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山羊茲拉特教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的山羊茲拉特教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山羊茲拉特教學(xué)反思1
一、導(dǎo)入新課：
有一類(lèi)小說(shuō)，既不是以闡明思想為目的，也不是以講述故事為樂(lè)趣，它們所追求的是“以情動(dòng)人”。從情節(jié)設(shè)計(jì)到人物命運(yùn)的安排，從人物糾葛到環(huán)境布置，所有的一切都圍繞著“感動(dòng)”做文章。本單元的話題關(guān)鍵詞是“情感”，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《山羊茲拉特》（板書(shū)），看看這篇小說(shuō)為我們講述了一個(gè)怎樣的感人故事，作者又是如何做到“以情動(dòng)人”的。
二、相關(guān)介紹：
艾薩克·什維斯·辛格（1904—1991），美國(guó)猶太裔小說(shuō)家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切都鑄就了他作品的重要特色。辛格15歲就開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，一生共創(chuàng)作了30余部作品。代表作：長(zhǎng)篇《莊園》、《冤家，一個(gè)愛(ài)情故事》《盧布林的魔術(shù)師》，短篇《傻瓜吉姆佩爾》、《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》。1978年，辛格榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：“因?yàn)樗某錆M了激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類(lèi)普遍的處境�！毙粮竦淖髌分蚤L(zhǎng)盛不衰，從某種程度上，得益于他在字里行間中流露出的對(duì)人類(lèi)的“終極關(guān)懷”。
三、內(nèi)容探究：
學(xué)生朗讀課文，梳理故事情節(jié)。
問(wèn)1：根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，我們大體上可以將小說(shuō)分為幾個(gè)部分？每一部分又寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容？（12字以內(nèi)概括）
明確：開(kāi)端（01-04）——猶豫再三，節(jié)前決定賣(mài)羊發(fā)展（05-10）——賣(mài)羊途中，遭遇強(qiáng)風(fēng)暴雪
高潮（11-27）——巧遇草堆，互助戰(zhàn)勝饑寒結(jié)局（28-33）——安全回家，從此不提賣(mài)羊
研讀中間部分，感受“情感”內(nèi)涵。
問(wèn)2：這是一場(chǎng)怎樣的暴風(fēng)雪？
明確：“天氣突然由晴轉(zhuǎn)陰，烏云很快蓋滿了整個(gè)天空。天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。不一會(huì)兒，下著的冰雹竟又變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，頃刻間整個(gè)大地被白雪覆蓋�！毖﹣�(lái)得是如此的突然，如此的迅猛，如此的恐怖。這真是一場(chǎng)猛烈的、罕見(jiàn)的暴風(fēng)雪！
問(wèn)3：（學(xué)生齊讀9、10兩段）阿隆和茲拉特的處境怎樣？
明確：昏暗的天空、凜冽的寒風(fēng)、漫天的雪花，讓12歲的阿隆迷路了，他進(jìn)退兩難，手腳鼻子都凍麻了，而茲拉特呢，“再也走不動(dòng)了”。擺在阿隆和茲拉特面前的道路似乎就只有一條，那就是被活活凍死。這兩段描寫(xiě)讓我們身臨其境地感受到了阿隆在冰天雪地、饑寒交迫時(shí)所遭受的困難。
問(wèn)4：阿隆和茲拉特是憑借著什么戰(zhàn)勝死亡的威脅的？
明確：草堆（抵御嚴(yán)寒、提供食物）、羊奶（阿隆充饑）、取暖（阿隆御寒）。雪地開(kāi)路、草堆挖洞、干草封洞、捅開(kāi)天窗，沒(méi)有阿隆的茲拉特?zé)o法完成；提供羊奶、散發(fā)體溫，沒(méi)有茲拉特的阿隆也無(wú)法活下去�？梢哉f(shuō)，正是人與羊的相互幫助、相互依賴才讓他們最終戰(zhàn)勝了死神，贏得了生機(jī)。
�。◣煟┱f(shuō)：阿隆和山羊之間有幾段對(duì)話，但山羊都是用一聲聲的“咩——”來(lái)回答阿隆的。山羊其實(shí)也有自己的語(yǔ)言和心理，小說(shuō)中就出現(xiàn)過(guò)揣摩山羊內(nèi)心話語(yǔ)的描寫(xiě)。
問(wèn)5：課文中哪些地方有這樣的描寫(xiě)？
明確：第5段——它用疑問(wèn)的目光，似乎在問(wèn)：“你要把我?guī)У侥膬喝�？�?/p>
