《蘇菲的世界》讀書(shū)心得【推薦】
我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得1
這個(gè)暑假，老師讓讀三本書(shū)。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書(shū)中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來(lái)自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書(shū)我很久之前就讀過(guò)了。這個(gè)暑假，我重新翻開(kāi)了這本書(shū)，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書(shū)講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲開(kāi)始不斷收到一些極不尋常的來(lái)信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識(shí)去企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我并不知道這是一本哲學(xué)書(shū)，我也從未思考過(guò)哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我會(huì)像蘇菲一樣，去思考書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題，有的時(shí)候我還會(huì)因?yàn)槿ニ伎家粋�(gè)問(wèn)題而躺在床上久久睡不著覺(jué)。
其實(shí)從表面來(lái)看，這是一本哲學(xué)知識(shí)的書(shū)。但實(shí)際上，它也算得上是一本歷史書(shū)，甚至是一本懸疑小說(shuō)。看到后面，我越來(lái)越覺(jué)得后面的這些哲學(xué)知識(shí)枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。
書(shū)中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系，但書(shū)中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí)，席德的'父親是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)人疑慮又將整個(gè)書(shū)變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話，香蕉皮內(nèi)寫(xiě)著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
這本書(shū)最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營(yíng)，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動(dòng)、害怕。
在書(shū)的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變成了席德對(duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個(gè)角度，故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。
無(wú)論是上一次讀這本書(shū)或是這一次讀這本書(shū)，我都感覺(jué)我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書(shū)筆記的結(jié)尾，我也不知道該如何像別的讀書(shū)筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說(shuō)一句:多思考，多觀察，多問(wèn)一個(gè)為什么，你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是精彩的世界！再讀一次，也仍然精彩！
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得2
閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，僅有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。
書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自我陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后，我反而陷入“自我是誰(shuí)？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！
如果沒(méi)有接觸到這本書(shū)，自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙�！币�?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自我就是那充滿好奇的.蘇菲，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程，提出了自我的見(jiàn)解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，了解自我是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開(kāi)始活出全新的自我，讓自我有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得3
工作后，時(shí)常覺(jué)得失去了讀書(shū)時(shí)代好行空幻想、好溯源刨根的秉性，變得安于現(xiàn)狀，顯得枯老呆板，順應(yīng)了機(jī)關(guān)循規(guī)蹈矩的工作，對(duì)人生的思索越來(lái)越狹隘，對(duì)自身的追求越來(lái)越單一。
此時(shí)，《蘇菲的世界》走入我的精神世界，《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺(jué)像是專(zhuān)為我們80后剛進(jìn)入社會(huì)的一代而寫(xiě)，這一代已經(jīng)對(duì)生活越來(lái)越麻木，要不就開(kāi)始野心膨脹，物質(zhì)欲排山倒海，但內(nèi)心最深處依然有不小的位置藏著對(duì)生活的本真。而蘇菲，小說(shuō)的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的真實(shí)。
看人類(lèi)的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對(duì)世界態(tài)度的變化，雖然我們絕對(duì)不會(huì)那么去鉆牛角尖分門(mén)別類(lèi)建造體系，但書(shū)里很多出現(xiàn)的問(wèn)題肯定是伴隨過(guò)我們相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的`。我小時(shí)候就很喜歡想，甚至很入神的觀察我自己的意識(shí)。時(shí)而迷惘，覺(jué)得我只不過(guò)是掌控這個(gè)軀體，我并不是我！可是這不就是我的意識(shí)在觀察嗎？那我怎么觀察意識(shí)？我不是我那我又是誰(shuí)？時(shí)而自大，覺(jué)得我是世界的中心，世界為我而造，大家繞著我轉(zhuǎn)，所有人事都存在我意識(shí)之間，認(rèn)為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思唯物主義，知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命，只是一個(gè)普通人。但當(dāng)時(shí)的我依然固執(zhí)，不甘心自己如此地?zé)o足輕重，不愿我來(lái)到這世間的使命只是“載著基因的船，流向下一代”。相信這也是學(xué)生時(shí)代，敦促我?jiàn)^進(jìn)向前，不甘人后的精神動(dòng)力。
