孫權勸學的讀后感(通用19篇)
讀完一本書以后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編精心整理的孫權勸學的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孫權勸學的讀后感 1
今日我學習并背過了一篇古文《孫權勸學》,受益匪淺。
課文《孫權勸學》是北宋政治家司馬光寫的,選自于《資治通鑒》。
《孫權勸學》向我們講述了孫權勸手下將領呂蒙學習的故事,孫權不僅自己好學,還鼓勵手下將領學習,了解歷史,不能光會打仗。
呂蒙在孫權的鼓勵下用功學習,博覽群書,終于文武雙全,成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時,已經不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看,魯肅對呂蒙非常佩服,并與之結為好友。這告訴我們:一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書,認真讀書,提升個人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權勸學》竟能把故事講得如此清漸,人物的性格對話也十分明顯,司馬光太有才了,而我呢?學習意志沒有呂蒙那樣堅定,文章沒有司馬光那樣簡潔明了,作文再長也看不出自己的思想主張,司馬光的每篇文章都短小精煉,可篇篇經典,句句都是名言。孫權鼓勵呂蒙學習,讓呂蒙變成個有勇有謀的人,父母也成天鼓勵我,可我就是成不了才,所以我要學習呂蒙吃苦好學的`精神。還要學習孫權一有時間就讀書,珍情寶貴時間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助,兩千多年前的古人都知曉學習的重要性,現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不斷學習,才能造應這個社會。
孫權勸學的讀后感 2
讀了《孫權勸學》,真是有些吃驚,小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實,和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!
不過,為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現(xiàn),而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的`勸說下“涉獵見往事”,最終學有所成,使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略,非復吳下阿蒙”。
但是瞧瞧方仲永,五歲能作詩,“且文理皆可觀者”,不過只是因為“父利其然也,不使學”,結果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個先生好好調教調教,說不定也能是一位棟梁之材。 皞儆馈边@個題目真的是再恰當不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!
的確,再說那句老話,才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程,也好像在壘沙灘,沙子越多,壘得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達超高的頂峰。學習也是這樣,學得越多,積累就越多,基礎越扎實,學得也越好,而且不努力學習就想要成果,無疑是癡人說夢。
看看身邊的一切的一切,都是人們拼搏、奮斗、努力得來:普通到衣食住行,特別到成明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功,那雖然不可否認地有些幸運的成份所在,但是俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”,要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,那連上臺的機會和膽量都會沒有的。
《孫權勸說》給我莫大的啟示:一分耕耘,一分收獲;沒有耕耘,更無瓜果!
孫權勸學的讀后感 3
才能來自勤奮學習。
是的,即使你很笨,只要你肯學,肯擠出時間去學習,你終究會學有所成的。
孫權是一個君主,他雖然平易近人,但也嚴格要求部下。魯肅則是一個年長的有才之人,他似乎“惜才如金”呢!而呂蒙作為一個部下,機智幽默,還謙虛好學,是一個不錯的人才。
雖說呂蒙是“老來成才”,但他終究努力了,他抓住了學習的機會,而我們呢?哦,我們放著學習的機會,千方百計地想要去玩,即使你玩厭了,你也絕不會想要學習。但是,不學習是不行的,因為學習是一個大浪淘沙的過程,是一個化平淡為神奇的過程,更是一個不斷積累財富的過程。
開卷有益。對,但是我們要有選擇地去看對自己有用的書,但也不能一成不變的`去學習,要讓學習充滿了樂趣,你就可以用你變著花樣去玩的時候的方法放咋學習上,那么,學習就不會枯燥無味了。
在現(xiàn)實生活中,是不會有愚蠢的人的,只要你認真學習,就會變成有用的人。相反的,在現(xiàn)實生活中,也不會有人人羨慕的天才,正如偉大的愛因斯坦所說的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣,那么,你又流了多少汗水呢?
不積畦步無以至千里,不積小流無以成江海,是啊,學習是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學,而且,學習非一日之功,要活到老學到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界,劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人,而我,要用勤奮去澆開成功之花。
孫權勸學的讀后感 4
生下來就是天才的人是不存在的,人們的才能雖有差別,但主要來自于后天勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果后天不努力學習,也很難取得真正的成就。
神童變成普通人,責任在于他父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的`人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的人還不如嗎?