第8段——它那溫和的眼睛似乎在問(wèn)：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶�？到底要到去哪兒？�?/p>
這兩處描寫(xiě)，都寫(xiě)出了山羊茲拉特對(duì)主人的行為（“帶著它走上陌生的道路”“帶著它在暴風(fēng)雪中前行”）感到迷惑不解。
問(wèn)6：人羊?qū)υ捴小斑恪弊趾竺娴钠普厶?hào)起什么作用？
明確：破折號(hào)的作用是“聲音的延長(zhǎng)”，所以，讀的時(shí)候“咩”字要稍微拖得長(zhǎng)一點(diǎn)。你嘗試著讀一下。
讓一位男生、一位女生讀“人羊之間的對(duì)話”。其余的同學(xué)同桌討論，揣摩“咩——”的內(nèi)涵。
�。◣煟┱f(shuō)：老師不才，嘗試著寫(xiě)了一下——
阿�。骸捌澙�，我們現(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
山羊①：“都怨你，都怨你，不好好呆在家里，非要往外跑，這下好了吧？”
阿�。骸叭绻覀儧](méi)找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“豈止是凍僵，小命都沒(méi)有了！”
阿�。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”
山羊③：“你怎么盡說(shuō)好聽(tīng)的，但愿不是那樣�！�
阿�。骸啊恪鞘裁匆馑寄�？你最好說(shuō)得更明白些�！�
山羊④：“這還不明白，真是不善解‘羊’意�！�
阿隆：“你是說(shuō),我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“沒(méi)有我，你早就餓死了。”
問(wèn)7：大家覺(jué)得我寫(xiě)的怎么樣？（老師故意顯出很得意的樣子）
明確：改得不好。老師的改寫(xiě)部分表現(xiàn)了茲拉特的怨恨和不滿，既不符合茲拉特的形象特點(diǎn)——一向溫順可親，對(duì)主人充滿信任，也不符合它與阿隆之間的親密關(guān)系（舔手、搖腦袋）。
問(wèn)8：你是怎樣翻譯“咩——”的內(nèi)涵的？
明確：點(diǎn)四組學(xué)生展示答案（略）。教師再展示（學(xué)生齊讀阿隆的話語(yǔ)、教師讀山羊的話語(yǔ)）——
阿隆：“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
山羊①：“很不幸我們遇到了暴風(fēng)雪，但也很幸運(yùn)，我們?cè)谝黄��！?/p>
阿隆：“如果我們沒(méi)找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“沒(méi)有關(guān)系呀，我們找到這個(gè)草垛，我倆現(xiàn)在不是很好嗎？”
阿隆：“如果大雪仍然繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！�
山羊③：“那也還是沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槲覀冞�在一起�！�
阿隆：“‘咩——’是什么意思呢？你最好說(shuō)得更明白些�！�
山羊④：“你可能聽(tīng)不懂我的話，但我還是要說(shuō)，因?yàn)槲覀冊(cè)谝黄�，所以我們�?huì)活下去的�！�
阿�。骸澳闶钦f(shuō),我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“是呀，就是這樣子。”
�。◣煟┱f(shuō)：試題雖然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是所寫(xiě)內(nèi)容卻有一個(gè)評(píng)判優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)：1、要符合上下文的對(duì)話語(yǔ)境；2、要符合茲拉特的性情特點(diǎn)；3、要符合人、羊之間一貫的親密關(guān)系；4、要體現(xiàn)出對(duì)阿隆的'鼓勵(lì)，流露出戰(zhàn)勝困境、走向光明的樂(lè)觀精神。
問(wèn)9：你認(rèn)為作者把山羊的話寫(xiě)出來(lái)好，還是不寫(xiě)出來(lái)好？為什么？
明確：不寫(xiě)出來(lái)會(huì)更好。原因在于：1、這樣處理可以給讀者更大的想象空間。這就像斷臂維納斯一樣，把她的雙臂補(bǔ)全反而喪失了她的藝術(shù)魅力。2、這樣處理還可以充分表現(xiàn)人、羊之間的心靈默契和情深意厚。
�。◣煟┱f(shuō)：看來(lái)大家都是帶著“心靈”去閱讀文本的。同學(xué)們，我們?cè)囍胍幌搿诮^境中求生，最基本的物質(zhì)支持固然很重要，但精神的依靠同樣不可或缺。這使老師想起了“王家?guī)X礦難”，在又黑又深的透水礦井中，礦工們?cè)谏狸P(guān)頭的不離不棄、相互鼓勵(lì)。一個(gè)獲救的礦工說(shuō)：“如果我們當(dāng)時(shí)分開(kāi)了，單憑一個(gè)人的力量別說(shuō)能活８天８夜，單是恐懼就能讓人完全崩潰。”可見(jiàn)，茲拉特這一聲聲的“咩——”對(duì)阿隆來(lái)說(shuō)是多大的安慰啊!