工作后，認(rèn)為人生目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，前進(jìn)的渴望已被暫時(shí)的滿足所取代，種種的不甘心已然不復(fù)。雖偶爾觸動(dòng)心扉，也只是蜻蜓點(diǎn)水，失去了進(jìn)步固執(zhí)的追求。但感謝蘇菲，感謝她在喚醒我本真的同時(shí)，激勵(lì)我再次揚(yáng)帆起航。其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，但是身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活、工作負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何活著才是最好，知道我們不能如此無(wú)所謂地活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。
土地督察是承載的我人生船只，不能再隨波逐流，需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學(xué)家所說(shuō)的，堅(jiān)持懷疑、反對(duì)傳統(tǒng)、保持好奇才是看待世界的方法。我想，這也是我們?cè)诙讲旃ぷ髦行枰獡碛械钠犯�。督察需要無(wú)情的精神，摒棄傳統(tǒng)人情社會(huì)的魔杖；督察需要懷疑的精神，善于發(fā)現(xiàn)事件背后的真相；督察需要有創(chuàng)新的精神，實(shí)時(shí)順應(yīng)多變的社會(huì)情況，督察需要有樂(lè)觀的精神，耐住寂寞和孤獨(dú)，守住清貧和繁苦。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得4
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的�！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界�！拔宜脊饰以��！边@個(gè)少女在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此。果真是“我思故我在�！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯�？可讀完全書(shū)的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，它讓我感到恐懼�；蛟S作者就是想讓我們通過(guò)思考來(lái)更加清楚的.認(rèn)識(shí)這個(gè)世界吧。
有時(shí)候我會(huì)想其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
沒(méi)有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無(wú)法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得5
閱讀《蘇菲的世界》，就好像出席一場(chǎng)無(wú)與倫比的哲學(xué)宴會(huì)，亦是參觀一座人才濟(jì)濟(jì)的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂，但它依然使我感觸頗深，受益匪淺。我們不能將任何事情都當(dāng)作理所當(dāng)然，應(yīng)該去追求真理和智慧。
這本書(shū)主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的.悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
我們跟隨她的經(jīng)歷，從蘇格拉底到柏拉圖，從笛卡爾再到薩特。有達(dá)芬奇的繪畫(huà)，有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機(jī)。時(shí)空穿梭交替，思考不斷深入，看盡社會(huì)滄桑變幻，留下許多心靈的震撼。
剛出生的嬰兒對(duì)所有的一切感到不可思議，并有興趣、有時(shí)間去探索和發(fā)現(xiàn)；而越當(dāng)他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時(shí)候，卻將對(duì)世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學(xué)家們不斷地提出問(wèn)題并絞盡腦汁去尋求解釋?zhuān)切└视谄椒驳娜藗儏s一如既往地談?wù)撝鴮こ５氖虑�。“世界是什么？”“世界為什么存在？”“人活著是為了什么？”我甚至從�?lái)沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題。豐富多彩的世界仿佛虛無(wú)縹緲，敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問(wèn)題？有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語(yǔ)？
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異，沒(méi)有任何主見(jiàn)的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進(jìn)的科技只能帶給我們方便快捷，而唯有哲學(xué)才能教會(huì)我們做人處事的道理，給我們知識(shí)和智慧。這足以讓我們?cè)谶@個(gè)人云亦云的社會(huì)中奪得一席之地。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得6
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來(lái)。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢(shì)，像是太多急促的鼓點(diǎn)，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見(jiàn)明滅掩映的灰和黑，一點(diǎn)點(diǎn)攀爬上整個(gè)蒼穹。你的眼神開(kāi)始飄忽迷離，無(wú)暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專(zhuān)注的樣子。風(fēng)云搖動(dòng)，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說(shuō)：“小孩子！”
望著大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開(kāi)始肆意的膨脹起來(lái)。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場(chǎng)的花壇邊，即使沒(méi)有天白顥顥，葳蕤茂盛的無(wú)名白花還是覆蓋了整個(gè)草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽(yáng)的芳香，像是詩(shī)經(jīng)里寫(xiě)的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書(shū)包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說(shuō)：“你不要用手指，像個(gè)小孩一樣，說(shuō)說(shuō)就好了。你喜歡的話，下次我?guī)闳セB(niǎo)市場(chǎng)看。”
你無(wú)言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。
風(fēng)空洞洞的吹過(guò)，一年又在你的驚奇之余過(guò)去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對(duì)生命的輕輕地贊嘆。
你看見(jiàn)清晨淺淺的陽(yáng)光里，繁星透過(guò)晨霧灑下的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺(jué)，她的身影似曾相識(shí)，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線來(lái)不及照穿整條冗長(zhǎng)的弄堂。你看見(jiàn)兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點(diǎn)腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來(lái)。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開(kāi)始漫游到二次元，那個(gè)被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開(kāi)始想象你可以長(zhǎng)上翅膀穿過(guò)這個(gè)不見(jiàn)首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會(huì)到的自由與快樂(lè)。
