成績(jī)，和傅雷的支持教導(dǎo)是分不開(kāi)的。正是這連通兩地的家書，正是這深沉、無(wú)微不至的父愛(ài)，支持著傅聰在音樂(lè)道路shang不斷前行，最終成為了享譽(yù)世界的鋼琴家。
記得我上次去郵局，還是小學(xué)四年級(jí)的事情。一進(jìn)門，郵遞員就笑著問(wèn)我：“是語(yǔ)文老師留了寄信的作業(yè)吧？”正當(dāng)我佩服他的料事如神時(shí)，聽(tīng)他嘆了口氣，說(shuō)道：“現(xiàn)在，除去為了完成作業(yè)的小學(xué)生，已經(jīng)很少有人來(lái)這里了�！�
是啊，隨著科技的飛速發(fā)展，通信變得方便迅捷：相隔萬(wàn)里的兩人通過(guò)手機(jī)也能立刻相見(jiàn)。在這種情況下，還有幾人會(huì)跑到郵局寄信呢？這是好事，也未必是好事。倘若杜甫生活在當(dāng)代，可能就少了“家書抵萬(wàn)金”這樣的千古名句；倘若傅雷有了手機(jī)，也許這世上就缺了“車一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人兒”這樣動(dòng)人的句子。
如果出遠(yuǎn)門的游子和家人不再用家書交談，如果缺少了家書這樣的藝術(shù)載體，損失的不僅僅是許多優(yōu)美的語(yǔ)句，更會(huì)讓濃濃的親情得不到淋漓盡致的表達(dá)。為了保住這流傳千古的兩地書，為了表達(dá)血濃于水的父子情，我們應(yīng)當(dāng)把家書傳承并發(fā)揚(yáng)下去。
《傅雷家書》的讀后感 篇12
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠叺淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的，交流對(duì)事物的'看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。 掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書》的讀后感 篇13
夜，深了，月光落了一地，沉浸于《傅雷家書》之中，但我卻總能感受到一種別樣的父愛(ài)。
傅雷和天底下大多數(shù)父親一樣，也是嚴(yán)厲的，因?yàn)橥映升�。但他似乎又和大多�?shù)父親截然不同，在我的印象中，中國(guó)的父親對(duì)于孩子的愛(ài)總是委婉含蓄的，甚至不露聲色。而傅雷則似乎擺脫了“中國(guó)傳統(tǒng)式”父親的束縛，他勇于表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)和思念，讓身在異國(guó)的傅聰感到愛(ài)和溫暖。
傅雷在信中不止一次地訴說(shuō)對(duì)兒子傅雷的愛(ài)：“因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你，正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)做一般的才華（離開(kāi)骨肉關(guān)系），當(dāng)做一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你�！比�，可見(jiàn)一斑，一個(gè)深愛(ài)孩子的慈父形象躍然紙上�！跋肽阆氲锰珔柡α�，簡(jiǎn)直每天晚上都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)你，夢(mèng)中驚醒了……”在這一封封感人至深的'家書中，傅雷先生從不掩飾自己真摯的情感。
這也讓我開(kāi)始明白，原來(lái)，愛(ài)就要勇敢地講出來(lái)。
書中的每一封信，我都深切地感受到傅雷先生的“傳道、授業(yè)、解惑”。所以除了父親這樣的一個(gè)身份，傅雷還是兒子傅聰?shù)娜松鷮?dǎo)師，他在方方面面都給予了兒子傅聰幫助和指導(dǎo)。
當(dāng)傅雷發(fā)現(xiàn)傅聰對(duì)古典音樂(lè)的熱愛(ài)之后，他立即開(kāi)始培養(yǎng)兒子在古典音樂(lè)這一方面的興趣。成后來(lái)，傅聰?shù)疆悋?guó)求學(xué)，傅雷就通過(guò)家書與他交流音樂(lè)，給他郵寄各種經(jīng)典著作，幫助傅聰提高對(duì)音樂(lè)的理解和感悟。最終傅聰成一代音樂(lè)大師，在國(guó)際上被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，我想他的成功絕對(duì)離不開(kāi)傅雷先生的幫助與支持。
除了對(duì)兒子音樂(lè)事業(yè)的支持以外，在生活的各方面傅雷也不忘叮囑：“孩子，你有兩個(gè)習(xí)慣。一是到朋友家里愛(ài)脫掉大衣，不解圍巾。你切記：大衣、圍巾可以說(shuō)是一體的……”
就連兒子的婚姻觀、愛(ài)情觀，傅雷也給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。他不像中國(guó)傳統(tǒng)式的父親避而不談，而是傳授著自己過(guò)來(lái)人的理解：
“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。……我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)�！奔词乖诟德斉c彌拉訂婚之后，傅雷也依然教育著傅聰，感染著傅聰：“只要你們真正相愛(ài)，互相容忍，互相寬恕，難免……”所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蔓延著傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)。
這也讓我明白，本來(lái)，愛(ài)就在細(xì)微之處。
傅雷不僅是傅聰?shù)牧紟�，還是他的益友。在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中，父親與子女之間似乎永遠(yuǎn)隔著一條看不見(jiàn)的鴻溝：父子關(guān)系只能是父子關(guān)系，不可能有其他關(guān)系。然而在《傅雷家書》里，我看到了一種新型的父子關(guān)系：父子之間還可以是朋友。什么是朋友？我覺(jué)得朋友之間除了志同道合，還需要溝通，還需要坦誠(chéng)，更需要相互的尊重。
傅雷看到傅聰演唱會(huì)失敗之時(shí)，他在信中寫道：“得失成敗置之度外，盡力、便好”，短短幾字，寫盡了安慰、勸勉與鼓勵(lì)。他會(huì)在信中與傅聰聊生活，聊藝術(shù)，像極了“忘年交”。
“老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”生活中，中國(guó)的大多數(shù)父親即使做錯(cuò)了事，但礙于顏面也是不會(huì)向子女道歉的。而傅雷不一樣，敢于道歉，在信中他這樣說(shuō)道：“跟著你痛苦的童年，過(guò)去的是我不懂做爸爸藝術(shù)的壯年�！备矣谠趦鹤用媲爸泵孀约旱腻e(cuò)誤，平等和尊重在他們的父子關(guān)系中體現(xiàn)的淋漓盡致。
這也讓我明白，父子間的平等之愛(ài)更深得人心。
如果說(shuō)成功需要天賦，而傅聰?shù)某晒ξ矣X(jué)得完全離不開(kāi)他的父親傅雷的指導(dǎo)和教誨。傅雷給天下所有的父親展現(xiàn)了應(yīng)該有的模樣，傅雷勇于表達(dá)愛(ài)的同時(shí)，也樹立了父親中的榜樣——亦師亦友。
別樣的父愛(ài)，值得我們?nèi)セ匚�，更值得我們�(nèi)W(xué)習(xí)。
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