品讀首尾部分，體味情感變化。
問(wèn)10：（學(xué)生齊讀開(kāi)篇4段）決定賣(mài)山羊的時(shí)候，勒文一家的情感是怎樣的？
明確：全家人對(duì)茲拉特都有依戀難舍之情（“賣(mài)羊”是長(zhǎng)時(shí)間猶豫后做出的決定、母親淚流滿面、阿隆的兩個(gè)妹妹也哭了起來(lái)、阿隆的“只得聽(tīng)從”、全家人都出來(lái)告別），但因?yàn)樨毟F（或“迫于生計(jì)”）又必須要賣(mài)掉它。用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這種態(tài)度，就是“忍痛割?lèi)?ài)”。在困境與難舍的矛盾沖突中，最終還是“物質(zhì)戰(zhàn)勝了情感”。
問(wèn)11：（學(xué)生齊讀結(jié)尾6段）阿隆安全回家后，勒文一家對(duì)待茲拉特的感情發(fā)生了變化嗎？
明確：經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雪中的生死考驗(yàn)之后，山羊茲拉特才真正成為了勒文家平等的一員（孩子有的雞蛋煎餅茲拉特也有一份、夜晚讓茲拉特進(jìn)屋睡覺(jué)）。小說(shuō)正是通過(guò)生與死的考驗(yàn)將勒文一家和茲拉特的情感推向頂點(diǎn)的。
問(wèn)12：我把結(jié)尾部分中兩句話的語(yǔ)序調(diào)換了一下，大家體味一下其中傳達(dá)的情感有什么不同。
原文表述：“此后，全家人誰(shuí)也沒(méi)有再提起賣(mài)茲拉特的那件事�，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠來(lái)勒文幫忙�！�
改后表述：“現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民重又需要硝皮匠來(lái)勒文幫忙�！薄按撕�，全家人誰(shuí)也沒(méi)有再提起賣(mài)茲拉特的那件事�！�
明確：情感不一樣。第一種表述給人的感覺(jué)是因?yàn)槠澙鼐攘税⒙�，所以不賣(mài)它了；第二句表述給人的感覺(jué)是因?yàn)樯钣辛撕棉D(zhuǎn)，所以不賣(mài)它了。課文的表述體現(xiàn)了硝皮匠勒文一家對(duì)待山羊茲拉特的情感上升到一個(gè)新的層次，即“情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)”——無(wú)論生活貧困與否，他們都不會(huì)再賣(mài)茲拉特。文字是心靈的跳動(dòng)，語(yǔ)序的不同，思想情感就截然不同了。
（師）說(shuō)：勒文家對(duì)山羊茲拉特經(jīng)歷了三個(gè)階段——忍痛割?lèi)?ài)必須賣(mài)掉、阿隆決定與它不再分開(kāi)、回家后成為家庭中平等的一員，人與羊之間的情感逐步醞釀、漸次深化，那種“真摯的情、融洽的愛(ài)”得到了充分的展示。
問(wèn)13：誰(shuí)能概括一下《山羊茲拉特》這篇小說(shuō)的思想主題？
明確：《山羊茲拉特》通過(guò)敘寫(xiě)勒文家從決定賣(mài)羊到經(jīng)歷生死考驗(yàn)后把羊當(dāng)作家庭中平等一員的故事，表現(xiàn)了人與動(dòng)物之間和諧的相處、深厚的情誼，而這種“愛(ài)”可以超越任何物質(zhì)的貧困與窘迫。
山羊茲拉特教學(xué)反思2
這次是本人第二次執(zhí)教人教版的《外國(guó)小說(shuō)欣賞》，在執(zhí)教過(guò)程中，一直在思考一個(gè)問(wèn)題：如何有效構(gòu)建《外國(guó)小說(shuō)欣賞》課堂教學(xué)的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思索和實(shí)踐，本人覺(jué)得可以從以下方面著手：
一、組織以單元話題為核心的教學(xué)內(nèi)容
《外國(guó)小說(shuō)欣賞》吸收了小說(shuō)研究領(lǐng)域已廣泛被認(rèn)同的新成果，它以小說(shuō)的基本元素來(lái)區(qū)分單元，切分為“敘述”、“場(chǎng)景”、“主題”、“人物”、“情節(jié)”、“結(jié)構(gòu)”、“情感”、“虛構(gòu)”等八個(gè)單元。
“話題”既是小說(shuō)欣賞方面的重要知識(shí)點(diǎn)，又是小說(shuō)創(chuàng)作方面的重要方法點(diǎn)，備教中我們宜將其處理成教學(xué)內(nèi)容的“綱”，也就是以“話題”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容，在具體的文本教學(xué)中凸顯“話題”。其好處是，以文本的學(xué)習(xí)來(lái)理解“話題”，降低了理解的難度，避免了抽象的說(shuō)教。