人們常說:“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的!蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學習條件,老師和家長對我們的學習又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機,我們要抓緊時間,學習更多的知識,千萬不能“老大徒傷悲”。
所以說:才能來自于勤奮學習!
而《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事,讀了這篇文章,我也從中受到了不少啟發(fā)。
我認識到只要肯學,擠出時間去學習,就會學有所成。當孫權勸呂蒙學習時,呂蒙說自己軍務繁忙,沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說,開始擠時間學習,并大有收獲。不久后,魯肅經過尋陽,與他相聚,聽了呂蒙的論議,大為驚訝,發(fā)現(xiàn)呂蒙已經不是“吳下阿蒙”了,真是士別三日,當人刮目相看。
從此我想到了:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。
從這兩則文言文里我得到了一些啟示:我們要后天努力學習,多讀書,珍惜學習的機會,通過學習和閱讀讓自己的生活更充實,更豐富多彩。
孫權勸學的讀后感 5
在人生的道路上,只有自己嚴格要求,足夠優(yōu)秀,才有資格給別人提意見。
我曾學過一篇文章——《孫權勸學》,讓我受益匪淺!秾O權勸學》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導和我個人的思考下,我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊含著深刻的道理。
《孫權勸學》中,孫權作為呂蒙的頂頭上司,勸說呂蒙多讀讀書,使得呂蒙從一介武夫,成為了一個能文能武的大將軍,個人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。
也許會有人認為,這只是呂蒙自身的學習能力強,又能虛心地聽取別人意見的結果。但我卻認為,勸說呂蒙的'人是關鍵,勸學的是孫權?梢栽囅,若當初孫權不拿自己的親身經歷擺在呂蒙面前,呂蒙怎么可能輕易地改變?促使呂蒙改變的,正是孫權勤奮好學的榜樣。因為孫權有自己的切身經歷和成功的履歷,才能夠成功勸說呂蒙。
在我們的生活中,也是如此。就拿我個人來說吧,在班級,我是團支書,若我沒有足夠的能力,又怎么能讓同學們心服口服?在家里,我是弟弟的好姐姐,若我不會照顧別人,不夠優(yōu)秀,我又怎么成為弟弟的榜樣?在社會,我們是青少年的一分子,若我們不努力上進,又怎么讓大家不看低我們青少年?
我認為,不管在哪里,不管作為什么人,我們都應該像孫權一樣,在教導別人之前,先做好自己。
《孫權勸學》讓我真真切切地明白,先律己,后才能誨人。
孫權勸學的讀后感 6
今天,我讀了一篇課文《孫權勸學》。閱讀之后,文中古人勤學的精神使我深有感觸,受到了很大啟發(fā)。
這篇文章主要講了孫權大將呂蒙讀書學習的故事,文中孫權作為一位君主,卻平易近人,能夠放下架子勸呂蒙讀書,而呂蒙也不負孫權所望,果然在隨后的軍旅生活中勤奮學習,并且有所成就,他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚。文章并沒有詳細講呂蒙怎樣用功學習,但從他后來取得的成就來看,他用功的程度一定非常深,這一點足以讓我們這些后學者深思。
當時,呂蒙作為鎮(zhèn)守邊關的大將軍,掌管著千軍萬馬,事務繁多。但是仍能擠出時間來閱讀大量的.史書,正如魯迅先生所說:“時間就像海綿里的水,擠一擠總是會有的。”而現(xiàn)在,我們并沒有太多的事情,但是一提到讀書,卻總是說沒有時間,一想到這里,我就心生一股慚愧之情。是啊,我們之間誰的事會有孫權、呂蒙的事務多呢?但是我們卻總是想著去玩、怎么好玩,即使玩累了、玩膩了,也不會想著學習。然而,世間也沒有不學習就能成才的天才。就是像方仲永那樣幼時有非凡天資的人,后天不學習,最終也還是普通人。那么現(xiàn)在的我們呢?本來就沒有多高的天分,后天又不學習,又會是怎樣的結局呢?古人曾說過:“不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海!睂W習是一步一步踏踏實實地學習、積累的過程,讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時光,努力學習吧!