你看見(jiàn)路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹(shù)的枝影虛實(shí)交錯(cuò)的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學(xué)這項(xiàng)偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過(guò)，因?yàn)槟氵�不能體會(huì)那個(gè)時(shí)代的痛。
周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的'建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚(yú)從一片淺藍(lán)中浮動(dòng)出來(lái)，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說(shuō)宇宙間只有一種實(shí)體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因?yàn)楝F(xiàn)在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。
你開(kāi)始思考你是誰(shuí)，思考宇宙從哪里來(lái)，像一個(gè)小小的哲學(xué)家。你捧著你的小書(shū)，時(shí)而望天，時(shí)而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問(wèn)自己。似乎你永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)為這一切的理所當(dāng)然，刨根問(wèn)底像是你特有的潛質(zhì)。哲學(xué)的深?yuàn)W你暫時(shí)還無(wú)法深刻的體會(huì)，可是你能可以看見(jiàn)大人們看不見(jiàn)的東西，譬如街邊赫然出現(xiàn)的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細(xì)端詳著，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽?zhuān)專(zhuān)∧憧矗《嗫蓯?ài)的花！可是她們到底是怎么長(zhǎng)成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了�！彼S口敷衍著，“你這個(gè)小孩子，快點(diǎn)跟上來(lái)，要遲到了�！�
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過(guò)是潛在在另一個(gè)世界的“我”而已。
對(duì)了，這本書(shū)就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來(lái)年我來(lái)看此花時(shí)，還會(huì)這般驚奇嗎。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得7
《蘇菲的世界》這本書(shū)在很久以前就聽(tīng)女性朋友介紹過(guò)，她們?cè)u(píng)論說(shuō)是一本小女孩和大女人都適應(yīng)的一本書(shū)，不同年齡段的女性都會(huì)從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說(shuō)的形式，把我們引領(lǐng)到一個(gè)完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書(shū)通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?/p>
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書(shū)，作者在書(shū)中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰(shuí)?""我們?yōu)楹卧谶@里"這些哲學(xué)問(wèn)題。"你是誰(shuí)?"可愛(ài)的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措，在鏡子面前反復(fù)地追問(wèn)。我想大多數(shù)人開(kāi)始都會(huì)有這種感覺(jué)，因?yàn)闊o(wú)法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問(wèn)題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的"可能性"結(jié)合在一起才寫(xiě)的這本書(shū)。
翻開(kāi)第一章，我立刻被蘇菲收到的匿名信"你是誰(shuí)"所吸引，也正是"你是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書(shū)看到一半時(shí)，我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完整本書(shū)后，一切都已經(jīng)水落石出，所有的疑問(wèn)都已經(jīng)解開(kāi)。其實(shí)僅僅看書(shū)的目錄你就會(huì)覺(jué)得很有意思，如"伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……"、"少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……"、"中世紀(jì) ……對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)……"等，這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說(shuō)明一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書(shū)，看完之后可以感覺(jué)到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的'進(jìn)步是密不可分的，它與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是人類(lèi)文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)"我"不過(guò)是道星光、一點(diǎn)水滴。書(shū)中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)，如果把文明當(dāng)成一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢(mèng)的世界、哲學(xué)的世界，它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實(shí)的我們應(yīng)該好好地去看這個(gè)世界了，不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，這樣世界才會(huì)不停地發(fā)展，我們才有生命的意義。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得8
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的.同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
“我思故我在”可讀完全書(shū)的我卻很茫然我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過(guò)或曾經(jīng)存在過(guò)？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)真的在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股******了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得9
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū).它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界.