值得注意的是，每一個(gè)話題下的內(nèi)容往往包含著幾個(gè)層面，而作為“例文”的具體的小說(shuō)，又不可能將這幾個(gè)層面予以窮盡。因此，我們要對(duì)“話題”中的內(nèi)容有所選取和舍棄、豐富與創(chuàng)造，選擇符合所教文本實(shí)際的“話題”內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容的“綱”。
例如，第七單元的話題是“情感”，我們可以將“情感的處理”中的“節(jié)制勝于放縱”、“蓄勢(shì)待發(fā)”和“情感是小說(shuō)的動(dòng)力”來(lái)作為教學(xué)本單元兩篇文章的核心要素，即“綱”，并以此來(lái)組織和建構(gòu)課堂教學(xué)的內(nèi)容。
《山羊茲拉特》在表現(xiàn)人與羊的情感時(shí)，就采用了適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制的方式，特別是通過(guò)茲拉特的`唯一的聲音“咩”來(lái)表達(dá)它內(nèi)心豐富的情感。教學(xué)時(shí)我們可以讓學(xué)生尋找最能感受到情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并通過(guò)還原“咩”的含義讓學(xué)生比較兩者的表達(dá)效果的不同�！渡窖蚱澙亍防�，我們還看到情感蓄積的過(guò)程。人與羊的感情從來(lái)就好，可是被生活所迫，人必須買(mǎi)羊。而在困境中，羊卻救了人，于是人真正把羊當(dāng)做了朋友和親人，再也不出賣(mài)它了。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)句探討暴風(fēng)雪前后人與羊感情發(fā)生了怎樣的變化。從而讓學(xué)生更真切地體會(huì)小說(shuō)中的情感表現(xiàn)應(yīng)有一個(gè)醞釀的過(guò)程，小說(shuō)的情感應(yīng)保持一種蓄勢(shì)待發(fā)的態(tài)勢(shì)等特點(diǎn)。
二、形成以優(yōu)質(zhì)提問(wèn)為主線的教學(xué)結(jié)構(gòu)
我們能否提出，優(yōu)質(zhì)的問(wèn)題，決定著課堂教學(xué)的有效度。
小說(shuō)《山羊茲拉特》主要表現(xiàn)人與動(dòng)物可能恒久存在的親情，真情可以超越任何時(shí)代的窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里永遠(yuǎn)溫情的慰藉。教學(xué)時(shí)，我們可以圍繞小說(shuō)的“情感”的處理設(shè)計(jì)一下提問(wèn)：
�。�1）是什么改變了山羊茲拉特被賣(mài)的命運(yùn)？
�。�2）遭遇暴風(fēng)雪前后，人對(duì)山羊的情感有何變化？
（3）文中用“咩”和直接用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)茲拉特的情感效果有何不同？
�。�4）從“茲拉特那唯一的聲音‘咩——’”中，你還能聽(tīng)懂怎樣的情感怎樣的呼喚？這四個(gè)問(wèn)題圍繞“情感”而設(shè)計(jì)，形成了以提問(wèn)為主線的教學(xué)結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰。四個(gè)呈遞進(jìn)
山羊茲拉特教學(xué)反思3
一、激趣導(dǎo)入
出示楓葉圖
師：小朋友們，知道這是什么嗎?(楓葉)
師：楓葉是什么顏色的?(火紅火紅的)
師：你們知道哪個(gè)季節(jié)能看到這么漂亮的楓葉嗎?(秋天)
師：楓葉不僅樣子好看，還能用來(lái)寫(xiě)信呢。(出示楓葉字卡“信”)誰(shuí)來(lái)讀讀這個(gè)字?(指名讀)注意，它是一個(gè)前鼻音，跟老師再讀一遍。
2、師：誰(shuí)這么神奇，能用楓葉來(lái)寫(xiě)信?讓我們把她請(qǐng)出來(lái)。(多媒體出示秋姑娘圖)指導(dǎo)讀準(zhǔn)：“秋姑娘”。注意“娘”單獨(dú)讀時(shí)是第二聲，放在詞語(yǔ)中讀輕聲。
3、補(bǔ)完課題《秋姑娘的信》，生齊讀課題。
二、初讀感知
秋姑娘給誰(shuí)寫(xiě)信了呢?讓我們一起來(lái)看一看吧。(播放課文動(dòng)畫(huà))
誰(shuí)來(lái)告訴老師，秋姑娘都給誰(shuí)寫(xiě)了信?(指名回答。相機(jī)出示大雁、青蛙、松鼠、山村孩子圖)
誰(shuí)能完整地說(shuō)一說(shuō)?
