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愛蓮說教學(xué)反思

時間:2023-02-06 09:49:22 教學(xué)反思 我要投稿

愛蓮說教學(xué)反思(15篇)

  身為一位優(yōu)秀的教師,我們要有一流的課堂教學(xué)能力,寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來,教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的愛蓮說教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。

愛蓮說教學(xué)反思(15篇)

愛蓮說教學(xué)反思1

  教學(xué)目標(biāo)

  1、朗讀背誦,積累文言詞句,掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

  2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,從個人情趣、愛好和風(fēng)格,展開想象,感悟做人的道理,學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

  重點難點

  教學(xué)重點:朗讀背誦,掌握重要實詞。

  教學(xué)難點:以花喻人的含義。

  教學(xué)過程

  第一學(xué)時

  教學(xué)活動

  活動1

  【導(dǎo)入】導(dǎo)入

  同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》,“愛蓮說”是什么意思呢?誰來談?wù)劊俊罢f”,古代的一種文體,多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理!皭凵徴f”這個題目的意思是什么呢?說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔,很得詩人喜愛,你還知道哪些寫荷的詩?請起來背誦一下。

  活動2

  【講授】講授

  朗讀課文,疏通文意。

  1、學(xué)生自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。

  2、疏通文意。學(xué)生看注釋,教師提示:

  蕃:多。自:從。予:我。濯,洗滌。清漣:清水。妖,美麗而不端莊。不蔓不枝:名詞作動詞,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓,不長枝節(jié)。益:更,越。亭亭:聳立的樣子。植:古義:樹立;今義:種下。褻玩:玩弄。君子:道德高尚的人。噫:感嘆詞,相當(dāng)于“唉”。鮮:少。宜:應(yīng)該。

  活動3

  【活動】活動

  品讀課文。

  1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的?

  教師提示:

  角度特點品質(zhì)

  環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖

  形態(tài)中通外直,不蔓不枝

  香味香遠益清

  觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉

  2、這些語句對蓮花作了生動逼真,盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮,贊美蓮嗎?

  不是。文章后面說“蓮,花之君子者也。”

  3、看來,作者是把蓮比作君子的,君子是什么意思呢?

  在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。

  4、結(jié)合蓮的形象,發(fā)揮想象,說說作者賦予蓮花哪些君子的品格?

  角度特點品質(zhì)

  環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世

  形態(tài)中通外直,不蔓不枝內(nèi)心通達,行為正直

  香味香遠益清美德布于四方,聲名遠揚

  觀賞亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰

  5、文章詠蓮,卻還寫了菊和牡丹,在作者的眼里,這兩種花還指代什么人?

  菊:隱逸者封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,便隱居避世,稱為隱士。

  牡丹:富貴者追逐名利富貴的人。

  6、這三種花都有人喜歡,哪一種花喜歡的人最多?從中你感悟到了什么呢?

  菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。當(dāng)時的社會上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。寫菊是正襯,寫牡丹是反襯。

  7、三種花作者都喜歡嗎?從中看出作者是一個怎樣的人?

  “予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮,也可以說成是只有作者才喜歡蓮。可見當(dāng)時的社會追名逐利已蔚然成風(fēng),道義已蕩然無存。面對當(dāng)時的'不良世風(fēng),作者不同流合污,努力追求高潔的品格。

  8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志,這種寫法就叫做什么?

  托物言志。

  活動4

  【活動】活動

  背誦課文。

  活動5

  【活動】活動

  結(jié)束語:

  同學(xué)們,我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了,但也可能有不如意的方,甚至于在某一個特定的時間里,可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們怎么辦?當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候,我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土,保持自己精神上的家園。

  板書設(shè)計:

  菊:隱逸者(正襯)污濁的社會中不同流合污,保持高潔的品行

  蓮:君子

  牡丹:富貴者(反襯)

  托物言志

愛蓮說教學(xué)反思2

  《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章,但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇,我還是想通過這片文章的教學(xué),讓學(xué)生能理解作者“物之形”“物之品”“人之品”的一個思維過程,并且能學(xué)以致用,用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手,去體會作者想要表達的“志”,從而感受古文意蘊深厚的魅力,以及千古流芳的現(xiàn)實意義。

  整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則,以讀促譯,就粗避細,整體感知,體會大意,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