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同.它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情.書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲.因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此.
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內(nèi)容很多.從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的'經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍.它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題.這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解.
書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多.而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野.其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生.當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚.
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得10
玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個(gè)名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰(shuí)？
看似一個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題，你一定會(huì)想:我就是我，你管我是誰(shuí)，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個(gè)體。我們不一樣。但換個(gè)角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，是我思想的投射罷了。
此時(shí)此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無(wú)厘頭的自言自語(yǔ)讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫(xiě)作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書(shū)中書(shū)像畫(huà)中畫(huà)一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開(kāi)頭早已下了定論：
在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……
命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)……
蘇菲的世界為你打開(kāi)大門(mén)
從“我是誰(shuí)？世界是什么？”這些問(wèn)題中蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特帶著我們走進(jìn)一個(gè)浩瀚的哲學(xué)歷史。神話故事美妙動(dòng)人、哲學(xué)的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒：自然派哲學(xué)、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)基礎(chǔ)，飽受詬病的黑暗中世紀(jì)、人性之光的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、還有耳熟能詳?shù)牡芽�、洛克、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師�?jí)的哲學(xué)智慧結(jié)晶。探索哲學(xué)的路上疑霧重重，作者匠心獨(dú)運(yùn)地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人大秘密……
你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，
是我思想的投射。
此時(shí)此刻，你是我，
而我不是你。
這是個(gè)虛假的平行世界。
蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的。她只是書(shū)里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書(shū)上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來(lái)的虛構(gòu)人物。
多重視角下，席德收到爸爸寄來(lái)的書(shū)并開(kāi)始看《蘇菲的世界》，而我在現(xiàn)實(shí)世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。
設(shè)想下：是否有人在另一個(gè)空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個(gè)扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？
這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有也無(wú)”以釋?xiě)�。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無(wú)謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無(wú)畏前進(jìn).....
Pascal說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！焙棋浅较聹婧ＩＬ�，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無(wú)法逃過(guò)死亡的歸宿。思想?yún)s能形成人的偉大，給予人尊嚴(yán)。即人的偉大來(lái)源自他有思想。
思想來(lái)自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的`生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái)，有些人死命攀住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁础?/p>
這些人只會(huì)說(shuō)：“哇！哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續(xù)他們?cè)鹊恼勗挘赫?qǐng)你把奶油遞過(guò)來(lái)好嗎？我們今天的股價(jià)漲了多少？番茄現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)？你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)黛安娜王妃又懷孕了？”
所以，要學(xué)會(huì)思考，首先要有好奇心。
好奇心是人類(lèi)的天性，一個(gè)睜著眼睛的盲人無(wú)法看到色彩斑斕的世界，但他會(huì)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問(wèn)題，很多出人意料的奇思妙想。對(duì)于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究性，孩子有選擇性地了解事務(wù)，并積累大量的生活經(jīng)驗(yàn)。