“秋姑娘給南去的大雁、要冬眠的青蛙、貪玩的松鼠和山村孩子寫(xiě)了信�！�
秋姑娘寫(xiě)了這么多信，都寫(xiě)了什么內(nèi)容呀?讓我們快到課文里去看一看吧。
學(xué)生自由朗讀課文，出示自讀要求：
(1)、讀準(zhǔn)字音，邊讀邊用鉛筆把本課的生字圈出來(lái)。
(2)、讀通句子，遇到長(zhǎng)的句子要多讀幾遍
(3)、標(biāo)上小節(jié)號(hào)
6、生自由朗讀，師巡回
7、小朋友們讀的都很認(rèn)真，不過(guò)，要想讀好課文，得先經(jīng)過(guò)生字寶寶的考驗(yàn)?zāi)?/p>
8、出示帶音節(jié)的生詞，指名逐行朗讀，并說(shuō)說(shuō)要注意什么。
9、去拼音齊讀生詞。
三、隨文識(shí)字
1、生字寶寶們真淘氣，它們又藏到課文里去啦，讓我們快去找找它們吧。誰(shuí)來(lái)告訴我們，這篇課文有幾個(gè)小節(jié)?(7個(gè))
2、誰(shuí)來(lái)給我們讀讀第一小節(jié)?(指名讀)
3、(出示“摘下”)指導(dǎo)讀好平舌音“摘”
4、秋姑娘只摘了一片楓葉嗎?(不是)(出示“片片楓葉”)，指名讀，說(shuō)說(shuō)除了楓葉可以說(shuō)“片片”之外，還有什么可以用片片?(白云、花瓣)
5、秋姑娘摘這么多楓葉干什么呀?(給好朋友們寫(xiě)信)是啊，秋姑娘有好多好朋友呢。(出示“好朋友”)，教學(xué)“好”，誰(shuí)來(lái)想個(gè)好辦法記住這個(gè)字?(女加子就是好)“好”字第一筆是個(gè)新筆畫(huà)呢，它叫撇點(diǎn)，跟老師寫(xiě)一寫(xiě)�！昂谩边�有一個(gè)反義詞呢(壞)
6、教學(xué)“友”，與“有”進(jìn)行同音字比較。
( )好( )用沒(méi)( )好( )
7、生字障礙掃除了，我們?cè)賮?lái)把第一小節(jié)讀一讀吧。(齊讀)
8、秋姑娘的第一封信是怎么寫(xiě)的?我們請(qǐng)女生來(lái)讀一讀(女生讀)
9、這封信里有個(gè)生字寶寶呢，它是(出示“小心”)指名讀，注意，它跟“信”一樣，也是前鼻音。心字也有一個(gè)新筆畫(huà)，出示臥勾，“臥”就是躺下的意思，因?yàn)樗翘芍�，所以才叫這個(gè)名字，跟老師寫(xiě)一寫(xiě)。“心”的'筆順尤其要注意，范寫(xiě)“心”，學(xué)生書(shū)空。心這個(gè)字在生活中的用處可大了，(擔(dān)心、細(xì)心、關(guān)心、愛(ài)心)秋姑娘提醒大雁們往南飛的路上要“多加小心”，注意安全，可見(jiàn)她是多么關(guān)心大雁啊，我們讀的時(shí)候，也要把關(guān)心的語(yǔ)氣讀出來(lái)。(范讀，生跟讀)
10、下面一封信是寫(xiě)給要冬眠的青蛙的，我們請(qǐng)男生來(lái)讀一讀。(男生讀)哦，原來(lái)秋姑娘是要提醒小青蛙冬眠時(shí)要蓋好被子，千萬(wàn)別著涼生病了(出示“生病”)，師范讀，生跟讀。教學(xué)“生”，出示圖畫(huà)，一顆種子發(fā)芽了，要沖破重重阻礙才能生長(zhǎng)起來(lái)，這個(gè)“生”字是多么有生命力的一個(gè)字呀，我們一定要好好記住它。
11、第三封信是寫(xiě)給貪玩的小松鼠的，有誰(shuí)想讀這封信的，一起站起來(lái)讀一讀。我們大家一起再來(lái)讀一讀。
12、還有一封是寫(xiě)給孩子們的，我們大家一起來(lái)讀一讀吧。(齊讀)這些孩子是住在什么地方的?(出示山村)，指名讀，教學(xué)“村”，誰(shuí)來(lái)想辦法記住它?(木加寸就是村)。村是木字旁，說(shuō)明山村里有很多樹(shù)。天氣冷了，秋姑娘囑咐孩子們，別忘了，給小樹(shù)裹上冬衣。(出示“裹上”)，用衣服把果子包起來(lái)就是“裹”。
13、秋姑娘多關(guān)心好朋友啊，我們把這四封信再來(lái)讀一讀吧。(齊讀)
14、秋姑娘寫(xiě)呀寫(xiě)呀，楓葉摘了一片又一片。咦?樹(shù)上的楓葉都到哪兒去了?你們知道嗎?(全給秋姑娘寫(xiě)了信)(出示“全”)誰(shuí)來(lái)做做小老師，教我們學(xué)這個(gè)字?(我教讀，我教筆順，我教字形，我教組詞)小老師們真厲害，我們?nèi)涀∵@個(gè)字啦。
四、鞏固生字
做摘楓葉的游戲，鞏固四會(huì)字。
五、指導(dǎo)寫(xiě)字
1、在語(yǔ)文書(shū)上描字
2、重點(diǎn)指導(dǎo)“好”“心”兩個(gè)字。
3、生描紅，臨寫(xiě)。
教學(xué)反思：
蘇教版小語(yǔ)第一冊(cè)《秋姑娘的信》是一篇童話形式的科普知識(shí)短文，描寫(xiě)了秋盡冬來(lái)的季節(jié)特征，告訴我們自然界的動(dòng)物和植物如何準(zhǔn)備越冬的情形。作者將秋天人格化，通過(guò)“秋姑娘”發(fā)送傳遞秋天的信息，給了我們季節(jié)變更的相關(guān)知識(shí)，自然有致，生動(dòng)引人。同時(shí)使人感受到秋姑娘對(duì)大雁、青蛙、松鼠、小樹(shù)的關(guān)懷和體貼。本節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，一年級(jí)學(xué)生雖剛?cè)雽W(xué)，但他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并不是一張白紙，教師同樣要關(guān)注學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。我在教學(xué)生字“全”時(shí)創(chuàng)設(shè)了學(xué)生當(dāng)小老師的環(huán)節(jié)，組織、引導(dǎo)學(xué)生自主識(shí)字，使學(xué)生在情感上獲得滿足感和成就感，這不僅改變了現(xiàn)行的師教生學(xué)的教學(xué)模式，同時(shí)也為學(xué)生提供一種新的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)學(xué)生參與教學(xué)，獲得生生教學(xué)的學(xué)習(xí)效應(yīng)，不僅鍛煉了能力，還影響了全體學(xué)生，激勵(lì)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性和參與教學(xué)的欲望，保持全體學(xué)生興趣的持久性，教學(xué)效率自然也就得到了提高。