海倫凱勒用毅力戰(zhàn)勝了命運,文天祥用剛毅激起了全國人民的愛國熱情,奧斯特洛夫斯基用堅強留下了不朽的名著,而我則要用勤奮來澆灌成功之花!
孫權勸學的讀后感 7
這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權,赤壁之戰(zhàn)后,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了大將軍呂蒙?墒菂蚊赡艘唤槲浞颍杏露鵁o謀。作為一個君王,當然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權便勸呂蒙學習,呂蒙說自己軍務繁忙,沒有時間學習。但呂蒙最終聽從了孫權的勸說,開始擠時間學習,并大有收獲。不久,魯肅與他相聚,聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。因為一個“學”字跌破了他人的.“眼鏡”。
讀了這篇吳王孫權勸其大將呂蒙學習的文章,我從中受到了不少啟發(fā)。
給我最大的啟發(fā)那就是書的價值!伴_卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說:“書籍使我和世界越接近,生活對我也變得越加幸福和有意義”,“書籍是人類進步的階梯!钡拇_,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。
我還認識到學習不可以停止,知識有一個積累的過程。荀況之言,積土成為高山,風雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長。就如前面所說只要肯學,就能擠出時間,就會學有所獲,學有所成。日久天長的堅持下去就會成為富有者,只有真正地會學習,懂學習的人,你才可能為人師。最后以君子曰:“學不可以已”來結束吧。
孫權勸學的讀后感 8
今天,我讀了孫權勸學一文。文章篇幅雖短,但文中呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學的品質值得我們學習。
本文是一篇文言文,說的是這樣一件事:呂蒙當權掌事后,還是不愿意學習,以軍中事務多來推辭孫權。孫權對呂蒙說:“我豈是要你研究儒家經典而成為博士!只應當粗略地閱讀,了解往事罷了。”呂蒙于是就接受了孫權的.建議,開始學習。一段時間后,當魯肅與呂蒙論議時,非常吃驚地對呂蒙說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,已經不再是那個吳下阿蒙了!”
文章敘述到這里,呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學的`品質已經完全體現(xiàn)出來了。因為他虛心接受別人意見,所以才會去學習。因為他謙虛好學,所以才能博得魯肅的贊嘆?偠灾,呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見,謙虛好學這種品質上的。
同樣,我們在學習過程中是不是也應該具備這種品質呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質,才能學到更多的知識,成為“士”,讓別人“刮目相待”。
孫權勸學的讀后感 9
但我學完《孫權勸學》這一課時,我匪常驚訝,在文中那個吳國大將呂蒙竟然是一個不愛學習的人。只是被孫權教育一番就開始學習,與原來那個“吳下阿蒙”真是天壤之別。
呂蒙和方仲永相差很大,一個是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人;一個從小就天生聰明的人,由于沒有受到后天的教育,到最后“泯然眾人已”。由此可見,一個人是靠后天教育,努力學習來成才的。正如愛迪生所說的:“百分之一的靈感加上百分之九十九的.汗水”。正是這樣,如果我們把心思都投入到學習上去,你會感覺到學習的快樂、幸福。不要忽視老師所說的話,里頭都有一定的道理。我們也不要死讀書,要有遠打理想,這樣,你會覺得生活完美無缺。
的`確,再說那句老話,才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達超高的頂峰。學習也是這樣,學得越多積累地越多,基礎越扎實,學得也越好。而且,不努力學習就想要的倒成果,無疑是癡人說夢。
我做為一個學生,自然是以學為主,那么就要勤奮好學,嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界,而我,要用勤奮的汗水澆開成功之花。
孫權勸學的讀后感 10
今天學了《孫權勸學》,在本文中,孫權、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。
孫權,作為君主,平易近人,嚴格要求部下。魯肅,作為年長者,惜才愛才。呂蒙,作為部下,謙虛好學,機智幽默。
我由此感悟到,生活就像一部電視劇,每個人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我,也在扮演不同的角色。
學生:學生,自然是以學為主,那么就要勤奮好學,嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的.智慧征服世界,劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人,而我,要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學校里,我尊重師長,和同學互幫互助。
女兒:在家里,父母無微不至的照顧我,父母的懷抱是我避風的港口,父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個讓他們放心、欣慰的女兒。
孫權的角色是他得到更多人的擁戴,呂蒙的角色是他學識淵博。而我呢,也要讓老師、同學、父母開心。
孫權勸學的讀后感 11
在七年下冊的語文書中,我們學習了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權勸學》。
《傷仲永》主要講:方仲永是一個天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦,七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親:“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學!庇谑,仲永的'天賦一天天消磨,最終“泯然眾人矣”。
《孫權勸學》講的完全相反。呂蒙是吳國大將,但是他卻不想學習但孫權想重用這個人才說:“孤豈欲卿治經為博士邪!”但是不是只是想讓他“但當涉獵,見往事耳卿言多務,孰若孤?聽了孫權的話,”蒙乃始就學“魯肅到潯陽時與他談論時夸獎他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回調侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎!