只可惜，很多時(shí)候，在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界。當(dāng)他們會(huì)對(duì)身邊的事情都習(xí)以為常時(shí)，他們就會(huì)陷入瑣碎無(wú)味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現(xiàn)，他們也早已習(xí)慣熟視無(wú)睹，生活也就固化了。
他們就變成了我們。
而我們的名字叫做成年人。
成年人
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)知的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基
好奇心作為人的天性，無(wú)論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心。或許我們會(huì)遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國(guó)電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么，老師們總是回答不出她提出來(lái)問(wèn)題，可回答不出又如何？答案已經(jīng)不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對(duì)世界充滿熱情的孩子打開(kāi)一扇扇通往不同世界的大門(mén)，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因?yàn)樗麄兛偰芨嬖V我們不一樣的世界。
老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得11
都說(shuō)《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物，一本寫(xiě)給大眾的哲學(xué)史。這個(gè)假期，我有幸讀完了這本書(shū)，感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒(méi)有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無(wú)數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索。《蘇菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)”，我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無(wú)”。
這是一個(gè)絕妙的影射。人類(lèi)本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒(méi)必要思索存在或是虛無(wú)。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無(wú)辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無(wú)。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射�！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”蘇菲接到的這兩個(gè)問(wèn)題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”，不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”，便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類(lèi)太過(guò)于沉重的問(wèn)題，我們?cè)笾谏系�。如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦，動(dòng)物所沒(méi)有的理性，但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟?lèi)日漸發(fā)展，卻也日顯無(wú)助。人類(lèi)爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒(méi)有上帝，甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒(méi)有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無(wú)法承受。存在?抑或是虛無(wú)?人類(lèi)前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無(wú)》中，我都能或多或少地讀出這種無(wú)奈。如果，如果人類(lèi)不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類(lèi)。愛(ài)智慧是我們的本性，來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒(méi)有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無(wú)人能夠證明，以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú)，虛無(wú)，一切皆無(wú)，沒(méi)有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的`人物，卻逃出了小說(shuō)的本身，作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)他們的思考，讓人類(lèi)，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無(wú)?這是個(gè)問(wèn)題�！倍康模瑒t是自我，是希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對(duì)我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得12
青燈黃卷。我緩緩捻起書(shū)頁(yè)，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠(yuǎn)，化成無(wú)垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書(shū)以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細(xì)致入微地表述了自古以來(lái)全人類(lèi)的哲學(xué)信仰，帶我洞見(jiàn)了人類(lèi)正在不斷變化的世界觀與自我價(jià)值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類(lèi)生命，世間萬(wàn)物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)的主流趨勢(shì)。
如果說(shuō)人類(lèi)哲學(xué)史是一條車(chē)軌，那么文藝復(fù)興時(shí)期就是一個(gè)最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如狄更斯在《雙城記》中寫(xiě)得一樣：“那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世；那是睿智開(kāi)化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠(chéng)的年代，那是疑云重重的年代；那是陽(yáng)光燦爛的季節(jié)，那是長(zhǎng)夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無(wú)所不有，我們眼前一無(wú)所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。”對(duì)于之前完全迷信宗教的觀念，在那個(gè)時(shí)代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。他們開(kāi)始懷疑，提出泛神論的學(xué)說(shuō)，提出上帝即自然的觀點(diǎn)，對(duì)后來(lái)柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠(yuǎn)。介于時(shí)代背景的取向，有一部分人受到了教會(huì)的殘害。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的縫隙中躊躇獨(dú)行，他們的肉體亡于當(dāng)代，而思想?yún)s盛于千秋。