2、朗讀是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)，閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能地讓學(xué)生去讀書(shū)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，開(kāi)放的思維空間，讓學(xué)生在讀中熟悉課文、理解課文，在讀中學(xué)會(huì)朗讀，在讀中體會(huì)情感。
3.多種課程資源并用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。課中，美麗的動(dòng)畫(huà)，形象的詞卡及印有課文內(nèi)容的大楓葉，把學(xué)生帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的學(xué)習(xí)情景，而優(yōu)美的背景音樂(lè)，使學(xué)生身心得到陶冶，審美情趣得到潛移默化的熏陶。
山羊茲拉特教學(xué)反思4
教學(xué)目標(biāo)
1．領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和題旨。
2．理解情感在小說(shuō)中的魅力和作用。
3．了解小說(shuō)中對(duì)于情感的處理手段。
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì)小說(shuō)所力圖展現(xiàn)的情感。
2、課本89頁(yè)課后習(xí)題第三題。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生談自己與所養(yǎng)寵物的故事。
二、作者簡(jiǎn)介
作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國(guó)作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來(lái)文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)10余部短篇小說(shuō)集，此外還有2個(gè)劇本、3部回憶錄、11部?jī)和适录?978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類(lèi)的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。被譽(yù)為最會(huì)講故事的作家。
三、研讀課文：
1、讀課文，復(fù)述一下，這是個(gè)什么故事？
明確：文章講述的是一只老山羊和一個(gè)貧困家庭的親情故事。
開(kāi)端——阿隆受命賣(mài)羊
發(fā)展——賣(mài)羊途中遇暴風(fēng)雪
高潮——風(fēng)雪中相互救助
結(jié)局——安全回家不再賣(mài)羊
2、阿隆一家為什么要賣(mài)山羊？
明確：生活所迫，堅(jiān)持賣(mài)山羊茲拉特是①因?yàn)槠澙亍袄狭耍瑪D的奶也少”；②家里急需錢(qián)過(guò)節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開(kāi)支）。
3、找出課文中表現(xiàn)阿隆一家生活遇到困境的語(yǔ)句來(lái)，想一想，這些語(yǔ)句除了暗示阿隆一家遭遇困境的原因之外，還有什么作用？
明確：①往年冬天與今年冬天的對(duì)比，暗示了這個(gè)冬天將要下大雪，為后文阿隆賣(mài)羊途中遭遇暴風(fēng)雪作鋪墊；②天氣的晴朗暗示了阿隆所穿衣服所帶干糧都不夠，為風(fēng)雪中的又冷又餓作鋪墊。
4、為什么又不賣(mài)呢？
明確：共經(jīng)患難，同時(shí)生活壓力也解決了。
5、假如家里經(jīng)濟(jì)再陷入困境，會(huì)不會(huì)宰殺茲拉特呢？請(qǐng)找出阿隆全家前后對(duì)羊的不同反應(yīng)進(jìn)行比較。
6、我們來(lái)研讀賣(mài)羊前的段落，這時(shí)候阿隆一家對(duì)山羊的情感是怎樣的呢？找出課文中描寫(xiě)一家人表現(xiàn)的句子來(lái)。
勒文經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫阿隆的母親不禁淚流滿面阿隆的妹妹安娜和米麗昂也哭了起來(lái)阿隆只得聽(tīng)從父命，無(wú)可奈何……他們的表現(xiàn)都突出了對(duì)茲拉特不舍和依戀
7、在這個(gè)部分中，作者為什么要這樣設(shè)置情節(jié)？
人類(lèi)的情感在物質(zhì)面前顯得如此脆弱。這是物質(zhì)困乏時(shí)期情感與生存危機(jī)的較量，為了緩解一時(shí)的貧困人們選擇犧牲山羊的性命，它顯示了人類(lèi)在物質(zhì)與情感之間的選擇，人們對(duì)茲拉特的情感只是人對(duì)動(dòng)物的情感，主動(dòng)權(quán)操縱在人的手中，關(guān)系是不對(duì)等的。
8、指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁(yè)“蓄勢(shì)待發(fā)”部分。
9、賣(mài)羊未成，回來(lái)以后，全家人又是如何對(duì)待茲拉特的？
學(xué)生朗讀第31自然段，找出要點(diǎn)。
10、小說(shuō)一直處在物質(zhì)與情感的沖突中，情感是如何戰(zhàn)勝物質(zhì)的呢？
契機(jī)：遭遇暴風(fēng)雪困境中相互救助、相互慰藉
11、找出表現(xiàn)人與動(dòng)物相互救助、相互慰藉的地方，并加以體會(huì)。