方仲永和呂蒙是截然不同的.兩個人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因為后天的努力奮斗,超越了人生,突破了自己。
讀了這兩篇文章我懂了:決定人一生的不僅僅只有天資學賦。更重要的是后天的勤奮和努力。先天得的,只能算是起點,而后天的奮斗卻決定人生的超越。
孫權勸學的讀后感 12
《孫權勸學》,顧名思義,這篇文章一定與學習有關,當我了解了這篇課文的意思時,這引發(fā)了我的深思。
我們最近考了一份語文試卷,我的成績很不理想,許多學過的知識沒有答上來,課下的詞語解釋錯的一塌糊涂,翻譯句子也出現(xiàn)了錯,而且,我沒有審好作文題,沒用橫線劃出修辭句沒有采用總分總結構,導致作文扣了十分?嫉锰睿艺J為原因是自認為沒有需要背的東西,沒有認真背,審題不仔細,太馬虎,還有基礎知識不扎實。
想到這里,我不由得后悔和嘆息,卷子上鮮紅的.叉和分數(shù)使我的心好像被針扎了似的刺痛。想想當初,孫權要呂蒙學習,呂蒙以軍中事務繁多來推托,而我卻以自己學得不錯為理由來推辭……難過和后悔涌上我的心頭。在想想,呂蒙在接受孫權的勸誡后努力學習,不久就學有所成,讓魯肅為之敬佩。我也要學習呂蒙的精神,努力學習,爭取讓人刮目相看。
《孫權勸學》這篇文章,以孫權勸誡呂蒙學習,之后呂蒙學有所成的事情,來告訴我們,學習對一個人是非常重要的,不可以不學習,學無止境。
孫權勸學的讀后感 13
還是上高中時學習的這篇文章。那時讀,只是應付課程而乙。并沒有什么感觸,F(xiàn)在讀來,古之圣賢真的太厲害了,F(xiàn)在借此與大家共同賞析一遍,意義很深,凡成功者,無非貴乎!
多半人之所以不能成功,就是心性太雜。往大說,做學問的不能專其道,為了活成一個人上人就得想方設法去賺錢、去營謀。當官的不是說純粹的去當官,而是要考慮人際關系,去周旋、去策劃,凡此利益得失不言而喻。在一個圈子里又要考慮嫉妒與被嫉妒,打壓與被打壓…怎么能靜下來一門心思專研所長呢?
往小里說,三餐溫飽,鄰里攀比,家庭瑣碎等等又怎么能置身事外呢?所以成就一番事業(yè)談何容易。況天地間的五行之氣就涵蓋了旺、相、休、囚、死的狀態(tài)。又有幾人能跳出這紅塵俗事呢
故,超脫了就是放下與看淡,心態(tài)端正了!安灰晕锵,不以己悲”,那也是經過多少糾糾結結后的`大徹大悟,人生不過三萬多天,當你找到了一個“自己適合并快樂的`理由”,為之不斷的充電、持之以恒。莫問結果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜當下顯得尤為重要。
孫權勸學的讀后感 14
《勸學》是戰(zhàn)國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義,勸學即鼓勵學習。
讀了這篇文章后,我懂得了:學習,最重要的是端正學習態(tài)度?刹⒉皇撬械膶W子都認識到了這一點。實在是可惜了!像這樣三天打魚,兩天曬網,結果連光陰都搭進去了,知識卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅持不懈的毅力,再加上用專心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家,明天奮發(fā)當詩人,后天又苦練鋼琴,但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒,恐怕由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧!