縱觀全書(shū)，從古至今人類(lèi)都在試著詮釋著同一個(gè)命題——生命哲學(xué)，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說(shuō)與方式解釋著對(duì)生命的看法。顯而易見(jiàn)，他們從同一起點(diǎn)出發(fā)，走過(guò)不同的道路，但最終都抵達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個(gè)固定的框架定義某個(gè)學(xué)科，因?yàn)槊恳粯又腔鄱际窍嗤ǖ�。依我拙�?jiàn)，所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學(xué)層面。
書(shū)中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對(duì)于人類(lèi)最高智慧的認(rèn)知一改前朝主流，提出最聰明的是認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知的人。這種觀點(diǎn)與我國(guó)古代的“大智若愚”之說(shuō)有異曲同工之妙，也是對(duì)人類(lèi)本身自我認(rèn)知的一大提升。他還指出，每個(gè)人只要運(yùn)用自己的常識(shí)，都可以了解歷史。這對(duì)于當(dāng)今對(duì)未來(lái)有無(wú)限憧憬的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是莫大的鼓舞，同時(shí)也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動(dòng)的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類(lèi)道德與社會(huì)中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬(wàn)物，而非一味依賴感官。這避免了進(jìn)入形而上學(xué)的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。
三是犬儒學(xué)派對(duì)于生命幸福的追求�，F(xiàn)在對(duì)于“犬儒”的'定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說(shuō)他住在一個(gè)木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒(méi)有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽(yáng)時(shí)，亞歷山大大帝前來(lái)探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽(yáng)�！本瓦@樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂(lè)。對(duì)于該學(xué)派的學(xué)者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚(yú)得水，獲取自己想要的一切。
哲學(xué)是一個(gè)極大的范疇，且不能直接落實(shí)于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的思考完全是在意識(shí)與認(rèn)知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當(dāng)我回望往事，以前總在追逐詩(shī)和遠(yuǎn)方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細(xì)細(xì)感受生活的樂(lè)趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方就在身旁。哲學(xué)也是如此，越是死死抓住越無(wú)法觸摸，唯有在赤裸面對(duì)靈魂之時(shí)，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說(shuō)：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品�！钡诶硇灾袚诫s感性，人類(lèi)的完美就因?yàn)槠渥陨淼牟煌昝�。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實(shí)則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說(shuō)哲學(xué)有三大問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時(shí)，我也在思考“為什么會(huì)出現(xiàn)哲學(xué)？”如果沒(méi)有哲學(xué)，人類(lèi)就不會(huì)有歷史。哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類(lèi)自身對(duì)于理型世界追求的方式，也是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明螺旋式上升的指示。人類(lèi)生活在自然中，必體現(xiàn)哲學(xué)，只是主體自身有無(wú)意識(shí)到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級(jí)，同時(shí)也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國(guó)度，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類(lèi)之所以稱(chēng)之為人類(lèi)，是因?yàn)槠鋾?huì)思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無(wú)意義的。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類(lèi)真正存在的意義不是活過(guò)走過(guò)，而是想過(guò)思考過(guò)。我們是人類(lèi)，只有思考才會(huì)找到出路。且將新火試新茶，就讓這團(tuán)哲學(xué)之火熊熊燃燒，傳承人類(lèi)的思想文明；讓當(dāng)代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類(lèi)未來(lái)的最高智慧，詩(shī)酒趁年華！
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得13
今天，緊趕慢趕的看完了《蘇菲的世界》，莫名有種看各種書(shū)玩“套娃”的感覺(jué)�！短K菲的世界》用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言為我們介紹了哲學(xué)的發(fā)展，幾個(gè)哲學(xué)中有名的“派別”。用席德父親的話來(lái)說(shuō)，就是他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給青少年的一本哲學(xué)書(shū)，作為孩子的“哲學(xué)啟蒙”。我個(gè)人的觀點(diǎn)是，全書(shū)最難的'地方就在于艾伯特教給蘇菲的哲學(xué)知識(shí)。但我們只要稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，就可以理解其中的意思，這是全書(shū)的核心部分。不過(guò)有一點(diǎn)我和席德一樣不太懂：為什么自己丟的東西會(huì)跑到父親寄給自己的書(shū)中，還會(huì)被蘇菲撿到。這應(yīng)該是席德父親故意制造出的巧合，可我的邏輯就是想不通，覺(jué)得哪不對(duì)勁兒。