  這次教學(xué)的整個過程,對我來說是一次很大的提高。我從課題入手,從三個層面來探究,首先完成對內(nèi)容:三種花的理解。然后明確作者情感:為何獨愛蓮。再到通過文體理解:作者通過愛蓮表達什么?思路清晰了,內(nèi)容添加資料后也更為豐富了,但是容量的增大,讓七年級的`學(xué)生有點應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法,希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習(xí)中,但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,無法再有另外的拓展。

  真正明白教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,而我在設(shè)計過程中,過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么,用自己的思維代替了學(xué)生的思維,沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度,之前也沒有給學(xué)生時間來消化。課堂上的知識鏈接,肯定是消化不了的,應(yīng)該將其放在第一課時后,作為佳作讓學(xué)生先讀、思考,然后利用早讀課,幫助解答疑難,才能有更好的生成。課堂教師的語言,其目的不在于華麗,而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維,鼓勵學(xué)生展示。

  一堂課都有開始,都有結(jié)束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳

愛蓮說教學(xué)反思3

  上完這節(jié)課后聽課的老師說,從課堂上能感受到一種層次之美,有曲徑通幽的感覺。其實這得益于文章本身的特點,通過文本解讀我們可以看出,本文是層層呼應(yīng),層層鋪墊,層層深入。只要抓住了這一特點,引領(lǐng)學(xué)生一步步讀下去課堂自然也就有了層次

  除了整體設(shè)計呈現(xiàn)文本的層次美之外,我自己覺得在具體環(huán)節(jié)的處理上還有一下幾個成功之處。

  一情景的設(shè)置。在疏通文意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生在音樂中勾勒美景,在賞析蓮花之美這一環(huán)節(jié)通過所提供的句式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個與蓮對話的情景。這也手法并不新穎,不過在這里卻有很好的效果,會給學(xué)生一種暗示,讓他們覺得蓮是有靈魂的,那么學(xué)生對蓮的賞析很自然就會往品質(zhì)情操上靠攏了。

  二是課本詩的運用。本節(jié)課出示的課本詩,是作為一種讓學(xué)生感覺比較新穎的拓展材料,來促進學(xué)生對文本的理解。首先讓學(xué)生通過填詞整合了對聯(lián)的品質(zhì)的感悟。接下來又通過“是誰”的追問,讓學(xué)生貼近作者高潔的心靈,實現(xiàn)了向下一個層次的過渡

  三是面對較有難度的問題,引領(lǐng)學(xué)生討論探究,并且給予暗示,讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。讓學(xué)生暢所欲言,敢于提出自己的疑問。課堂中我給學(xué)生提供了一個字的`提示語,提示激發(fā)了學(xué)生的興趣也有效地促進了學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。喚醒學(xué)生關(guān)注到了已經(jīng)被忽略的“噫”字,從而品讀出作者的遺憾和感慨

  當(dāng)然本節(jié)課也存在不足之處,最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節(jié)的巧妙而削弱了對學(xué)生的評價,在對學(xué)生的精彩發(fā)言上上缺少引導(dǎo)和贊美,沒能給學(xué)生提供更廣闊的空間。

愛蓮說教學(xué)反思4

  教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

  那一課我是這樣上的。

  開始,同學(xué)們,見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開!)古往今來,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。

  接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文,疏通字詞句,問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的.文章,以前太低估了學(xué)生。

  再接下來是第三步驟:研讀課文。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家:你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流,結(jié)果學(xué)生把《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地說出來。

  至于對課文有疑問的地方,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟:遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求,寫出你最喜歡的一種花。模仿例句,用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來,并不犯難。

  這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師是引導(dǎo)者、參與者,要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這樣,才會收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思5

  這節(jié)課容量較大,課前學(xué)生必須很好地預(yù)習(xí),否則就很難完成本節(jié)課目標(biāo)。我上課之前布置過,所以學(xué)生接觸過這篇文章。整個課堂按照文言文的五個環(huán)節(jié)進行,雖然目標(biāo)沒有完成,但是我感覺收效比較實在。沒有出現(xiàn)教學(xué)脫節(jié)現(xiàn)象。