當今社會,瞬息萬變,不僅要求人們精通數(shù)、理、化,上知天文下曉地理,而且要求人們對于事態(tài)乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎上,全方位的學習,全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,有的'人竹籃打水一場空,一事無成,而有的人卻碩果累累,成了有口碑接的人物,這都是和學習態(tài)度密不可分。究其原因,就是這樣。
孫權勸學的讀后感 15
每個人來到這世上,便只帶了一樣東西,那就是你的啼哭。除此外,我們每個人便都是一樣的了。孔子曰:“人之初,性本善!避髯釉唬骸叭酥,性本惡!蔽覀儫o法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非,可是我們了解自己內心的.想法,我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的,至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡,我們通過自己的努力改變自己,發(fā)展自己,提高自己,這正是學習的原因。
“君子生非異也,善假于物也!奔热桓鞣N客觀條件在提高自己的道路上為我們敞開了大門,那我們該如何去做呢?
在我們迷茫時,《去哪學》給了我們答案,首先是心態(tài),從心中真正了解學習的意義,接受學習,享受學習,這不是負擔,而是提高自己,改變“性本惡”的工具,專心學習。
其次是積累,世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦,一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去,便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅持,無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的.。若紅軍沒有堅持,那么如今這政治局面將會如何?若八年抗日沒有堅持,那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功,是再簡單而又再難不過的了。
勸學,勸學,勸而知學,別讓自己一直“惡”下去。
孫權勸學的讀后感 16
君子說:“學習不可以停止”《詩經》上說:“不要總想貪圖安逸,小心謹慎地做好你的工作,愛好這種行為,神明知道了,就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災無難!
我們每天都在認真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學》中所說的,整天的冥思苦想,卻不知學習片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小,或多或少的'收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,盡管每個人的先天資質有所差異,但著差異是微乎的.,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會成為君子的。
積土成為高山,風雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長,積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質,所以每一步都要踏踏實實地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說的留心生活中的每一點滴,日久天長的堅持下去就會成為富有者,但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會學習,懂學習的人,你才可能為人師。
孫權勸學的讀后感 17
《勸學》第一句話就說:“學不可以已”這就是告訴我們,學習是沒有止境的,我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學,才能青出于藍。
不斷向學,能增廣見識,遠離愚昧無知;堅持向學,能完善自身,遠離低俗平庸,誠敬向學,能明辨是非,遠離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學,潛心鉆研的'人,他們不一定是偉人,但絕對是一個有修養(yǎng),有內涵的人,一定是一個真誠謙虛的人,也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質。
荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個人的智力與學識,人生觀與價值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學,也會一事無成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學習,他也可以取得成就。我們要熱衷學習,更要善于學習,切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個人應該常常反思,總結經驗,摸索適合自己的學習方法。
孫權勸學的讀后感 18
《荀子》全書三十二篇,而以《勸學》為首,非常符合修道的次第。《勸學》又以“君子曰:學不可以已”開篇。學習是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學習又得先有目標。應該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!
《勸學》這篇最重要的.就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉!庇械虏拍苊鞯馈5率且磺斜娚灿械,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了,無法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同雖然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的`道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的。
“積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的,之所以會變成愚昧,實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德,神明不過是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來!笆バ膫溲伞,圣心即是真心,“備”者恢復也,去妄顯真。荀子所在的時代,佛教尚未傳入中國,但絕不可說中國即無悟道者,佛經亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。
孫權勸學的讀后感 19
君子曰:學不可以乎。
的確,學習是不可以停止的,知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習,才能獲得更多的知識。學習就是提高自己,改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習,你才可能不斷完善自我,不斷取得新進步。
學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后,你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習,貴在你能夠有一個堅定的信念,并努力把它實現(xiàn)。
堅持就是勝利,多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次,不能超過十步,而劣馬拉車走十天,也能走的很遠。這就是堅持的結果,學習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知,先覺還是后人聰明的創(chuàng)意,認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前,有兩個人釀酒,只需等待那個時候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的`水和醋一樣又黑又酸,酒未釀成,他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開,但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學習也是一樣的,只要多堅持一刻,你就會多一份收獲。
這就是我從《勸學》中所學習到的,我從中受益匪淺,這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學習的嗎?你說呢?
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孫權勸學08-16
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