我解釋一下，在開(kāi)頭中說(shuō)的“套娃”即“書(shū)中書(shū)”。我們?cè)跁?shū)外，看席德和他的上校父親；席德在書(shū)中，看蘇菲和艾伯特；席德書(shū)中的蘇菲又在看一本寫(xiě)自己的故事——《蘇菲的世界》。順帶一提，《蘇菲的世界》還包括《小紅帽》《愛(ài)麗絲漫游奇境》等家喻戶曉的童話故事，看見(jiàn)這些“熟面孔”，有沒(méi)有眼前一亮呢？
蘇菲的世界是一個(gè)神奇的世界，智慧的世界，夢(mèng)的世界。當(dāng)我們還是孩子時(shí)，曾用好奇的眼光打量周?chē)伎家恍┢嫫婀止值膯?wèn)題。如今，我們還未滑到兔子毛深處，開(kāi)始往上爬還不晚。魔術(shù)師的面目一定會(huì)有一群充滿了好奇心的人們發(fā)現(xiàn)。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得14
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？
可以通過(guò)想象，這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書(shū)甚至需要我們自己人生的疑問(wèn)，因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問(wèn)，對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。
——你是誰(shuí)？
當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí)，她一定很開(kāi)心。 但她第二次想的時(shí)候，她很困惑。 我是誰(shuí)？ 她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。 試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。 所以在哲學(xué)課上，問(wèn)題就像影子一樣，纏著她。 最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。 她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少�？刂浦乃枷牒托袆�(dòng)。 但更諷刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。
這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來(lái)，住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎？那我們是什么？單純的人？還是作家小說(shuō)里的人物？還是一場(chǎng)夢(mèng)？我們有自我意識(shí)嗎？還是有人在控制局面？這個(gè)人就是我們所說(shuō)的命運(yùn)嗎？這本書(shū)給出了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，但是這個(gè)問(wèn)題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想: 我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問(wèn)問(wèn)題，弄清楚我們到底是誰(shuí)。
——世界從哪里來(lái)？
信光我的立場(chǎng)，有五六百的書(shū)，這些圖書(shū)的圖書(shū)世界。試想一下，我們生活在一個(gè)巨大的'力作，作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者，你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下，你最終會(huì)由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開(kāi)門(mén)的小運(yùn)動(dòng)，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會(huì)恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。
在這個(gè)世界上蘇菲并沒(méi)有放棄。結(jié)束這本書(shū)的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺(jué)。這真像一個(gè)福音！也許我們做什么，它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。
人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得15
我記得自己是在看完同名電影后去找來(lái)《蘇菲的世界》這本書(shū)看的。我在圖書(shū)館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說(shuō)是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡(jiǎn)單介紹，幾乎找不到書(shū)的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門(mén)的詞組，所有的中文網(wǎng)頁(yè)搜索結(jié)果也只不過(guò)三頁(yè)，而且大多是繁體。翻著泛黃的書(shū)頁(yè)，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂(lè)趣以及原著帶來(lái)的驚喜伴我度過(guò)了幾十個(gè)不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的`內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有原著的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”�？丛倪^(guò)程像是登山，一級(jí)一級(jí)地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周?chē)耐?lèi)呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒(méi)有嘲諷，只是不解，然后走開(kāi)繼續(xù)他們無(wú)關(guān)痛癢的蜚短流長(zhǎng)。
《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書(shū)而已，并不包括一切�？尚Φ氖牵耶�(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對(duì)書(shū)上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語(yǔ)。隨之而來(lái)的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書(shū)中的內(nèi)容，只是覺(jué)得一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)之后，人類(lèi)是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類(lèi)只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺�。∮谑遣坏貌粚�(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏，對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì)了在不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上，沒(méi)有悲觀，也沒(méi)有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多，能有這樣的改變也就夠了。
《蘇菲的世界》最好是仔細(xì)讀過(guò)、思考過(guò)，至少要瀏覽過(guò)，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁(yè)的哲學(xué)啟蒙書(shū)，我想以后是不會(huì)再有了。所以對(duì)這本書(shū)更懷有特殊的感情。
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