  本文和《陋室銘》一樣,都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味深遠,學(xué)習(xí)時要反復(fù)誦讀,用心品味,以充分領(lǐng)略作者的情懷,同時也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

  對初中的學(xué)生來說,疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容,在疏通課文這一環(huán)節(jié)上,我設(shè)計了“提問答疑法”,在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,由學(xué)生提出質(zhì)疑,疏通課文的字詞句,以此來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。

  本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法,是本課的教學(xué)難點。在教學(xué)中,我通過問題設(shè)計,輔以相關(guān)的資料,運用“討論法”、“遷移法”,來實現(xiàn)這一教學(xué)目地。

  蓮花,自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過插圖欣賞蓮的形象,讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句,讓學(xué)生感受蓮花的美。這樣做的目的,是為了從感官上吸引學(xué)生,為本堂課創(chuàng)設(shè)美的.情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  我設(shè)計這一環(huán)節(jié)是這么考慮的:首先,通過提問,一方面復(fù)習(xí)舊的知識,另一方面拓展學(xué)生的視野;其次,為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。

  學(xué)習(xí)文言文,朗讀是一種很好的方法,接著進行的是朗讀訓(xùn)練。

  3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)“順暢地朗讀并背誦課文,初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感!奔芭囵B(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。

  朗讀訓(xùn)練通過以下步驟來完成:

 、俨シ耪n文朗讀錄音,讀時請學(xué)生注意字詞讀音,注意讀課文的語氣,語調(diào)。小黑板展示重要字詞讀音。

 、邶R讀課文,這一遍的要求是:讀正確字音,讀通課文,聲音響亮,精神飽滿。

  ③學(xué)生自由朗讀,相互提問,借助注釋,疏通課文的字詞句提出質(zhì)疑。 ④請一學(xué)生范讀課文,然后再齊讀課文,最后背誦課文。

  拓展訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的表達能力,模仿例句,用托物言志的方法造句。 這個訓(xùn)練的目的是:讓每一個學(xué)生都積極的參與,準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系,同時,訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力,并暗示性的對學(xué)生進行了思想教育。

  總之,本堂課我所注重的是通過教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來加強對學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究、自主拓展能力的培養(yǎng),達到學(xué)習(xí)效果。

愛蓮說教學(xué)反思6

  一篇小小的短文《愛蓮說》,竟然用了近兩個學(xué)時的時間來學(xué)習(xí),我真不知道是自己授課能力降低了,還是學(xué)生的聽課效率下降,為何就進行不動呢?

  因為中秋節(jié)緣故,學(xué)校統(tǒng)一安排了本周前三天的課程表:語文每天一節(jié)!堵毅憽芬逊g完了課文,還得一節(jié)課,如果第二天復(fù)習(xí)一下的話,剩下近兩節(jié)課,學(xué)完《愛蓮說》應(yīng)該還有二十分鐘說說作文,假期孩子們完成一篇作文。計劃已定,我便開始了征程。

  《愛蓮說》學(xué)習(xí)開始,首先由蓮文化導(dǎo)入,積累了學(xué)習(xí)過的寫蓮的名詩句,接著我們來反復(fù)閱讀課文,老師范讀,孩子們自由讀,大家齊讀等,各種形式地朗誦后,再由孩子們自主翻譯課文,交流不會地方,老師幫助解決不會的內(nèi)容,學(xué)生匯報翻譯情況。這些內(nèi)容竟然弄了近一節(jié)課?磥砦覀兣糜行┘殕261@365《愛蓮說》教學(xué)記!

  《愛蓮說》第二節(jié)是我們的主要旅程,記錄如下:

  同學(xué)們,咱們先來復(fù)習(xí)一下上節(jié)課翻譯內(nèi)容。找了第二層次學(xué)生進行翻譯,總體效果不錯,我只糾正了個別句子。接下來,由孩子們分組研究了三個問題:1.文章描寫蓮的句子是哪些?分別寫出了蓮花怎樣的品質(zhì)?

  2.文章題目是《愛蓮說》,為何寫牡丹與菊花呢?3.作者怎樣評價三種花的?為什么獨愛蓮?