�。�1）阿隆牽著茲拉特上路了，在賣(mài)羊（風(fēng)雪）途中，一貫對(duì)主人充滿信任的茲拉特情感上有了怎樣的變化？請(qǐng)從原文中尋找答案。作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)的，有何效果？
明確：“對(duì)主人充滿信任”——“它用疑問(wèn)的目光，似乎在問(wèn)……”——“驚訝地看看阿隆，用它那溫和的眼睛似乎在問(wèn)……”——“它固執(zhí)地把蹄子牢牢扎在地里，咩咩的叫了起來(lái)，仿佛請(qǐng)求主人帶它回家”此時(shí)的茲拉特顯得那樣茫然、不安與無(wú)助。
作者運(yùn)用了（擬人的修辭）人格化的手法來(lái)寫(xiě)山羊。效果：①形象地寫(xiě)出山羊茲拉特對(duì)人的情感的變化，以及它意識(shí)到失去了人類(lèi)的親情時(shí)的苦痛與不安；②山羊疑問(wèn)、驚訝以及求助的眼神牽動(dòng)著讀者的心，引發(fā)了對(duì)羊的命運(yùn)的關(guān)注與同情，激發(fā)了讀者的悲憫情懷；
（③表現(xiàn)了作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊。）
�。�2）暴風(fēng)雪中陷于進(jìn)退兩難的阿隆與茲拉特，意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“草堆”。 “草堆”不僅成了阿隆和茲拉特的避難所，也是山羊命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。躲在“草堆”中的“人與山羊”開(kāi)始了他們的親密接觸和獨(dú)特對(duì)話。（與鄰座配合朗讀對(duì)話部分，要求運(yùn)用自己的想象力把山羊的話補(bǔ)充出來(lái)）。
思考：作者為什么不象我們一樣寫(xiě)出茲拉特想要表達(dá)的感情？
明確：意識(shí)到山羊不會(huì)說(shuō)話卻依然耐心地說(shuō)，充分表達(dá)了他在情感上對(duì)茲拉特的依賴。
你認(rèn)為對(duì)話中最能體現(xiàn)人與動(dòng)物此時(shí)此刻情感關(guān)系的是哪句話？為什么？
明確：“我需要你，你也需要我。”人與動(dòng)物互相需要互相依賴。表現(xiàn)在三個(gè)方面：①山羊需要阿隆的智慧，找到草堆，為它提供食物和御寒的場(chǎng)所；②阿隆需要茲拉特為他提供的奶水和溫暖，使他挨過(guò)寒冷與饑餓；③阿隆的問(wèn)表達(dá)了人在情感上對(duì)茲拉特的依賴，茲拉特的回答表達(dá)了羊?qū)θ祟?lèi)的親情，處于孤獨(dú)中的他們?cè)诰裆匣ハ辔拷濉?/p>
草堆中的互相需要，相依為命，使人與羊在情感上跨越了人與動(dòng)物的界限，從而站在了同一水平線上。
�。�3）被風(fēng)雪整整困了三天三夜的阿隆，終于鉆出了草堆，站在廣袤的星空下。呈現(xiàn)在他眼前的是一種怎樣的景象？請(qǐng)大家齊讀課文第十七段，品味所寫(xiě)環(huán)境的特點(diǎn)和阿隆的心情。
明確：描寫(xiě)的是一種靜謐，和諧、闊大的景象，很好的'烘托出了絕處逢生的阿隆的欣喜與幸福之情。
12、小結(jié)主題：
作者寫(xiě)了勒文家想賣(mài)山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當(dāng)作一個(gè)家庭成員的故事，通過(guò)情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)，不露痕跡地傳達(dá)出人與動(dòng)物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動(dòng)物之間和諧的親情狀態(tài)。這種深情厚誼和親情狀態(tài)可以超越任何時(shí)代的貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動(dòng)物之間溫情的慰藉
四、方法指導(dǎo)：
指導(dǎo)學(xué)生掌握課文情感表達(dá)所采用的方法：
�。�1）蓄勢(shì)待發(fā)
在小說(shuō)在情節(jié)發(fā)展的不同階段，借用擬人的手法寫(xiě)出愛(ài)的雙向性。這種愛(ài)的表現(xiàn)是不一樣的。
賣(mài)山羊時(shí)－－不舍（人流向動(dòng)物）
天降大雪時(shí)－－維持生存（雙向）
歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡(jiǎn)單的人與動(dòng)物這一有著內(nèi)在等級(jí)關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而真正具有了平等的可能。
�。�2）節(jié)制勝于放縱
指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁(yè)“節(jié)制勝于放縱”。
比較閱讀：茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個(gè)單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛(ài)。
（3）擬人手法的使用
一方面使小說(shuō)的空間顯得更為廣闊，另一方面也避開(kāi)了人與人之間可能的利害關(guān)系，從而可以使用大量溫情脈脈的詞匯，為小說(shuō)營(yíng)造了一個(gè)溫馨的氛圍。
五、拓展提升：
以《山羊茲特拉》為例，說(shuō)說(shuō)為什么那么多的小說(shuō)喜愛(ài)以人與動(dòng)物的關(guān)系來(lái)完成感情題材的書(shū)寫(xiě)。
世界上許多民族都酷愛(ài)動(dòng)物，人與動(dòng)物的感情可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，因此，在文學(xué)殿堂中，以“人與動(dòng)物”和“動(dòng)物與動(dòng)物”為主要題材的小說(shuō)創(chuàng)作一直不絕如縷。