  孩子們以小組為單位,集體討論研究三個問題。匯報交流。其中第一個問題說得很好。其中描寫蓮的句子“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫出蓮的高潔(有的說不與世俗同流合污),質(zhì)樸;“中通外直,不蔓不枝”寫出蓮的豁達正直,不攀附權(quán)勢;“香遠益清”寫它的香氣遠播(美名遠揚),“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”寫蓮的清高。真沒想到,孩子們表現(xiàn)得這么好,竟然把我想說的都通通說了出來,我個人認為,他們手中可能有資料,但不排除大家都能明白,只要他們曉得內(nèi)涵,能夠記得住即可。能將蓮?fù)庑紊咸卣髋c內(nèi)在品質(zhì)聯(lián)系起來,在我授課以來還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。

  接下來,我們依次看第二個問題“為何寫牡丹與菊花”,他們也能夠很輕松地說出用兩種花來襯托蓮,顯示其高潔品質(zhì),更顯示其不慕榮利特點,我只是進一步補充說明菊花雖高潔,但逃避現(xiàn)實,故作者不愛,而牡丹是權(quán)勢富貴的象征,更是作者所不齒,甚至鄙棄的,可見作者是個潔身自好之人,更是個不慕榮利之君子。

  用花為喻,借指人的品格,故為以花喻人手法。明確了這些,我們便練習(xí)鞏固,學(xué)生做得相當(dāng)順利,基本能口述正確答案。但愿不是極個別同學(xué)爭強好勝的表現(xiàn)。

  為了扎實起見,還需要請孩子們寫一寫為妙。明天第一項任務(wù),便是請大家寫出《愛蓮說》所學(xué)重點內(nèi)容,一是寫蓮的句子,二是每句所表現(xiàn)的蓮的品質(zhì),三是寫菊花與牡丹的.作用,四是手法。如果這些內(nèi)容回答正確率達70%,說明掌握還是不錯的。

  回想《愛蓮說》一課的學(xué)習(xí),應(yīng)該說非常順利,雖然也有說不準(zhǔn)確的地方,但幾乎沒有不會的地方。說明孩子的學(xué)習(xí)能力還是蠻強的。但愿這種狀態(tài)保持下去。

  本課不足的地方,賞析語言不夠,也是我課堂一貫的缺陷,不知從何處下手去賞析語言,更不知如何幫助學(xué)生深透地欣賞文章語言,這是我教學(xué)中最大的疑點。下一步學(xué)習(xí)中,一定找到突破口,爭取讓自己的課堂及學(xué)生的語言學(xué)習(xí)更上一層樓。

  如果再補充一個賞析語言的環(huán)節(jié)的話,我想應(yīng)該如此設(shè)計:我從文中——地方(字、詞、句),品讀到蓮的——特點,體會到蓮的——品質(zhì)。如此反復(fù)進行四五次,相信孩子們更能把蓮花的形象特點與品質(zhì)結(jié)合起來,更能體會到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語言賞析的環(huán)節(jié),幫助學(xué)生體會語言的精妙。

愛蓮說教學(xué)反思7

  在以往的教學(xué)中,教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的,考試時千萬別因為自己沒講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強調(diào),一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂,到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

  上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié):

  一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。

  二、評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家:你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的'主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。

  這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

愛蓮說教學(xué)反思8

  以往教學(xué),只要是文言文,一般都設(shè)計兩課時,今天教學(xué)《愛蓮說》一課時完成,將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下:

  一、預(yù)習(xí)落地擲地有聲

  本課在教學(xué)之前,給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求,查閱資料,了解“說”這種文體及作者基本情況;自讀課文,注意字音節(jié)奏;搜集整理文中文言現(xiàn)象;結(jié)合注釋翻譯課文。上課時我對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查,檢查時采用小組之間相互提問質(zhì)疑,疏通課文的詞句,同學(xué)爭相回答,在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

  二、問題設(shè)置突破難點

  本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點,通過問題設(shè)置來突破難點。問題:作者究竟喜蓮的什么?通過這個問題學(xué)生討論分析出,作者從生長環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個方面寫了對蓮的喜愛。有同學(xué)提出:作者寫蓮,更像是寫人?我追問:寫的是怎樣的人?同學(xué)回答,運用對比手法,表現(xiàn)了蓮的君子形象,作者寫的是君子,君子不慕名利,潔身自好,獨立高潔,美名遠揚,自尊自愛。也有同學(xué)說運用的是襯托手法。這時將對比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下,學(xué)生馬上就能判斷出運用的.是襯托手法。由此學(xué)生通過討論分析理解了作者以蓮自況,追求高尚的情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀點,理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論,增強了學(xué)生的合作探究意識。

  三、課后練習(xí)豐富積累

  課后鼓勵學(xué)生查找資料,了解在中國古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。

  本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生,也收到了較好的效果,但還有幾個學(xué)困生,課堂上不能加入小組合作討論,以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文,朗讀是一種很好的方法,在課堂上朗讀形式單一,對第二段應(yīng)做重點指導(dǎo)的,指點不到位。

愛蓮說教學(xué)反思9

  周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文,內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學(xué)時啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點也是難點。教學(xué)本文后,反思本次教學(xué)活動前后過程,認識到以下三點:

  一、自我調(diào)控方面。時間緊,任務(wù)急,精力跟不上。提前一周知道比賽時間,夜間休息就有些失眠多夢,一直持續(xù)到抽課當(dāng)天。抽課后獨自一人準(zhǔn)備所有工作,事無巨細獨立完成,直到講課結(jié)束,兩天一夜睡眠不足四小時,長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài),直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰,憋悶感才消失。造成這種狀況的原因,一是自我調(diào)控能力差,抗壓能力差;二是平時教學(xué)研討精細度不夠,對不同文體的缺少分析對比性研究,沒能形成風(fēng)格鮮明的`自我教學(xué)特色。

  二、教學(xué)理念方面。上課時,這是一篇已學(xué)過的文言文。那考察什么呢?評課老師說:考察如何舊課新教。我追問了一句,評課老師回答,例如:字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習(xí)鞏固、搶答形式等。我的理解:那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是,思考更多的是:如何從教學(xué)模式上變,如何能真正做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會思考、學(xué)習(xí)表達。

  平時上課,很多學(xué)生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法,這是語文課堂教學(xué)的缺失,學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位造成的,而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學(xué)中去引導(dǎo)和滲透,讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的,從哪個方面哪個角度去思考的,也就是怎樣概括出這個答案的,在這個過程中,教師要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學(xué)努力傾聽別人思考的方法和思路,即學(xué)習(xí)方法;然后學(xué)著去運用,逐漸學(xué)習(xí)著去思考、學(xué)習(xí)著去表達。在課堂中以教學(xué)的知識和內(nèi)容為載體,對學(xué)習(xí)方法、思維方法進行指導(dǎo)、滲透,強化學(xué)生的思維模式訓(xùn)練,這也就無形中滲透了寫作方法的指導(dǎo)。我覺得,教育的最終目的,應(yīng)該是培養(yǎng)和訓(xùn)練人的思考方法和思維能力,這才可能實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的教育愿景。

  三、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀,于對文本內(nèi)容的深刻解讀,大到謀篇布局,小到字詞標(biāo)點,都應(yīng)做到認識明確、見解精準(zhǔn)。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考,才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新,有自己獨到的見解。

愛蓮說教學(xué)反思10

  《愛蓮說》,百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主,結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主,讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個性特點。教者明白,好詩好文,其優(yōu)美意境、深摯感情,都是通過語言來表現(xiàn)的。教學(xué)詩文而不讀,詩文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計的秘訣還不在此。它的'精采在于:有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請看:

  第一步:朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦,其教學(xué)目的是讓學(xué)

  生品味精粹的語音之美。

  第二步:析讀——這是指點學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。

  第三步:講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。

  第四步:鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美,層層鋪墊,順利推進,水到渠成。教學(xué)過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次,長文章的教學(xué)就更應(yīng)細心琢磨了。

愛蓮說教學(xué)反思11

  “一”:

  一個主旨句:蓮,花之君子者也。

  “二”:

  兩個觀點:

  1、環(huán)境改變?nèi)。例:晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑!

  2、而周敦頤認為:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”是說:人可以不受環(huán)境的影響。

  兩種手法:

  1、托物言志;

  2、襯托(正襯、反襯)。

  “三”:

  三種花、三種人、三種情、三句式。

  菊之愛,陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

  蓮之愛,同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句

  牡丹之愛,宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

  三種人生觀:消極避世的`人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污,潔身自好的人生觀。

  蓮的形神的三個方面:生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

  三次用菊和牡丹襯托蓮:第一次襯托,表現(xiàn)自己獨愛蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。

  三種表達方式:描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)

  “四”:

  四種修辭手法:

 。1)反問:同予者何人?