這首先因?yàn)槿吮旧砭褪且环N動(dòng)物，因此在一些生理屬性上，和動(dòng)物就有著相通的一面，只不過(guò)在進(jìn)化的鏈條上先行了一步、社會(huì)化程度更高而已。
其次，相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜，動(dòng)物的“純潔性”更能滿足人類(lèi)的某種情感需要。大多數(shù)情況下，人與動(dòng)物的感情主要是單向的，從人到動(dòng)物的。在某種程度上，這種感情流向中動(dòng)物是被動(dòng)的，它們只能接受人的愛(ài)撫和照顧。因?yàn)檎Z(yǔ)言等交流方式的限制，動(dòng)物無(wú)法表達(dá)自己更豐富的感受，所以，動(dòng)物對(duì)人類(lèi)情感上簡(jiǎn)單的回報(bào)，就足以令人驚喜。更重要的是，因?yàn)椴幌肴祟?lèi)那樣生活在一個(gè)龐大的社會(huì)體系中，所以動(dòng)物和人的關(guān)系比較單純，沒(méi)有人與人之間相處時(shí)負(fù)面因素，如爾虞我詐、利益沖突之類(lèi)的。就像我們?cè)凇渡窖蚱澙亍防镒x到的那樣，人可以為了緩解一時(shí)的貧困而犧牲山羊的性命，而山羊卻不會(huì)把人類(lèi)賣(mài)掉換取自己的生存。所以，人類(lèi)可以盡情投入地對(duì)動(dòng)物表達(dá)自己的苦悶與憂傷、歡樂(lè)與悲哀，而不用擔(dān)心受到動(dòng)物的傷害，這是作家喜歡寫(xiě)、讀者喜歡讀這類(lèi)作品的重要原因之一。
第三，人與動(dòng)物的世界開(kāi)闊了文學(xué)表達(dá)的空間。一是題材領(lǐng)域上的，一是表現(xiàn)手法上的。
比較閱讀：咬舌自盡的狗
□林清玄
有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計(jì)程車(chē)。
由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身問(wèn)我：“狗感冒了嗎？”
“是呀！從昨晚就咳個(gè)不停。”我說(shuō)。
司機(jī)突然長(zhǎng)嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”
話匣子一打開(kāi)，司機(jī)說(shuō)了一個(gè)養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)驗(yàn)：
很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長(zhǎng)得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺(jué)得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了。
他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開(kāi)車(chē)開(kāi)了一百多公里，放到中部的深山。
放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。
經(jīng)過(guò)一個(gè)星期，一天半夜聽(tīng)到有人用力敲門(mén)，開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是那只大狼狗回來(lái)了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的奔跑和尋找。
計(jì)程車(chē)司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說(shuō)，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽(tīng)到狼狗低聲號(hào)哭的聲音。
到宜蘭山區(qū)，把布袋打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來(lái)。他把狗嘴拉開(kāi)，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。
原來(lái)，狼狗咬舌自盡了。
司機(jī)說(shuō)完這個(gè)故事，車(chē)?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機(jī)那通紅的眼睛。
經(jīng)過(guò)一會(huì)兒，他才說(shuō)：“我每次看到別人的狗，都會(huì)想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會(huì)使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”
聽(tīng)著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過(guò)多么大的痛苦，好不容易回到家門(mén)，主人不但不開(kāi)門(mén)，連一句安慰的話也沒(méi)有，立刻被送去拋棄，對(duì)一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！
與其再度被無(wú)情無(wú)義的人拋棄，不如自求解脫。
司機(jī)說(shuō)，他把狼狗厚葬，時(shí)常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對(duì)養(yǎng)狗的人講這個(gè)故事，勸大家要愛(ài)家中的狗，希望這可以消去他的一些罪孽……
唉！在人世間有情有義的人受到無(wú)情的背棄不也是這樣嗎？
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