 。2)排比:菊……花之君子者也。

 。3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也。

  (4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣。

  “七”:

  七個短語:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

愛蓮說教學(xué)反思12

  在教《愛蓮說》之前,我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,然后一句句領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考試結(jié)束,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強調(diào),一定得注意的,結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢?當(dāng)時我沒責(zé)怪學(xué)生,更多從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的`重要性。

  《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的:首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課,引出蓮花,然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,古往今來,不知有多少文人墨客描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

  接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”,教師正音,學(xué)生聽錄音朗讀,然后全班朗讀,對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了幾個問題:文中寫了哪些花?作者最喜歡什么花?喜歡它的原因是什么?學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。

  再接下來是第三步驟:研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言,我就引導(dǎo)大家:作者從哪些方面描寫蓮花的?于是大家你一言,我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格?學(xué)生在分析的時候可能有些難度,所以我就采取了連線的形式,這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點。

  這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了充分的發(fā)揮:他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中,他們學(xué)會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能適應(yīng)新課改的要求。

愛蓮說教學(xué)反思13

  本次培訓(xùn)課中,我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

  在本課的教學(xué)設(shè)計上,我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入,在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解,之后順勢解題,學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知,通過對學(xué)案的檢查,梳理文言知識點,對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析,設(shè)置問題一:從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單,問題二承接問題一的答案:分析“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點,學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為:作者愛蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點,進行情感價值觀的升華,讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進而升華總結(jié),突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀,議古論今,引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,對高尚情操的追求。

  從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,效果不如預(yù)期,一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài),我在課前調(diào)動力能不足,使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過程中,“備學(xué)生”明顯不足,學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié),小組的作用沒有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。

  課后專家評課時提出兩點,首先,第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開后,時間的安排上會更為妥當(dāng);第二,既然是“荷”專題,就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,不能將文本與專題割裂。專家還指出,年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統(tǒng)窠臼,進行課堂創(chuàng)新,切忌走老路。

  工作進入第三個年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然,日漸進入平穩(wěn)期,本以為這是一種進步的表現(xiàn),專家的一席點撥,卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn),是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設(shè)計時,我從根本上忽視了專題性,只是單純的考慮到,《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本,含有眾多考點,以應(yīng)試為出發(fā)點,就應(yīng)重點強調(diào)其知識性與文本性,以串講為中心,這樣就忽視了學(xué)生的感悟,學(xué)生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中,這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。

  根據(jù)幾位專家的意見與點撥,我想,如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中,讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作,通過搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外,從《愛蓮說》本身來講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外,更可以從哲學(xué)角度進行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的'生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說的“不為彼岸只為!。

  所謂文以載道,議古論今,本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點撥,讓我深刻的感受到,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當(dāng)下的語文教師,尤其是年輕教師,必須要在實踐的過程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面,要樹立大的語文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力,提升語文素養(yǎng),更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠。

愛蓮說教學(xué)反思14

  通過本課文言文教學(xué),給我感觸最深的第一點是必須加強備課,文言文離學(xué)生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材,更有甚者應(yīng)備文史,名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格,加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。

  所謂文以載道,議古論今,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當(dāng)下的語文教師,尤其是年輕教師,必須要在實踐的過程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面,要樹立大的語文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力,提升語文素養(yǎng),更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中,讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作,通過搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會比在課堂上的聽與記更有收獲。

  另外,從《愛蓮說》本身來講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外,更可以從哲學(xué)角度進行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的`生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說的“不為彼岸只為!薄

  本課中我也有很多不足之處,如;時間的安排上有些不妥,致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開始,都有結(jié)束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳!

愛蓮說教學(xué)反思15

  《愛蓮說》這篇文言文,篇幅短小,內(nèi)容優(yōu)美,蘊含的哲理耐人尋味,是千年來的名篇。因此,我選擇這一課作為我的公開展示課。但是,上完之后,卻發(fā)現(xiàn)了很多的問題。

  講完《愛蓮說》,聽課老師認為我的講課流程比較順暢,板塊清晰,重點突出,過渡比較自然。同時也充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,讓學(xué)生小組內(nèi)討論合作,展示成果,并對學(xué)生的回答給予及時的反饋和指導(dǎo)。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說下我的教學(xué)思路。

  我的教學(xué)思路如下:

  1、讓學(xué)生通過看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生對蓮花有感性的認識,激發(fā)學(xué)生的興趣。

  2、首先介紹作者和文體“說”的相關(guān)知識,然后疏通文意,讓學(xué)生找出直接描寫蓮花的語句。緊接著讓學(xué)生結(jié)合描寫蓮花的語句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。

  3、最后讓學(xué)生討論思考寫菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫法。

  經(jīng)過多次細讀文本,每一次都有新的收獲,都有意外的驚喜,但由于時間的限制只能將一些內(nèi)容忍痛割愛,或?qū)⑵浞湃氲阶詈蟮奈淖殖尸F(xiàn)中,或束之高閣了,這也是教授本篇課文的遺憾之處。

  從本篇課文的教學(xué)環(huán)節(jié)和效果來看,跟預(yù)想還是有很大的差距,出現(xiàn)了一些問題,據(jù)此,我將對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進行粗淺的反思。

  1、課堂話語權(quán)的爭奪和教學(xué)經(jīng)驗的匱乏;

  上完這一節(jié)公開課,雖然整體上問題不大,但給學(xué)生展示自我的機會不多,沒有更加充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性。在很多情況下,我完全可以讓學(xué)生來展示成果,但是我卻選擇了自己去總結(jié),去出示結(jié)論,這就造成了跟學(xué)生搶話語權(quán)的現(xiàn)象。而這一問題是當(dāng)下“新課堂”最忌諱的現(xiàn)象,這提醒我不得不多學(xué)習(xí)當(dāng)下新課堂的相關(guān)模式,給自己充電,讓學(xué)生動起來,逐漸喜歡我的語文課堂。此外,就是教學(xué)經(jīng)驗的不足,在過渡銜接時,需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學(xué)習(xí),不斷的進步。

  2、教師的自身條件限制,教態(tài)不夠大方,感情投入不夠;

  我平時上課聲音相對來說比較小,缺少抑揚頓挫。上《愛蓮說》這一課,需要教師的情感投入,用教師本人的`情感和語言把學(xué)生帶入一個優(yōu)美的文章當(dāng)中去。而我在這一方面做的很不到位,沒有足夠的感染力,這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方,給人的感覺不夠大氣,氣場不足,站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語文老師而言,是必須改正克服的。所以,我今后的努力方向是更加注意自己的語音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進,爭取課堂上灑脫自如。

  針對教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題以及我自身的不足,我將會從以下方面來提高完善自己。

  1、熟能生巧——平時多看名師教學(xué)實錄和教學(xué)視頻;

  為了爭取每一堂課,都能給學(xué)生留下深刻的印象,就需要教師在課下認真?zhèn)湔n,把課文文本吃透。因此,平時需要多專研課本,吃透課本,多揣摩名師的課堂實錄,思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸,信手拈來,才能帶著情感投入課堂,才能使每一堂課讓學(xué)生有所收獲,才能讓學(xué)生喜歡上語文課。

  2、勤能補拙——平時多充實自己和鍛煉個人講課技能;

  對當(dāng)下“新課堂”教學(xué)模式認識的不足,導(dǎo)致我在教學(xué)過程中出現(xiàn)跟學(xué)生搶話語權(quán)的現(xiàn)象,這些都是我對“新課堂”學(xué)習(xí)不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫,平時多看相關(guān)的書籍,多學(xué)習(xí)“新課堂”的相關(guān)知識。同時我也應(yīng)該多提高自己個人的相關(guān)技能,注意課堂上情感的投入,注意課堂語音的抑揚頓挫,注意儀態(tài)方面的學(xué)習(xí)。

  通過對這節(jié)課教學(xué)過程的反思,我認識到了自己的問題,自己“漏洞”所在,并針對這些問題找出解決方法,可謂對癥下藥。我希望通過一段時間的學(xué)習(xí)后,我能夠逐步改正這些問題,提高自己的教學(xué)能力,使自己的課堂能夠更加完善。

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